論紅色文化資源的保護與開發(fā)利用策略

【摘要】文化建設對于傳承中國五千年燦爛文化具有重要作用，加強對紅色文化資源的保護與開發(fā)利用是新時代中國文化建設的重要目標。四川地區(qū)的紅色文化資源十分豐富，是中國共產(chǎn)黨領導四川地區(qū)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)而最終取得勝利的歷史功績，是中國共產(chǎn)黨領導四川地區(qū)人民經(jīng)過不懈奮斗和開拓創(chuàng)新而建設的豐富文化資源。從四川地區(qū)紅色文化資源的種類多樣、內(nèi)涵豐富等特色出發(fā)，對于四川地區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用的成就和不足進行現(xiàn)實分析，力求探究一條適合四川地區(qū)紅色文化資源進一步保護和開發(fā)利用的路徑，以期更好地研究四川地區(qū)紅色文化資源的保護與開發(fā)，并對四川地區(qū)發(fā)展紅色旅游、傳承紅色文化產(chǎn)生積極作用。

【關鍵詞】紅色文化資源；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；保護；開發(fā)利用

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）08-100-04

【本文著錄格式】彭貴平.論紅色文化資源的保護與開發(fā)利用策略——以四川地區(qū)為例[J].中國民族博覽，2022，04（08）：100-103.

引言

隨著中國經(jīng)濟總量不斷提升，我國對紅色文化資源的保護與開發(fā)利用具備了更加堅實的物質條件。紅色文化資源是革命精神的載體?，F(xiàn)階段，四川地區(qū)紅色文化取得了一定成就，也具備良好的歷史條件。由于四川紅色資源非常豐富，包含抗戰(zhàn)時期政治、軍事、文化以及紅軍生活、戰(zhàn)斗的各個方面。另一方面，四川的紅色旅游資源富足，影響較大，內(nèi)涵豐富，能夠以紅色旅游的形式帶動整個四川地區(qū)紅色文化的發(fā)展。當然，四川地區(qū)紅色文化也有一定的局限性，加強四川地區(qū)紅色文化資源的進一步保護和開發(fā)利用是現(xiàn)階段亟需解決的問題?，F(xiàn)階段，我們主要通過加強宣傳保護紅色文化資源的力度，對于紅色文化資源保護等級進行科學劃分，加大紅色文化資源專項保護資金投入和發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)為基礎進行紅色文化的保護與開發(fā)利用，使四川地區(qū)的紅色文化在歷史長河中面對的機遇與挑戰(zhàn)得到充分施展。

一、紅色文化資源概述

真正意義上的紅色文化，其歷史可以追溯到1919年。五四運動后，中國新民主主義革命開始，紅色文化是中華民族兒女長期奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史，紅色文化包含著黨和人民百年來的革命奮斗和開拓進取，紅色文化不止是中華民族的抗戰(zhàn)史，也是黨和人民當家做主，不斷選擇、重組、創(chuàng)新的文化精神。

紅色文化又分為廣義的紅色文化和狹義的紅色文化。廣義的紅色文化是指廣大工人、農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領導下進行的大規(guī)模的革命、建設和改革開放，是中華民族近代以來百余年艱苦奮斗的精神凝聚的偉大力量，是黨和國家領導人民當家做主的重要標志。紅色文化可分為： 1.物化文化層，這部分內(nèi)容主要包括遺跡、遺址、紀念碑、紀念館等；2.制度文化層，這部分內(nèi)容主要包括我國現(xiàn)階段的政治、軍事、經(jīng)濟、文化和社會制度；3.精神文化層，這部分內(nèi)容主要包括革命精神、革命文藝等。狹義的紅色文化是指在中華人民共和國建立之前，中國共產(chǎn)黨在領導全國各族人民進行新民主主義革命中所形成的革命精神及其載體。

