統(tǒng)編教材古典名著單元閱讀教學(xué)的思考

胡春霞

［摘 要］古典名著是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族文化的載體。在教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材古典名著單元時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)古典名著的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的詞句、品味文本語(yǔ)言、品析人物形象、厘清人物關(guān)系、預(yù)測(cè)故事情節(jié)等，掌握閱讀古典名著的基本方法。這樣，不僅能讓學(xué)生理解古典名著單元文本的豐富內(nèi)涵，感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力，而且能使學(xué)生掌握閱讀古典名著的方法，自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［關(guān)鍵詞］統(tǒng)編教材；古典名著；閱讀方法

［中圖分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2022）31-0039-03

統(tǒng)編語(yǔ)文教材非常注重選文的經(jīng)典性，所以五年級(jí)下冊(cè)第二單元特設(shè)了古典名著閱讀單元。這一單元選編的四篇課文《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》分別節(jié)選自我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，旨在通過(guò)課內(nèi)閱讀拓展到課外閱讀，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的結(jié)合，將語(yǔ)文新課標(biāo)提出“多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀整本的書(shū)”的目標(biāo)落到實(shí)處。那么，對(duì)名著節(jié)選的課文該怎樣教學(xué)才更恰當(dāng)、更有效呢？

一、掌握理解語(yǔ)句的方法

眾所周知，我國(guó)四大名著的語(yǔ)言是半文半白形式的，有些語(yǔ)句學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的困難。如果不理解這些語(yǔ)句，學(xué)生對(duì)課文的解讀就很難深入。如何理解課文中這些難懂的語(yǔ)句呢？教師可借助本單元“交流平臺(tái)”的內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握理解語(yǔ)句的基本方法，為學(xué)生的整本書(shū)閱讀奠定基礎(chǔ)。

例如，《景陽(yáng)岡》一課的課后練習(xí)一，就要求學(xué)生“遇到不懂的詞語(yǔ)，如‘梢棒、篩酒，可以猜一猜意思”。在《猴王出世》《紅樓春趣》的閱讀提示中，都提出了遇到不理解的語(yǔ)句可以用猜一猜的方法去理解。另外，本單元的“交流平臺(tái)”也以例子的形式，提出了“聯(lián)系上下文猜測(cè)語(yǔ)句的意思”以及“遇到一些較難理解的語(yǔ)句，不用反復(fù)琢磨”只需要大致理解即可的閱讀方法。因此，在閱讀古典名著類課文時(shí)，教師可讓學(xué)生先一邊讀一邊把自己不理解的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，然后結(jié)合上下文猜測(cè)意思；如果實(shí)在猜不出來(lái)，只需要明白這些語(yǔ)句的描寫(xiě)與什么有關(guān)就行了。這樣教學(xué)，教給了學(xué)生閱讀古典名著時(shí)理解語(yǔ)句的基本方法，落實(shí)了單元的語(yǔ)文要素。

“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法”是古典名著單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。理解語(yǔ)句意思、掃清閱讀障礙是閱讀名著需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題之一。教師借助助學(xué)系統(tǒng)教會(huì)學(xué)生解決這一問(wèn)題的基本方法，落實(shí)了單元的語(yǔ)文要素，為學(xué)生今后的名著閱讀奠定了基礎(chǔ)。

二、注重文本語(yǔ)言的品味

統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第二單元選編的四篇課文，每一篇都有不少文質(zhì)兼美的語(yǔ)言值得學(xué)生賞析品味。這些語(yǔ)言，有的是對(duì)人物形象的烘托，有的是對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)，還有的是對(duì)環(huán)境氣氛的渲染等。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)言予以特別關(guān)注，使學(xué)生對(duì)古典名著的語(yǔ)言特點(diǎn)有更深入的了解與認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力。

