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      新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)教育研究

      2022-06-01 21:17:27張潔英
      關(guān)鍵詞:中等職業(yè)中職傳統(tǒng)

      摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。作為世界上尚未中斷的文化脈絡(luò),中華傳統(tǒng)文化構(gòu)成了我國中職學(xué)生文化基因中較為堅(jiān)實(shí)的一部分。傳統(tǒng)文化是前人留下的寶貴財(cái)富,具有一定的教育價值,加上我國教育的不斷革新和發(fā)展,各大學(xué)校著力培養(yǎng)高素質(zhì)的時代新人,提升學(xué)生的文化綜合素養(yǎng),更加凸顯了傳統(tǒng)文化的重要意義。

      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中等職業(yè)教育 新形勢 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.042

      中華傳統(tǒng)文化是華夏五千年文明積淀的瑰寶,是中華民族生生不息的精神根源,其中蘊(yùn)含豐富的教育資源,對促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生形成正確思想意識和價值觀有著重大作用。隨著全球化的步伐不斷加速,受到西方文化思想的影響,部分中職學(xué)校學(xué)生出現(xiàn)理念缺失、價值觀扭曲、行為不端、愛國意識淡薄等問題。因此中職學(xué)校需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)教育研究中,使得學(xué)生可以更加近距離地接觸傳統(tǒng)文化,感受文化內(nèi)涵。因此教師需要立足于傳統(tǒng)文化教學(xué),將傳統(tǒng)文化與職業(yè)課程結(jié)合,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中,提升自身的文化自信,促進(jìn)全面發(fā)展。

      一、中華傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)教育意義

      1.提高教育時效性,感受優(yōu)秀文化

      現(xiàn)階段的中等職業(yè)教育還普遍存在著教育內(nèi)容陳舊、教育方式單調(diào)等問題,多數(shù)教學(xué)停留在“簡單講解”層面上,這種單方面的傳授很難使得到中職學(xué)生的認(rèn)可、支持,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。想要轉(zhuǎn)變上述情況,就需要革新現(xiàn)階段的教育內(nèi)容、方式,將中華傳統(tǒng)文化融入其中,以傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力、鮮活知識案例等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,將文化與知識串聯(lián)起來,通過一定的挖掘、匯總,讓其從生活角度解釋社會現(xiàn)象發(fā)生的原理以及存在的作用,讓學(xué)生在平時生活中感受到文化精華,以生活為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德素養(yǎng)提升、改正,內(nèi)化為潛在的道德品質(zhì)。

      2.豐富知識體系,提升文化自信

      國家越來越強(qiáng)調(diào)民族精神、文化自信,若沒有高度的文化自信,我國的傳統(tǒng)文化也不能發(fā)揮其自身的價值和作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中,部分學(xué)生過于追求西方文化,受到西方思想的影響,他們自身對于本民族的文化尚未建立理解,所以將文化融入中等職業(yè)教育中,可以讓其對于文化有更清晰的認(rèn)知、理解,初步對于知識形成認(rèn)同感,使得文化可以得到廣泛宣傳、傳播,豐富其自身的知識體系,自動摒棄消極文化、思想,受到正確文化的感染、啟發(fā),進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

      3.塑造良好形象,培養(yǎng)健康人格

      人格是每一位學(xué)生所特有的,是環(huán)境、性格、遺傳等因素在交互作用下形成的,人格會隨著環(huán)境、教育、外界因素的改變而改變。由此可見,人格具有一定的可塑性,學(xué)校應(yīng)通過傳統(tǒng)文化的影響、教育,幫助學(xué)生形成健康的人格。歷史上,很多著名人物以高尚、完美的人格垂范后世,如賈誼在《治安策》中提出“國而忘家,公而忘私”;林則徐提出“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。當(dāng)他們在面對物質(zhì)利益、不良思想的影響和誘惑時,能時刻保持著自己的立場和信念,值得后人學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會中,受到不良因素、奢靡價值觀的影響,學(xué)生在日常生活中會產(chǎn)生錯誤思想以及不良行為、舉止。中等職業(yè)學(xué)校在開設(shè)課程的過程中,應(yīng)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行融入,讓學(xué)生學(xué)習(xí)典范歷史人物,激勵其以更高的要求、準(zhǔn)則約束自身的行為、形成健康人格。

