佟建波
摘 要:本文介紹了廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校構(gòu)建“一核心、兩平臺(tái)、三結(jié)合、四突破”職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承模式的具體做法,提出以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為核心,以“線上+線下”教學(xué)為基礎(chǔ),通過教學(xué)載體、微媒體載體、活動(dòng)載體相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳承教育方式、傳承教育內(nèi)容、傳承教育主體、傳承教育場所的突破,促進(jìn)職業(yè)教育與中華民族文化的有機(jī)融合,不斷增強(qiáng)中華民族文化的生命力、影響力,增強(qiáng)文化自信,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,助力中華民族文化傳承。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育? ? 一帶一路? ? 文化自信
課? ?題:本文系2021年度中國—東盟職業(yè)教育研究自籌經(jīng)費(fèi)課題“職業(yè)教育參與共建‘一帶一路的中華民族文化傳承創(chuàng)新研究”(課題編號(hào)ZGDMKT2021ZC024)的研究成果。
中華民族文化是中華民族精神文化和物質(zhì)文化的統(tǒng)一,是融于新時(shí)代社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,也是提升我國軟實(shí)力的重要支撐力量。弄清楚為什么及怎樣傳承和弘揚(yáng)中華民族文化,是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的關(guān)鍵問題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述,科學(xué)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,為我們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。
廣西在國家“一帶一路”建設(shè)中具有重要的地位,加強(qiáng)與東盟國家的互聯(lián)互通,成為新時(shí)代廣西經(jīng)濟(jì)、人文發(fā)展的重要途徑。廣西職業(yè)教育改革圍繞“一帶一路”倡議,將職業(yè)教育教學(xué)融入“一帶一路”的中華民族文化傳承全過程,對(duì)于培養(yǎng)廣西鄉(xiāng)土高素質(zhì)應(yīng)用型民族文化傳承人才具有重要意義。
一、職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承存在的問題
當(dāng)前,在國家相關(guān)政策的推進(jìn)下,職業(yè)教育迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,改變傳統(tǒng)規(guī)模化發(fā)展的現(xiàn)狀,走上了高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的康莊大道。在“一帶一路”倡議背景下,職業(yè)教育傳承中華民族文化顯得尤為重要,但目前還存在專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入不足,專業(yè)師資力量薄弱,傳承中華民族文化的“路子”不夠?qū)?、措施不到位等困境,在一定程度上影響了職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承效果。
(一)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入不足
廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比不上發(fā)達(dá)地區(qū),由于經(jīng)費(fèi)有限,廣西大部分職業(yè)院校的教育經(jīng)費(fèi)更多地投入教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、專業(yè)內(nèi)涵、師資隊(duì)伍建設(shè),對(duì)中華民族文化保護(hù)和傳承的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持力度不夠,在一定程度上限制了職業(yè)院校傳承中華民族文化工作的突破性開展。
(二)專業(yè)師資力量薄弱
職業(yè)院校教學(xué)師資普遍存在缺口大的問題,尤其是嚴(yán)重缺乏精通中華民族文化知識(shí)的專業(yè)教師,專業(yè)教師對(duì)中華民族文化的精髓認(rèn)識(shí)不足,無法滿足中華民族文化傳承的實(shí)際教學(xué)需求。
(三)傳承中華民族文化的“路子”不夠?qū)挕⒋胧┎坏轿?/p>
目前,大部分職業(yè)院校傳承中華民族文化僅局限于制作宣傳板報(bào)、開展具有廣西民族文化特色的“三月三”等活動(dòng)?;顒?dòng)期間營造了較好的中華民族文化傳承氛圍,然而活動(dòng)結(jié)束后,未能及時(shí)跟上信息化時(shí)代的發(fā)展步伐,未能將信息化教學(xué)融入中華民族文化傳承工作,出現(xiàn)傳承中華民族文化的“淡季”,沒有形成傳承常態(tài)化、制度化機(jī)制。
二、職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承的重要性
職業(yè)教育參與共建“一帶一路”,深入研究中華民族文化脈絡(luò),探究中華民族文化的發(fā)展趨向,發(fā)揮職業(yè)教育培養(yǎng)人才的平臺(tái)作用,推動(dòng)職業(yè)教育改革與“一帶一路”倡議相適應(yīng)的跨越式發(fā)展,創(chuàng)新中華民族文化傳承路徑,開發(fā)傳承載體和資源,強(qiáng)化傳承師資隊(duì)伍建設(shè),完善傳承評(píng)價(jià)體系,培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代“一帶一路”建設(shè)的民族文化傳承人才,豐富和完善“一帶一路”的中華民族文化的內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)中華民族文化的生命力、影響力,增強(qiáng)文化自信,提升中華民族文化的綜合影響力,提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承模式的構(gòu)建