例如，《猴王出世》一文，塑造的猴王是一個(gè)集猴、神、人為一體的神話人物形象。為了讓讀者感受到這種特點(diǎn)，課文開(kāi)篇就寫(xiě)猴王是從仙石孕育出來(lái)的。他來(lái)歷非凡，是一個(gè)接受日精月華的石猴，出世就帶有傳奇色彩。這就為后面寫(xiě)石猴的神通廣大埋下了伏筆。又如，“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！边@部分語(yǔ)言對(duì)仗、簡(jiǎn)練，讀起來(lái)朗朗上口，為讀者塑造了一個(gè)自由自在、快樂(lè)逍遙的石猴形象。文中像這樣的描寫(xiě)還有許多，教師教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀品味，感受古典小說(shuō)語(yǔ)言的精彩，培養(yǎng)學(xué)生的審美與鑒賞能力。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編的古典小說(shuō)不乏精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。對(duì)此，教師可讓學(xué)生進(jìn)行賞析品味，感受文本語(yǔ)言的魅力，掌握作者語(yǔ)言表達(dá)的秘妙。

三、關(guān)注人物形象的品析

古典名著小說(shuō)的人物眾多且性格特點(diǎn)鮮明，給讀者留下了深刻的印象。教學(xué)古典名著小說(shuō)節(jié)選的作品時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面品析人物形象的特點(diǎn)，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，理解作者是如何塑造人物形象的，以凸顯出古典名著小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

例如，《景陽(yáng)岡》一文，作者是如何塑造武松這一鮮活的人物形象呢？教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生抓住文本中描寫(xiě)武松語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品析感悟。如，課文第一自然段中，在武松喝了三碗酒之后，店家勸他不要再喝了，武松卻連喝了十二碗。從武松與店家的對(duì)話中，可以看出武松的英雄無(wú)畏以及要強(qiáng)豪爽的性格特點(diǎn)。在課文的第三至第五自然段中，當(dāng)武松看到官府的榜文知道山上真的有老虎時(shí)，作者主要用心理描寫(xiě)的方式來(lái)反映武松的性格特點(diǎn)。如，“怕甚么！且只顧上去，看怎地！”從這句話中可以看出，武松此時(shí)心里雖然有所猶豫，但更多地流露出一種勇往直前的豪氣。文章中最精彩的部分當(dāng)屬武松打虎的片段。在描寫(xiě)武松打虎的時(shí)候，作者一連用了三個(gè)“閃”字，表明了武松喝酒之后敢于上山并不是一個(gè)莽夫，相反他在遇到老虎時(shí)是有勇有謀、智勇雙全的。除了三個(gè)“閃”字的精彩描寫(xiě)，作者還用“掄”“劈”“揪”“按”“踢”“提”“打”這幾個(gè)動(dòng)詞，可謂字字珠璣，形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了武松打虎的英雄氣概。課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)視角感受人物形象，使學(xué)生感受到經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力。

感悟分析人物形象是小說(shuō)閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在《景陽(yáng)岡》一文教學(xué)中，教師從描寫(xiě)武松的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的句子入手引導(dǎo)學(xué)生感悟分析人物形象，既注意文本內(nèi)容的解讀，又關(guān)注了文本的表達(dá)形式，使學(xué)生不僅知其然，還知其所以然。

四、厘清文中人物的關(guān)系

古典名著小說(shuō)塑造的人物形象眾多且關(guān)系較復(fù)雜。教學(xué)時(shí)，厘清人物之間的關(guān)系可以幫助學(xué)生更好地梳理文本內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。在厘清人物關(guān)系后，教師再引導(dǎo)學(xué)生回顧文本內(nèi)容，這樣文本所承載的各種信息就很容易呈現(xiàn)出來(lái)，有效降低了學(xué)生理解的難度，促進(jìn)了學(xué)生閱讀質(zhì)量的提升。

例如，《草船借箭》一文，在學(xué)生初讀課文之后，教師先讓學(xué)生借助查找到的資料，把曹操、劉備、周瑜所代表的一方及其關(guān)系圖繪制出來(lái)；再讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，把故事的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果簡(jiǎn)單地標(biāo)注在旁邊。于是，就有了下面的人物、事件關(guān)系圖（見(jiàn)圖1）。