      二、中華傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)教育過程中存在的問題

      1.無法完全融入,課程內(nèi)容尚未完善

      想要將傳統(tǒng)文化全部融入課程中,必須以充實(shí)的融入內(nèi)容為前提。從現(xiàn)階段的教學(xué)情況而言,還是存在著以下兩種問題:第一,教師對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容尚未深入研究、分析,不能擇取精華部分進(jìn)行講解,只是將文化強(qiáng)硬地融入教學(xué)中,而對于少部分文化內(nèi)容的融入尚未關(guān)注、重視。第二,課程對于傳統(tǒng)文化滲透較少,不能將全部文化知識進(jìn)行融入,又同時受到外來文化的影響,找不到發(fā)展方向,最終導(dǎo)致民族文化缺失的問題出現(xiàn)。

      2.融入手段單一,課程體系不健全

      受到應(yīng)試教育的影響,很多教師在課堂內(nèi)只為學(xué)生講解較為“關(guān)鍵、重要”的部分,這樣的教學(xué)模式在時間有限、課程緊張的體系下,可以達(dá)到預(yù)期的教育效果。若一味地進(jìn)行選擇性講解或強(qiáng)行灌輸,學(xué)生無法深刻理解其中涉及的內(nèi)容、道理、文化,不能產(chǎn)生文化共鳴,無法將自己的想法、見解融入學(xué)習(xí)中。甚至少數(shù)學(xué)生還會產(chǎn)生抵觸、厭倦心理,不再愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

      3.融入過程不具體,課程缺乏系統(tǒng)性

      將中華傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)教育課程體系的過程,較為復(fù)雜、煩瑣。在融入的過程中需要各個學(xué)科的教師、各個部門進(jìn)行深化研究、共同努力,才能為后續(xù)開展的教學(xué)活動創(chuàng)造良好條件。從目前的教學(xué)體系來看,在具體操作的過程中缺乏環(huán)節(jié)、流程,尚未派設(shè)專門的管理層、領(lǐng)導(dǎo)者針對該項(xiàng)教學(xué)活動的開展進(jìn)行指導(dǎo)、幫助,并且只是將其作為選修課程進(jìn)行補(bǔ)充講解,學(xué)生很難全面、系統(tǒng)地掌握所有知識,這樣松散的教學(xué)模式無法使得傳統(tǒng)文化受到有效的開展和實(shí)施,只能停留在表面。

      4.融入效果不理想,課程偏向技能型

      中華傳統(tǒng)文化融入中等職業(yè)學(xué)校中取得實(shí)際的教育效果,其中較為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是,學(xué)生對于文化產(chǎn)生認(rèn)同感、滿足感。但大多數(shù)調(diào)查表明,由于學(xué)生普遍對于知識的理解程度不夠,認(rèn)同度不高,難以產(chǎn)生這種感覺。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,中職同學(xué)較為喜歡、崇拜、追求西方節(jié)日,如圣誕節(jié)、情人節(jié),而對于中國的七夕節(jié)不夠了解;第二,缺少傳統(tǒng)文化閱讀,在閱讀的過程中只知曉整體框架,對于其中涉及的文化知識一概不知;第三,尚未與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴,不能理解其內(nèi)涵、背景;第四,迫于激烈的社會競爭的壓力,沒有對于傳統(tǒng)文化加以關(guān)注、重視,而將精力、注意力投于專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí),導(dǎo)致文化素養(yǎng)、綜合能力并未得到提升。

      三、傳統(tǒng)文化融入融入中等職業(yè)教育的策略

      1.把握新媒體陣地,造就傳播使者

      隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)步、發(fā)展,新媒體對于學(xué)生的影響日益增加,學(xué)生喜歡借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)表自己對于傳統(tǒng)文化的看法、想法,豐富多彩、形形色色的文化沖擊著學(xué)生的思想、身心。因此中職學(xué)校想要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,就需利用新媒體等工具,加深學(xué)生的理解、記憶。首先,需要培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化認(rèn)知、意識,同時掌握新媒體運(yùn)用技術(shù)的學(xué)生,讓其在宣傳、傳播文化的同時,感染、熏陶其他同學(xué),使得他們對于文化產(chǎn)生全新的體驗(yàn)、感受;其次,教師的觀念要及時轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)對于新媒體知識運(yùn)用、學(xué)習(xí)能力;最后,需要利用校內(nèi)網(wǎng)站、廣播、電視等媒體,挑選學(xué)生喜愛的歷史知識、經(jīng)典故事、名篇著作等,進(jìn)行播放,讓其在收聽、觀看后將自己的感想上傳到校園網(wǎng)中,與其他同學(xué)進(jìn)行交流、溝通,以此形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在大環(huán)境中提高自身的文化素養(yǎng)。除此之外,還可借助微信平臺、QQ平臺,為學(xué)生推送傳統(tǒng)文化中的名言警句、成語典故等,讓其在學(xué)習(xí)過程中獲得全新的資料、信息。

