淺談小學(xué)議論文教學(xué)中“語(yǔ)用”能力提升的策略

何穎思

(廣東省廣州市海珠區(qū)金碧第一小學(xué) 廣東 廣州 510000)

1.小學(xué)語(yǔ)文議論文的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 學(xué)情分析。

1.1.1 學(xué)習(xí)特點(diǎn)。議論文具有邏輯性、說(shuō)理性強(qiáng)的語(yǔ)言特點(diǎn),一定程度上決定了小學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。議論文和當(dāng)時(shí)學(xué)生所接觸的更多的其他文體(如記敘文、小說(shuō)、散文等)都有所不同,并不是有引人入勝的故事情節(jié)、也沒(méi)有形象生動(dòng)的意境畫面,它長(zhǎng)于說(shuō)理,巧于論證。這樣的文體特征對(duì)于小學(xué)生而言,可能是抽象且單調(diào)的。所以,難以提高學(xué)生對(duì)此類文本的閱讀興致。在小學(xué)高年級(jí)階段,對(duì)議論文的教學(xué)目標(biāo)十分明確:首先,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的積極性,并引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章,以體會(huì)議論文中語(yǔ)言文字方面的精彩;第二,促使學(xué)生廣泛接觸議論文文體,并初步掌握其寫作特征,為中學(xué)的閱讀和寫作做鋪墊與銜接。所以,在議論文的課堂教學(xué)時(shí),老師們必須從文本特征入手,改變傳統(tǒng)按部就班繁瑣講授的教學(xué)方式,但絕不能架空、割裂課文,“涇渭分明”地展開寫法、對(duì)文體特征等死板解析,而是應(yīng)淡化文本概念,循序漸進(jìn)地加以滲透,從而使議論文體裁更接近于學(xué)生,使其得到初步理解和感受。

1.1.2 學(xué)習(xí)起點(diǎn)。對(duì)六年級(jí)的孩子們而言,在學(xué)校通過(guò)近六年的語(yǔ)文教學(xué)后,將開始逐漸產(chǎn)生一定的感知感悟文章的能力,并在品味語(yǔ)言文章的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟文中主題。《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》里舉的三個(gè)例子,都淺顯易懂,學(xué)生不難理解,因而也不是他們學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。但是,關(guān)于文章的結(jié)論部分,由于具有相當(dāng)?shù)某橄笮?學(xué)生要找到和理清例證與事例之間的內(nèi)涵關(guān)系和邏輯關(guān)系,還是具有相當(dāng)難度的。所以教師在課堂教學(xué)過(guò)程中既要運(yùn)用各種的思維工具,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系具體案例和生活實(shí)踐,更加自由地、深入的理解課文,從而真正感悟議論文的特點(diǎn)。

1.2 存在問(wèn)題及成因。

1.2.1 教材選編作品少。議論文,是對(duì)特定問(wèn)題或某件事作出分析、評(píng)價(jià),并說(shuō)明作者本人的觀點(diǎn)、立足點(diǎn)、思想態(tài)度、觀點(diǎn)和思想主張的一類文本。這樣的文本是訓(xùn)練小學(xué)生邏輯思辨能力的有效載體,可以幫助中小學(xué)生養(yǎng)成高度抽象、精辟概括和嚴(yán)格度的語(yǔ)言表達(dá)方法,讓學(xué)生更善于表現(xiàn)自己的想法,有自己的觀點(diǎn)。

