淺談同課異構(gòu)的差異性與豐富性

王茹

摘要?童話是中學(xué)語文教材中不可或缺的重要組成部分，但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師對童話教學(xué)不重視，教學(xué)中缺乏對童話教學(xué)內(nèi)容的探究，導(dǎo)致教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果。隨著新課改的實(shí)施和推進(jìn)，教師應(yīng)當(dāng)注重以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生對文本自主體驗(yàn)和思考。筆者通過對王君、丁衛(wèi)軍、周益民三位特級教師執(zhí)教的《皇帝的新裝》課例的對比研究，梳理童話教學(xué)內(nèi)容方面的特點(diǎn)，為一線教師童話教學(xué)工作提供新的思考。

關(guān)鍵詞?《皇帝的新裝》 課例研究 比較研究

在語文教學(xué)中，教師需要審視自己的“學(xué)科專業(yè)教學(xué)知識”，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、文本體式、單元目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情等綜合確定教學(xué)內(nèi)容。教材中的經(jīng)典課文《皇帝的新裝》文章內(nèi)容不長，僅三千字左右，但語文教學(xué)價值豐富。王君、丁衛(wèi)軍、周益民三位特級教師分別對《皇帝的新裝》進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，他們都選擇分析故事中各類人物形象和性格特征，揣摩人物性格背后的人性的弱點(diǎn)。但他們的課堂實(shí)錄中也存在不同之處，這是因?yàn)槿唤處煂?nèi)容的理解存在不同。除了周益民授課的學(xué)段是小學(xué)高年級外，王君、丁衛(wèi)軍的授課都是針對初中七年級學(xué)生，詳見下表：

六、七年級的學(xué)生年齡相近。面對不同地區(qū)的學(xué)生群體，三位名師的教學(xué)策略對于一線語文教師的專業(yè)知識積累和運(yùn)用都有很好的促進(jìn)作用。

一、王君：認(rèn)識你自己

王君老師對于《皇帝的新裝》的主要解讀是“認(rèn)識你自己”。故事一開頭就交代了皇帝是一個愛新裝愛到瘋狂的人，作為國家的首領(lǐng)，他除了打扮自己，對任何其他事情都漠不關(guān)心。百姓們都認(rèn)為皇帝只會在更衣室里。騙子的出現(xiàn)讓皇帝對新裝的喜愛完全展現(xiàn)出來?；实勐牭接腥苏f可以制作出人類最美麗的衣服，還可以用它檢驗(yàn)大臣是否稱職和愚蠢，他心想：那真是絕妙而理想的衣服，如果得到這樣的衣服，他將會成為世界上最美麗的皇帝。

皇帝迫切地希望讓兩個騙子快點(diǎn)為他織出這樣的布來。王老師透過文本中多次對皇帝派人去監(jiān)視騙子織布的片段描寫，緊扣誠實(shí)的老大臣的心理描寫和語言表述，表現(xiàn)人物的復(fù)雜性。從每次大臣回來向皇帝描述布的樣子，到皇帝自己去看織布的進(jìn)展，不僅描寫了大臣們的心理和外表的反差，更表現(xiàn)了皇帝心理的變化，逐步展現(xiàn)了皇帝內(nèi)心的多面性的性格特點(diǎn)。王君老師抓住了皇帝在騙局中的心理變化，引導(dǎo)學(xué)生隨著故事情節(jié)發(fā)展理解人物的內(nèi)心世界。

最初皇帝內(nèi)心的想法是如果穿了全世界最美的衣服，不僅可以變漂亮，還可以檢驗(yàn)大臣們是否對我忠誠。這表現(xiàn)了皇帝“不懂得自我”“盲目相信自我”，以致后來“完全否定自我”?；实勖つ孔孕?，但又不放心地派大臣去監(jiān)視騙子的織布情況，這部分描寫體現(xiàn)了他“開始懷疑自我”。皇帝看不到任何衣服的樣子而不愿意表現(xiàn)出來，其中“不愿說”體現(xiàn)了他“徹底否定自我”。在游行大典上，所有人都贊成小孩子的說法，說出皇帝什么都沒穿時，皇帝即使內(nèi)心忐忑、身體發(fā)抖，但仍然堅持游行，表現(xiàn)了皇帝“不敢面對失敗的自我”。

王君老師抓住了人物動作、表情、語言、心理等描寫作為主要教學(xué)內(nèi)容，把皇帝在騙局中的心理變化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生主動去揣摩體悟皇帝的內(nèi)在人性弱點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過童話故事的主人公反思人物，從而認(rèn)識人性的弱點(diǎn)，拓展到反思現(xiàn)實(shí)中的自我，從而升華了本堂課的教學(xué)意義。

