設(shè)計(jì)美學(xué)理念在交互體驗(yàn)式展示空間設(shè)計(jì)中的研究運(yùn)用

師文麗　趙淼　孫榮

摘要：隨著社會(huì)文化進(jìn)程的快速推進(jìn)，人們對(duì)于精神生活與文化需求的追求進(jìn)一步提高，所以展示空間設(shè)計(jì)的更迭完善對(duì)人們接觸文化生活具有不可替代的作用。交互體驗(yàn)下展示空間設(shè)計(jì)是通過人機(jī)交互以及人與文化交互使得參觀者對(duì)空間更感興趣以及對(duì)設(shè)計(jì)者營造的情感產(chǎn)生認(rèn)同感。在設(shè)計(jì)展示空間時(shí)，對(duì)空間的造型、色彩以及展品陳列的藝術(shù)性是必然要考慮的問題。而設(shè)計(jì)美學(xué)中的本體論對(duì)色彩、材質(zhì)、光影的原則以及文化論和技術(shù)論在展區(qū)文化以及展區(qū)設(shè)備技術(shù)上的支持，使在交互體驗(yàn)的展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)美學(xué)的運(yùn)用更能拉近參觀者與展示空間和展品的距離，提升交互的意境，將人與空間的交互轉(zhuǎn)換為人與展示內(nèi)容情感的交互。

關(guān)鍵詞：交互體驗(yàn);展示空間;設(shè)計(jì)美學(xué)

中圖分類號(hào)：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）04-0-03

1 相關(guān)概念界定

1.1 交互體驗(yàn)下的展示空間

展示空間是伴隨展示活動(dòng)的出現(xiàn)自然而然形成的用于舉辦展示活動(dòng)的場所空間，逐步演變?yōu)榫唧w并具有針對(duì)性的展示活動(dòng)專用空間。展示空間往往在平面和空間上進(jìn)行特殊處理及設(shè)計(jì)，并融入建筑語匯，烘托展覽的氣氛，突出展示的主題，渲染展品的特點(diǎn)，將展示信息以最直接的形式傳達(dá)給參觀者。

文中交互理念的定義為結(jié)合現(xiàn)代的展示活動(dòng)特征，以參觀者為中心，將展示信息以合理、高效的形式傳達(dá)給參觀者，豐富展示形式，提高觀展體驗(yàn)。在展示空間中通常以空間為設(shè)計(jì)的根本，參觀者和展示活動(dòng)為探討的內(nèi)容，而最大的探索方向及目標(biāo)則是如何使參觀者更好地接收展示信息，使展示信息獲得更好的傳播效果，并且為參觀者提供一個(gè)愜意、愉悅的展示空間。

1.2 設(shè)計(jì)美學(xué)概述

設(shè)計(jì)美學(xué)主要包含實(shí)用功能性、社會(huì)功利性以及自然典型性三個(gè)方面的本質(zhì)特征，這三個(gè)特征決定了美的客觀性質(zhì)、感性形式、生活內(nèi)容以及文化深度[1]。設(shè)計(jì)美學(xué)運(yùn)用在建筑環(huán)境空間設(shè)計(jì)中，主要可以歸為本體美、技術(shù)美、功能美、文化美、符號(hào)美等方面。在技術(shù)功能、文化符號(hào)以及本體的光影色彩材料等方面對(duì)空間產(chǎn)生影響，使空間在造型樣式及尺度美感等方面更符合人們對(duì)建筑環(huán)境空間的需求。

設(shè)計(jì)美學(xué)主要通過提供美學(xué)觀點(diǎn)支撐使人更加明確設(shè)計(jì)中的形式美與意境美，文章將通過分析設(shè)計(jì)美學(xué)中的本體論、技術(shù)論、文化論等理論原則在交互式理念展示空間中的設(shè)計(jì)體現(xiàn)，解析交互式展示空間的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和因素。

2 交互體驗(yàn)下的展示空間設(shè)計(jì)特征

2.1 交互概念下展示空間設(shè)計(jì)三要素

在交互過程體系當(dāng)中可以分為使用者、媒介和過程三個(gè)因素，它們的存在是支持交互過程完整進(jìn)行的必然要求。交互過程的支配者是使用者，承擔(dān)整個(gè)交互行為的是媒介，而交互過程則是使用者對(duì)媒介進(jìn)行有意識(shí)及有目的的操作行為，從而達(dá)到自身的目的。在開始交互設(shè)計(jì)之前應(yīng)當(dāng)明確且分析交互過程體系中的三因素，并以使用者的需求為出發(fā)點(diǎn)，使產(chǎn)品和使用者之間產(chǎn)生良性互動(dòng)，構(gòu)建更順暢的使用流程（見表1）。