但是,在小學(xué)階段語(yǔ)文課本中的議論文作品卻很少,以部編版課本為例,只編排了《為人民服務(wù)(第12冊(cè)12課)》、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后(第12冊(cè)15課)》兩篇課文。二篇小學(xué)課文分別安排在以“理想和信念”為人文主題的六年級(jí)下冊(cè)第四單元及以“科學(xué)精神”為人文主題的第五單元。不僅人文主題不同,其側(cè)重實(shí)施的語(yǔ)文要素也不一樣,《為人民服務(wù)》側(cè)重實(shí)施“查找有關(guān)資源,深化對(duì)課文的了解”的語(yǔ)文要素,而《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》側(cè)重落實(shí)“怎樣用具體例子說(shuō)明觀點(diǎn)”的要點(diǎn)。因此,部編版教材在課程編選的形式上看,以雙線專題來(lái)組元,而課程編寫中注重人文性與輕工具性的特征,影響著學(xué)校閱讀課程的豐富性和綜合性。因此基本上,課程中對(duì)二篇議論文的練習(xí)比照其他文體的課文,特別性不夠顯著,缺少系統(tǒng)性的編排。

1.2.2 教學(xué)方法失當(dāng)。由于從課本中選編議論文的數(shù)量很少,所以關(guān)于這種文體的課堂上討論內(nèi)容也很少,因此許多老師在課堂教學(xué)過(guò)程中都選擇了簡(jiǎn)化處理。許多教師對(duì)議論文的教學(xué)指導(dǎo),僅停留在”論點(diǎn)、論據(jù)、論證”等要素的簡(jiǎn)單分析上,但對(duì)文本如何“就事說(shuō)理”,事件和觀點(diǎn)之間的相互關(guān)系、內(nèi)部邏輯關(guān)系等研究還不足,指導(dǎo)不足。所以,學(xué)習(xí)者無(wú)法形成有效的實(shí)用文閱讀練習(xí)方法,而這又與議論類文章提高學(xué)習(xí)者思維能力的宗旨相悖,更不要說(shuō)促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和提升。

雖然,議論文教育并非小學(xué)語(yǔ)文第三學(xué)段的重點(diǎn)任務(wù),但作為六年級(jí)學(xué)生,應(yīng)適當(dāng)開展對(duì)議論文的啟蒙教育,是不容忽視的。所以,正確看待這類文章,并采取相應(yīng)對(duì)策,實(shí)現(xiàn)議論文教學(xué)的實(shí)際價(jià)值就顯得非常必要。

2.小學(xué)議論文教學(xué)中“語(yǔ)用”能力提升的策略

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出,“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。這句話正確定義了語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)特性,并明確告訴我們,學(xué)好語(yǔ)文課的重點(diǎn)就是把語(yǔ)言文字規(guī)范化使用,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言感受、使用的能力,并從聽說(shuō)讀寫的扎實(shí)練習(xí)中提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力。而語(yǔ)言文字的運(yùn)用,必定關(guān)涉到言語(yǔ)形式。個(gè)人認(rèn)為,相比語(yǔ)言、文字、段落、篇章,文體是最高級(jí)的一種語(yǔ)文形式。而具有相應(yīng)的文本意識(shí),對(duì)文本的深刻內(nèi)涵有所掌握,則更有助于學(xué)習(xí)者獲得對(duì)言語(yǔ)規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提高了“語(yǔ)用”教學(xué)的有效性。小學(xué)議論文的教學(xué),重在引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)出發(fā),在讀中嘗試學(xué)寫。教學(xué)不同的文本時(shí),要指導(dǎo)孩子們找到課文的文本特色,并在領(lǐng)會(huì)課文閱讀特色的基礎(chǔ)上嘗試學(xué)寫,經(jīng)過(guò)了一段“找到特點(diǎn)—領(lǐng)會(huì)特點(diǎn)—讀后練寫”的過(guò)程,促使學(xué)生在課堂上逐步習(xí)得語(yǔ)用方法,從而提升語(yǔ)用能力。

下面筆者通過(guò)結(jié)合部編版六年級(jí)下冊(cè)課文《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》的課堂教學(xué),來(lái)闡明了這一看法。

