摘 要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的城市化進(jìn)程逐漸加快，但部分城市的規(guī)劃缺乏合理性，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境不斷惡化，人口日益密集，交通愈加擁擠。在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識和智能城市理念可以對城市的發(fā)展進(jìn)行正向引導(dǎo)，并且在引導(dǎo)過程中可以充分挖掘城市的內(nèi)部資源，創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境。探討智能城市建設(shè)背景下現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體策略，以促進(jìn)今后的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好開展。

關(guān)鍵詞：智能城市;城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，由信息技術(shù)發(fā)展而來的各種軟件如雨后春筍一般出現(xiàn)，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉谋戎刂饾u增加。在這一前提下，將基于感應(yīng)器的物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)整合在一起，在快速計(jì)算、分析、處理的過程中對公共資源進(jìn)行合理分配，使資源利用更加合理，從而全面提升城市的現(xiàn)代化水平。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中可合理結(jié)合智能城市相關(guān)理念，為城市高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供助力。

一、堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，為人民生活服務(wù)

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的，就是讓城市在更快發(fā)展的同時(shí)，讓居民能擁有更好的生活質(zhì)量。為此，需要在城市發(fā)展過程中真正將城市建設(shè)的優(yōu)勢體現(xiàn)出來，充分考慮居民的出行、娛樂等基本生活需求，在設(shè)計(jì)過程中與智能城市建設(shè)理念結(jié)合在一起，真正做到為人民服務(wù)[1]。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求和可持續(xù)發(fā)展原則，設(shè)定在社會(huì)治理層面的實(shí)際應(yīng)用場景，將硬環(huán)境和軟環(huán)境之間的沖突和矛盾因素進(jìn)行動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)和平衡，從而更好地體現(xiàn)城市環(huán)境的和諧性、穩(wěn)定性。另外，要堅(jiān)持人本理念進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，要將人居環(huán)境和自然環(huán)境之間的矛盾和沖突問題集中解決，對人文藝術(shù)元素和科技元素進(jìn)行創(chuàng)新組合，打造面向特定對象的城市環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格。

2007年10月，歐盟委員會(huì)發(fā)布了《歐洲智慧城市報(bào)告》并在其中提出了智能城市建設(shè)的六大組成部分，分別是智能經(jīng)濟(jì)、智能流動(dòng)、智能環(huán)境、智能公眾、智能居住、智能管理。若進(jìn)一步劃分，可以將這六個(gè)組成部分根據(jù)服務(wù)對象、涉及區(qū)域的特征、當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和可持續(xù)化的發(fā)展趨勢分為三個(gè)部分，分別是生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、城市決策智能化、城市生活智能化。在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，為了更好地堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，可以將城市決策智能化模塊的內(nèi)容與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起，從而為設(shè)計(jì)提供針對性指導(dǎo)。另外，從構(gòu)建智慧城市的角度優(yōu)化與完善城市環(huán)境體系，也能緩解大部分資源沖突和應(yīng)用服務(wù)平臺不完善的問題，并將城市環(huán)境的綜合治理目標(biāo)與實(shí)際管理模式相互銜接，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)。在優(yōu)化配置各項(xiàng)智慧城市資源和服務(wù)模式的過程中，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施重點(diǎn)會(huì)偏向于對人居層面和原有自然生態(tài)層面的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)。

