談如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化

宋紅霞

摘 要：素質(zhì)教育全面推進(jìn)的當(dāng)下，為促進(jìn)小學(xué)生各方面的綜合發(fā)展，需要讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有準(zhǔn)確的認(rèn)知，并在實(shí)踐中傳承和發(fā)展。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞音樂(lè)的時(shí)候了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，從而拓展學(xué)生的認(rèn)知能力，提高對(duì)音樂(lè)的探索興趣。基于此，文章首先簡(jiǎn)要介紹小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義，并對(duì)當(dāng)下音樂(lè)課堂中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀，提出了一些有效的傳承策略，以期為小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 傳承策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.07.029

新時(shí)期背景下，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該做出相應(yīng)的變革和創(chuàng)新，日常教學(xué)活動(dòng)中要注重傳統(tǒng)文化的滲透，避免學(xué)生受到不良文化的侵害，同時(shí)也能讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，切實(shí)感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但是從目前的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀而言，還存在著文化資源引入有限，滲透方式單一，教師的文化素養(yǎng)不高等問(wèn)題，一定程度上限制了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。為此，教師在具體實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)下的教學(xué)實(shí)情，基于因材施教的教學(xué)理念，優(yōu)化各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，并通過(guò)歌曲鑒賞、民族音樂(lè)、樂(lè)器、實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，確保每位小學(xué)生都能了解到音樂(lè)中蘊(yùn)含的民族文化，進(jìn)而肩負(fù)起文化傳承的重任。

一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義

1.促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展

素質(zhì)教育全面推進(jìn)的當(dāng)下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需求，還需要音樂(lè)教師進(jìn)行積極創(chuàng)新和變革。音樂(lè)作為教學(xué)體系中非常重要的一部分，對(duì)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展具有引導(dǎo)作用。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，既能深化學(xué)生的民族情感，感受文化的獨(dú)特魅力，還能開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)知范圍，發(fā)展他們的審美意識(shí)。此外，音樂(lè)教材中介紹了諸多優(yōu)秀的音樂(lè)家，這些音樂(lè)家的故事本身也有著濃厚的民族風(fēng)情，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.符合新課程改革下的教學(xué)需求

要想打造現(xiàn)代化教育體系，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的學(xué)生。這就要求音樂(lè)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，不僅要傳授學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)和技能，還要確保學(xué)生擁有極高的道德文化修養(yǎng)。所以，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師在傳承民族文化的時(shí)候既要體現(xiàn)音樂(lè)教育的創(chuàng)新點(diǎn)，還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行必要優(yōu)化，讓學(xué)生主動(dòng)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，打造高效的音樂(lè)課堂，符合新課程改革下的教學(xué)需求。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

1.傳統(tǒng)文化資源的引入有限

小學(xué)音樂(lè)課堂的傳統(tǒng)傳承，教師所引入的文化資源往往具有一定的局限性。例如傳統(tǒng)文化的元素過(guò)少，根據(jù)目前課堂教學(xué)的實(shí)際情況而言，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)樂(lè)器，欣賞一些樂(lè)曲，以鑒賞為主，接著觀看樂(lè)器的形狀，并未親自感受樂(lè)器的優(yōu)美和特殊性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的真實(shí)感知。主要還是部分學(xué)校的教學(xué)資源有限，致使大部分的授課淪為“紙上談兵”，學(xué)生在缺乏實(shí)際體驗(yàn)的情況下，難以激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的探索熱情。

2.傳統(tǒng)文化資源的滲透方式單一

在新課程改革背景下，教師的授課方式短期內(nèi)沒(méi)有得到改善，仍是單一的理論性傳授，例如在民族音樂(lè)的教學(xué)中，一般是教師唱一句，學(xué)生跟唱，整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生并未獲得自主展示的空間和契機(jī)，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。而且過(guò)分單一的歌唱方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，缺乏持續(xù)探究的興趣。再者，音樂(lè)課上的教學(xué)時(shí)間畢竟有限，教師為盡快完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明，學(xué)生對(duì)此的認(rèn)知不夠準(zhǔn)確，難以形成強(qiáng)大的文化自信心。

