探討高校小提琴專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)路徑

盧曦

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美意識(shí)逐漸提高，對(duì)自身藝術(shù)修養(yǎng)與能力的培養(yǎng)逐漸重視，而小提琴為樂(lè)器中的貴族，它音色優(yōu)美與純正，受到很多人的喜愛(ài)。新時(shí)代來(lái)臨，高校小提琴教育也獲得了更快速的發(fā)展，以?shī)W爾夫教學(xué)法為代表的音樂(lè)教學(xué)理論融入到小提琴教育中，使得小提琴教學(xué)課堂有了新的活力，圍繞創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感知力、想象力，營(yíng)造合理的教學(xué)意境。

關(guān)鍵詞：高校小提琴專業(yè)? 創(chuàng)造性思維? 培養(yǎng)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）04-0093-04

小提琴演奏作為一種充滿想象的藝術(shù)性表演，給觀眾帶去藝術(shù)精神性享受，因此在學(xué)習(xí)小提琴過(guò)程中，除開(kāi)專業(yè)技巧性和基本演奏方法，還需要幫助學(xué)生提升思維方式。常言道：“練琴就需要?jiǎng)幽X筋”，作為教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中要幫助學(xué)生用最有效的思維方式，提升學(xué)生練琴效率。新時(shí)代背景下，小提琴演奏藝術(shù)需要給觀眾更多的想象空間，突破自我藝術(shù)演奏邊界，教師在日常教學(xué)中引入創(chuàng)造性思維，符合學(xué)生小提琴演奏過(guò)程中認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

一、創(chuàng)造性思維內(nèi)涵闡釋

（一）創(chuàng)造性思維原理闡述

1.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)原理

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)音樂(lè)學(xué)家?jiàn)W爾夫提出的一種綜合性的教學(xué)方法，它將音樂(lè)、語(yǔ)言、動(dòng)作結(jié)合于一體，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、藝術(shù)之心，使學(xué)生具備豐富的情感。音樂(lè)教師在教學(xué)中不但能潛移默化學(xué)生的思維能力，還能提升他們觀察能力、分析能力、記憶能力、反應(yīng)能力、邏輯能力、想象能力等。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法從音樂(lè)的本源出發(fā)，主張激發(fā)人的本能作用，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)掘人的本性與助人為樂(lè)的本能，讓學(xué)生享受音樂(lè)，同時(shí)在沒(méi)有任何技術(shù)負(fù)擔(dān)下挑戰(zhàn)人的能力極限。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中認(rèn)為幻想是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，因音樂(lè)自身特性，容易讓聽(tīng)眾產(chǎn)生幻想，能夠啟迪人的智慧。奧爾夫認(rèn)為：“教學(xué)要在孩子早期時(shí)適當(dāng)引起他們幻想，引導(dǎo)他們參加音樂(lè)實(shí)踐，主動(dòng)感受與體驗(yàn)，在音樂(lè)實(shí)踐中加入游戲、節(jié)奏、音響、旋律、言辭和動(dòng)作，培養(yǎng)學(xué)生的幻想能力?！眾W爾夫音樂(lè)教學(xué)法過(guò)程中創(chuàng)造性極強(qiáng)，加入即興表演和演唱。即興應(yīng)該掌握一定的音樂(lè)技法與音樂(lè)知識(shí)，符合音樂(lè)一般發(fā)展規(guī)律，總的說(shuō)來(lái)它倡導(dǎo)的創(chuàng)造性具有即時(shí)效應(yīng)。