城市決策智能化模塊中包含城市交通的智能管控、城市資源的監(jiān)控和可持續(xù)利用、城市生活的網(wǎng)絡(luò)化和智能化等功能。在設(shè)計(jì)道路網(wǎng)絡(luò)時(shí)，可以結(jié)合城市交通智能管控系統(tǒng)對各個(gè)路口、各個(gè)時(shí)間段的車流和人流情況進(jìn)行評估，以評估結(jié)果為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)道路網(wǎng)絡(luò)和道路寬度，為居民出行提供便利。同時(shí)，在人們出行的過程中可以對各個(gè)路口的車流量進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，利用手機(jī)導(dǎo)航軟件播報(bào)擁堵路段的情況，并提供其他可供選擇的路線，幫助人們更好地完成路線規(guī)劃。除此之外，在部分打車難、人煙稀少的區(qū)域，可以增設(shè)網(wǎng)約無人駕駛汽車服務(wù)，方便人們的出行。在交通與環(huán)境的協(xié)調(diào)過程中，由于城市環(huán)境較為復(fù)雜，因此在設(shè)計(jì)上主要以便于出行為主要目的展開設(shè)計(jì)，為居民提供便利。例如在部分流量密集的路口可以設(shè)計(jì)地下行車通道和過街天橋，以此來對人群和車輛進(jìn)行合理分流，避免流量過度集中影響正常出行。此外，為了有效緩解節(jié)假日期間部分地區(qū)人流量較大的情況，可以通過物聯(lián)網(wǎng)對人們的出行狀況和主要活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，適當(dāng)增加人流量較大地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，例如增加可供游人休息的綠地和長椅，增加公共廁所的數(shù)量，增加商場和游樂場所周圍的綠化，讓市民在游玩和出行的過程中更好地放松身心，提升其出行體驗(yàn)[2]。與此同時(shí)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還可以有效解決社會(huì)治理層面上的更多功能和細(xì)節(jié)問題，對人與自然可持續(xù)發(fā)展的理念進(jìn)行創(chuàng)新解讀，并結(jié)合城市的長期發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略定位動(dòng)態(tài)調(diào)整、組合優(yōu)化各項(xiàng)城市環(huán)境構(gòu)造因素。在智慧城市的基礎(chǔ)構(gòu)建層次中，合理運(yùn)用城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案構(gòu)造時(shí)空數(shù)據(jù)模型也有利于開展多樣化的社會(huì)治理活動(dòng)。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快的城市，其城市病和末端治理不完善的問題會(huì)逐步凸顯，因此需要及時(shí)協(xié)調(diào)和優(yōu)化各類社會(huì)資源的具體調(diào)配形式。在綜合治理各類城市環(huán)境問題的過程中，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案中的重難點(diǎn)會(huì)更偏向于為人類服務(wù)，并且還需要解決多項(xiàng)社會(huì)資源整合形式不合理等問題。

二、科學(xué)合理的城市規(guī)劃，緩解人與自然的矛盾

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類對于社會(huì)的改造能力逐漸增強(qiáng)，因此在生產(chǎn)生活的過程中不可避免地會(huì)對周圍環(huán)境造成破壞，在這個(gè)過程中，人與自然之間的矛盾日趨激烈。將自然環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展作為現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，由此衍生了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)。在生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)盡可能在滿足人類生存發(fā)展需求的同時(shí)降低對周圍環(huán)境的破壞程度，減少對資源的掠奪，改善人居環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。在設(shè)計(jì)的過程中，可以結(jié)合智能城市的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展模塊中的生態(tài)監(jiān)控、生態(tài)預(yù)警、廢物利用、清潔生產(chǎn)、環(huán)境規(guī)劃等，從而真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如：在建設(shè)的過程中應(yīng)充分發(fā)揮建筑垃圾的作用，將其回收之后重新用于生產(chǎn)，并以此來為各個(gè)小區(qū)建設(shè)娛樂設(shè)施，減少資源浪費(fèi)。除此之外，在公園、生態(tài)園區(qū)建設(shè)過程中，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)匾延械乃幕A(chǔ)，如低洼地、湖泊、池塘等，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，有效減少資金投入和對周圍環(huán)境的破壞，從而在設(shè)計(jì)的過程中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處[3]。在對城市空間進(jìn)行全面規(guī)劃與詳細(xì)設(shè)計(jì)的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些沖突和矛盾，因此需要深入探究不同規(guī)模城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和方法，及時(shí)緩解人與自然之間的矛盾，逐步實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?？茖W(xué)合理的城市規(guī)劃不僅能夠進(jìn)一步緩解人與自然之間的矛盾和沖突，還可以從社會(huì)治理現(xiàn)代化層面創(chuàng)新解讀城市環(huán)境設(shè)計(jì)的必要性和共通性。

