互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下大學英語課程思政建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及落實路徑

【摘要】? ? 在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下，互聯(lián)網(wǎng)為大學英語課程思政建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。為了貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，高校大學英語課程思政建設(shè)需理清思路，重新定位，創(chuàng)新教學模式，潤物無聲地起到“培根鑄魂，啟智潤心”的作用。大學英語教師需充分利用互聯(lián)網(wǎng)努力將育人目標貫穿于課程教育的全過程，培養(yǎng)具有家國情懷和國際視野的社會主義接班人。本文旨在為大學英語課程思政在實踐層面提供具體的操作建議。

【關(guān)鍵詞】? ? 大學英語? ? 課程思政? ? “互聯(lián)網(wǎng)+”? ? 立德樹人

引言：

在新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，課程思政已成為教育教學改革的前沿問題，而深化課程思政教學改革是目前高校教育教學面臨的新課題。大學英語作為國內(nèi)高校受眾面最廣的人文通識課程之一，需與思想政治理論課同向同行，相互促進，發(fā)揮協(xié)同育人效應。如何將大學英語課程思政建設(shè)進一步深化，與思政課程相互融合，通過有效的路徑釋放思想政治教育功能是當前大學英語教學改革要突破和聚焦的重要任務(wù)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈的內(nèi)涵

生態(tài)是“互聯(lián)網(wǎng)+”的重要特征。為了營造良好的生態(tài)文明，人們將生態(tài)與教育結(jié)合并將生態(tài)學思想理念與全民性教育的生態(tài)學過程融為一體。生態(tài)進入課堂，為廣大的學生創(chuàng)造可持續(xù)性發(fā)展的教育環(huán)境，其核心為人性與科學的融合。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈逐步產(chǎn)生。教育生態(tài)圈的構(gòu)建及實現(xiàn)將使學生學習、學生評價、教師評價、教師專業(yè)發(fā)展、大數(shù)據(jù)分析反饋等相互聯(lián)合，推動教育教學改革與實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)時代以學科為載體，構(gòu)建現(xiàn)代信息技術(shù)與新型學生學習評價、教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)平臺。通過互聯(lián)網(wǎng)，學生真正實現(xiàn)自主學習，參與測試評價，對自身學習情況實時反饋，以實現(xiàn)因材施教的教學效果。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈既尊重了教育的育人為本目標，也促使信息技術(shù)形成封閉教育圈，充分體現(xiàn)了教育線上線下的協(xié)同作戰(zhàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈中，互聯(lián)網(wǎng)推動了教育的自我進化，教育者可借助一切力量和資源進行創(chuàng)新育人、育創(chuàng)新人，融合各種教育資源，探索全新教育模式，構(gòu)建“思政課教學與專業(yè)課教學、理論教學與實踐教學、傳統(tǒng)教學與信息教學、課堂教學與日常教育、線上教育與線下教育”的德育大聯(lián)盟。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下大學英語課程思政的建設(shè)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下，課程思政建設(shè)必須加快步伐。

要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來。要落實教學目標、課程設(shè)置、教材使用、教學管理等方面的統(tǒng)一要求。要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。

為了貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，高校大學英語作為語言類公共基礎(chǔ)課積極加入教學改革的行列，從聽、說、讀、寫、譯到讀、寫、思、辨等多方面均可自然融入思政元素[1]，提高向國際社會講好中國故事的能力。大學英語教育的工具性、人文性、國際性能夠很好地融入課程思政元素，通過文明互鑒，培養(yǎng)學生的家國情懷，樹立文化自信，提升人類命運共同體使命意識。因此，大學英語課程思政是“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下穩(wěn)步推進思想政治教育改革的一個重要組成部分。

三、大學英語課程思政面臨的新挑戰(zhàn)

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”這把雙刃劍給大學英語教學帶來的挑戰(zhàn)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育新時代，由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、交互性和匿名性等特點，使其成為一把雙刃劍，既為大學英語教學改革帶來了機遇，也帶來了巨大挑戰(zhàn)[2]。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)已成為大學生表達和宣泄的主要途徑之一，而移動互聯(lián)網(wǎng)的隱匿性和便捷性特點使大學生更容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)沖動，違反道德甚至于觸犯法律的言行時有發(fā)生。因而，強化大學生網(wǎng)絡(luò)道德和法制等思政教育面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。