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校注重民族文化傳承,積極開展教育教學(xué)改革工作,推動(dòng)“一帶一路”的中華民族文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、活動(dòng)實(shí)踐全過程,創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,基于“一帶一路”倡議,進(jìn)一步挖掘中華民族文化價(jià)值內(nèi)涵,以中華民族文化傳承與創(chuàng)新為宗旨,以培養(yǎng)“知行合一、止于至善”新時(shí)代工匠為目標(biāo),創(chuàng)新中華民族文化教育路徑,構(gòu)建“一核心、兩平臺(tái)、三結(jié)合、四突破”(“一核心”是以“一帶一路”的中華優(yōu)秀民族文化傳承為核心,“兩平臺(tái)”是以線上學(xué)習(xí)平臺(tái)與線下活動(dòng)平臺(tái)為基礎(chǔ),“三結(jié)合”是教學(xué)載體、微媒體載體、活動(dòng)載體相結(jié)合,“四突破”是突破傳承教育方式、突破傳承教育內(nèi)容、突破傳承教育主體、突破傳承教育場所)的中華民族文化傳承模式,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與中華民族文化的有機(jī)融合,鼓勵(lì)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華民族文化,增強(qiáng)文化自信,不斷增強(qiáng)中華民族文化的生命力、影響力,服務(wù)“一帶一路”建設(shè),培養(yǎng)一大批文化型高素質(zhì)技術(shù)技能人才,助力中華民族文化傳承工作。
四、職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承模式的實(shí)施
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校將“內(nèi)容與形式對(duì)接、學(xué)校與社會(huì)對(duì)接、課內(nèi)與課外對(duì)接、理論與實(shí)踐對(duì)接”,開展“一帶一路”的中華民族文化傳承教育教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)活動(dòng),推進(jìn)“一核心、兩平臺(tái)、三結(jié)合、四突破”中華民族文化傳承模式的有效實(shí)施。
(一)“一核心”,凸顯中華民族文化傳承的地位
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校圍繞“一帶一路”倡議,積極挖掘中華民族文化,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以立德樹人為根本任務(wù),以傳承中華民族文化為宗旨,從活動(dòng)實(shí)施、項(xiàng)目支持、基礎(chǔ)建設(shè)、工作室建設(shè)等方面,多措并舉加大對(duì)中華民族文化傳承的扶持力度,開展中華民族文化傳承師資培養(yǎng)計(jì)劃,通過“以老帶新+教學(xué)團(tuán)隊(duì)+專項(xiàng)培訓(xùn)”模式,提升專業(yè)教師傳承中華民族文化的能力,將傳承中華民族文化融入學(xué)校德育、教學(xué)全過程,進(jìn)一步提升文化自信、增強(qiáng)文化自覺,把愛國主義、集體主義與中華民族文化傳承、良好的風(fēng)俗習(xí)慣等相結(jié)合,形成獨(dú)具民族特色的德育,用中華民族文化來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,建設(shè)美好的精神世界,引領(lǐng)學(xué)生形成正確的“三觀”,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
(二)“兩平臺(tái)”,創(chuàng)新中華民族文化傳承的方式
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校注重創(chuàng)新中華民族文化傳承方式,充分發(fā)揮線上線下綜合教育功能。
在線上,通過學(xué)校云教學(xué)平臺(tái)、超星學(xué)習(xí)通、微信群、QQ群等發(fā)布中華民族文化知識(shí)、活動(dòng)內(nèi)容等,開展中華民族文化教育活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),充分發(fā)揮中華民族文化育人功能。
在線下,開設(shè)中華民族文化興趣班,將中華民族文化融入課堂教學(xué),并通過開辦經(jīng)典誦讀社團(tuán),開設(shè)“校園之聲”廣播站經(jīng)典誦讀欄目等對(duì)中華民族文化的內(nèi)涵特色進(jìn)行進(jìn)一步挖掘和整合。開發(fā)具有中華民族文化特色的學(xué)習(xí)視頻、課件等多樣化資源,編制讀本,實(shí)施中華民族文化“線上”和“線下”相融通的教學(xué)模式,構(gòu)建具有中華民族文化特色的新時(shí)代民族文化德育活動(dòng)體系,加大中華民族文化教學(xué)力度,弘揚(yáng)中華民族文化,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(三)“三結(jié)合”,豐富中華民族文化傳承的載體
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校充分融合教學(xué)載體、微媒體載體、活動(dòng)載體,構(gòu)建“一帶一路”的中華民族文化傳承校內(nèi)校外雙課堂特色課程體系,被教育部認(rèn)定為全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。
一是在課堂活動(dòng)中,堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮教與學(xué)的能動(dòng)性和互動(dòng)性,完善教與學(xué)交流互動(dòng)機(jī)制,強(qiáng)化實(shí)踐操作環(huán)節(jié),以典型案例豐富教學(xué)內(nèi)容,合理利用多媒體教學(xué)手段,提升傳承中華民族文化的效率。
二是搭建并發(fā)揮微媒體工作平臺(tái)的作用,挖掘涉及“一帶一路”中華民族文化傳承的知識(shí)點(diǎn),開發(fā)有關(guān)中華民族文化的圖片、語音、文字、實(shí)物等教學(xué)資源,依托學(xué)校云教學(xué)平臺(tái)、超星學(xué)習(xí)通、微信群、QQ群等微媒體學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)新線上課堂教學(xué)活動(dòng)、模式,形成互動(dòng)式、問答式微課堂。