三、建筑設(shè)計(jì)上考慮多個(gè)要素，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與

智能城市建設(shè)的有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)全方位的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)過程。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，最重要的就是城市建筑規(guī)劃環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中將人的需求與自然美結(jié)合在一起，在設(shè)計(jì)中融入設(shè)計(jì)者的感情理念，充分考慮建筑外觀、比例、色彩、材質(zhì)等細(xì)節(jié)問題，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過程中要與智能城市當(dāng)中的智能建筑設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，使城市發(fā)展與建設(shè)水平得到全面提升，為城市發(fā)展提供良好的保障[4]。在對智能城市進(jìn)行全面規(guī)劃與詳細(xì)設(shè)計(jì)的過程中，需要將建筑設(shè)計(jì)的多種理念與城市規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行有效銜接，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)和智能城市建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，并協(xié)同社會(huì)綜合治理資源管理體系，構(gòu)造生態(tài)和諧和人文藝術(shù)和諧的城市環(huán)境。在對城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，還需要充分考慮可控因素和不可控因素之間的動(dòng)態(tài)平衡，逐步凸顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必要性。

智能化建筑的打造需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中注重室內(nèi)溫度和采光，在保證足夠的室內(nèi)光照的前提下打造良好的室內(nèi)通風(fēng)系統(tǒng)，保持空氣流通。在建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)過程中，除了美觀之外，還要兼顧空間容量，盡可能避免管線交叉給清潔工作帶來的麻煩，同時(shí)應(yīng)便于施工。另外，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)貫徹綠色節(jié)能設(shè)計(jì)理念，利用可再生資源對不可再生資源進(jìn)行優(yōu)化替代，在建筑中架設(shè)太陽能集熱系統(tǒng)和雨水收集系統(tǒng)，在節(jié)約電能的同時(shí)對水資源進(jìn)行回收利用，減少資源浪費(fèi)。在建筑規(guī)劃過程中，要把握好城市地上設(shè)施和地下空間的協(xié)調(diào)性，更充分地發(fā)揮地下空間的作用。地下空間較為潮濕，空氣流通不暢，光照資源較為缺乏，因此可以作為倉庫進(jìn)行儲(chǔ)物，或是作為公共服務(wù)空間存在，如建設(shè)公共洗衣房、公共浴池、地下停車場等。地上空間光照條件較好，通風(fēng)順暢，適合居住，可以作為辦公區(qū)或是住宅區(qū)。除此之外，在建筑設(shè)計(jì)的過程中還可以積極使用軟膜天花板、節(jié)能保溫墻體材料等，在調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的同時(shí)深化綠色節(jié)能理念，對智能城市中的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展提供助力。