有了人物、事件關(guān)系圖之后，學(xué)生再學(xué)習(xí)課文就會(huì)思路清晰，對(duì)草船借箭能夠取得成功的原因理解更深刻。

再如，《紅樓春趣》這篇文章，描繪的人物比較多，有寶玉、黛玉、寶釵、探春、紫鵑等。這些人物，學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)感到眼花繚亂，分不清楚哪個(gè)是哪個(gè)。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生先把所有出場(chǎng)的人物圈畫(huà)出來(lái)，然后結(jié)合自己對(duì)課文的理解，聯(lián)系上下文給這些人物進(jìn)行分類。閱讀這篇課文時(shí)，學(xué)生要先分清楚哪些人物是主人，哪些人物是丫鬟；然后，把這些人物之間的關(guān)系以圖表的形式呈現(xiàn)出來(lái)。在繪制人物關(guān)系圖時(shí)，學(xué)生要借助人物的語(yǔ)言、性格、外貌等來(lái)確定人物的身份。隨著人物關(guān)系圖的繪制，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解也就清楚明了。

面對(duì)人物眾多的古典名著作品，讓學(xué)生在閱讀時(shí)把人物關(guān)系圖繪制出來(lái)，這樣能促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物形象的理解，幫助學(xué)生梳理文本的脈絡(luò)，讓學(xué)生今后在閱讀類似作品時(shí)更加得心應(yīng)手。

五、加強(qiáng)故事情節(jié)的預(yù)測(cè)

在古典名著單元閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為課堂的主體、積極的閱讀者，他們想知道的信息有時(shí)候并不能直接從文章中找到。這時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生借助故事情節(jié)去推測(cè)、猜想，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生閱讀的趣味性，還能誘發(fā)學(xué)生對(duì)名著整本書(shū)閱讀的期待。

例如，《草船借箭》一課的結(jié)尾處寫(xiě)諸葛亮借助大霧天氣，成功借箭之后帶領(lǐng)全體士兵高喊：“謝謝曹丞相的箭！”當(dāng)聽(tīng)到這句話之后，曹操會(huì)做何感想？臉上表情又是怎樣的呢？課文并沒(méi)有交代。教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生預(yù)測(cè)一下，并把自己的想法與大家交流。這樣，學(xué)生結(jié)合影視作品與自己平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，在腦海中構(gòu)建出曹操捶胸頓足的畫(huà)面，并通過(guò)自己的語(yǔ)言把曹操當(dāng)時(shí)脫口而出的話表達(dá)出來(lái)。這樣的預(yù)測(cè)使曹操的形象與諸葛亮的形象形成極大的反差，給學(xué)生留下了深刻的印象。有預(yù)測(cè)就應(yīng)該有驗(yàn)證。在這篇課文學(xué)完后，教師帶領(lǐng)學(xué)生回讀課文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注諸葛亮的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。此時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，諸葛亮對(duì)此次行動(dòng)的結(jié)果早已胸有成竹，一切都在他的預(yù)料與掌控之中；他能順利借來(lái)箭不是靠巧合，也不是碰運(yùn)氣，而是神機(jī)妙算的結(jié)果。在學(xué)生明白這一點(diǎn)后，教師讓學(xué)生運(yùn)用“怪不得……原來(lái)……”的句式把自己的預(yù)測(cè)與課文內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，感受作者的匠心獨(dú)運(yùn)，理解古典名著的藝術(shù)魅力。在古典名著單元閱讀教學(xué)中，教師注重學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的預(yù)測(cè)閱讀、驗(yàn)證等，不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物形象的理解，還誘發(fā)學(xué)生拓展閱讀的期待，幫助學(xué)生打開(kāi)經(jīng)典閱讀的大門(mén)，為學(xué)生從課內(nèi)閱讀走向課外閱讀、由節(jié)選文本閱讀走向整本書(shū)閱讀奠定基礎(chǔ)。

