將新媒體運(yùn)用于大思政課構(gòu)建 “三全育人” 新格局的思路研究

摘? 要：高校思政教育多以課堂為主要平臺(tái)，以課本內(nèi)容為依托，以理論宣講為主要形式，“大思政課”不能只是進(jìn)行宣講，而應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，緊密聯(lián)系實(shí)際。新媒體是當(dāng)前社會(huì)信息傳播的主流形式，也是大學(xué)生獲取信息的主要渠道，對(duì)大學(xué)生思想道德具有重大影響。高校“大思政課”應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體，立足新媒體與時(shí)俱進(jìn)，從思政內(nèi)容開發(fā)與思政平臺(tái)建設(shè)上構(gòu)建大格局，實(shí)現(xiàn)全方位育人;以新媒體為紐帶，提升師資隊(duì)伍思政教育能力，促進(jìn)家校社協(xié)同，實(shí)現(xiàn)全員育人;著眼于新媒體陣地加強(qiáng)新媒體信息的監(jiān)測(cè)跟蹤，將新媒體焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題及混淆性問(wèn)題引入課堂，夯實(shí)思政教育大環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人。

關(guān)鍵詞：新媒體;大思政課;三全育人

中圖分類號(hào)：G410? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）27-0181-04

“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”是教育的著眼點(diǎn)和必須關(guān)注的核心問(wèn)題。高校要把立德樹人作為根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成全員、全過(guò)程、全方位育人格局。2021年，習(xí)近平總書記對(duì)“大思政課”作出重要論述，指出“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”[1]，并強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[2]。當(dāng)前，以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的新媒體已經(jīng)成為社會(huì)主流媒介形式，傳統(tǒng)媒體在新媒體的沖擊下甚至出現(xiàn)生存危機(jī)，在新媒體產(chǎn)業(yè)日趨活躍，應(yīng)用形式不斷創(chuàng)新，高互動(dòng)性和聚合效應(yīng)下，大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴程度越來(lái)越高，不少大學(xué)生對(duì)電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的年使用時(shí)長(zhǎng)甚至不超過(guò)10小時(shí)[3]。在這一背景下，高校必須利用新媒體，善用新媒體，占領(lǐng)新媒體這一思政教育的關(guān)鍵陣地，這樣才能真正與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)上好大思政課，講好中國(guó)故事，構(gòu)建“三全育人”新格局。

一、立足新媒體，與時(shí)俱進(jìn)構(gòu)建全方位育人大格局

（一）創(chuàng)新新媒體思政內(nèi)容，開發(fā)多感觀育人模式

“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的。”傳統(tǒng)的思政教育往往給人一種枯燥乏味的現(xiàn)象，大多是“填鴨式”的價(jià)值觀宣講，即便是在課程思政工作的推進(jìn)中，也多是依賴于教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，思政教育內(nèi)容資源形式單一，理論化、表面化、概念化現(xiàn)象較為突出。當(dāng)前時(shí)代，信息的形式極為豐富多樣，已經(jīng)不再局限于文字，而是包括圖片、視頻、音頻等多種形式的結(jié)合，而圖文并茂、影音綜合的信息表現(xiàn)形式更能引起學(xué)生關(guān)注，也更容易引起學(xué)生的共鳴。在這一背景下，單一的理論宣講或文字闡述，在信息的傳遞上很顯然難以與新媒體豐富的信息表現(xiàn)形式相抗衡，學(xué)生更容易受到新媒體內(nèi)容的影響。因此“大思政課”不應(yīng)當(dāng)只有教材形式、課本形式、橫幅形式，還應(yīng)該立足新媒體進(jìn)行內(nèi)容資源的開發(fā)，從多感觀來(lái)全方位育人，讓思政內(nèi)容更有時(shí)代感、吸引力和說(shuō)服力。