2.2 交互體驗(yàn)下展示空間受眾需求

在交互理念下的展示空間設(shè)計(jì)中最先被考慮的因素是參觀者，參觀者的最大特點(diǎn)是具有不穩(wěn)定性和具備更強(qiáng)的主動(dòng)性。所以展示空間應(yīng)該以帶給參觀者更優(yōu)質(zhì)的觀展體驗(yàn)為目的，這就要求在設(shè)計(jì)展示活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮到參觀者的特性、需求、感受及習(xí)慣等。

2.2.1 參觀者的認(rèn)知習(xí)慣

觀展路線的設(shè)計(jì)往往套用傳統(tǒng)且固定的幾種路線模式。而常規(guī)、普遍的規(guī)劃設(shè)計(jì)并不符合現(xiàn)代展示活動(dòng)需求，缺乏獨(dú)特性，不夠人性化，容易使參觀者對(duì)展覽產(chǎn)生如出一轍，缺乏新穎性的印象，導(dǎo)致參觀者審美疲勞，認(rèn)為展覽吸引力不足等。因此，研究參觀者在觀展過程中的心理變化和認(rèn)知習(xí)慣，會(huì)為展示空間的設(shè)計(jì)提供極有價(jià)值的借鑒。

研究參觀者的行為與認(rèn)知，可為展示空間設(shè)計(jì)提供研究方向。設(shè)計(jì)師的編碼思維要符合參觀者的解碼思維，以確保提高參觀者對(duì)展示活動(dòng)的認(rèn)知。

2.2.2 參觀者的情感塑造

研究參觀者的情感與習(xí)慣，是為了給參觀者帶來更好的觀展體驗(yàn)，在展示空間的設(shè)計(jì)中不僅要關(guān)注空間的表現(xiàn)形式，還要注重空間所表達(dá)的情感與意義，使參觀者能更好地與展示內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

本能水平、行為水平和反思水平這三個(gè)水平層次來自唐納德·諾曼教授對(duì)于情感化設(shè)計(jì)的劃分，參觀者在觀展時(shí)產(chǎn)生的情緒變化可用這三個(gè)情感層次高度概括，本能層次和行為層次主要體現(xiàn)在參觀者觀展時(shí)的瞬時(shí)感受，而反思層次則體現(xiàn)在延續(xù)參觀者的情緒感受，引發(fā)參觀者的思考，是一種情感層次，不受空間和時(shí)間限制。

3 交互體驗(yàn)下的展示空間的設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)

3.1 本體論在交互體驗(yàn)下展示空間的運(yùn)用

本體論是探究世界的本原或基質(zhì)的哲學(xué)理論。本，就是本質(zhì)，在哲學(xué)意義上的本體論屬于“本質(zhì)”“本原”的研究范疇。而設(shè)計(jì)的美學(xué)本質(zhì)就是建筑空間或物體所具有的基礎(chǔ)性條件。在設(shè)計(jì)美學(xué)中的本體論是指空間影響最基本也是最重要的條件，即材質(zhì)、色彩、光影以及形態(tài)，文章接下來將從色彩、光影與材質(zhì)的角度剖析交互體驗(yàn)展示空間的特點(diǎn)。

3.1.1 色彩在交互體驗(yàn)下展示空間中的運(yùn)用

色彩是展示空間中最直觀且最能表達(dá)作者情感的元素。不同展示區(qū)域或不同展品對(duì)色彩的需求都是不同的。而在展示空間中的色彩不僅能表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感訴求，也能直接或間接地影響觀者的心理情感，所以在展示空間的美學(xué)設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的把握分外重要。色彩設(shè)計(jì)可以影響整個(gè)展示空間的陳列風(fēng)格、情感表達(dá)以及空間的情緒氛圍。在設(shè)計(jì)中，色彩的搭配設(shè)計(jì)也要根據(jù)展覽的性質(zhì)、展覽空間的地方特色、展覽陳設(shè)品的風(fēng)格傾向以及觀者特征來加以處理。色彩元素對(duì)交互式展示空間的作用是多樣的。

色彩在互動(dòng)體驗(yàn)下的展示空間中也十分受用，在展示設(shè)計(jì)中80%的刺激都是來源于視覺刺激，色彩功不可沒。人們更喜歡色彩豐富的空間，色彩搭配不同的材料能給人帶來全新的感官體驗(yàn)[2]。在交互展示空間中，通過投影設(shè)備搭配特定的幕布，通過技術(shù)與色彩變換搭配，給觀者帶來與眾不同的感官體驗(yàn)，使觀者更能投入其中。這種交互式的體驗(yàn)，能帶給觀者強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)與心理感受。在交互體驗(yàn)下的展示空間，色彩對(duì)觀者與空間的交互以及觀者與展品的交互都提供了更豐富的體驗(yàn)。