一個地區(qū)的文化一定是對特定時期該地區(qū)特定的社會狀況的體現(xiàn)，紅色文化也是如此。紅色文化資源是近現(xiàn)代百年的歷史沉淀形成的歷史資源，以馬克思主義信仰為依托，具有歷史意義和時代精神的革命文化，并影響著一代又一代的中華子民。在紅色文化的激勵下，先進的中國共產(chǎn)黨帶領廣大中國人民群眾團結一切可以團結的力量，經(jīng)過不斷的艱苦奮斗和浴血奮戰(zhàn)，不停重建近代以來的中國歷史。現(xiàn)階段我們必須弘揚和傳承紅色文化，加強廣大人民特別是青少年的愛國主義教育，提升民族情懷，對于我們弘揚和培育民族精神，實現(xiàn)新國際局勢下的文化建設工作和推動政治、經(jīng)濟、社會各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、四川地區(qū)紅色文化資源特色分析

四川地區(qū)紅色文化資源是近代以來中國工農(nóng)紅軍和廣大無產(chǎn)階級人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領導下，以滿腔熱情和民族熱血創(chuàng)造的重要革命文化，是新中國成立以來廣大人民群眾在黨中央領導下經(jīng)過革命、建設、改革、開放、創(chuàng)新等偉大實踐而逐漸建立起的融合文化。一方面，四川地區(qū)的紅色文化資源具有種類多樣，資源豐富的時代特征；另一方面，四川地區(qū)的紅色文化資源具有品位較高，影響較大，內(nèi)涵豐富的現(xiàn)實意義。2018年，四川十大紅色文化地標的揭幕儀式在四川南充舉行，紅色文化博大精深，值得我們共同努力去保護這些燦爛的歷史文明和偉大的歷史智慧，值得所有人民特別是青少年認真學習，這對實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重要的現(xiàn)實意義。四川十大紅色文化地標如表1所示。

（一）種類多樣，特色鮮明

一方面，四川地區(qū)紅色資源種類多樣，十分豐富。由于四川尤其是川陜地區(qū)，是近代中國政治、軍事、文化、宣傳以及紅軍生活、戰(zhàn)斗的重要地區(qū)，具有豐富的紅色文化遺產(chǎn)。如我國抗戰(zhàn)史上具有重要意義的飛奪瀘定橋遺址、巴中·中國工農(nóng)紅軍石刻標語園；如為中華民族偉大復興而犧牲年輕寶貴生命的偉大烈士黃繼光、趙一曼、盧德銘等的紀念館或故居；如我國無產(chǎn)階級重要領導人朱德、陳毅、張愛萍的故居以及旺蒼·中國紅軍城等重要紅色地區(qū)。另一方面，四川地區(qū)的紅色資源具備鮮明的特色，開發(fā)潛力巨大，偉大的四川地區(qū)勞動人民將四川地區(qū)的紅色文化與綠色生態(tài)、歷史文化、民族風情交融，形成了有較大影響力的紅色旅游景區(qū)，這對四川地區(qū)紅色文化建設，提升中華民族兒女的民族自豪感具有重要意義。

（二）品位較高、影響較大、內(nèi)涵豐富

四川地區(qū)的紅色文化依托川蜀地區(qū)而生，具備品位較高、影響較大、內(nèi)涵豐富等時代特征。四川地區(qū)的紅色文化除了具有中華民族傳統(tǒng)紅色文化本身的特性以外，還具有其獨特的特點，這在紅色旅游文化的建設中具有豐富的體現(xiàn)，如四川建立的11條紅色旅游精品線路和40個經(jīng)典紅色景區(qū)，將“重走長征路·奮進新征程”紅色旅游展現(xiàn)得淋漓盡致，具有一定的時代性和較高品位。11條紅色旅游精品線路和40個經(jīng)典紅色景區(qū)具體圖示如圖1所示。由于四川地區(qū)是紅軍長征的重要歷史和文化圣地，也是紅軍長征期間停留時間最久、中國紅軍歷史上經(jīng)過區(qū)域最廣，同時也是中華兒女抗戰(zhàn)歷史中濃墨重彩的一部分，因此四川地區(qū)的紅色文化具有深遠的歷史意義，在全國各地區(qū)的紅色文化中影響較大。此外，四川地區(qū)的紅色文化貫穿了我國抗戰(zhàn)史上的幾個重要時期，四川達州人民群眾的組織革命震驚了全國革命，壯大了川陜蘇區(qū)，從而使得四川地區(qū)的紅色文化具有豐富的內(nèi)涵。