2.1 明晰文章基本結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)語(yǔ)用起點(diǎn)。從學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)情入手,用學(xué)習(xí)者的目光理解課文,能夠接近學(xué)習(xí)者在語(yǔ)用的最近發(fā)展區(qū),從而找準(zhǔn)了教學(xué)的起點(diǎn)。議論文為實(shí)用性文體,具有相對(duì)穩(wěn)定的構(gòu)成框架,對(duì)最初接觸這類文體的學(xué)生而言,在準(zhǔn)確分析了學(xué)生的學(xué)情之后,幫助他們認(rèn)識(shí)文體,并掌握篇章的基本構(gòu)成、厘清說(shuō)理的次序，十分關(guān)鍵。

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是教育部編版小學(xué)語(yǔ)文課六年級(jí)下冊(cè)的一段課文閱讀,其題“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”既是課題,又是本文的中心觀點(diǎn)。本文架構(gòu)清晰,用三個(gè)具體事例闡明了學(xué)生只有用心思考,持續(xù)地發(fā)問(wèn),不斷探索,鍥而不舍地追溯求源,就能從現(xiàn)實(shí)生活中找到真理。而在課前預(yù)設(shè)時(shí),我試圖用學(xué)生的視野來(lái)理解課文,并盡量以學(xué)生的視角思考:學(xué)生可能對(duì)什么內(nèi)容感興趣?對(duì)什么內(nèi)容的掌握可能有困難?怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的對(duì)“議論文”文體的初步認(rèn)識(shí)去展開本文的學(xué)習(xí)?我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)文中提及的三個(gè)事例的內(nèi)容較感興趣,對(duì)文章的篇章結(jié)構(gòu)的梳理存有難度。

為此,在課堂教學(xué)中,筆者創(chuàng)設(shè)了小組合作練習(xí)任務(wù):為證實(shí)你的論點(diǎn),作者引用了哪幾個(gè)例子?然后默讀課文的三到五自然段,用自己最喜歡的方法(思維導(dǎo)圖、表格等)梳理事例(見下表)。

提出的觀點(diǎn):論證觀點(diǎn)主要人物發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象“問(wèn)號(hào)”研究過(guò)程真理事例1事例2事例3

在此教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生借助思維工具梳理三個(gè)事例的主要內(nèi)容,讓學(xué)生的思維更加可視化。另外,在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生先通過(guò)表格,再回歸文章,以找到三種例證的共性:均遵循“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——不斷探究——得到真理”的次序去撰寫,盡管例證的具體內(nèi)容有所不同,但例證和論點(diǎn)之間是緊密聯(lián)系的,學(xué)生由此可以明白文章中引用了這三種例證,作為論點(diǎn)的內(nèi)在原因。在學(xué)生自己探索的基礎(chǔ)上,再順勢(shì)結(jié)合課程,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受議論文的文體特點(diǎn)。然后請(qǐng)學(xué)生用較熟練的句子“先……然后……最后……”總結(jié)文章的基本思想,并在學(xué)生正確表達(dá)的基礎(chǔ)上,明確此篇簡(jiǎn)單議論文的寫作結(jié)構(gòu):先提出觀點(diǎn),然后用事例論證觀點(diǎn),最后總結(jié)觀點(diǎn)。

2.緊扣主線問(wèn)題，把握文體特征

在作文教學(xué)中,每個(gè)人都非常講究文本意識(shí),可是在課堂教學(xué)中卻不很注意。我國(guó)特高老師薛法根就曾如此警示所有老師:“課堂教學(xué)這類課文容易滑入怪圈,異化成了‘思品課’,甚至干脆成了‘說(shuō)教課’,與語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)課漸行漸遠(yuǎn)?！盵1]因此,在議論文的教學(xué)上,老師要變換一種閱讀的姿態(tài),必須要注意其文本特點(diǎn)。假如說(shuō)敘述文“以情感人”,那議論文則是“以理服人”。在課堂教學(xué)上,老師們往往會(huì)通過(guò)類似的主問(wèn)題一線串珠：課文要闡明哪些事理?文中是怎么來(lái)闡明事理的?緊扣議論文文體特征,運(yùn)用主線提問(wèn),形成“一詠三嘆”的教學(xué)方法,并著力指導(dǎo)學(xué)生抓住說(shuō)理文中的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