目前，有不少高校在進(jìn)行新媒體思政內(nèi)容資源的開發(fā)嘗試，開發(fā)影音、圖文思政教育資源，但往往都是采用比較陳舊的范式。以視頻資源為例，多為拍攝、制作一些理論宣講、事跡記錄的視頻，然而這種音視頻制作思維還未跟上時(shí)代發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是課堂灌輸?shù)姆?。新媒體最大的特征并非是圖文并茂、影音結(jié)合，而是其交互性、即時(shí)性、共享性、個(gè)性化、社群化、時(shí)代化。新媒體時(shí)代，龐大而豐富的信息產(chǎn)品都在搶奪大學(xué)生市場(chǎng)，陳舊呆板、缺乏時(shí)代感的內(nèi)容雖然運(yùn)用了新媒體技術(shù)，但依然無(wú)法在諸多信息產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)校思政資源罕有學(xué)生瀏覽，而一些自媒體發(fā)布的觀點(diǎn)卻深受學(xué)生追捧的現(xiàn)象，其中很大原因在于自媒體在信息的呈現(xiàn)形式、創(chuàng)新策劃、后期制作等方面更符合大學(xué)生的瀏覽習(xí)慣，采用了大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式和通俗易懂的表現(xiàn)方法，而高校在內(nèi)容制作上則缺乏創(chuàng)意創(chuàng)新，呆板、生硬的呈現(xiàn)形式顯然難以抓住學(xué)生眼球。

（二）活用新媒體構(gòu)建多場(chǎng)域思政平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多渠道育人

“大思政課”的“大”，相對(duì)傳統(tǒng)思政課來(lái)講，是其邊界的延伸和拓展，是突破課堂思政空間而在時(shí)間和空間維度上延伸。思政教育依賴于一定的平臺(tái)基礎(chǔ)，單從平臺(tái)基礎(chǔ)來(lái)看，在高校過(guò)去的思政教育中，思政教育平臺(tái)往往是以課堂平臺(tái)為主，校園廣播、論壇等平臺(tái)為輔。這種以校園和課堂為基礎(chǔ)的思政教育平臺(tái)，在過(guò)去信息傳輸緩慢、傳輸渠道較少的時(shí)候具有適用性。但必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前社會(huì)的信息傳輸速度不斷加快，傳輸渠道極為多樣，如果依然僅依賴校園和課堂為基礎(chǔ)的平臺(tái)，明顯覆蓋面不足，對(duì)新媒體渠道的利用也完全不夠。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有不少高校建立了新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，但多數(shù)只是作為學(xué)校信息的發(fā)布平臺(tái)，并未充分利用這些平臺(tái)來(lái)發(fā)揮思政教育功能，使新媒體平臺(tái)建設(shè)流于形式。

分析新媒體的特征可以發(fā)現(xiàn)，新媒體依托于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但其核心特征是社交化，是伴隨社交網(wǎng)絡(luò)而發(fā)展起來(lái)的媒體形態(tài)。在很多高校的新媒體平臺(tái)建設(shè)實(shí)踐中，只是將這些平臺(tái)用于發(fā)布信息還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注其社交化、交互性。以校園官方微信公眾號(hào)為例，很多高校都有官方微信平臺(tái)用以發(fā)布思政內(nèi)容，但卻忽視了其交互性、社交化，學(xué)生甚至無(wú)法對(duì)信息進(jìn)行評(píng)論，這種看似利用了新媒體平臺(tái)進(jìn)行思政教育，但實(shí)質(zhì)上和傳統(tǒng)的張貼公告、印發(fā)文件沒(méi)什么本質(zhì)上的區(qū)別。高校要利用好新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生積極參與討論，積極發(fā)表自己的意見，利用新媒體技術(shù)建立起社群形態(tài)，讓學(xué)生不僅能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)瀏覽信息，還能互相討論、互相辯論，發(fā)表自己的意見和見解。這樣的新媒體思政平臺(tái)才有活力、凝聚力、傳播力，才能更好地起到渠道育人的作用。