3.音樂(lè)教師的文化素養(yǎng)過(guò)低

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，部分音樂(lè)教師的文化素養(yǎng)過(guò)低，并未認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要影響。同時(shí)，基于音樂(lè)課程的本質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，對(duì)這門(mén)學(xué)科的重視程度不夠，往往是將更多的時(shí)間留給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程，例如部分學(xué)校一周只有1-2節(jié)音樂(lè)課。這種情況，嚴(yán)重阻礙了傳統(tǒng)文化的滲透，導(dǎo)致音樂(lè)教師的授課積極性不高，容易出現(xiàn)一系列敷衍現(xiàn)象。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的有效策略

1.分析紅色歌曲，了解傳統(tǒng)文化

紅色歌曲是贊揚(yáng)和歌頌祖國(guó)的歌曲，在特定的歷史環(huán)境中形成，一般會(huì)圍繞著某個(gè)主題而創(chuàng)作，具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)，能喚醒人們的記憶，這是不可多得的愛(ài)國(guó)題材，也是極為重要的教育資源。紅色歌曲不僅歌詞美，還能深度展現(xiàn)一段歷史，讓學(xué)生主動(dòng)接受愛(ài)國(guó)思想的熏陶，從內(nèi)心深處感受到社會(huì)主義的好。例如音樂(lè)中的古詩(shī)詞賞析，通過(guò)“讀唐詩(shī)”活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建濃厚的詩(shī)詞意境，從節(jié)奏、旋律和演唱形式等因素進(jìn)行分析，讓學(xué)生唱一唱、奏一奏，將抽象的音樂(lè)變得更為具象化?；蛘呤窃凇吨袊?guó)中國(guó)我愛(ài)你》的歌唱教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的對(duì)祖國(guó)的熱情，結(jié)合教材內(nèi)容，告訴學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)，達(dá)到有效教育的目的。當(dāng)然，小學(xué)音樂(lè)教材中還包含了其他的紅色歌曲，有的是贊揚(yáng)團(tuán)結(jié)、有的是贊揚(yáng)尊老愛(ài)幼的道德思想，為讓音樂(lè)教學(xué)達(dá)到最佳效果，教師可以選擇在恰當(dāng)時(shí)機(jī)讓學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌曲，這樣在了解傳統(tǒng)文化的時(shí)候，也能讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

音樂(lè)教材中的紅色歌曲大多歌唱革命先輩的英勇事跡，能夠充分展現(xiàn)革命人物的優(yōu)秀品質(zhì)和道德情感，有著極為鮮明的音樂(lè)特征和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染能力，主動(dòng)進(jìn)入人們的內(nèi)心世界，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?，F(xiàn)階段，部分小學(xué)生并不了解紅色音樂(lè)，也不關(guān)心傳統(tǒng)文化的發(fā)展，沉浸在低俗、不健康的通俗歌曲中，這讓學(xué)生的思想受到侵害，更阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。因此，音樂(lè)教師要讓學(xué)生多學(xué)習(xí)紅色歌曲，認(rèn)識(shí)到怎樣的歌曲才是正確的，善于分析歌曲中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)，主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，提高小學(xué)生的整體素質(zhì)。

2.借助樂(lè)器，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

除了紅色歌曲的學(xué)習(xí)外，還要讓學(xué)生獲得和傳統(tǒng)文化親密接觸的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自接觸和演奏傳統(tǒng)樂(lè)器，切實(shí)感受文化的內(nèi)涵所在，并對(duì)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，同時(shí)愿意積極主動(dòng)參與到文化傳承和發(fā)展中。所以，音樂(lè)教師在日常教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)樂(lè)器，以此來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心理，并對(duì)民族文化有全新認(rèn)知，由此發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。例如教師演奏葫蘆絲樂(lè)曲《映山紅》，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的旋律回蕩在課堂，利用相機(jī)記錄下整個(gè)教學(xué)過(guò)程，推廣民族樂(lè)器進(jìn)課堂的做法。為承擔(dān)起弘揚(yáng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，小學(xué)開(kāi)設(shè)樂(lè)器課程，邀請(qǐng)一些優(yōu)秀、知名的演奏者親自授課，隨著教學(xué)改革課程的持續(xù)推進(jìn)，民族樂(lè)器教學(xué)開(kāi)始普及，也被列入到義務(wù)教育的課程中，成為音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，民族樂(lè)器的有效應(yīng)用，既能激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的熱情，還能將愛(ài)國(guó)主義的情懷延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。

