關(guān)于傳統(tǒng)文化融入中職音樂(lè)教學(xué)的研究

方婷

摘 要：音樂(lè)教學(xué)作為中職院校教學(xué)體系的重要構(gòu)成部分，擔(dān)負(fù)著繼承、傳揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。為更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，音樂(lè)教學(xué)課堂應(yīng)該有意識(shí)地引入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，在提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，是他們感受我國(guó)文化的魅力，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：中職音樂(lè)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)探究 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.036

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。弘揚(yáng)壯大我國(guó)傳統(tǒng)文化的基石是教育，而音樂(lè)教學(xué)作為中職教育體系中的關(guān)鍵構(gòu)成部分，承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重責(zé)。將傳統(tǒng)文化融入中職音樂(lè)教學(xué)，將傳統(tǒng)文化和音樂(lè)課堂結(jié)合起來(lái)，可以促進(jìn)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)音樂(lè)作品背后蘊(yùn)藏的深厚的歷史文化意義，提高學(xué)生的審美趣味，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族意識(shí)，從而全方位提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、中職音樂(lè)教育現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

從當(dāng)前的中職音樂(lè)課堂教學(xué)狀態(tài)來(lái)看，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的有效融入，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美教育，就必須要先對(duì)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)有所了解。

1.教學(xué)方式未能滿(mǎn)足文化傳承的需要

音樂(lè)作品數(shù)量龐大，從時(shí)間上囊括古今，從空間上涉及國(guó)內(nèi)國(guó)外，如何在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀文化的傳承？這就需要教師采取行之有效的教學(xué)方法和方式，在現(xiàn)有音樂(lè)教育教學(xué)中，教師側(cè)重音樂(lè)理論的講解，這種方式，在一定程度上阻礙了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的充分學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的教學(xué)方式和方法，才能提高傳統(tǒng)文化傳承的有效性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，世界各國(guó)的進(jìn)步都伴隨著競(jìng)爭(zhēng)與合作。雖然新課改不斷深入，很多中職院校對(duì)音樂(lè)教學(xué)的整體也有了很大部分的改進(jìn)。但無(wú)論改進(jìn)得如何深入，徹底改正傳統(tǒng)的觀念還是非常難的。很多音樂(lè)課程只跟隨教學(xué)大綱進(jìn)行，除了音樂(lè)知識(shí)和理論性技能，其他方面的能力沒(méi)有過(guò)多的傳授，比如思維鍛煉、審美特點(diǎn)、情感輸出等。在教學(xué)過(guò)程中，教師不在乎學(xué)生對(duì)整堂課程的興趣和想法和知識(shí)掌握情況，有的教師甚至將一節(jié)課變成音樂(lè)鑒賞課，聽(tīng)音樂(lè)聽(tīng)到下課，這些做法都是錯(cuò)誤的，不能將音樂(lè)學(xué)習(xí)的宗旨傳授給學(xué)生，更不可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.教師素質(zhì)未能滿(mǎn)足傳承傳統(tǒng)文化的需要

在中職音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師作為關(guān)鍵的一環(huán)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。但目前，音樂(lè)教育者普遍欠缺文化底蘊(yùn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)比較薄弱，這必然給音樂(lè)教學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)制約。音樂(lè)教師們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承也不夠重視，很多教師未能深刻意識(shí)到音樂(lè)教學(xué)課堂對(duì)于文化傳承的重要性。教師們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)課程講解時(shí)，不能僅僅依靠書(shū)本上的淺顯內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，也不能單純根據(jù)以往的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)生搬硬套，如果要培養(yǎng)學(xué)生們的審美情操。者就要求教師注重教學(xué)的方法，抓住學(xué)生們音樂(lè)學(xué)習(xí)需求，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案，讓學(xué)生在教學(xué)中體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，真正地喜歡上音樂(lè)課。音樂(lè)課分為很多模塊，音樂(lè)也有很多類(lèi)型，教師要嘗試用不同的方法教授學(xué)生不同的音樂(lè)類(lèi)型，而不是忽視音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一堂課結(jié)束后沒(méi)有真正領(lǐng)略到音樂(lè)的美。

二、音樂(lè)教學(xué)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主流的多元文化，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久，我國(guó)古代著名教育家孔子在教育學(xué)生時(shí)教授的是“六經(jīng)”即《禮》《樂(lè)》《詩(shī)》《書(shū)》《易》《春秋》，充分體現(xiàn)了音樂(lè)教育的重要地位。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)可劃分為民歌、舞蹈音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)五大類(lèi)。在傳統(tǒng)的音樂(lè)文化學(xué)習(xí)中，學(xué)生要體會(huì)到各類(lèi)音樂(lè)獨(dú)到的精神內(nèi)涵，在職業(yè)教育中，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值和知識(shí)的傳播會(huì)，對(duì)學(xué)生們的一生起著十分重要的作用。