另外，大學生不斷受到各種價值觀念和文化潮流的強烈沖擊，他們的個性心理、思維方式和思想覺悟都發(fā)生了較大的變化。部分學生不關(guān)心國家大事和公益事業(yè);功利心明顯，缺乏責任感和正義感;網(wǎng)絡(luò)思維占主流，不善于團隊協(xié)作?？傊瑢W生深受互聯(lián)網(wǎng)帶來的文化價值多元化的影響，也產(chǎn)生了多元化的價值觀。因此，大學英語教師對學生思想價值觀進行有效引導時困難重重，充分發(fā)揮大學英語課程在解決“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上充滿了挑戰(zhàn)。在教學中，大學英語教師需要不斷進行探索，將在線授課和學習的優(yōu)勢與實體教學的優(yōu)勢結(jié)合，并加強線下實體課堂教學改革，使完善的混合式教學模式成為課程思政的新常態(tài)。

（二）課程思政建設(shè)的實施過程中教師主體缺位

教師在課程思政建設(shè)的實施過程中發(fā)揮著主體作用。教師的思政認知能力、育人理念、理論素養(yǎng)直接影響著課程思政建設(shè)的效果。課程思政建設(shè)已經(jīng)在全國高校開展，但是依然有很多高校英語教師對課程思政建設(shè)缺乏一定的認知甚至遲疑徘徊，致使課程思政建設(shè)工作推進較慢;一些高校大學英語教師由于自身思政能力有限，致使課程思政建設(shè)呈現(xiàn)懸空狀態(tài);還有部分教師的育人理念陳舊，思政意識缺乏，認為課程思政建設(shè)的實施會影響正常的授課進度，增加額外的工作量，從而忽略了教學環(huán)節(jié)中的思政元素，從一定程度上使學生失去培養(yǎng)高尚道德情操的機會，使高校教書育人的效果不明顯。以上這些情況體現(xiàn)了教師在課程思政建設(shè)中主體缺位的問題：認知缺位、理論缺位、素養(yǎng)缺位及課程思政能力缺位[3]，也對大學英語課程和思政教育如何深度融合提出了挑戰(zhàn)。

（三）大學英語課程教學與思政教育融合的深度和廣度不夠

為了響應全國高校課程思政建設(shè)的號召，很多大學英語教師積極投身于課程思政改革的大軍中，自認為在教學中刻意加入了課程思政元素，完成了大學英語課程教學與思政教育的融合，但實際上大多只是個人經(jīng)驗的總結(jié)和實踐探索，聯(lián)系實際不夠緊密，思政元素的挖掘存在假大空現(xiàn)象。在大學英語教學中，思政教學內(nèi)容淺顯化和硬融入的現(xiàn)象也時有發(fā)生;課程思政教學方式不靈活較為生硬;課內(nèi)課外的教學點銜接不當，部分大學英語教師不能熟練掌握線上線下混合式教學模式的特點，無法合理指導學生進行線上線下有針對性的聽說讀寫訓練，進而無法調(diào)動學生的主觀能動性積極參與課程思政的實踐學習。大學英語課程思政急需創(chuàng)新教學模式真正實現(xiàn)語言教學與思政教育的完美融合。

四、大學英語課程思政的落實路徑

（一）利用互聯(lián)網(wǎng)充分挖掘大學英語教材及其他隱性教育資源

在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下，為真正實現(xiàn)大學英語課程育人目標，英語教師應充分利用互聯(lián)網(wǎng)教學平臺延伸大學英語課程思政的應用空間[4]，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學平臺的育人優(yōu)勢，深度挖掘課程思政的有用素材，積極擴充大學英語課程思政的內(nèi)容。

為了創(chuàng)造良好的教育教學生態(tài)環(huán)境，教師需要多角度利用網(wǎng)絡(luò)空間和智慧媒介，引導學生進行探究式學習。“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時代就是要構(gòu)建創(chuàng)新育人、協(xié)同育人、生態(tài)育人、聯(lián)動育人和立德育人的全方位全時空教育，借助一切可利用的力量和資源育創(chuàng)新人，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，融合各種教育資源和力量，編織成教育聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)。