四、精細(xì)化設(shè)計(jì)長遠(yuǎn)布局，落實(shí)高效管理

由于城市居民生產(chǎn)高度分工，因此在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要充分考慮各種配套設(shè)施的配備。居民的工作區(qū)域和生活區(qū)域通常具有一定距離，因此為了方便居民出行，通常需要設(shè)置地鐵或是公交系統(tǒng);同時(shí)，居民生活需要各種日常用品和生活物質(zhì)，因此在居民居住地附近要設(shè)置大型商超、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等設(shè)施，以滿足人們的生活需求;居民在生活的過程中會(huì)有下一代降生，所以需要在各個(gè)居民區(qū)附近配備一定的教育設(shè)施，且除了這些設(shè)施以外，市政公用設(shè)置、娛樂場所、衛(wèi)生場所等都需要建立起來，從而全方位滿足人們的生活需求。在建立各種配套設(shè)施的過程中，設(shè)計(jì)者可以充分發(fā)揮智能城市的生活化模塊，借助公共信息平臺、通信網(wǎng)絡(luò)平臺、軟件平臺打造一個(gè)智能經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和智能社會(huì)系統(tǒng)，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量實(shí)現(xiàn)資源的綜合管理與分配，讓社會(huì)資源與城市居民的需求協(xié)調(diào)、同步，充分滿足人民的生活需求，避免資源冗余或是供不應(yīng)求的情況出現(xiàn)，保證設(shè)計(jì)和資源分配上的科學(xué)性與合理性[5]。在對智能城市的基礎(chǔ)設(shè)施資源進(jìn)行綜合整治和優(yōu)化設(shè)計(jì)的過程中，組合運(yùn)用城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素和技術(shù)方法也能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)合理的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)。例如在設(shè)計(jì)過程中，為了滿足當(dāng)?shù)鼐用竦恼?chǔ)蓄和匯款需求，通常需要建立一定數(shù)量的銀行來保證每個(gè)居民的存儲(chǔ)交易需求得到滿足。而網(wǎng)上銀行功能的出現(xiàn)能夠在一定程度上滿足人們的日常轉(zhuǎn)賬和交易需求，使人們直接到銀行接受服務(wù)的需求降低，因此在設(shè)計(jì)過程中可以適當(dāng)減少城市銀行的數(shù)量，轉(zhuǎn)而增加自助存取款一體機(jī)，滿足人民群眾的日常使用需求。除此之外，電子政務(wù)系統(tǒng)的出現(xiàn)也在很大程度上改變了原有的辦公方式，人們可以利用智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)自行完成操作，不必再完全依賴相關(guān)機(jī)構(gòu)人員的操作，這有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)勢整合，為居民提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。

五、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美需求相結(jié)合，

滿足精神需要

在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要將藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的審美需求結(jié)合在一起，在設(shè)計(jì)的過程中對傳統(tǒng)文化、人文精神、歷史要素等進(jìn)行整合，打造一個(gè)符合當(dāng)?shù)貧v史背景和人文環(huán)境特點(diǎn)的城市，滿足人們在精神方面的需要。在打造城市環(huán)境的過程中，需要設(shè)計(jì)者積極與當(dāng)?shù)鼐用窠佑|，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，結(jié)合這些活動(dòng)內(nèi)容在某種程度上保留并延續(xù)原有的建筑風(fēng)格，讓具有特色的人文要素融入城市之中，滿足人們的審美需求[6]。

與此同時(shí)，為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求，在搜集信息的過程中可以充分發(fā)揮智能城市的優(yōu)勢，利用信息網(wǎng)絡(luò)在各個(gè)智能社區(qū)系統(tǒng)當(dāng)中征詢社區(qū)居民的意見，將相關(guān)意見進(jìn)行整合，在此基礎(chǔ)上對群眾的意見進(jìn)行篩選，結(jié)合群眾的需求進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將城市設(shè)計(jì)與居民喜好真正結(jié)合在一起，使城市的精神文明建設(shè)水平得到提升。例如延邊這一城市，地區(qū)人員構(gòu)成上呈現(xiàn)漢族人民與朝鮮族人民混居的情況，因此在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中不僅要建造現(xiàn)代化的建筑和城市設(shè)施，而且在適當(dāng)情況下也應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)爻r族人民的風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日舉辦慶祝活動(dòng)，房屋設(shè)計(jì)上要保留一定的朝鮮族風(fēng)格，給人們帶來耳目一新的感覺，使當(dāng)?shù)鼐用窈颓皝砺糜蔚娜说膶徝狼槿ざ嫉玫綕M足。

綜上所述，在智能城市理念指導(dǎo)下展開現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員找到二者的結(jié)合點(diǎn)，將智能城市理念中的各項(xiàng)功能合理應(yīng)用起來，納入城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，對城市中原本存在的各種不良現(xiàn)象進(jìn)行改善，使城市環(huán)境能夠滿足居民的生活要求，同時(shí)要提升他們的生活體驗(yàn)，滿足他們的精神生活需求。此外，在設(shè)計(jì)過程中還要融入可持續(xù)發(fā)展理念，做好城市資源回收與利用，構(gòu)建文明綠色城市，實(shí)現(xiàn)城市和諧發(fā)展，提升居民生活幸福感。

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作者簡介：

劉爽，碩士，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。