二、以新媒體為紐帶落實(shí)大使命全員育人

（一）提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力

新媒體這一媒體形態(tài)是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，這一概念最早起源于1967年CBS的一項(xiàng)商品開發(fā)計(jì)劃，聯(lián)合國(guó)教科文組織將新媒體定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”[4]。其特征是基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳播，傳播者不再是權(quán)威媒介，而是所有人對(duì)所有人進(jìn)行傳播。但在早期，由于互聯(lián)網(wǎng)普及率不高，新媒體傳播信息的主體和受眾大多為社會(huì)精英，因此在這一時(shí)期對(duì)“傳播者”的界定還不是所有人，不過(guò)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，尤其是自媒體的迅速發(fā)展，傳播者的范圍得到了拓展，傳播者與受眾交錯(cuò)融合，而這一變化極為迅速，主要發(fā)生在近十年時(shí)間。由于新媒體的發(fā)展變化過(guò)于迅速，主要精力用于從事高校教育教學(xué)的師資隊(duì)伍對(duì)新媒體的認(rèn)知還存在一定偏差，部分教師甚至對(duì)當(dāng)前新媒體的了解接觸較為缺乏，關(guān)注度明顯不足。

欲善用之，必先懂之。新媒體傳播迅速、信息量大、方便快捷，各種渠道所傳播的信息都可能給學(xué)生思想道德意識(shí)造成隱性或顯性的影響，使學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀不知不覺(jué)地被改變。而當(dāng)前新媒體又已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要來(lái)源，高校教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地接觸新媒體、關(guān)注新媒體、學(xué)習(xí)新媒體，不能再用傳統(tǒng)的方法對(duì)當(dāng)前大學(xué)生開展思政教育工作，也不能用傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待當(dāng)前多元文化思想現(xiàn)象，脫離了新媒體的視角和方法，必然會(huì)與當(dāng)前實(shí)際情況脫節(jié)。因此，高校應(yīng)當(dāng)提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力。其一，針對(duì)新媒體即時(shí)性的特征，高校教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)注新媒體，了解當(dāng)前社會(huì)思潮變化，分析大學(xué)生思想道德意識(shí)在新媒體環(huán)境下所受到的潛在影響，這樣才能使思政教育更切合實(shí)際、更具有針對(duì)性，而不只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行宣講。其二，針對(duì)新媒體社群化、交互性的特征，專職思政教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政教育，如以新媒體的話語(yǔ)魅力來(lái)傳播主流價(jià)值觀念，發(fā)揮新媒體的隱性教育作用，以新媒體生動(dòng)形象的信息呈現(xiàn)形式來(lái)制作思政教育內(nèi)容，構(gòu)建思政社群。

（二）利用新媒體建立 “家校社” 協(xié)同育人機(jī)制

在過(guò)去，高校大學(xué)生思政教育主要由思政類課程來(lái)完成，近幾年“大思政課”“課程思政”理念的提出，逐步增強(qiáng)了其他非思政類課程教師參與大學(xué)生思政教育的力度，但總體上目前的思政教育依然以學(xué)校為主，社會(huì)和家庭參與不足，缺乏完善的機(jī)制統(tǒng)一思想形成合力進(jìn)行協(xié)同育人。雖然高校在不斷嘗試通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)參與等方式與社會(huì)接軌，但學(xué)校依然存在較明顯的孤島現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因，主要是協(xié)同機(jī)制不夠完善，家長(zhǎng)不了解學(xué)校情況，與學(xué)校溝通不便，參與學(xué)校教育較少;社會(huì)也缺乏有效的渠道參與到學(xué)校思政教育之中，雖然有部分傳播主流價(jià)值觀、先進(jìn)意識(shí)的個(gè)人或團(tuán)體，但往往游離于學(xué)校思政教育之外，與學(xué)校思政教育間被高墻所隔。社會(huì)、家庭參與高校思政教育不足，使得高校在大學(xué)生思政教育資源、人力、信息、時(shí)效方面的不足更為突顯，難以滿足高校思政教育工作。