大學英語課程是國內(nèi)高校受眾最廣的人文通識課程之一，教學內(nèi)容融合了東西方文化和思想。這門課程與思政課程不同，通過英語語言的教學潛移默化地進行思政育人，隱性地實現(xiàn)立德樹人目標[5]。在教學中任何一個步驟，比如：教學過程、教學內(nèi)容、作業(yè)布置、課堂互動、考試測試等環(huán)節(jié)，英語教師都可以有機地融入“課程思政”內(nèi)容。教師從進入教室那一刻起就可以開始思政育人了。學生上課遲到或者缺勤，可以借此進行誠信守時的德行教育;學生完成的作業(yè)疏忽大意、字跡潦草，則可以進行社會責任感的教育，如果將來在工作中也是態(tài)度不認真可能會釀成大錯;學生考試失利，消極頹廢，此時可進行樂觀的人生態(tài)度教育。大學英語教材中含有很多隱性的思政元素，不僅存在于一篇篇精美的文章中，也包含在課后的閱讀和翻譯練習中。這些寶貴的思政素材比顯性地講大道理更有成效，能夠不知不覺地激發(fā)學生的道德理念和美好的情感流露。如果大學英語教師能夠聯(lián)系實際，巧妙靈活熟練地深挖教材中所有有用的內(nèi)容，那么大學英語課程與思政教育的融合將會更加順暢有深度。教師可在教學的不斷創(chuàng)新中逐步實施立德樹人的育人目標。

（二）充分發(fā)揮大學英語教師和其他教輔人員的協(xié)同育人作用

大學英語課程思政建設(shè)僅憑大學英語教師的力量是不夠的，需要高校教務(wù)部門、宣傳部門、學工部門和外語學院齊心協(xié)力共創(chuàng)良好校園思政生態(tài)圈，達成協(xié)同育人的共識。為了進一步推動大學英語課程思政建設(shè)，各部門及英語教師需從多角度探索可行途徑，尋求學生樂于接受的教育方式，而非顯性的說教，真正實現(xiàn)育人目標。

由于高校大學英語教師既要完成繁重的教學任務(wù)又要從事學術(shù)研究，授課之外教師和學生很少見面。再加上近幾年來我國高校一直在擴招，在校學生已經(jīng)接近現(xiàn)在高校師資所能承受的極限。因此，英語教師很難關(guān)注每一位學生的思想動態(tài)變化，只重視課堂教學，這在一定程度上不利于課程思政的建設(shè)。而輔導員和班主任的學生管理工作普遍較重，要全面掌握學生的思想政治狀態(tài)十分不易。這就需要高校各部門尤其是大學英語教師、輔導員和班主任三者互幫互助互通，保障學生在課內(nèi)外統(tǒng)統(tǒng)都能得到充分的關(guān)愛。在課堂教學和管理中，英語教師深度融入隱性思政元素;課堂之外，輔導員和班主任可以在與學生的密切接觸中不斷掌握學生的心理變化和思想動態(tài)[6]，及時有效引導，最終實現(xiàn)課程思政的目標。

（三）充分發(fā)掘?qū)W生特點，發(fā)揮學生主體作用，創(chuàng)新教學模式

大學生是互聯(lián)網(wǎng)原住民，個性突出，他們的思想變化不再拘泥于傳統(tǒng)的責任意識，更多地從自我出發(fā)，以個人價值權(quán)衡，富有創(chuàng)新精神。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，大學生的個性心理、思維方式和思想覺悟極易受到網(wǎng)絡(luò)沖擊。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下，各高校各部門及所有教師需高度重視學生的思想道德素質(zhì)教育、理想教育、健康素質(zhì)教育，以潛移默化的方式對大學生的思想觀念進行規(guī)范、約束和良性的引導，積極構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)文化軟環(huán)境，推廣形式多樣、具有教育意義的活動，以吸引學生的關(guān)注。大學生是思政教育的主體，所以加強大學生思政教育對于弘揚中華民族偉大的民族精神和時代精神意義重大。