二、丁衛(wèi)軍：兒童是成人之師

丁衛(wèi)軍老師對《皇帝的新裝》的主題解讀為“兒童是成人之師”，他認(rèn)為皇帝的新裝的悲劇是人內(nèi)心的虛偽與丑陋造成的，這不是一個人，而是集體的問題，是社會現(xiàn)象。由“老大臣”的動作、語言和心理活動的對比，我們看出了上層階級的虛假的一面。老大臣明明什么也沒看見，心理的表達(dá)反映出他內(nèi)心的反復(fù)掙扎，但最后還是選擇了說假話，阿諛奉承地稟報皇帝他看到了多么美的布料，其實(shí)是為了自己的虛榮心，不愿因?yàn)槌姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)而損害個人利益。文本中官員的語言描寫和心理描寫也形成了鮮明的反差，淋漓盡致地展現(xiàn)出人物的表里不一。丁衛(wèi)軍老師在發(fā)表的一篇教學(xué)手記中認(rèn)為，老百姓說出和老大臣、官員同樣的話，體現(xiàn)出這個國家的人們的共性心理，從皇上、大臣、官員到普通百姓，都陷入了病態(tài)的循環(huán)中，都選擇了用謊言代替現(xiàn)實(shí)，用謊言去欺騙自己、欺騙他人。

安徒生為什么選擇“小孩子”說出來真相呢？在丁衛(wèi)軍老師看來，孩子還保有一顆童心，內(nèi)心是純潔天真的，用小孩子來揭露事情的真相，承載的意義是深刻的。安徒生沒有因?yàn)樾『⒆雍俺鰜碚嫦嗑妥尰实?、大臣、官員、百姓結(jié)束了這場鬧劇，而是選擇讓皇帝繼續(xù)走完這場游行大典，仍然假裝真的穿上了一件衣服，驕傲地走著，而他的大臣也依舊阿諛奉承地拖著這件根本不存在的裙子。童話故事中充滿了人性的虛偽，也充滿了諷刺，讓讀者在滑稽的情節(jié)之余，又多了一些對人物的嘲諷。

三、周益民：用真實(shí)之錘打破一個小小的缺口

周益民老師給《皇帝的新裝》一課起的標(biāo)題是“穿越迷霧，抵達(dá)真實(shí)”，他認(rèn)為《皇帝的新裝》故事中的皇帝、大臣、官員、百姓以及騙子都是“假的”，各自都由于自己的原因說假話、做假事。老大臣什么也沒看到，卻夸贊騙子織的布“真是美極了”，他害怕因?yàn)榭床坏讲急换实壅J(rèn)為不稱職，而丟了烏紗帽，因此他選擇說假話。官員也什么都沒有看到，也和老大臣一樣因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的誘惑說了假話。在利益的驅(qū)使下，游行時大臣們假模假樣地拖著根本不存在的后裙。皇帝為了自己的尊嚴(yán)，把游行大典走成了一場丑劇，展現(xiàn)出來皇帝的虛榮。

在周益民老師看來，安徒生就是要讓讀者從這一則滑稽的故事中看到人性虛偽的悲哀?；实?、大臣、官員、百姓、騙子都為了個人的利益說謊，只想著眼前的利益，沒有人覺得可恥。他們成為社會腐敗風(fēng)氣的制造者，必將讓病態(tài)的國家走入衰敗的境地。安徒生把這個故事展現(xiàn)給我們，也是想把現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)存在的人性的陰暗面展示給我們，童話中充滿了對這些成人的嘲弄、譏諷。周益民老師在揭示“假”的過程中，引導(dǎo)學(xué)生追求“真”的意義。

三位教師根據(jù)各自的教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在自主品讀生動幽默的故事情節(jié)基礎(chǔ)上辨別人物的好壞，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。但同一篇課文三位教師的授課內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不完全相同，這就形成了同課異構(gòu)的差異性和豐富性。王君老師在執(zhí)教《皇帝的新裝》中讓學(xué)生關(guān)注、理解皇帝的人物形象，注重表現(xiàn)皇帝的人性弱點(diǎn);丁衛(wèi)軍老師引導(dǎo)學(xué)生體會《皇帝的新裝》中大臣、官員、皇帝等的表里不一，突顯集體的心理差異而導(dǎo)致的惡性循環(huán);周益民老師透過虛構(gòu)的故事情節(jié)去折射真實(shí)的世界。

初中語文教師在教學(xué)過程中，要借鑒三位名師對教學(xué)內(nèi)容的把握以提升教學(xué)品質(zhì)，根據(jù)實(shí)際學(xué)情確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。重難點(diǎn)可以是復(fù)述故事情節(jié)，厘清寫作思路，理解文章的思想內(nèi)容;也可以是理解童話中夸張和想象的作用，分析人物形象，揣摩人物心理;還可以是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)良好品質(zhì)等。

（作者單位：江蘇省徐州市新沂市教育局）