2.其他學(xué)者創(chuàng)造性原理

創(chuàng)造性就是能夠產(chǎn)生新的使用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等各種價(jià)值層面，它的核心思維在于創(chuàng)造性思維，相關(guān)理論可以概括成三個(gè)角度：其一，它是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程。根據(jù)張大均《教育心理學(xué)》中闡釋，創(chuàng)造性思維是一種人類(lèi)較為高級(jí)的心理活動(dòng)，是一種對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的重構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的方案與成果的一種心理過(guò)程。其二，把它當(dāng)作一種思維方法，吉爾福特是最早提出這個(gè)理論的人，其將創(chuàng)造性思維看成是個(gè)體創(chuàng)造性的表現(xiàn)，注重學(xué)生的發(fā)散性思維，根據(jù)現(xiàn)有的信息從不同角度、不同方向進(jìn)行思考，從多個(gè)層面尋求多樣性思維方式展開(kāi)。其三，就是把它看出一種品質(zhì)。根據(jù)林崇德教授長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)與理論總結(jié)，將創(chuàng)造性思維放在人的智力品質(zhì)上，他認(rèn)為創(chuàng)造性思維從現(xiàn)有知識(shí)、信息出發(fā)，從而呈現(xiàn)獨(dú)特與新奇的個(gè)人與社會(huì)性價(jià)值產(chǎn)品的智力品質(zhì)。結(jié)合以上多位學(xué)者觀點(diǎn)，無(wú)論是將創(chuàng)造性思維解釋為思維過(guò)程、思維方法，還是思維品質(zhì)，都需圍繞核心詞匯“創(chuàng)造”來(lái)展開(kāi)，還需結(jié)合人的自我認(rèn)知、記憶、思考、聯(lián)想等感性理念，在這個(gè)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一系列重組與遷移，從而找到全新思維價(jià)值的過(guò)程。

（二）創(chuàng)造性思維特征

第一，靈活性。在創(chuàng)造性思維中，它勇于打破思維固定模板，不拘泥于常規(guī)思考習(xí)慣，突破束縛去解決問(wèn)題。其中包含基層意義：思維中包含多種元素，并且互相靈活組合，沒(méi)有固定模板與特定的結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)思維中的元素，并隨機(jī)靈活結(jié)合起來(lái)。二是思維變化路數(shù)。當(dāng)面對(duì)同一困難時(shí)，人們會(huì)立即變換思路，而不是限于某種思維模式，善于從某個(gè)高度和思維層次進(jìn)行深層次思考，讓人們選擇最合適的思考方案。

第二，獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維中具有獨(dú)特性是“專屬性”，對(duì)人們司空見(jiàn)慣的事物和絕對(duì)權(quán)威的定律持有否定狀態(tài)，敢于提出獨(dú)特想法。二是思維中創(chuàng)造性，注重思維創(chuàng)作的新穎性，不能隨意抄襲、模仿與重復(fù)其他方法，應(yīng)該在原有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思想成果。

第三，綜合性。思維是復(fù)雜多變的，它包含聚合性思維和發(fā)散性思維、形象思維、抽象思維等多種，另一方面，思維不是知識(shí)簡(jiǎn)單堆砌，而是通過(guò)發(fā)揮人類(lèi)自我能動(dòng)性，不斷柔和建構(gòu)，運(yùn)用各種元素與思維，從而形成一種綜合性能力。

第四，對(duì)抗性。借助科學(xué)態(tài)度與懷疑的精神，對(duì)待自身現(xiàn)有知識(shí)，推理、判斷，每個(gè)人接受的知識(shí)面有限，無(wú)法應(yīng)對(duì)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物變化。因此對(duì)思維的對(duì)抗性首先體現(xiàn)在敢于挑戰(zhàn)科學(xué)的態(tài)度，用批判性和懷疑性精神對(duì)待已有理論。從不同的角度出發(fā)，分析問(wèn)題。創(chuàng)造性思維促使人們敢想、敢做，從而進(jìn)一步推動(dòng)新事物的發(fā)生與發(fā)展，敢于打破常規(guī)性思維模式，另外尋找其他路徑，變相思考，最終迸發(fā)出創(chuàng)造性火花。

二、高校小提琴專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)重要意義

（一）能夠充分激發(fā)學(xué)生自身想象創(chuàng)造力

小提琴教育是當(dāng)前音樂(lè)專業(yè)教學(xué)占比較高的一種，它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維啟發(fā)十分重要，無(wú)論是小提琴演奏還是作曲都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。小提琴教育不僅包含技術(shù)性的教育，更重要的是讓教師帶動(dòng)學(xué)生對(duì)琴曲進(jìn)行感知與表達(dá)，同時(shí)配合表演者技巧上的輔助，借助琴曲感受作者的內(nèi)心世界。因此創(chuàng)造性思維中求新與求異是搭建教師與學(xué)生之間溝通橋梁和建構(gòu)課堂的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以不斷拓寬學(xué)生的小提琴演藝之路。正如小提琴家安德烈·里歐說(shuō)過(guò)：在小提琴演繹的高潮部分，如果不能將自身思維融入音樂(lè)之中，這不是在演奏，只是用自身思想借助音樂(lè)符號(hào)表達(dá)出來(lái)。如在演奏《梁?！窌r(shí)，通過(guò)增加滑音技巧來(lái)表達(dá)自身情緒，在第二節(jié)演奏時(shí)，將滑音和震音聯(lián)合在一起，更能展現(xiàn)梁祝在草堂結(jié)拜內(nèi)心之中的忐忑心情，在演奏第四節(jié)時(shí)，用手指進(jìn)行有效的滑動(dòng)，從而展現(xiàn)祝英臺(tái)對(duì)包辦婚姻的無(wú)奈與悲憤。小提琴演奏時(shí)變化多端，會(huì)有多種形式，學(xué)生在練習(xí)時(shí)一方面要加強(qiáng)自我理論基礎(chǔ)，另一方面需要通過(guò)想象進(jìn)行聲音與感情傳遞，因此教師在教學(xué)中一方面需要讓學(xué)生多練習(xí)，另一方面應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性跳躍性思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力。