3.1.2 光影在交互體驗(yàn)下展示空間中的運(yùn)用

光在生活中是必不可少的，與光結(jié)合的藝術(shù)品，有不同的魅力。光在展示空間中不管是對(duì)空間氛圍的烘托，還是對(duì)陳列展品都有較大影響?？梢岳霉庥皩?shí)現(xiàn)豐富多彩的展示手法，給觀者帶來新奇的體驗(yàn)。在展示空間中通過光與影的運(yùn)用可以營造出不同的意境與氛圍，使觀者深切地體驗(yàn)到展示空間營造的藝術(shù)語境。

在展示空間中想要營造出特定的空間意境需要在精準(zhǔn)的位置設(shè)置適宜的光源。光影是客觀的，用以照射展品，提高亮度，給整個(gè)展示空間營造光亮的環(huán)境[3]。但同時(shí)光也是主觀的，它可以營造氛圍，使參觀者切身體會(huì)設(shè)計(jì)者所表達(dá)的感情，同時(shí)烘托氛圍，造就神圣感與認(rèn)同感。這也是交互展示空間想利用光影達(dá)到的效果。

3.1.3 材質(zhì)在交互體驗(yàn)下展示空間中的運(yùn)用

材質(zhì)就是指不同材料能表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，營造不同的空間氛圍。材料的質(zhì)感是通過人的感官體驗(yàn)產(chǎn)生的一種直觀印象。運(yùn)用這種直觀印象可以對(duì)整個(gè)展示空間主題的表達(dá)和展示內(nèi)容的豐富起到促進(jìn)作用。運(yùn)用不同的材料來表達(dá)情感，也可以運(yùn)用材料本身的情感因素喚醒觀者對(duì)空間的認(rèn)同感。

例如，景德鎮(zhèn)御窯博物館整體的建筑結(jié)構(gòu)是由多個(gè)拱形構(gòu)成，建筑呈現(xiàn)近似三明治的樣式特點(diǎn)。其中間為混凝土，外部運(yùn)用新老窯的磚石砌成。這座博物館運(yùn)用的磚瓦材料有以前替換下來的舊磚瓦，其不僅能使參觀者更切實(shí)體會(huì)到博物館的情感塑造，而且是對(duì)舊材料的回收再利用，踐行了環(huán)保生態(tài)理念，也是對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的體現(xiàn)。材料在展示空間中的巧妙運(yùn)用能使空間充滿趣味性。

3.2 文化論在交互體驗(yàn)下展示空間的體現(xiàn)

文化本身是一個(gè)有機(jī)的體系，會(huì)通過文化現(xiàn)象表現(xiàn)出來，運(yùn)用透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思路就能讓文化從抽象變?yōu)榫呦?。將文化運(yùn)用在設(shè)計(jì)中就是將文化符號(hào)抽象化，而將其運(yùn)用在空間或展示物品上，就能讓其在設(shè)計(jì)中直觀地體現(xiàn)出來。

文化可以體現(xiàn)地域特色，將不同地域的特點(diǎn)融入在展示空間中，使展示空間可以展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域特色文化。將地域文化符號(hào)化后再進(jìn)行提取，將簡化、變形、提取的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用在展示空間中，使展示空間的設(shè)計(jì)與內(nèi)容融入當(dāng)?shù)靥厥獾奈幕瘍?nèi)涵，飽含城市韻味與歷史意義，同時(shí)又不失時(shí)代感與藝術(shù)感。

展示空間運(yùn)用文化符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)可以使空間具備當(dāng)?shù)匚幕厣?，特殊的文化特征符?hào)能讓參觀者直觀地感受到空間的文化特性。內(nèi)蒙古民族館的設(shè)計(jì)師根據(jù)內(nèi)蒙古轄區(qū)不同的環(huán)境特點(diǎn)，在空間設(shè)計(jì)中加入了一些蒙古族的文化符號(hào)，如藍(lán)天、駿馬、白云、羊群、蒙古包等元素。參觀者一進(jìn)入這個(gè)空間就能感受到鮮明的蒙古地區(qū)特色。在這種交互體驗(yàn)下展示空間，再運(yùn)用文化符號(hào)進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)，給參觀者帶來身臨其境的體驗(yàn)，讓參觀者獲得了別具風(fēng)味的感官體驗(yàn)（見圖1）。