當(dāng)前，新媒體背景下各種思潮傳播迅速，影響較大，且具有明顯的潛在性、突發(fā)性和頑固性的特征，僅憑學(xué)校師資力量難以滿足當(dāng)前高校思政教育工作的需要，僅以新媒體思政教育資源的開發(fā)為例，高校教師本身就有大量教育教學(xué)工作，能用于思政教育資源開發(fā)的時(shí)間較少，其制作質(zhì)量必然易陷入程式化、呆板化的局面。高?？梢岳眯旅襟w平臺(tái)，引入社會(huì)、家庭、學(xué)生力量來(lái)參與，如以新媒體平臺(tái)為基礎(chǔ)舉辦視頻制作大賽，不再只限定學(xué)生參賽，而是廣泛邀請(qǐng)社會(huì)、家長(zhǎng)參賽。再如在一些焦點(diǎn)問(wèn)題的討論上，高校教師不可能時(shí)刻關(guān)注各大新媒體平臺(tái)，其海量的信息也不是有限的人力所能完全關(guān)注到的，可以利用新媒體建立焦點(diǎn)論壇，以當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的一些新思想、新觀點(diǎn)或具有爭(zhēng)論性的、迷惑性的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)話題，讓學(xué)生可以自主發(fā)言，不能對(duì)學(xué)生不符合主流觀點(diǎn)的發(fā)言一刪了之，這樣只會(huì)將學(xué)生推向其他一些意見領(lǐng)袖的社群領(lǐng)域，而是建立開放性的討論機(jī)制，讓社會(huì)、家長(zhǎng)也可以參與到話題討論之中，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)共同討論、共同辯論，以此激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生在辯論討論中深思。

三、著眼新媒體陣地夯實(shí)大環(huán)境全程育人

（一）加強(qiáng)新媒體信息監(jiān)測(cè)，了解新媒體思政戰(zhàn)場(chǎng)

新媒體的迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)媒體造成巨大的沖擊，但在早期，傳統(tǒng)媒體在新媒體沖擊下思想過(guò)于固化，不少傳統(tǒng)媒體組織和機(jī)構(gòu)都失去了新媒體陣地，雖然近十年傳統(tǒng)媒體試圖搶攻新媒體陣地，但成效甚微，大量自媒體、大眾媒體在新媒體領(lǐng)域已經(jīng)有了強(qiáng)勢(shì)地位?；⒀乐辈テ脚_(tái)月活躍用戶近兩億，抖音日活躍用戶數(shù)超過(guò)7億，不少主播一場(chǎng)直播觀看用戶數(shù)過(guò)百萬(wàn)，發(fā)布一條視頻瀏覽量過(guò)億[5]。然而反觀傳統(tǒng)媒體在新媒體領(lǐng)域的用戶數(shù)，除了如央視等少數(shù)媒體外，大多數(shù)媒體的總訪問(wèn)量還不如一名當(dāng)紅主播一場(chǎng)直播的觀看人數(shù)。與傳統(tǒng)媒體失去新媒體陣地相同，高校思政教育也同樣失去了新媒體陣地，一方面新媒體平臺(tái)的開發(fā)利用較為乏力，存在明顯不足;另一方面則是在思政教育工作中對(duì)新媒體戰(zhàn)場(chǎng)信息的關(guān)注度明顯不足，時(shí)效性不強(qiáng)，存在明顯的滯后性。

新媒體環(huán)境下，信息傳播交互性強(qiáng)、隱蔽性高、即時(shí)性強(qiáng)，一些焦點(diǎn)問(wèn)題在新媒體環(huán)境下會(huì)迅速發(fā)酵，甚至在短短一兩天便完成數(shù)量龐大的社會(huì)群體的意識(shí)引導(dǎo)，如果高校不能及時(shí)監(jiān)測(cè)到這些信息并采取有效的引導(dǎo)措施，不少學(xué)生就會(huì)受此影響，長(zhǎng)此以往最終形成固化的思想觀點(diǎn)。而部分自媒體出于商業(yè)目的，往往會(huì)著眼于社會(huì)焦點(diǎn)、社點(diǎn)問(wèn)題，其所發(fā)布的內(nèi)容看似主流價(jià)值觀，但實(shí)際上由于發(fā)布者自身認(rèn)知高度不足，主流價(jià)值觀的背后又存在很多看似正確卻實(shí)質(zhì)錯(cuò)誤的不良思想，大學(xué)生更容易受這種隱性不良思想的影響。因此，高校應(yīng)當(dāng)建立一支精干的新媒體信息監(jiān)測(cè)隊(duì)伍，由熟悉新媒體的教師、學(xué)生參與，及時(shí)了解掌握當(dāng)前思潮，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良思潮，尤其是隱藏在主流價(jià)值觀之下的不良思潮，這樣才能使思政教育更及時(shí)，更契合實(shí)際。