以筆者的執(zhí)教為例,在備課中就有了二個(gè)截然不同的選擇:一個(gè)是更注重對(duì)課文結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的探討,即真理為什么會(huì)誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?故事中的科學(xué)家們是如何小心思考、用心思索、發(fā)掘問(wèn)題?學(xué)生們是如何在發(fā)掘問(wèn)題以后解決問(wèn)題?老師如果這樣講,很容易就會(huì)將議論文教成了思品課或政治課。另一個(gè)則是側(cè)重于語(yǔ)言教學(xué),也就是把握文章中以事說(shuō)理的語(yǔ)言特征來(lái)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)整體感知,從文本特點(diǎn)出發(fā),去學(xué)習(xí)本篇議論文。執(zhí)教時(shí)緊扣“?”和“!”這二個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),從這三例證中去找出相應(yīng)的“問(wèn)題”和“發(fā)現(xiàn)、發(fā)明”,不是糾結(jié)于這三例證中的科學(xué)知識(shí)和三位科學(xué)家的研究過(guò)程,只是牢牢把握“例證”是如何論述“論點(diǎn)”這個(gè)教學(xué)核心問(wèn)題展開。

隨后,老師再追問(wèn)學(xué)生:“課文6、7自然段與事件和觀點(diǎn)之間有什么關(guān)聯(lián)?”這一問(wèn),再次把學(xué)生的思維引向?qū)ψh論文整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文并簡(jiǎn)單地交流“發(fā)現(xiàn)真理”要求的基本條件,即見微知著,勇于發(fā)問(wèn)并不斷地思考,學(xué)生由此了解到,課文第六自然段正是用理論上概括的方式印證了文章開頭提到的論點(diǎn),從而對(duì)本文內(nèi)容做了總結(jié)。至于第七自然段則是作者對(duì)前文論點(diǎn)的進(jìn)一步補(bǔ)充。在議論文中,作者在此處通過(guò)重申了自己的看法,并再一次地與開頭互相照應(yīng),以便使本文的論點(diǎn)更為嚴(yán)謹(jǐn)全面。

3.品味文本語(yǔ)言,奠定語(yǔ)用基石

提升中小學(xué)生的語(yǔ)文能力,就需要尋找語(yǔ)言文本使用的切合點(diǎn),并開啟了與文字對(duì)話的一扇扇窗戶。品味語(yǔ)言就是對(duì)中小學(xué)生開展語(yǔ)言文字運(yùn)用的切入點(diǎn),針對(duì)議論文的文體特征,要指導(dǎo)學(xué)生正確把握重要詞匯,咬文嚼字、品詞析句,體會(huì)議論文用詞的準(zhǔn)確性,嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性。

在教學(xué)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》中,讀到小結(jié)三個(gè)故事的段落時(shí),相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生品讀詞語(yǔ)“發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、成就”間的不同。預(yù)設(shè)提問(wèn)學(xué)生:這四個(gè)詞語(yǔ)都是描寫科學(xué)家實(shí)驗(yàn)后的收獲,它們所體現(xiàn)的收獲的大小一樣嗎?它們是按怎樣的順序排列的?通過(guò)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)四個(gè)詞是按收獲由小到大排列的,發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)意思的逐步遞進(jìn),從而體會(huì)作者在議論文中用詞的嚴(yán)謹(jǐn)性。在對(duì)比品讀中啟發(fā)學(xué)生,在議論文中運(yùn)用文字同樣要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。