（二）音樂(lè)類(lèi)型與表演方式繁復(fù)多樣

小提琴表演方式借助音樂(lè)刺激大腦神經(jīng)，如果用傳統(tǒng)的表演方式去演奏就不會(huì)有新的突破。小提琴屬于音樂(lè)藝術(shù)教育，從整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)范疇來(lái)講，創(chuàng)造性思維能夠激發(fā)新的表演方式，充分展現(xiàn)音樂(lè)自身藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前小提琴演奏方法有獨(dú)奏、群奏、四重奏和室內(nèi)演奏等，小提琴的樂(lè)曲也分為古典、浪漫、現(xiàn)代、巴洛克，為了適應(yīng)當(dāng)前多元化現(xiàn)代舞臺(tái)，可以在小提琴演奏方式上加以創(chuàng)新，比如在當(dāng)代演奏方式上加入電音和舞臺(tái)化元素。保加利亞著名電音小提琴家戴安娜·柏啟華（Diana Boncheva），她將古典與流行完美融合在一起，產(chǎn)生激情碰撞，尤其是她在韓國(guó)世界杯電子競(jìng)技大賽中演奏曲子《Beethoven Virus》，受到很多人關(guān)注。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽(tīng)到音樂(lè)響起時(shí)，會(huì)感受琴弦與身心迸發(fā)的激情，讓觀眾充分調(diào)動(dòng)全身，脈搏律動(dòng)。著名華裔小提琴表演家陳美，還有波蘭頂級(jí)四重奏組合“莫扎特弦樂(lè)四劍客”，這些都是極具創(chuàng)造性的現(xiàn)代派小提琴演奏代表。他們身上體現(xiàn)出打破傳統(tǒng)古典音樂(lè)束縛的姿態(tài)，讓小提琴?gòu)母咧枧_(tái)走向平民舞臺(tái)，在舞臺(tái)上與觀眾更多互動(dòng)，讓古典融入新的元素。

（三）促使學(xué)生更好地感知音樂(lè)藝術(shù)

當(dāng)前學(xué)生音樂(lè)感知力包括情感、感知、理解與想象等多種心理活動(dòng)，在高校小提琴教學(xué)中，可以融入奧爾夫教學(xué)理念，讓學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造，在即興表演、欣賞與創(chuàng)造中提升學(xué)生音樂(lè)感知力與想象力。這正是源于奧爾夫教育理念提出感知“原本音樂(lè)”，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中感受音樂(lè)藝術(shù)，從而增強(qiáng)學(xué)生理解、把握與領(lǐng)悟能力。

1.小提琴演奏中感知音樂(lè)中的藝術(shù)形象

藝術(shù)形象在小提琴演奏中占據(jù)中心位置，它是藝術(shù)家借助語(yǔ)言形式創(chuàng)造出來(lái)的形象，將藝術(shù)感性與演奏技術(shù)完美統(tǒng)一，突破藝術(shù)的邊界。學(xué)生在演奏具體某個(gè)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)自身感知不同，從而建構(gòu)不同的藝術(shù)形象思維，塑造不同藝術(shù)形象、視聽(tīng)形象與聽(tīng)覺(jué)形象。學(xué)生在演奏時(shí)要不斷揣摩其中音樂(lè)形象，打破常規(guī)思維定式，帶入自身情感，真正體悟音樂(lè)中傳遞的形象內(nèi)蘊(yùn)。如小提琴曲《海濱音詩(shī)》，這是一首以大海為背景的抒情詠懷詩(shī)篇，開(kāi)篇抒情性主題，在海浪式音符伴奏下，小提琴輕輕演奏出如詩(shī)如歌，好似大海敞開(kāi)寬闊的懷抱，盡情推波翻浪。當(dāng)旋律進(jìn)入高潮，盤(pán)旋回轉(zhuǎn)，寓意深刻豐富;當(dāng)進(jìn)入后面華彩樂(lè)段，揚(yáng)中有抑，別具一格，在展現(xiàn)樂(lè)曲的主題中充滿無(wú)限的沉思與幻想，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)把握這一藝術(shù)形象可謂是關(guān)鍵，同時(shí)也要提升小提琴演奏技術(shù)，從而完成藝術(shù)創(chuàng)作。

