談?wù)勎议_展閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

周靜婷

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是“學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)”，主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

結(jié)合“新課標(biāo)”的要求，熊芳芳老師在她的第一本專著《生命語文》中就提出了語文教育的三維目標(biāo)分別對(duì)應(yīng)了“感性”“理性”和“知性”。也就是說，我們開展語文教學(xué)的目標(biāo)是“賦予學(xué)生以豐富的感性體驗(yàn)、精準(zhǔn)的理性認(rèn)知和美好的知性素養(yǎng)?！?/p>

筆者認(rèn)為，第一維度的目標(biāo)（“賦予學(xué)生豐富的感性體驗(yàn)”）側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生感受文本的文學(xué)價(jià)值，通過調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們對(duì)文本內(nèi)容的感知能力，使得他們從中獲取豐富的情感體驗(yàn);第二維度的目標(biāo)（“賦予學(xué)生精準(zhǔn)的理性認(rèn)知”）側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生感受文本的工具價(jià)值，通過引導(dǎo)他們深入地解讀文本的內(nèi)容，使他們獲取相應(yīng)的知識(shí)，掌握解讀文本的方法;第三維度的目標(biāo)（“賦予學(xué)生美好的知性素養(yǎng)”）側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生感受文本的思想價(jià)值，通過鼓勵(lì)他們深入思考與文本相關(guān)的問題，使他們?cè)谥苏撌赖倪^程中獲取生活情趣、文學(xué)修養(yǎng)與人生智慧。接下來，筆者就分享一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

好的語文課應(yīng)該既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。孫紹振先生說：“審美就是情感審視，但情感不是孤立的，它表層是感覺，深層次是情感，再深層次代表人的立場、觀點(diǎn)、人的智性、修養(yǎng)，人的道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則等?！星槭菍徝赖暮诵模坏透杏X連在一起，而且和智性有著深刻聯(lián)系;智性往往深深地隱藏在情感的深層?！?/p>

我在教學(xué)的過程中十分注重引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美，使語文課變得更富有層次。例如，在講解《雨巷》的過程中，我會(huì)把整首詩分為“迎來”和“送往”兩個(gè)部分，將重點(diǎn)意象放在“迎來”“送往”的過程中進(jìn)行解讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受境與象之間的關(guān)系，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界“迎來”中的重點(diǎn)意象有“油紙傘”和“丁香”“油紙傘”往往出現(xiàn)在江南，暗示了邂逅的故事發(fā)生在江南的某一個(gè)小鎮(zhèn)。江南小鎮(zhèn)里的姑娘“默默彳亍著，冷漠、凄清又惆悵”。撐著“油紙傘的姑娘”“像夢(mèng)一般地，我身旁飄過這女郎”“油紙傘”質(zhì)地的輕薄與姑娘步履的輕盈是相呼應(yīng)的“丁香”是古典詩歌中的一種常見的意象。李商隱曾寫道“琵琶不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！薄岸∠恪毕笳髦鴳n愁。它的顏色分為白色和紫色，屬于冷色調(diào)，宛如姑娘清冷的氣質(zhì);它弱小嬌柔，宛若女性的身體“丁香”和“油紙傘”兩個(gè)意象一疊加，學(xué)生便清晰地看到了由江南小鎮(zhèn)里走出的這位嬌柔的女性形象。這就

是解讀文本的妙處：學(xué)生從疊加的意象中看見了女性的形象“送往”過程中的重點(diǎn)意象是“頹圮的籬墻”“頹圮的籬墻”是迎來“姑娘”的過程中不曾出現(xiàn)的，只出現(xiàn)在了送往的過程中。迎來姑娘伴隨著喜悅，而“頹圮的籬墻”使得目送姑娘離去的過程顯得更加凄涼。通過解讀這一意象，學(xué)生感受到了詩人的憂傷。全詩中出現(xiàn)得最多的意象就是“雨巷”（在“迎來”“送往”的過程中不斷出現(xiàn)）“雨巷”并不存在于古典詩歌中，而是詩人原創(chuàng)的意象“雨巷”是“迎來姑娘”和“送走姑娘”的場所，相當(dāng)于詩中的一個(gè)背景。在講解《邊城》的過程中，我借助黃永玉的一幅以魚為背景的漫畫引導(dǎo)學(xué)生解讀了小說中“大魚”這一物象的意義。儺送不經(jīng)意間說出的一句“大魚咬你”，竟在少女翠翠的心中埋下了一顆愛情的種子。翠翠從無意識(shí)地模仿到有意識(shí)地回憶，每次都會(huì)想起“大魚”這個(gè)物象。所以，黃永玉在繪制漫畫的過程中選擇以“魚”為背景。在每一次的文本解讀中，我都會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，以此來培養(yǎng)他們的文本理解能力和感受能力。