      2.校園軟硬件建設(shè)

      第一,中職管理層、領(lǐng)導(dǎo)者可以定期開展文化宣傳、傳播活動,建立文化社團(tuán)組織,以陶瓷制作、張貼窗花、書法臨摹、國畫繪制等方式,讓學(xué)生參與其中,展現(xiàn)自己的才藝,在生活中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)一步激發(fā)民族認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上舉辦文化實(shí)踐活動,比如:開展“一小時誦讀”活動,讓學(xué)生挑選自己喜歡的誦讀內(nèi)容,利用課余時間進(jìn)行誦讀,將誦讀的過程記錄下來,與其他同學(xué)分享。在學(xué)校、教師構(gòu)建“文化壁紙”,將涉及傳統(tǒng)文化圖畫、詩句等進(jìn)行改編,繪制在教室黑板、走廊壁紙上,以此讓學(xué)生可以隨時隨地發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)文化。開展“孝敬父母七個一”活動,要求學(xué)生每天在上學(xué)前向父母問好、打招呼;放學(xué)回家后主動關(guān)心父母;利用課余時間向父母講有趣的事件;每周打掃家務(wù)一次,整理家中擺件;在父母每一次過生日時,送上真摯的祝福、問候;為父母分擔(dān)家中事務(wù);為父母端一次水或洗一次碗。

      第二,可以充分借助重大的傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生在節(jié)日氣氛中學(xué)習(xí)相關(guān)知識,如:開設(shè)文化講座培訓(xùn),邀請專業(yè)人士進(jìn)行重點(diǎn)講解、教授;定期參觀博物館、文化展覽館、文化藝術(shù)館等,增加學(xué)生對于文化的了解;讓學(xué)生了解文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容,對其他文化進(jìn)行大致的了解。

      3.建立保障體系

      傳統(tǒng)文化想要真正融入教育課程中,具有一定的難度,因此中職的管理層、領(lǐng)導(dǎo)者需要建立與之相符合的保障體系,并加以維護(hù)。首先需要派具有一定文化基礎(chǔ)的教師組成專門機(jī)構(gòu),由教務(wù)處主任帶領(lǐng),對于教學(xué)融入工作進(jìn)行分析、解讀。在此基礎(chǔ)上,內(nèi)部的宣傳人員需要根據(jù)具體的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容落實(shí)宣傳工作,內(nèi)部教務(wù)部門需要負(fù)責(zé)課程設(shè)置、課程教學(xué)等。這樣才能保證教學(xué)活動的順利實(shí)施。其次,需要制定相應(yīng)的激勵機(jī)制,將考核評估、職稱晉升等與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,使教師可以在該激勵機(jī)制下更好地推廣傳統(tǒng)文化,帶動教學(xué)活動的實(shí)施。最后,可以引進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備,以全新的教學(xué)軟件、資料、信息為主,讓學(xué)生對于課堂有著全新的認(rèn)知、感受,提升自己在課堂中的參與感、體驗(yàn)感。

      4.學(xué)習(xí)東方文化,共享人生美好

      針對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,最主要的手段是課程教學(xué)。因此,中職學(xué)校內(nèi)部管理層、領(lǐng)導(dǎo)者需要求教師將推進(jìn)文化融入日常課堂。如在進(jìn)行思政教學(xué)時,可融入“與國家共存亡”的理想觀;在進(jìn)行語文教學(xué)時,可將典型人物案例,社會主義核心價值觀相結(jié)合,幫助學(xué)生形成高尚人格品質(zhì);在進(jìn)行綜合教學(xué)時,可針對“天人合一”思想進(jìn)行重點(diǎn)講解;在進(jìn)行馬克思理論教學(xué)時,可對“中國夢”、黨史等相關(guān)知識進(jìn)行講解。在此基礎(chǔ)上還可以開展“國學(xué)”選修課,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、喜好選擇相應(yīng)的選修內(nèi)容,如古詩詞鑒賞、歷史影視鑒賞、書法大賽、工藝品制作展覽等,以此讓其在學(xué)習(xí)知識的過程中感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化形式。同時,教師在文化講解、傳播過程中可設(shè)置懸疑問題,引導(dǎo)學(xué)生針對問題進(jìn)行分析,在此過程中了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化。除此之外,還可以將文化融入古典建筑中,比如園林工程專業(yè)的學(xué)生可以在古典建筑中體會到文化內(nèi)涵以及哲理,知曉古典建筑的構(gòu)造、基本框架,對于其加深了解;或?qū)⒉杷囪b賞融入酒店管理專業(yè)中,讓學(xué)生在品鑒茶道的過程中理解其中的歷史文化。