2.小提琴演奏中感知音樂(lè)中的意境

音樂(lè)最重要的就是意境塑造，這是人與自然界相契合產(chǎn)生的精神產(chǎn)物，正如中國(guó)傳統(tǒng)審美表達(dá)闡述情景交融與虛實(shí)相生，也可謂是藝術(shù)最高境界。小提琴演奏家想達(dá)到這一藝術(shù)境界，就需要借助音樂(lè)符號(hào)與精湛演出技巧，且具有充沛感情才能到達(dá)最高藝術(shù)境界，從而刺激觀眾想象力。如在演奏《隨想曲》（24號(hào)），演奏家用獨(dú)特音樂(lè)符號(hào)帶領(lǐng)觀眾走入一個(gè)充滿生命活力的世界。當(dāng)演奏家開(kāi)啟第一個(gè)變奏時(shí)飛頓弓奏出和弦分解音，如同夜晚最閃亮那顆星突然明亮起來(lái)。當(dāng)進(jìn)入第二個(gè)變奏時(shí)，雙弦奏出兩個(gè)連音，主要借助兩個(gè)相連半音在兩根弦上發(fā)出奇特聲色，如同車(chē)輪一樣般的旋轉(zhuǎn)，又把重音放在第二拍，創(chuàng)造性給人以不“穩(wěn)定的”的“傾斜”之感。每個(gè)變奏轉(zhuǎn)瞬之間對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)都極為重要，因此表演者需要極高的創(chuàng)造性思維，從而編織最美的藝術(shù)想象空間，借助創(chuàng)造性思維，演奏出小提琴最高藝術(shù)境界。

3.小提琴演奏中音樂(lè)的觸感

音樂(lè)演奏離不開(kāi)演奏者自身對(duì)旋律的觸感，這種觸感可以解釋為直覺(jué)與靈感，這兩種元素既有聯(lián)系又有區(qū)別。如靈感是一種思維，讓無(wú)數(shù)藝術(shù)家為之神往，而直覺(jué)正是創(chuàng)造性思維中抵達(dá)大腦深處對(duì)事物本質(zhì)的概括，因此它更是藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中創(chuàng)造性思維能力的一種顯現(xiàn)。直覺(jué)與靈感二者既有相似，也有不同，靈感與直覺(jué)符合創(chuàng)造性思維中即興、即時(shí)，但從特征上來(lái)看，靈感會(huì)刺激藝術(shù)創(chuàng)作者神經(jīng)，并帶來(lái)高度亢奮性，但持續(xù)時(shí)間很短暫，而直覺(jué)卻相對(duì)而言卻較為穩(wěn)定。如格魯克在創(chuàng)作《旋律》時(shí)，搭配具體藝術(shù)情境，融入靈感與直覺(jué)，同樣海頓《小夜曲》需要靈感與直覺(jué)，但兩首作品讓小提琴家演奏的話會(huì)出現(xiàn)完全不同的效果。