二、創(chuàng)建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

我深信，每一個(gè)孩子的身后都隱藏著一個(gè)太陽。我需要做的，是幫助他們撥開云霧。

結(jié)合“新課標(biāo)”中關(guān)于“整本書閱讀”的要求，我為學(xué)生搭建了發(fā)表作品的平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)立了微信公眾號(hào)“靜思悅讀”，讓學(xué)生享受發(fā)表作品的喜悅。我將學(xué)生的作品裝訂成冊(cè)，供他們彼此交流;將他們的作文敲出來制作成PPT和素材，引導(dǎo)他們精心修改。

我每個(gè)月都會(huì)組織學(xué)生開展閱讀分享會(huì)，引導(dǎo)他們通過分享書評(píng)來展示自己的閱讀成果。下面就是我和學(xué)生的書評(píng)合集的目錄：

《任是無情也動(dòng)人——我看薛寶釵》（劉雨涵）頁碼：5-7

《由來同一夢(mèng)，休笑世人癡》（王一竣）頁碼：7-10

……

我和學(xué)生一起評(píng)點(diǎn)，一起互動(dòng)，并把我們集體智慧的成果放到了微信公眾號(hào)“靜思悅讀”中。比如，在某一次的閱讀分享課上，我們分享的書目是《圍城》。

我是這樣導(dǎo)入的：“你讀過《圍城》么？今天，二十幾歲的我將帶著十四五歲的你們共讀這本曾經(jīng)觸動(dòng)過我心靈的作品。梁實(shí)秋說：‘一個(gè)人最好的修養(yǎng)就是讀書。此時(shí)此刻，你們將會(huì)和我一起走進(jìn)錢鐘書的《圍城》。在這一刻，我們不是為了書中的“黃金屋”，也不是為了書中的“顏如玉”，只是為了豐富我們的內(nèi)心世界，追尋一個(gè)擁有有趣靈魂的自我。讓我們一起閱讀，一起分享……”

學(xué)生自行閱讀書籍，并寫下了書評(píng)。在聽完學(xué)生分享的感悟之后，我又帶著他們進(jìn)行即興創(chuàng)作。

我在課堂上寫下了一首小詩：

《唐曉芙之于〈圍城〉》

生來如同絢爛的夏日之花

不凋不敗，

唐曉芙，

這個(gè)天真的女孩子

從她與鴻漸的故事里

我聽見愛情

來自月光和胴體

輔以極端的誘餌

終止步于圍城之外

學(xué)生妙筆生花，也寫下了自己的感受：

《致唐曉芙》

你是那輪旭日里

采下的

一縷朝陽紅

你是萬千星辰里

遺憾的

一抹月光白

你在圍城中提前退場

我卻深陷其中

——高二（19）班胡嬌

《致錢鐘書》

這一座城

沒有門

亦沒有窗

我拿一把鑰匙

敲著厚厚的墻

——高二（18）班宋華瑜

我想，語文老師的使命不外乎如此——讓學(xué)生跳出“格子”，自由地馳騁。

中國語言學(xué)家呂叔湘先生曾說：“語文教學(xué)的序列絕不同于工業(yè)，而是有點(diǎn)類似農(nóng)業(yè)。工業(yè)在于刻意打造，而農(nóng)業(yè)在于自由生長?！鄙L，需要的是土壤、陽光、水分、肥料;當(dāng)然最重要的是種子，以及歲月。

每個(gè)孩子都是一顆種子，有不同的生長期。遲開的花和早開的花同樣美;種瓜得瓜，種豆得豆。是土豆，就不要將它與冬瓜比胖;是辣椒，就不要將它與豆角比長。我想，身為教師，我們就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，而不是將他們改造得“面目全非”。其實(shí)，學(xué)生在成長的過程中需要的從來不僅僅是一個(gè)結(jié)果，而且是享受喜與悲的過程。在這個(gè)過程中，他們會(huì)不斷地磨煉自己的意志，培養(yǎng)自己的能力。這個(gè)過程沒有人可以代替他們完成。我希望我可以是那個(gè)在漫長歲月中陪伴他們成長的人。