1.提高審美能力，樹(shù)立正確人生觀

藝術(shù)鑒賞以音樂(lè)審美為核心，豐富學(xué)生的情感。對(duì)于現(xiàn)在的中職生而言，大多沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。音樂(lè)鑒賞課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力最直接的途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)豐富多彩的民族音樂(lè)，從中國(guó)民間、各個(gè)民族地方歌曲入手，再到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，從中體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受音樂(lè)帶給人類(lèi)的樂(lè)趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)提高審美能力。

受文化融合的影響，我國(guó)音樂(lè)教育呈現(xiàn)百花齊放的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然而，當(dāng)代學(xué)生普遍存在鼓吹西方音樂(lè)，貶低國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)的情況，這既不利于他們音樂(lè)審美的形成，還會(huì)對(duì)他們的人生價(jià)值觀造成不利影響。所以，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生觀念的糾偏，讓學(xué)生真正了解傳統(tǒng)音樂(lè)，感受傳統(tǒng)音樂(lè)之美，教師必須要在日常授課中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并通過(guò)具有針對(duì)性、科學(xué)性的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓他們真正感受、體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的無(wú)窮魅力。讓他們?cè)讷@得音樂(lè)素養(yǎng)提升的同時(shí)，也能夠樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，成為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承者。

2.豐富情感體驗(yàn)，促進(jìn)身心健康發(fā)展

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我如果沒(méi)有青少年時(shí)代的音樂(lè)教育，就不可能取得現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就?！钡拇_，美好的音樂(lè)可以提高大腦皮層的興奮度，可以改善人們的情緒，激發(fā)人們的感情，振奮人們的精神。

在流行歌曲模塊中，教師可以分析當(dāng)下流行的“中國(guó)風(fēng)”曲目，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如藏區(qū)支教教師為清朝學(xué)者袁枚的詩(shī)《苔》作曲，其歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，音樂(lè)誠(chéng)摯動(dòng)人、意蘊(yùn)深邃，音域和諧，朗朗上口。還有《花非花》（白居易）、《山居秋暝》（王維）等，類(lèi)似這樣的流行歌曲，在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，抒發(fā)朝氣蓬勃的樂(lè)觀情緒，發(fā)揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)尚，能促進(jìn)中職學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.培養(yǎng)高尚情操，提升民族自豪感

傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化是當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)教育的重要任務(wù)。音樂(lè)教育是美育的手段之一，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)起到了重要的作用，在教授音樂(lè)知識(shí)同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)民族的自豪感。例如在民族器樂(lè)合奏曲《金蛇狂舞》的教學(xué)中，學(xué)生不僅要聽(tīng)出熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和情緒，還要了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗文化、中國(guó)調(diào)式等。用傳統(tǒng)文化和民族精神滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，能提升學(xué)生的文化品位，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)文化的根基。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)十分重視，許多民族傳統(tǒng)藝術(shù)也被列入在內(nèi)，例如勞動(dòng)號(hào)子、剪窗花等民間藝術(shù)。我們要在音樂(lè)教學(xué)中加以利用，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。

三、傳統(tǒng)文化融入中職音樂(lè)教學(xué)的方法

從當(dāng)前中職音樂(lè)的課堂教學(xué)模式來(lái)看，傳統(tǒng)文化的科學(xué)融入能夠給課堂注入新的活力。然而，考慮到學(xué)生的年齡段，再加上他們的音樂(lè)需求的獨(dú)特性，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化融入時(shí)，必須要做好方法的選擇，將傳統(tǒng)文化的價(jià)值最大限度地凸顯出來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化是不可缺少的重要舉措。優(yōu)化后的教學(xué)內(nèi)容，能夠傳遞給學(xué)生更多的內(nèi)涵與音樂(lè)審美，可以在強(qiáng)化其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感悟，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)。

我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，是世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀音樂(lè)種類(lèi)之一，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，將我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容有著一定的優(yōu)勢(shì)。再加上當(dāng)前學(xué)生心態(tài)較為浮躁，運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)很容易導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合學(xué)生喜歡的類(lèi)型對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)融合，可以采用傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的方式引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生能夠更加主動(dòng)地投身到相關(guān)的音樂(lè)學(xué)習(xí)中。最終達(dá)到提高學(xué)生音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，建立正確的藝術(shù)審美觀的教學(xué)目的。

例如 “京劇唱腔”教學(xué)，由于京劇慢節(jié)奏的演唱特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易產(chǎn)生厭煩心理。因此在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)周杰倫的《霍元甲》作為引入內(nèi)容，通過(guò)流行音樂(lè)強(qiáng)大的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的京劇唱腔部分進(jìn)行研究。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以在課堂上播放《霍元甲》的音頻，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《霍元甲》中的京劇唱腔部分進(jìn)行總結(jié)與歸納;或者讓學(xué)生表演京劇唱腔中表現(xiàn)的“霍元甲”。通過(guò)這種傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的方式，能夠大幅度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得科學(xué)教學(xué)的效果。