三、高校小提琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力有效途徑

（一）充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，增加學(xué)生樂(lè)感

在高校日常教學(xué)中，教師更加關(guān)注小提琴樂(lè)理知識(shí)與基本技能教學(xué)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多多采用聆聽(tīng)的方式來(lái)完成，然后讓學(xué)生自己完成演奏，感觸樂(lè)曲中含有的豐富情感，學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，自身與樂(lè)曲之間形成心靈上的共鳴，這也是高校小提琴教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)然不同表演者演奏不同樂(lè)曲時(shí)呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格存在一定差異，這就需要教師做好指導(dǎo)工作，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際情況，尋找自我思維結(jié)點(diǎn)，從而形成自我表演風(fēng)格。教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)演奏小提琴曲目時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生去自由遐想，讓雙手隨著意識(shí)而動(dòng)，互相配合協(xié)調(diào)一致。學(xué)生演奏時(shí)拉動(dòng)弓的速度與用力輕重，都會(huì)產(chǎn)生不同音色，以上這些元素都需要教師在引導(dǎo)學(xué)生表演時(shí)借助自身情緒的媒介、思維的變化，通過(guò)外在演奏展現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)表達(dá)是沒(méi)有自我思維空間限制的，要用旋律展現(xiàn)出自我真摯的情感。如學(xué)生在演奏《天鵝湖》時(shí)，開(kāi)始曲段較為緩和，此時(shí)演奏者心境也較為平靜，用雙手拉長(zhǎng)弓，從而營(yíng)造出一種寧?kù)o的氛圍，拉動(dòng)的速度盡量放輕，動(dòng)作變得柔軟與細(xì)膩，帶動(dòng)觀眾一起沉溺于音樂(lè)海洋中。當(dāng)進(jìn)入王子跳舞曲時(shí)樂(lè)章變得較為歡快，可以加強(qiáng)弓和弦接觸點(diǎn)的壓力，會(huì)提升運(yùn)弓的速度，音樂(lè)自然輕快起來(lái)，此時(shí)表演者心境變得激動(dòng)。當(dāng)延伸到其他曲目時(shí)，如果要增加運(yùn)弓對(duì)弦的壓力，就需要讓弓弦的接觸點(diǎn)緩緩移動(dòng)，當(dāng)接近到琴馬的位置時(shí)，聲音會(huì)發(fā)生變化。因此教師在進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，需要讓學(xué)生移動(dòng)弓的位置，從而讓學(xué)生判別不同音色。

（二）提升學(xué)生想象力

音樂(lè)是抽象化的符號(hào)組成，它需要想象、感悟與體驗(yàn)。想象是音樂(lè)表演過(guò)程中非常重要的一個(gè)要素，演奏者需要內(nèi)化自身情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)意境，甚至小提琴基本技能的訓(xùn)練都需要想象。樂(lè)章的一切都是借助外在聲音表現(xiàn)對(duì)象之間比擬與象征或是模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)，而想象就是搭建小提琴音樂(lè)演奏的最佳橋梁。演奏者的想象越豐富，對(duì)聲音與表現(xiàn)對(duì)象存在體驗(yàn)越詳細(xì)，而聽(tīng)眾從小提琴表演中感受到的情感與內(nèi)蘊(yùn)越清晰。教師在具體教學(xué)實(shí)踐中，除開(kāi)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)外，還會(huì)教授如D調(diào)、F調(diào)，從而與它的聲音形成聯(lián)系。教師邊教學(xué)邊進(jìn)行示范性演奏，并且進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生借助聽(tīng)力進(jìn)行想象。如古代《伯牙鼓琴》中，講述古代音樂(lè)家伯牙借助自我表演傳遞自己思想，聽(tīng)者通過(guò)想象體悟演奏中的情景，高山流水，涓涓細(xì)流。