三是搭建“第二課堂”活動(dòng)載體。廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校依托學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生實(shí)踐、學(xué)生調(diào)研、校園文化藝術(shù)節(jié)、主題班會(huì)等活動(dòng)載體,組織開展豐富多彩的體育、文化、藝術(shù)活動(dòng),拓寬傳承中華民族文化的渠道,將中華民族文化傳承融入活動(dòng)全過程,拓展中華民族文化學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生崇尚中華民族文化,弘揚(yáng)中華民族文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。
(四)“四突破”,提升中華民族文化傳承的質(zhì)量
中華民族文化傳承對(duì)新時(shí)代維護(hù)我國民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族共同體意識(shí)具有重要的作用和價(jià)值。廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校在中華民族文化傳承的教育方式、內(nèi)容、主體、場所方面實(shí)現(xiàn)“四突破”。
在教育方式上,根據(jù)“一帶一路”倡議,將中職教育與中華民族文化傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合,把中華民族文化傳承作為教育教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)工作任務(wù),推動(dòng)中華民族文化傳承與創(chuàng)新教育方式的有效融合,使中華民族文化傳承更加系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化。
在教學(xué)內(nèi)容上,優(yōu)化中職學(xué)校中華民族文化類課程與專業(yè)課程融合的途徑,加大產(chǎn)學(xué)研結(jié)合力度,申報(bào)廣西教育科學(xué)規(guī)劃課題《廣西瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校德育的理論與實(shí)踐研究》、廣西教育廳教改立項(xiàng)課題《微媒體時(shí)代中職學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究與實(shí)踐》、中國—東盟職業(yè)教育研究課題《職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承創(chuàng)新研究》等,以及多項(xiàng)校級(jí)課題,致力于通過理論研究和成果轉(zhuǎn)化,將中華民族文化嵌入教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新中華民族文化傳承路徑。
在教學(xué)主體上,尋找政府部門、院校、企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)的利益契合點(diǎn),打造“政校行企”中華民族文化傳承人才培育機(jī)制。根據(jù)政府關(guān)于中華民族文化傳承的頂層設(shè)計(jì),廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校積極牽頭成立玉林市職業(yè)教育集團(tuán),促進(jìn)多元主體參與中華民族文化的傳承,激發(fā)中華民族文化傳承內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,有效調(diào)動(dòng)各行各業(yè)人員參與中華民族文化傳承工作,形成良好的社會(huì)效應(yīng)。
在教學(xué)場所上,建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)長廊、文化展示櫥窗等,在日常宣傳標(biāo)語、宣傳畫、圖片、專欄融入中華民族文化,在教室、實(shí)訓(xùn)場所嵌入中華民族文化元素,潛移默化地開展中華民族文化傳承教育。
五、職業(yè)教育參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承模式的成效
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校在推進(jìn)“一核心、兩平臺(tái)、三結(jié)合、四突破”中華民族文化傳承工作過程中,在專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)開設(shè)方向、精品課程建設(shè)、校本教材建設(shè)和教學(xué)方式方法上都逐步嵌入中華民族文化元素,積極與玉林乃至廣西地區(qū)開展產(chǎn)業(yè)對(duì)接,通過項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支撐,經(jīng)過多年的中華民族文化傳承模式探索與實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了“橫向”和“縱向”雙貫通。
橫向上實(shí)現(xiàn)了“政校行企”共同推進(jìn)中華民族文化教育傳承,廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校以中華民族文化相關(guān)項(xiàng)目研究為平臺(tái),成立傳統(tǒng)文化創(chuàng)意工作室、語素培養(yǎng)工作室、信息化教學(xué)工作室等,開展非遺文化進(jìn)校園、非遺文化講座等系列中華民族文化傳承活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生制作和創(chuàng)作具有中華民族文化元素的手工作品,公開發(fā)表《廣西職業(yè)教育在人才培養(yǎng)服務(wù)“一帶一路”創(chuàng)新模式研究》等21篇論文,形成專題調(diào)研報(bào)告2篇。
縱向上完善了教學(xué)與中華民族文化傳承的相關(guān)體系,開發(fā)《經(jīng)典誦讀在線讀本》《中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)方案匯編》,搭建中華民族文化教育“微”平臺(tái),建設(shè)10門精品課程,豐富了中華民族文化教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了中華民族文化傳承融入教育教學(xué)全過程。
廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校被教育部認(rèn)定為全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校,對(duì)參與共建“一帶一路”的中華民族文化傳承作出了一定的貢獻(xiàn)。
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(作者單位:廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校)