2.充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

在過(guò)去的教學(xué)中，教師更多會(huì)使用單一的音樂(lè)教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)。但是，音樂(lè)作為一種具有娛樂(lè)性特點(diǎn)的課程，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用更具現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以形成優(yōu)勢(shì)。特別是音樂(lè)中的諸多理論內(nèi)容，單純采用一種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，容易導(dǎo)致學(xué)生難以學(xué)懂。另外，在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容融合的過(guò)程中，如果缺少科學(xué)的融合手段，還會(huì)在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不利于傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)教學(xué)的融合。

在中職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)內(nèi)容的重要性，在一定程度上還需要看到創(chuàng)新教學(xué)方式的必要性。在全新的時(shí)代背景下，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)更加具有優(yōu)勢(shì)。多媒體技術(shù)就是能夠給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)根本變化的手段。借助多媒體教學(xué)，教師能夠?qū)⒁魳?lè)表達(dá)的情感內(nèi)容更加直觀地展示在學(xué)生面前，使中職音樂(lè)課堂更加生動(dòng)有趣，在活躍課堂氣氛的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在更大的興趣下進(jìn)行學(xué)習(xí)，使教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到減負(fù)增效的效果。

例如，在進(jìn)行“京劇行當(dāng)”的教學(xué)時(shí)，教師如果單純利用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，其單調(diào)性與抽象性是十分明顯的，學(xué)生難以深入掌握知識(shí)。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，將更多的有關(guān)“京劇行當(dāng)”的視頻與圖片等教學(xué)資料通過(guò)多媒體播放給學(xué)生，使學(xué)生能夠在更加直觀的學(xué)習(xí)感受中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并且，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，還能夠簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程，可以留給學(xué)生更多的思考與練習(xí)的時(shí)間，更能夠在深層次上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生音樂(lè)感知能力的培養(yǎng)

將傳統(tǒng)音樂(lè)融入教學(xué)內(nèi)容中，能夠有效提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)主題的感知能力，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的感知力。另外，教學(xué)過(guò)程中，教師還需要注意引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)的美感。在一定程度上，傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)與學(xué)生的感知力培養(yǎng)是相輔相成的，兩者需要相互促進(jìn)。教師要更多地運(yùn)用具有內(nèi)涵與韻味的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生能夠在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知，提高自身的音樂(lè)感知能力。

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中，有很多音樂(lè)形式與音樂(lè)作品是具有較強(qiáng)內(nèi)涵與韻味的，這些音樂(lè)主要集中在具有民族特色的區(qū)域內(nèi)，例如我們熟知“沂蒙山小調(diào)”就是最具有民族特色與深刻內(nèi)涵的音樂(lè)作品。這些音樂(lè)是廣大勞動(dòng)人民在勞動(dòng)的過(guò)程中形成的，具有特色唱腔。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以借助“沂蒙山小調(diào)”對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)音樂(lè)中感受民族文化，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力。

4.通過(guò)實(shí)踐融合的方式激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感

將傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容融入對(duì)學(xué)生的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生民族榮譽(yù)感是不可缺少的重要舉措。教師引導(dǎo)學(xué)生崇尚民族音樂(lè)，進(jìn)行相關(guān)教學(xué)，學(xué)生能夠在更具自豪感與榮譽(yù)感的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生不斷積累與形成民族榮譽(yù)感，并引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地喜愛(ài)民族傳統(tǒng)音樂(lè)。教師要想提高學(xué)生的民族榮譽(yù)感，可以采用實(shí)踐教學(xué)的方式展開(kāi)一系列教學(xué)活動(dòng)。將音樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生能夠更加直觀地感受到所學(xué)習(xí)內(nèi)容的民族性與傳統(tǒng)性，也更能夠激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。

例如，在《古月鏗鏘》這一章節(jié)教學(xué)的過(guò)程中，為了能夠引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)內(nèi)容與民族榮譽(yù)感相結(jié)合，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《安塞腰鼓》進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以采用多媒體設(shè)備直觀地播放具有民族特點(diǎn)的腰鼓表演視頻，引導(dǎo)學(xué)生積累民族榮譽(yù)感。并且，有條件的學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)或者在教室中敲打腰鼓，通過(guò)實(shí)踐的方式使學(xué)生更加熱衷于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)。

總之，隨著教育改革的不斷深化，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)文化的融入，更能夠發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，可以有效培養(yǎng)中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與正確的音樂(lè)欣賞觀念。因此，教師需要采用科學(xué)的手段與方法展開(kāi)一系列教學(xué)，使學(xué)生能夠更加直觀地感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的美，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)水平，不斷改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

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