當(dāng)學(xué)生體會(huì)了議論文中列舉的事件和論點(diǎn)之間的相互關(guān)系后,指導(dǎo)學(xué)生尋找課文中在說(shuō)明事件時(shí)使用的過(guò)渡詞語(yǔ),如“這樣的事情不止一例”“更有趣的是”等語(yǔ)句。借助這一環(huán)節(jié),可以幫助學(xué)生品味議論文中文本語(yǔ)言的特色——過(guò)渡詞句不但具有承上啟下的意義,更凸顯了三種例證的相似性,讓三種例證構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。如此,學(xué)生就可更加體會(huì)到作者緊扣課文的論點(diǎn)選取事例,從而可以更好地證實(shí)作者論點(diǎn),從而提高了課文的可靠性。

4.比較例證異同,感悟語(yǔ)言形式

議論文的教學(xué)中,不但要重視“說(shuō)一個(gè)理”,更關(guān)鍵的要注重“怎樣說(shuō)理”,要思考“為何這樣說(shuō),而不那樣說(shuō)”。小學(xué)對(duì)簡(jiǎn)單議論文的說(shuō)理通常都是用一些例子來(lái)闡述事理的,掌握了討論文本的論述思想,通過(guò)剖析例證異同,就可以使小學(xué)生更有效地體會(huì)文章的語(yǔ)言形式,學(xué)習(xí)文本的表達(dá)。通過(guò)揣摩寫法從而幫助學(xué)生習(xí)得語(yǔ)用方法。

議論文事例之間的關(guān)聯(lián),一般有這三類:并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式。以《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一課為例,課文中一共引入了三個(gè)并列式相互結(jié)合的故事:波義耳找到了在紫羅蘭的變色中找到石蕊試紙、魏格納在世界地圖和蚯蚓的分布狀況中探究出“大陸漂移學(xué)說(shuō)”、俄裔美籍人體睡眠分析專家博士找到睡覺時(shí)眼珠子的旋轉(zhuǎn)與做夢(mèng)的關(guān)聯(lián)。仔細(xì)研讀,比較一下事例的異同點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn),這三個(gè)故事雖然都是用來(lái)印證中心觀點(diǎn)，但由于故事中出現(xiàn)的時(shí)機(jī)不同和角色身份差異,這就進(jìn)一步說(shuō)明了文中所要印證的觀點(diǎn)并不是偶然得出的,有效地加強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力,這也同樣啟示學(xué)生在選擇事例去說(shuō)明觀點(diǎn)的時(shí)候,該選擇怎樣的事例才能更好地增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力、加強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。

5.遷移讀寫訓(xùn)練，從讀中嘗試學(xué)寫

5.1 事例替換。怎樣更換例證,恰可檢查學(xué)習(xí)者能領(lǐng)會(huì)到例證的典型性與說(shuō)理的嚴(yán)密。在學(xué)習(xí)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》時(shí),在學(xué)完文中的前3個(gè)例證后,當(dāng)我們?cè)侔l(fā)問(wèn)時(shí),在科學(xué)史中,有什么從生命的細(xì)小現(xiàn)象中尋找真相的好例證嗎?學(xué)生匯報(bào)搜集的相關(guān)資料。通過(guò)豐富論述的事例,啟發(fā)學(xué)生,把學(xué)生的思維被打開,進(jìn)一步感受所選事例的典型性、與所論述的觀點(diǎn)的吻合度。

5.2 將故事改編,對(duì)比閱讀。課文舉了“紫羅蘭的變色”“大陸漂移學(xué)說(shuō)”“睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)”三個(gè)事例,三個(gè)事例都寫明了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反復(fù)實(shí)驗(yàn)、得出結(jié)論”的過(guò)程。筆者追問(wèn):通常寫科學(xué)故事都是在“實(shí)驗(yàn)過(guò)程”上詳細(xì)寫,但文中卻詳盡地寫明了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“得出結(jié)論”,作者這樣處理的原因是什么?學(xué)生們經(jīng)過(guò)思索,會(huì)出現(xiàn)的這種敘述事例,其實(shí)就是為了呼應(yīng)中心觀點(diǎn)———沒(méi)有問(wèn)號(hào)就不會(huì)有真理誕生。這么寫是為了突出論點(diǎn)的重要部分,實(shí)驗(yàn)的過(guò)程與論點(diǎn)關(guān)系不大,所以略寫。教學(xué)至此,讓學(xué)生明白在議論文中,敘事是要有所側(cè)重,詳略要得當(dāng),突出觀點(diǎn)中的要點(diǎn),從文體特點(diǎn)出發(fā)。通過(guò)進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)及寫作方法的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)有更充分的體現(xiàn),在“半扶放”的教學(xué)方式下,既能關(guān)注到難點(diǎn)的突破,又不忘完成課文的品讀。