3.3 技術(shù)論在交互體驗(yàn)下展示空間的體現(xiàn)

現(xiàn)代交互展示活動(dòng)引入了很多現(xiàn)代展示手段，不再是單一的陳設(shè)展示，而是在展示空間中使用多媒體視頻影像技術(shù)與體感交互技術(shù)，如3D全息投影、人機(jī)交互設(shè)備等的現(xiàn)代化展示。這使觀者在互動(dòng)中感受技術(shù)設(shè)備帶來的身臨其境的感覺與互動(dòng)的樂趣，沉浸式體驗(yàn)展覽所傳輸?shù)膬?nèi)容。

3.3.1 人機(jī)交互體驗(yàn)展示

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，各種新興媒介都被引入展示空間用以調(diào)動(dòng)參觀者對(duì)觀展的參與積極性，吸引參觀者參與展示空間內(nèi)豐富的活動(dòng)，優(yōu)化參觀者的參觀體驗(yàn)，運(yùn)用多樣的交互方式，多感官參與，使參觀者捕捉到展示內(nèi)容的重點(diǎn)。

人機(jī)交互的展示特點(diǎn)是通過參觀者與機(jī)器設(shè)備的交互實(shí)現(xiàn)雙向的信息傳播。此時(shí)與設(shè)備互動(dòng)的參觀者，擁有信息發(fā)送者與接收者的雙重身份，使參觀者不再是單向的內(nèi)容接收者，而是在參觀中通過人機(jī)交互，變成參觀信息的參與者、發(fā)出者。這種身份的轉(zhuǎn)變使得參觀者在情感上與行為上都更加享受參觀過程。在人機(jī)交互的展示方式中，也應(yīng)該注重交互的內(nèi)容是否新奇有趣，同時(shí)又囊括想要傳輸表達(dá)的信息內(nèi)容。這種交互方式在展示活動(dòng)中能給參觀者帶來較好的體驗(yàn)，促使內(nèi)容傳輸過程更加的順暢。

3.3.2 體感交互體驗(yàn)展示

體感交互作為新興的交互展示方式是運(yùn)用信息技術(shù)輸入各種動(dòng)作，完成參觀者與交互設(shè)備的互動(dòng)。相較于其他需要觸控或語言控制的交互形式，動(dòng)作體感交互基本上脫離了距離的限制，并且動(dòng)作交互可以使參觀者全身都投入到互動(dòng)之中，大幅提升參觀者的參與程度。動(dòng)作交互在展示活動(dòng)中的應(yīng)用具有較好的前景，但需要有龐大的信息數(shù)字庫和先進(jìn)的技術(shù)支持。展廳內(nèi)的VR體感交互使展示活動(dòng)更加新奇有趣，信息呈現(xiàn)形式也更加豐富。

在展示空間中增設(shè)種類豐富的技術(shù)設(shè)備作為展示活動(dòng)信息輸出的媒介，不僅使展示活動(dòng)的展示方式更加豐富，還增加了信息傳播渠道，豐富了參觀者參觀體驗(yàn)的形式，讓整個(gè)參觀過程變得新奇有趣，令參觀者獲得了多層次的感官體驗(yàn)。

4 結(jié)語

運(yùn)用設(shè)計(jì)美學(xué)中的本體論分析交互體驗(yàn)下的展廳光影、材質(zhì)與色彩對(duì)參觀者參觀展廳和展廳陳列布置的重要性，通過分析文化論中地域文化對(duì)交互展示空間的特殊性和技術(shù)論中對(duì)交互體驗(yàn)展示空間的技術(shù)分析，發(fā)現(xiàn)在新興技術(shù)的支持下，展示空間對(duì)人開發(fā)其特有的交互體驗(yàn)，并通過文化支持，很容易使人對(duì)展示空間產(chǎn)生認(rèn)同感，由設(shè)計(jì)美上升到意境美。交互理念下的展示空間不止要做到人機(jī)交互，還要實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的交互，運(yùn)用設(shè)計(jì)美學(xué)手法，使其上升到精神層面的交互，讓參觀者融入環(huán)境，體驗(yàn)交互展廳的文化魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 趙勝男.光影藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[C]//第十七屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集. 2020：685-687.

作者簡介：師文麗（1998—），女，山東聊城人，碩士在讀，研究方向：建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

趙淼（1997—），女，山東濟(jì)南人，碩士在讀，研究方向：建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

孫榮（1998—），女，山東臨沂人，碩士在讀，研究方向：建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。