      5.深化經(jīng)典人物,引導(dǎo)立志修身

      教師在開展教學(xué)的過程中,不僅僅需要傳授知識,還需要讓其在學(xué)習(xí)知識過程中養(yǎng)成良好、正確的思維、舉止,學(xué)會判斷不良文化、抵制外來消極文化。因此教師需要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況,借助課堂為同學(xué)們詳細(xì)講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上可以細(xì)化教育內(nèi)容,使文化教育真正落實(shí)到日常教學(xué)中。

      例如,在傳授相關(guān)知識的過程中,將一些成語故事和一些具有代表性的歷史事件進(jìn)行著重講解,讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)知識的過程中學(xué)習(xí)模范人物的無私、高尚的精神,爭做文化建設(shè)事業(yè)的接班人;將互相幫助、合作學(xué)習(xí)與集體觀念教育相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中意識到合作的重要性,為今后的學(xué)習(xí)、生活做好鋪墊;在課堂中將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生自身的日常行為進(jìn)行對比和分析,讓他們找出二者之間存在的差異,在此基礎(chǔ)上及時的糾正自己的錯誤行為;與專業(yè)人士進(jìn)行一對一互動,提出自己心中所想,經(jīng)歷文化探索、發(fā)展過程。除此之外,教師還可以讓同學(xué)們將一些成語故事進(jìn)行改編,讓每一位同學(xué)扮演不同的角色,以此讓他們在角色扮演中體會到每個人物的心理變化和內(nèi)心情感,更加深刻地體會和感悟傳統(tǒng)文化。

      6.綜合學(xué)習(xí)探究,培養(yǎng)全面人才

      民族文化是民族發(fā)展、發(fā)揚(yáng)的重要保障,是精神文明建設(shè)的關(guān)鍵命脈,將其融入課程中,可以讓學(xué)生針對相關(guān)歷史知識進(jìn)行重溫、復(fù)習(xí),最大限度地發(fā)揮其教育作用。但是在現(xiàn)階段的教學(xué)中,教師為了達(dá)到預(yù)期的課堂的效果和教學(xué)目標(biāo),會強(qiáng)行讓學(xué)生針對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行記憶和背誦,并且不定時地進(jìn)行抽查和檢驗(yàn),使得學(xué)生喪失學(xué)習(xí)主動性。因此,教師要在課堂中以綜合性教學(xué)模式為主體,帶領(lǐng)學(xué)生針對自己身邊存在的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析和探索,讓他們在此過程中可以認(rèn)知到不同的文化和知識,在此基礎(chǔ)上,對自己的親人、朋友的文化認(rèn)知狀況進(jìn)行調(diào)查、將人們的感受、想法進(jìn)行記錄,在后續(xù)的課堂中與其他同學(xué)進(jìn)行分享;再在分享過程中再次思考,從而真正理解相關(guān)知識。

      總而言之,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是學(xué)生認(rèn)識祖國、了解祖國的一種基本方式,學(xué)生在此過程中只有把握文化內(nèi)容才能有所得。在新形勢下,中職學(xué)校需要更新教學(xué)體系、模式、框架,用傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、修整,以此讓學(xué)生知曉相關(guān)內(nèi)容,與其他知識相關(guān)聯(lián),完善文化知識體系。設(shè)定傳統(tǒng)文化課程時,同樣需要專業(yè)教師進(jìn)行講解,并以此幫助教師提升教學(xué)水平,幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 于春哉《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級管理的有效策略》,《現(xiàn)代職業(yè)教育》2020年第12期。

      [2] 盛平、查筠《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中的實(shí)踐探究》,《文化創(chuàng)新比較研究》2019年19期。

      [3] 韓霞、倪永霞《淺談中職學(xué)校如何滲透傳統(tǒng)文化教育》,《文化創(chuàng)新比較研究》2019年第20期。

      [4] 王清亮《關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育的問題研究》,《職業(yè)》2020年第8期。

      [5] 柴麗芳《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價值及實(shí)現(xiàn)研究》,《職業(yè)》2020年第16期。

      (張潔英,1975年生,女,漢族,陜西澄城人,大學(xué)本科,免疫微生物高級講師,從事免疫微生物教學(xué)工作)

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