通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器課堂和體驗(yàn)活動(dòng)的深度結(jié)合，學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)樂(lè)器的基本特點(diǎn)，感受民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，加深對(duì)音樂(lè)文化的綜合認(rèn)知。例如，音樂(lè)教師選擇在傳統(tǒng)文化月的時(shí)候，組織音樂(lè)活動(dòng)：認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器—笛子，將加強(qiáng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心作為出發(fā)點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化月的時(shí)候，將樂(lè)器教學(xué)作為主要內(nèi)容。授課階段一般分為兩個(gè)部分，一方面是認(rèn)為笛子，另一方面則是體驗(yàn)樂(lè)器。首先通過(guò)多媒體設(shè)備完成相應(yīng)的導(dǎo)入活動(dòng)，以動(dòng)畫(huà)的形式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)笛子的特點(diǎn)，接著組織小游戲了解笛子的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)觀察視頻，了解笛子的表現(xiàn)力，不僅是優(yōu)美的旋律，還能展現(xiàn)出大自然的水聲、鳥(niǎo)聲。第二階段的體驗(yàn)，則是讓學(xué)生進(jìn)行表演，并帶領(lǐng)同住的其他學(xué)生一同探究應(yīng)該如何吹笛，笛子作為一項(xiàng)非常重要的民族樂(lè)器，音色優(yōu)美，音域?qū)拸V，富有極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一樂(lè)器，使學(xué)生能夠深度探究，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.欣賞民族音樂(lè)，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的一部分，小學(xué)生在學(xué)習(xí)旋律簡(jiǎn)單、輕快的音樂(lè)作品時(shí)，可以了解不同民族的風(fēng)俗人情。人教版音樂(lè)教材在曲目上的選擇包含了二十多個(gè)民族音樂(lè)，如云南哈尼族、貴州彝族、苗族、傣族等，其中也涉及一些原生態(tài)的民族歌曲。以二胡曲《賽馬》為例，二胡作為獨(dú)特的民族樂(lè)器，當(dāng)教師在播放《賽馬》的時(shí)候，整個(gè)歌曲充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣，通過(guò)四分音符和十六分音符的節(jié)奏，學(xué)生仿佛看到了騎手們騎著駿馬，像箭在草原上奔馳一般。隨著節(jié)奏的變?nèi)?、變?qiáng)，展現(xiàn)出歡樂(lè)的賽馬場(chǎng)景，而教師也利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示“那達(dá)慕”的節(jié)日?qǐng)D片，向?qū)W生介紹蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)?shù)厝说男闹芯哂蟹浅Ｖ匾奈恢?。歌曲的第二部分和第一階段形成比較鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)出一幅遼闊的大草原景象，以及當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)草原的熱愛(ài)之情，也將歌曲情感推向高潮，最終在熱烈氛圍中結(jié)束。教師將《賽馬》作為民族音樂(lè)教學(xué)的代表，通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為目的，讓學(xué)生切實(shí)感受音樂(lè)的獨(dú)特魅力，強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感。

我國(guó)還有豐富多彩的民間音樂(lè)，這些都是民族文化的一部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方文化影響下流行樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)造成了一定的影響，這種背景下，小學(xué)生的民族情感逐漸淡化。所以，音樂(lè)教師需要在日常教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，基于因地制宜的基本原則，選擇具有特色的地方民族歌曲、民族節(jié)日等，有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍，提升他們的文化品位。

4.組織音樂(lè)活動(dòng)，拓展文化傳承途徑

傳統(tǒng)文化進(jìn)入音樂(lè)課堂，成為教學(xué)的重要資源，從校本課程的設(shè)置角度而言，將傳統(tǒng)文化納入到校本課程之中。更為重要的是以校本課程的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，既能讓學(xué)生從實(shí)踐的角度思考，又能繼承和傳承文化，將理論和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行巧妙結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文化活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。