（三）時代性和創(chuàng)新性

結合我國的傳統(tǒng)革命路線和新中國建設過程中的實踐經(jīng)驗，四川地區(qū)的紅色文化也具有鮮明的時代特征。一方面，四川地區(qū)的紅色文化旗幟鮮明，符合現(xiàn)階段我國的基本國情和“兩個百年”的建設特征。另一方面，四川地區(qū)紅色文化建設堅持與時俱進的精神，在原有文化的基礎上，嚴格按照時代文明的發(fā)展需要，緊跟時代步伐，從而建立起更具時代特征的四川地區(qū)紅色文化。除此以外，四川地區(qū)紅色文化還具備一定的創(chuàng)新性。此如，在紅色文化旅游事業(yè)的建設過程中，根據(jù)長征精神和地區(qū)特色，設置了11條紅色旅游精品線路和40個經(jīng)典紅色景區(qū)，豐富了本地的紅色旅游事業(yè)，對廣大人民具有一定的紅色文化教育價值。

三、四川地區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

（一）成就

建立起獨具四川特色的紅色文化集群。首先，四川地區(qū)的紅色文化主要形成于1932年12月至1935年3月這近兩年半的時間里，中國共產(chǎn)黨領導川陜地區(qū)的廣大工人階級、農(nóng)民階級建立起了全國第二大蘇區(qū)，形成了歷史上著名的川陜革命根據(jù)地。在漫長的革命道路中，四川地區(qū)留下了許多重要的革命根據(jù)地遺址，產(chǎn)生了許多石刻標語群，也留下了一大批革命先烈的錚錚鐵骨。

建立起特色長征紅色文化集群。長征是中國歷史上濃墨重彩的一筆，是紅軍精神的宣傳隊，也是無數(shù)革命先烈的精神埋葬之地。四川境內(nèi)留下長征遺跡的有會理會議遺址、冕寧縣彝海結盟遺址、石棉縣紅軍強渡大渡河紀念地、甘孜州瀘定縣瀘定橋革命文物紀念館、蒼溪縣紅軍渡江紀念地、廣元市劍閣縣紅軍血戰(zhàn)劍門關遺址等。長征是我國工農(nóng)紅軍抗戰(zhàn)的恢弘歷史，值得每一位中華兒女去銘記、去學習、去弘揚，建立長征文化集群在尊重歷史的前提下，弘揚了偉大的長征精神，具有深刻的教育意義。

建立川籍將帥故里、故居集群。四川地區(qū)為中華民族的偉大復興貢獻了巨大力量。我國偉大的無產(chǎn)階級重要領導人朱德、陳毅、張愛萍在此殫精竭慮，久經(jīng)考驗，為指導工農(nóng)紅軍抗戰(zhàn)的偉大勝利做出了偉大貢獻。同時，這里也有無數(shù)為中華民族偉大復興而犧牲年輕寶貴生命的先烈，如偉大烈士黃繼光、趙一曼、盧德銘等，四川地區(qū)的紅色文化就包括這些歷史偉人的紀念館或故居集群，這些故里、故居集群逐漸成為了紅色旅游圣地。

具有時代意義的紅色文化集群。如綿陽梓潼“兩彈城”，如鄧稼先故居、張愛萍先生故居等?！皟蓮椧恍恰笔侵袊こ涛锢須v史上的光輝一幕，那些享譽國內(nèi)外的著名科學家在重托之下，經(jīng)過精心研究和設計實驗，最終不負重望，終于在1964年10月16日下午3時于我國西部地區(qū)新疆羅布泊上空實現(xiàn)了第一顆原子彈的成功爆炸。1967年6月17日上午8時20分，再次在我國西部地區(qū)新疆羅布泊上空實現(xiàn)了第一顆氫彈爆炸試驗的完全成功。此外，2008年的汶川大地震，是近百年來發(fā)生在我國土地上的一次重大自然災害，造成了人民群眾生命和財產(chǎn)的重大損失。為充分弘揚“萬眾一心，眾志成城”的抗震救援精神，牢記這段悲慘的歷史，四川地區(qū)建立了地震紀念館集群，這是一段無法忘懷的血淚史，也是無數(shù)中華兒女團結互助的成長史。