（三）注重技巧創(chuàng)新，提升音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于我國(guó)高校小提琴教育有著十分重要的借鑒意義，圍繞塑造學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要結(jié)合學(xué)生具體情況展開(kāi)。首先，以學(xué)生演奏技巧提升為主，把音樂(lè)表演與肢體訓(xùn)練相結(jié)合。奧爾夫教學(xué)法核心在于注重音樂(lè)活動(dòng)以情動(dòng)人，注重生活環(huán)境與音樂(lè)語(yǔ)言、肢體密切相連，將最樸素元素進(jìn)行自由組合，從而打開(kāi)音樂(lè)學(xué)習(xí)思路。第一，小提琴在演奏過(guò)程中注重肢體和語(yǔ)言相結(jié)合。一方面要求學(xué)生保持一種固定姿勢(shì)，需要加強(qiáng)肢體訓(xùn)練，同時(shí)配合呼吸訓(xùn)練，教師加以引導(dǎo)，注重調(diào)整情緒。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生多多參加音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)加強(qiáng)音樂(lè)欣賞，讓學(xué)生充分理解音樂(lè)內(nèi)容，借助肢體語(yǔ)言充分展現(xiàn)出來(lái)。在整個(gè)過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，教師加以合理引導(dǎo)，盡可能激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在潛移默化之間完成小提琴訓(xùn)練。第二，用音樂(lè)表現(xiàn)力提升學(xué)生節(jié)奏感。在小提琴教學(xué)中需要注重三個(gè)方面，首先，節(jié)奏依靠肢體動(dòng)作，但是小提琴演奏技巧并非一學(xué)就會(huì)，本身受學(xué)生外在環(huán)境與教學(xué)經(jīng)歷等因素的影響。學(xué)生在教學(xué)訓(xùn)練中，可以借助拍手與跺腳等動(dòng)作進(jìn)行控制，同時(shí)加入回聲訓(xùn)練，如在小提琴演奏過(guò)程中運(yùn)用拍掌來(lái)控制學(xué)生演奏節(jié)奏。每個(gè)小提琴學(xué)習(xí)者自身基礎(chǔ)都是不同的，所以對(duì)節(jié)奏的把控力度也不同，因此教師需要展開(kāi)個(gè)性化教學(xué)，從而有效訓(xùn)練學(xué)生節(jié)奏掌控感。第三，采用奧爾夫教學(xué)法，圍繞學(xué)生主體地位，讓學(xué)生掌握主動(dòng)權(quán)。教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新演奏內(nèi)容時(shí)需要運(yùn)用其中創(chuàng)新思想，在教學(xué)中融入創(chuàng)新教育活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新性思維。

每個(gè)人學(xué)習(xí)同一首曲目時(shí)都有著不同感悟，因?yàn)槊總€(gè)人不可能在同一精神狀態(tài)下演奏出同一首曲子，即便是同一首曲子，但每一個(gè)演奏家可能會(huì)有一千個(gè)表演風(fēng)格，他們都會(huì)演奏出不同韻味。因此，教師不要根據(jù)傳統(tǒng)演奏規(guī)則來(lái)要求學(xué)生。因此在教學(xué)過(guò)程中教師要選用多種不同教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的演出。如在教授《西班牙交響曲》時(shí)，整體樂(lè)章分為五個(gè)部分，當(dāng)演奏到表達(dá)憤怒時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生演奏的手法應(yīng)該激烈暢快，展現(xiàn)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前風(fēng)雨大作，要用一種激情澎湃式手法，加快演奏速度;當(dāng)演奏較為緩和篇章時(shí)，如同害羞的少女慢慢道來(lái)，這時(shí)應(yīng)該采用低緩沉吟式的演奏方式。

（四）合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為創(chuàng)造思維做好鋪墊

音樂(lè)審美能力包含情感、感知、理解、想象等多種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維運(yùn)用重視表演和即興創(chuàng)作，主張?zhí)岣咭魳?lè)教學(xué)效率性。在高校小提琴教學(xué)中運(yùn)用奧爾夫教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中重視技能、輕能力的教學(xué)現(xiàn)狀，有助于激發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)欲，樹(shù)立學(xué)生表演與創(chuàng)作的信心。創(chuàng)造性思維在小提琴教學(xué)中借助創(chuàng)造教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思考能力，從而完成教學(xué)目標(biāo)。小提琴演奏自帶藝術(shù)美、社會(huì)美，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用圖形、音樂(lè)表演場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)造表演教學(xué)環(huán)境，拓展學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生自我想象力。如學(xué)生在演奏《四季》時(shí)，根據(jù)樂(lè)章分為春夏秋冬四個(gè)部分，每個(gè)部分對(duì)應(yīng)不同季節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身想象，春是萬(wàn)物復(fù)蘇，大地回暖之景;夏是一派山花浪漫，蟲(chóng)鳴蟬叫;秋一片美若黃金，碩果收獲忙碌之景;冬是一片白茫茫蕭瑟之景，銀裝素裹，打雪仗。通過(guò)這樣創(chuàng)設(shè)性想象，從而更好地理解樂(lè)章所描繪的景致。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著音樂(lè)教育不斷普及，小提琴教育得到更廣泛的推廣，在小提琴教學(xué)中融入創(chuàng)造性思維，可以幫助教師展開(kāi)教學(xué)。通過(guò)小提琴教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生更多理解與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的小提琴技巧、樂(lè)感與想象力，通過(guò)訓(xùn)練樂(lè)感更好地展現(xiàn)學(xué)生的情感，體現(xiàn)音樂(lè)最佳風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)高校小提琴教學(xué)目標(biāo)。

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