鑒于大學生的個性特點，大學英語教師在進行課程思政建設(shè)時，可以因勢利導組織學生利用互聯(lián)網(wǎng)開展校外和課堂實踐活動。校外實踐活動包括組織學生參加志愿者活動或參觀實踐教學基地以及參與社會調(diào)研。學生也可以將活動的全過程制作成微視頻發(fā)布在網(wǎng)站上，供其他同學觀看。課堂實踐活動的開展也可以借助互聯(lián)網(wǎng)，組織學生共同分享與英語教材課文主題相關(guān)的優(yōu)秀影片、紀錄片和專題片，觀看結(jié)束后在課堂上進行討論與演講。

比如：《新視野大學英語讀寫教程》第三冊中有一篇文章Audrey Hepburn – A true angel in this world，主要講述著名影星奧黛麗·赫本“真善美”的崇高目標讓她的整個人生充滿了社會責任感并把自己的一生都奉獻給了對弱者的關(guān)愛的故事。在課堂上教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)組織學生觀看關(guān)于奧黛麗·赫本在聯(lián)合國兒童基金會工作的紀錄片，然后布置課堂學習任務(wù)，分組進行討論和演講，這種春風化雨般的思政導入勝過一遍遍的說教。

另外，對于新聞傳媒專業(yè)的學生，英語教師還可以組織學生參與弘揚主流價值觀的公益微電影的創(chuàng)作并通過互聯(lián)網(wǎng)進行分享和傳播。通過公益微電影進行課程思政的建設(shè)具有天然的優(yōu)勢，既幫助大學生進一步塑造思想道德觀念、樹立正確的三觀，也鍛煉了學生的英語實踐能力。

五、結(jié)束語

在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育生態(tài)圈背景下，大學英語課程思政建設(shè)面臨諸多的挑戰(zhàn)。大學英語教師需順應時代的發(fā)展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)積極投身于課程思政建設(shè)中去。大學英語作為公共基礎(chǔ)課是課程思政教育體系的重要補充[8]。大學英語課程與思政課程是完全不同的，不能把思政教育做成“蓋澆飯”，生搬硬套地強加在英語教學內(nèi)容上[9]，而應該將思政育人有機融合在語言教學中，潤物無聲地實現(xiàn)立德樹人的功能。這不僅需要大學英語教師的不懈努力，還需要其他一線教師甚至高校各級管理部門廣泛參與，真正落實課程思政教育。

參? 考? 文? 獻

[1]孔標.“大思政”格局下大學英語“課程思政”的落實研究[J].長春師范大學學報，2020，39（03）：179-182.

[2]李麗娜.移動互聯(lián)網(wǎng)背景下大學英語課堂思政教育研究[J].科技資訊，2021，19（13）：161-163.

[3]石巖，王學儉.新時代課程思政建設(shè)的核心問題及實現(xiàn)路徑[J].教學與研究，2021（09）：91-99.

[4]易佳.基于“課程思政”大學英語教育教學實踐體系探討——評《大學英語課程思政教學指南》[J].熱帶作物學報，2021，42（07）：2209.

[5]蔡基剛.課程思政與立德樹人內(nèi)涵探索——以大學英語課程為例[J].外語研究，2021，38（03）：52-57+112.

[6]陳紅.高校外語課程思政的困境及解決路徑[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2021，43（06）：30-33.

[7]丁寧.互聯(lián)網(wǎng)+大學公共英語課程思政教學模式發(fā)展與研究[J].高教學刊，2021，7（29）：123-126.

[8]文秋芳.大學外語課程思政的內(nèi)涵和實施框架[J].中國外語， 2021，18（02）： 47-52.

基金項目：本文系2021年度甘肅省普通高等學校英語教學改革一般項目：“三全育人”格局下高校大學英語課程思政實踐路徑研究（Y202104）及蘭州財經(jīng)大學2018年度高等教育教學改革研究一般項目：“互聯(lián)網(wǎng)+背景下基于微課和翻轉(zhuǎn)課堂的大學英語教學模式研究” （LJY201804）的階段性成果。

蔣秀鳳（1979-），女，甘肅張掖，碩士，蘭州財經(jīng)大學外語學院講師，研究方向：英語教學與翻譯研究。