此外,筆者通過(guò)補(bǔ)充課外文本,進(jìn)行對(duì)比閱讀,再一次把文章讀豐厚,延伸關(guān)聯(lián)課外閱讀,設(shè)計(jì)一定的臺(tái)階和梯度,讓學(xué)生能拾級(jí)而上。能力較強(qiáng)的學(xué)生還可以再“跳一跳”。因此,在課后,筆者又補(bǔ)充了三則材料《王羲之功夫不負(fù)有心人》《洗澡水的漩渦》《居里夫人的故事》,并提出疑問(wèn)使學(xué)生思考:在三篇短文中,哪篇文章的故事內(nèi)容同樣可以印證原課文“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的論點(diǎn)?不能印證此觀點(diǎn)的事例,它又可以說(shuō)明什么觀點(diǎn)呢?學(xué)生再閱讀后,對(duì)補(bǔ)充的文本進(jìn)行整體感知,然后再在故事中找出要說(shuō)明的觀點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生在交流、分析過(guò)程中明確事例的選擇必須圍繞論點(diǎn)進(jìn)行,而并非任何的事例都能“自動(dòng)”證明觀點(diǎn)。本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)識(shí),鞏固學(xué)生說(shuō)理能力,使閱讀和習(xí)作相互促進(jìn)的提高。

5.3 轉(zhuǎn)換觀點(diǎn),遷移運(yùn)用。學(xué)生初學(xué)寫作議論文,要求不能太高,能用一二件事情說(shuō)明清楚一些事理即可。這樣練一練,學(xué)生對(duì)寫作議論文就會(huì)經(jīng)歷一種從不體會(huì)到初步學(xué)習(xí)的過(guò)程。主要問(wèn)題就是,我們能否有把讀寫結(jié)合的意識(shí),又是不是能精簡(jiǎn)閱讀的步驟,以便于給練筆騰出空隙和機(jī)會(huì)。

6.總結(jié)

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,議論文的教學(xué),文章中要闡述什么道理幾乎是老師一目了然、學(xué)生都可以理解的,但是“作者是怎樣來(lái)說(shuō)明道理”的,如何來(lái)闡述的,是學(xué)生似懂非懂的,還是需要老師指導(dǎo)。

所以,在教學(xué)學(xué)生簡(jiǎn)單議論文時(shí),老師要從簡(jiǎn)單議論文的文本特征入手,從教師“教”學(xué)生“學(xué)”的角度,既要理解編者意圖,要查閱文章有關(guān)材料,還要認(rèn)識(shí)文章材料中的特別之處,從而指導(dǎo)學(xué)生合理地進(jìn)行簡(jiǎn)單議論文閱讀,并嘗試把學(xué)得的方法運(yùn)用到自己的議論文寫作當(dāng)中。在課堂教學(xué)中,老師理應(yīng)以課文為范例,引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文的方式學(xué)語(yǔ)文,并在掌握語(yǔ)言中運(yùn)用。立足學(xué)習(xí)者語(yǔ)言和文本方面的實(shí)踐,尋找語(yǔ)用起點(diǎn),奠定語(yǔ)用基石,習(xí)得新語(yǔ)用方式,提高語(yǔ)用能力,讓學(xué)習(xí)者真正地學(xué)有所得。