六、吸取文本文化的精髓

古典名著是在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的藝術(shù)形式，具有濃厚的文化色彩。教學(xué)古典名著時(shí)，教師要注重對(duì)文本文化內(nèi)涵的挖掘與品析，讓學(xué)生感受到古典名著的厚重，自覺(jué)地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

這一單元的《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》四篇課文分別節(jié)選自我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。在某種意義上說(shuō)，這四大名著都是文化密碼，能讓人們解讀出中國(guó)人的歷史觀、政治觀、人生觀、生命觀等。四大名著從一個(gè)側(cè)面展示當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的狀況，描繪當(dāng)時(shí)我國(guó)不同階層的人際體系、生活狀態(tài)、民間風(fēng)俗等。教學(xué)這些課文時(shí)，教師要善于挖掘出文本蘊(yùn)含的文化價(jià)值，讓學(xué)生在對(duì)人物形象的分析歸納中獲得對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的深刻理解，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

古典名著文化意蘊(yùn)深厚。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容的同時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)挖掘文本蘊(yùn)含的文化價(jià)值，讓學(xué)生從中汲取文化精髓，以夯實(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

七、感受名著的邏輯魅力

在閱讀古典名著時(shí)，人們都會(huì)有一種停不下來(lái)的感覺(jué)，想一口氣把書(shū)讀完。為什么會(huì)這樣呢？主要是因?yàn)楣诺涿且哉禄氐男问匠尸F(xiàn)的，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，蘊(yùn)含著深層次的邏輯關(guān)系。教學(xué)時(shí)，教師可從文本內(nèi)容的邏輯關(guān)系入手引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析，使學(xué)生感受到古典名著的藝術(shù)魅力。

仍以《景陽(yáng)岡》一文的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。課堂上，教師讓學(xué)生先通讀課文，再想想課文主要寫(xiě)了武松的哪幾件事，并且按照事情發(fā)展的順序給這幾件事情提煉出一個(gè)合適的小標(biāo)題。當(dāng)學(xué)生提煉歸納出“喝酒—上岡—打虎—下岡”的事情發(fā)展順序后，教師讓學(xué)生思考：“這幾件事的順序能不能顛倒？能不能刪去其中一兩個(gè)部分？這篇文章主要是講武松打虎的經(jīng)過(guò)，打虎的部分也寫(xiě)得最精彩，那‘喝酒‘上岡這些內(nèi)容能不能略寫(xiě)或者刪去呢？”在討論交流之后，學(xué)生一致認(rèn)為這幾件事情之間是存在著因果關(guān)系的，不能略寫(xiě)或者刪去，否則故事就不完整了，很難讓讀者產(chǎn)生欲罷不能的感覺(jué)，更無(wú)法讓讀者對(duì)武松形象形成豐富的認(rèn)知。

古典名著小說(shuō)的邏輯結(jié)構(gòu)非常清晰。教師從邏輯結(jié)構(gòu)入手引導(dǎo)學(xué)生探究其形式，能幫助學(xué)生深刻感受到文本內(nèi)容之間的關(guān)系，使學(xué)生體悟到古典名著的藝術(shù)魅力。

綜上所述，在統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第二單元——古典名著單元閱讀教學(xué)中，教師要本著為學(xué)生今后閱讀整本書(shū)服務(wù)的目的，通過(guò)閱讀教學(xué)，教給學(xué)生閱讀名著的基本方法，使學(xué)生在學(xué)方法、用方法的過(guò)程中真正養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而獲得的閱讀素養(yǎng)的提升。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 陳糧宜.基于單元教學(xué)的古典名著閱讀指導(dǎo)：以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五下閱讀單元為例[J].江蘇教育研究，2020（29）：57-59.

[2] 呂瑩.語(yǔ)文名著閱讀鑒賞探析[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2020（6）：92-93.

[3] 時(shí)春玲.基于名著導(dǎo)讀的小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)閱讀教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航（下旬），2021（4）：48，85.

（責(zé)編 韋 雄）