（二）問題

對四川地區(qū)紅色文化的保護意識不強。隨著中國在國際上地位的日益提升，中國綜合國力不斷增強，人民也逐漸過上了富足的日子，在追求經(jīng)濟國際化的同時也開始追求文化的國際化。由于文化生活的富足，人們逐漸淡忘了歷史上中國先烈們的付出，淡忘了歷史上著名的大革命事跡和重要革命英雄人物，淡忘了這些革命先烈的崇高革命精神。此外，在紅色旅游勝地也出現(xiàn)了一部分缺少維護、破壞自然環(huán)境和紅色景點的現(xiàn)象。此如，紅川茹素烈士陵園本是烈士們安息的地方，由于缺乏修繕，出現(xiàn)了雜草叢生、墓碑傾斜的情況，通往陵園的道路還是土路，受四川地區(qū)高降水的影響，道路往往呈現(xiàn)泥濘不堪的情況，影響了對四川地區(qū)紅色文化的傳承。事實上，對紅色文化的建筑群進行修繕并不需要花費大量的人力、物力，對紅色文化的建筑群進行環(huán)境保護也不需要耗費大量的精力，現(xiàn)階段，提高對四川地區(qū)紅色文化的保護意識迫在眉睫。

欠缺對四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用制度體系。要形成一個規(guī)范化的四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用模式，必須制定針對紅色文化的專門法律和規(guī)范性文件，同時，要結合本地實際，設立一套紅色文化資源保護與開發(fā)利用詳細制度，從而推進本地紅色文化資源的保護工作，促進本地紅色文化資源的科學合理利用。

對四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用經(jīng)費投入不足。保護四川地區(qū)的紅色文化是一項需要長期堅持的工程，這一部分工作需要一定的資金支持?，F(xiàn)階段，由于在紅色文化保護和開發(fā)利用上投入經(jīng)費不足，造成了部分紅色文化資源年久失修，出現(xiàn)了傾斜、破敗、垮爛等問題，如成縣的五龍山伏擊戰(zhàn)紀念碑，碑頂象征我國工農(nóng)紅軍的重要標志——紅色五角星嚴重傾斜，甚至隨時可能掉落；紀念碑碑體表面年久失修，布滿坑洼，反而不如旁邊新修建的亭閣。由于部分紅色文化資源地處鄉(xiāng)村，四川地區(qū)財政相對緊張，存在對紅色文化資源經(jīng)費投入不足的現(xiàn)象，國家可以加大對四川地區(qū)紅色文化建設的扶持力度，杜絕紅色文化經(jīng)費投入不足帶來的隱患。

對四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用缺乏專業(yè)人士的指導。專業(yè)的事情應當交給專業(yè)的人，紅色文化具有歷史傳承性，需要專業(yè)人才隊伍的維護。目前來說，四川地區(qū)從事紅色文化資源保護與開發(fā)利用的專業(yè)人才寥寥無幾，對于專業(yè)人才的培訓也缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性，從而導致了四川地區(qū)的紅色文化保護與開發(fā)利用無法緊跟時代的步伐，嚴重限制了該地區(qū)紅色文化建設事業(yè)科學、高效地進行。

對四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用失真。這是紅色文化傳承與保護中的一個重要失誤，由于缺乏專業(yè)人才和系統(tǒng)性制度體系，缺少財政支持，四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用存在重開發(fā)輕保護、亂開發(fā)不保護的現(xiàn)象。在針對原有紅色文化資源進行開發(fā)與利用的過程中，僅僅進行無序開發(fā)，沒有考慮到對原有紅色文化資源的保護，這就直接造成對原有建筑的大幅破壞，使之失去了原本的建筑形象。如徽縣柳林鎮(zhèn)對廟坪村的原革命烈士紀念塔，當?shù)厝嗣駥υ摳锩沂考o念塔進行了重新修葺，由于塔內(nèi)部分建筑被破壞，當?shù)厝嗣駥o念碑進行了重建，但是重建完成后該革命烈士紀念塔完全失去了原有面貌，缺少了歷史滄桑感，也使原有的紅色文化失去了其傳承的現(xiàn)實意義。