一方面，教師可以組織民間采風(fēng)活動(dòng)，如若傳統(tǒng)文化的發(fā)展只是局限在單一的課堂空間內(nèi)，無(wú)法體現(xiàn)出文化的多元化優(yōu)勢(shì)，更難以讓學(xué)生長(zhǎng)久接受文化熏陶。所以，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)該打破常規(guī)限制，將學(xué)生帶入到課外實(shí)踐活動(dòng)中，積極參與到本地區(qū)的音樂(lè)活動(dòng)，將民間生態(tài)藝術(shù)作為參照物，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)的過(guò)程中拉近和音樂(lè)的距離，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的整體感知。例如，教師將學(xué)生帶入評(píng)彈館，學(xué)生被其中的濃厚氛圍所吸引，并在傾聽(tīng)評(píng)彈的時(shí)候，對(duì)此產(chǎn)生濃厚興趣。而在休息的時(shí)候，學(xué)生向演唱者提問(wèn)，通過(guò)雙向交流的形式豐富小學(xué)生的文化感知能力。通過(guò)此次采風(fēng)活動(dòng)，學(xué)生甚至利用課余時(shí)間報(bào)名參與到評(píng)彈興趣班，將傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展落到實(shí)處。

另一方面，教師積極貫徹落實(shí)“雙減”政策，為傳承文化知識(shí)，以學(xué)生的興趣作為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)和發(fā)展需要，在音樂(lè)課堂中呈現(xiàn)出體驗(yàn)、感悟，確保小學(xué)生的音樂(lè)技能和文化素養(yǎng)能夠得到不同程度發(fā)展。例如，低年級(jí)的小學(xué)生，音樂(lè)教師通常會(huì)帶領(lǐng)孩子們吟唱唐詩(shī)宋詞，通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)音樂(lè)情感，讓學(xué)會(huì)生在寓教于樂(lè)的氛圍中感受古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。這樣既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，又能提升小學(xué)生的音樂(lè)感知能力，達(dá)到雙重優(yōu)化的效果。

5.創(chuàng)新授課形式，打造高效的音樂(lè)文化課堂

音樂(lè)有著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以獨(dú)特的藝術(shù)感知力存在于人們的內(nèi)心深處，滿(mǎn)足人們的精神和文化需求。新時(shí)期背景下，教師可以采用線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)授課的形式，為學(xué)生打造風(fēng)格迥異的音樂(lè)文化課堂。以京劇為例，京劇在小學(xué)藝術(shù)教育中具有非常重要的作用，教師可以設(shè)計(jì)特色曲藝、古詩(shī)詞、民歌等內(nèi)容讓學(xué)生在家學(xué)習(xí)。以學(xué)生耳熟能詳?shù)母枨侗本┑臉颉窞槔?，許多學(xué)生會(huì)唱，但是不了解歌曲的起源，而網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的目的則是讓學(xué)生了解這濃厚的文化氛圍在何處？教師通過(guò)展現(xiàn)曲藝風(fēng)格的特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候，逐漸了解曲藝。

除此之外，教師應(yīng)該關(guān)注家庭、社會(huì)環(huán)境的影響，將隱性資源應(yīng)用到音樂(lè)文化活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)愛(ài)好，及時(shí)拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍。例如辯論、角色扮演等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到音樂(lè)文化活動(dòng)中，感受藝術(shù)所傳遞的別樣美感，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的過(guò)程中促進(jìn)自我音樂(lè)素養(yǎng)的提升。需要注意的是，教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，應(yīng)該有意識(shí)、有目的地去強(qiáng)化學(xué)生的感知能力，尊重各個(gè)民族的文化。

總之，小學(xué)音樂(lè)教材中有著諸多豐富的文化素材，如何傳承這些優(yōu)秀文化，才是現(xiàn)階段音樂(lè)教師應(yīng)該思考的主要問(wèn)題。而在具體實(shí)踐的過(guò)程中，教師應(yīng)該基于當(dāng)下學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中體驗(yàn)和成長(zhǎng)，及時(shí)摒棄落后的教學(xué)觀念，打造全新的教學(xué)模式，真正在課堂探究中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。此外，教師應(yīng)該為學(xué)生打造濃厚的文化氛圍，通過(guò)多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)中的文化內(nèi)涵，為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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