（二）把新媒體焦點(diǎn)問(wèn)題引進(jìn)課堂，促進(jìn)實(shí)踐育人

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。新媒體信息環(huán)境復(fù)雜多樣，價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜，當(dāng)前新媒體是社會(huì)信息傳輸?shù)闹饕?，更是大學(xué)生獲取社會(huì)信息的主要渠道，要將思政課與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)生活中來(lái)講，就要將新媒體的焦點(diǎn)問(wèn)題引進(jìn)課堂，將思政教育與新媒體結(jié)合起來(lái)。如果不緊跟新媒體信息環(huán)境，高校思政教育必然會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，流于理論宣讀的形式。但在過(guò)去較長(zhǎng)一段時(shí)間里，高校思政教育都側(cè)重于理論宣講，側(cè)重于圍繞課本知識(shí)進(jìn)行思政教育，而當(dāng)前課程思政實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)實(shí)生活的融合也較少，多數(shù)是通過(guò)課程內(nèi)容中的思政元素進(jìn)行價(jià)值觀念的引導(dǎo)，這種思政教育與實(shí)踐的結(jié)合度不高，未能真正深入生活關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

高校思政教育要利用新媒體擴(kuò)大視野，使思政教育不只是從課本上講，還要針對(duì)新媒體成為大學(xué)生主要信息來(lái)源的現(xiàn)象，將新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題引入課堂中，從新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)講思政教育，講人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀。例如在新冠肺炎疫情防控期間，國(guó)外不少針對(duì)我國(guó)抗“疫”工作混淆視聽的言論，應(yīng)當(dāng)引入課堂中來(lái)，及時(shí)地與之進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究、推理、分辯，以此進(jìn)行思政教育。再如在上?！翱挂摺逼陂g，大量各類言論、觀點(diǎn)在新媒體上發(fā)酵并擴(kuò)大，產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響，高校思政教育應(yīng)當(dāng)抓住這種機(jī)會(huì)，將新媒體上的觀點(diǎn)、言論引入課堂，以此與生活、與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行思政教育，而不是回避社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，只是一味地進(jìn)行課本宣講。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體經(jīng)過(guò)了數(shù)十年發(fā)展時(shí)間，但真正迅速發(fā)展則是在最近十余年，尤其是自媒體的快速發(fā)展，給整個(gè)以傳統(tǒng)媒介和課堂教育為主的思政教育體系帶來(lái)巨大沖擊，高校思政教育乏力現(xiàn)象極為嚴(yán)峻。要構(gòu)建全員全程全方位育人的三全育人格局，上好“大思政課”，就不能脫離新媒體，應(yīng)當(dāng)融入新媒體環(huán)境，利用新媒體平臺(tái)，搶占新媒體陣地。高校應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)新思政教育內(nèi)容資源從多感觀來(lái)進(jìn)行思政教育，利用新媒體搭建多渠道的育人途徑，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)行思政教育;同時(shí)還要提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力，通過(guò)新媒體構(gòu)建家校社共同育人的開放協(xié)同機(jī)制;此外，還要關(guān)注新媒體信息，及時(shí)把握新媒體思潮動(dòng)態(tài)，將新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、隱性不良思想等引入課堂，以此使思政教育立足生活、結(jié)合實(shí)踐，增強(qiáng)思政教育的時(shí)代感、社會(huì)感。

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（責(zé)任編輯：莫唯然）

作者簡(jiǎn)介：劉琨（1973—），女，博士，沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗颊谓逃?/p>