四、四川地區(qū)紅色文化資源進一步保護和開發(fā)利用的路徑

（一）廣泛宣傳紅色文化資源的歷史意義和現(xiàn)實意義，制定相應法律法規(guī)進行規(guī)范化管理

紅色文化具有歷史意義，也具有現(xiàn)實意義，從廣義和狹義上對紅色文化進行分析，進行紅色文化資源的宣傳并制定相應的法律法規(guī)進行規(guī)范化管理顯得十分必要。紅色文化資源包含了對歷史、政治、文化的充分肯定，包含了對中華民族奮戰(zhàn)史的認同與傳承，也蘊含了無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和偉大群眾的熱血、汗水與智慧，對于建設和諧社會和提升社會主義核心價值觀影響深遠。

（二）科學劃分，制定相應保護條例

現(xiàn)階段，在四川地區(qū)紅色文化資源保護過程中，存在制度體系欠缺、經(jīng)費不足、專業(yè)人員匱乏等問題，可以考慮對資源進行科學分級，參照我國相關法律法規(guī)，結合地區(qū)紅色文化資源的重要程度、特征特色、保存情況、地理環(huán)境等條件綜合分析，并由相關專家進行合理劃分，最終確定該紅色文化資源應處的保護等級，根據(jù)當?shù)貤l件和保護資金安排具體維護工作。在具體的實施過程中，可以優(yōu)先修葺保護級別高的紅色革命舊址、舊居，對于一般的革命舊址可采取維持現(xiàn)狀的措施。

（三）加大紅色文化資源專項保護資金投入，構建多渠道融資體系

四川地區(qū)部分紅色文化資源出現(xiàn)了年久失修，保護不當?shù)默F(xiàn)象，究其根本，還是紅色文化資源專項保護資金投入不足，缺少財政撥款等造成的?，F(xiàn)實中，一方面相關部門可以采取加大專項資金投入的方式，通過對四川地區(qū)紅色文化資源的合理開發(fā)，向政府申請更多的專項保護資金解決該問題；另一方面，相關工作人員應當在專項資金不足的情況下努力尋找融資體系，為進一步保護紅色文化資源做出應有努力，力求給四川地區(qū)紅色文化資源的保護提供可靠的資金保障。

（四）發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進紅色文化的傳承發(fā)展

紅色旅游是四川地區(qū)紅色文化資源開發(fā)與傳承的重要途徑。四川作為工農(nóng)紅軍長征的重要革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史文化底蘊。四川作為具有豐富紅色文化資源的革命老區(qū)，其人文歷史自然資源豐富，在發(fā)展紅色旅游方面具有極大優(yōu)勢。 根據(jù)紅色文化資源的類型、特點、價值及交通條件，可以有步驟、分批開發(fā)紅色旅游資源，發(fā)展紅色旅游，對于提高紅色景點內(nèi)涵，提高四川地區(qū)紅色文化氣息和吸引各地游客，開創(chuàng)精神富足和經(jīng)濟效益的雙贏局面具有重要意義。

五、結論

隨著我國的政治、經(jīng)濟、文化建設的不斷發(fā)展，我國對紅色文化資源的保護與開發(fā)利用重視程度顯著提升。紅色文化資源是革命精神的載體，四川作為工農(nóng)紅軍長征的重要革命根據(jù)地，紅色文化資源豐富，紅色旅游資源富足，必須把促進四川地區(qū)紅色文化的保護與開發(fā)利用提上日程。根據(jù)四川地區(qū)紅色文化的局限性，加強對四川地區(qū)紅色文化資源的進一步保護和開發(fā)利用主要通過加強宣傳保護紅色文化資源的力度，對于紅色文化資源保護等級進行科學劃分，加大紅色文化資源專項保護資金投入和發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)等途徑進行，傳承紅色文化刻不容緩。

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作者簡介：彭貴平（1964-），男，漢族，四川省大竹縣人，碩士研究生，副教授，研究方向為中國近現(xiàn)代史。