融合民族文化，落實“理解”和“運(yùn)用”

馬巧云

摘 ? 要：在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要緊扣文本的內(nèi)容和表達(dá)特點，精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，要基于課程屬性，明確核心內(nèi)容;基于內(nèi)容理解，關(guān)注言語形式;整合情境資源，搭建語用平臺;強(qiáng)化實踐訓(xùn)練，獲取言語智慧。

關(guān)鍵詞：融合人文 ? 理解運(yùn)用 ? 語用平臺 ? 整合情境

統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級上冊《葡萄溝》一文，是描寫民族文化特色的典型課文，教師要從內(nèi)容和文化的維度，積極落實語言文字要素的教學(xué)，依托民族文化，提升文字訓(xùn)練的整體效用。

一、基于課程屬性，明確核心內(nèi)容

在統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級上冊《葡萄溝》一文中，作者借助對葡萄的描寫，以藝術(shù)化的方式展現(xiàn)了維吾爾族人民的生活狀態(tài)、文化特色。小學(xué)二年級的學(xué)生對文本的體悟不夠深入，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量細(xì)化內(nèi)容，確定教學(xué)重點做深入探索，從而取得良好的教學(xué)效果。

《葡萄溝》的學(xué)習(xí)者是小學(xué)二年級的學(xué)生，其文字契合學(xué)生對字、詞、句的認(rèn)知需要，適合小學(xué)低年級的學(xué)生閱讀。教師要關(guān)注文中獨特的言語形式，不能局限于機(jī)械化的言語訓(xùn)練，而要結(jié)合課文的具體特點，著力引導(dǎo)學(xué)生在體悟中把握構(gòu)詞規(guī)律，從而提升學(xué)生內(nèi)在的詞語生成能力，幫助學(xué)生感知作者的遣詞造句特點。例如，課文為了展現(xiàn)維吾爾族人民富庶的生活，在描寫葡萄溝生產(chǎn)的水果時，運(yùn)用了很多生動的描述，值得學(xué)生品味和借鑒，感受作者在遣詞造句方面的匠心，學(xué)習(xí)對應(yīng)的句式特征。再如，在描寫葡萄樹時，作者運(yùn)用了很多精妙的比喻，這些比喻不僅展現(xiàn)了葡萄樹的特點，還從另一個維度展現(xiàn)了少數(shù)民族獨有的文化印記。

在小學(xué)語文教材中，課文中出現(xiàn)的一些生字詞十分重要。生字詞的學(xué)習(xí)是低年級語文教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容，教師要時刻關(guān)注文本中用得好、用得妙的詞句，落實語用訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生對課文中語言表達(dá)的理解和運(yùn)用，從而推動學(xué)生言語素養(yǎng)的發(fā)展。

二、基于內(nèi)容理解，關(guān)注言語形式

學(xué)生積累了一定量的詞匯后，就能夠憑借自己的能力閱讀大部分兒童讀物。因此，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的課文對于學(xué)生而言，并不具有太大的難度，教師需要重新定位教學(xué)重點，將洞察寫作方法、關(guān)注言語形式作為教學(xué)的重點。然而，這并不意味著教師可以放棄對課文內(nèi)容的感知與理解。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來看，要想對具體事物進(jìn)行深入的感知，就必須先進(jìn)行較為全面的了解，只有這樣，才能實現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

例如，在《葡萄溝》一文中，有描寫葡萄溝優(yōu)美景色的語句，對此，我們可以設(shè)置三個教學(xué)板塊：其一，觀察圖片，認(rèn)知景物特點。教師可以渲染情境：秋天來臨，我們一起來到了葡萄溝，大家都看到了什么呢？這時，教師可以相機(jī)展示葡萄的圖片，讓學(xué)生感受葡萄晶瑩剔透的美。其二，閱讀語句，感受表達(dá)特點。教師可以提問：“面對如此美麗的葡萄，作者是如何描寫的呢？”在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，分析文中最典型的語句，如對比“一大串一大串”與“一串”之間的不同，感受“大”字體現(xiàn)的欣喜和興奮之情;緊扣“五光十色”這個詞展現(xiàn)的畫面之美，并通過想象對文字描摹的場景進(jìn)行體悟和思考。其三，提煉總結(jié)，揭示表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律。在描寫葡萄的顏色時，作者先有序地描寫各種色彩，最后用一個“五光十色”加以概括與總結(jié)，這樣的寫作方式能夠讓表達(dá)更有層次感。

很顯然，在這一教學(xué)板塊中，教師將更多的精力放在了言語形式的教學(xué)中。學(xué)生通過感知和對比，深化了對文本描寫的民族特征的理解，同時通過對語言文字和獨特句式的感知，深切地感受到作者在語言表達(dá)方面的深厚造詣，實現(xiàn)了語文人文性和工具性的統(tǒng)一。

三、整合情境資源，搭建語用平臺

任何一種語言的學(xué)習(xí)，都不能局限于機(jī)械化的訓(xùn)練。教師應(yīng)在具體可感的情境中展開教學(xué)，將情境與課文的具體內(nèi)容結(jié)合起來，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。

《葡萄溝》一文以葡萄溝的景象為切入點，展現(xiàn)了濃郁的新疆維吾爾族特色，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，教師可以從以下幾個方面展開：第一，聯(lián)系實際生活。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭，語言實踐和運(yùn)用離不開具體生活的支撐。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗與課文描寫的場景，為學(xué)生的語言表達(dá)提供必要的情境，喚醒學(xué)生的情感共鳴。只有產(chǎn)生了情感共鳴，學(xué)生的思維才能得到最大限度的激活。例如，教師可以先組織學(xué)生回憶一下，自己曾經(jīng)去過哪些少數(shù)民族自治區(qū)旅游，并鼓勵學(xué)生嘗試運(yùn)用課文中的表達(dá)方法說一說自己印象中的景色?？紤]到低年級學(xué)生的表達(dá)能力相對有限，教師可以將課文語段中的內(nèi)容抽出來，直接提供相應(yīng)的句式，為學(xué)生的遷移表達(dá)搭建支架。第二，充分運(yùn)用課文的情境。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師只關(guān)注具體事物的特點，在教學(xué)中缺乏全局觀。對此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，注重具體的語段與文本整體之間的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠站在整體的角度更好地體會課文的價值，以批判性思維方式洞察作者語言表達(dá)中的智慧。同時，這些鮮活的內(nèi)容可以為學(xué)生的語言表達(dá)提供內(nèi)容和情境的支撐。例如，《葡萄溝》一文展現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)人民的好客之情，教師可以以此為支點，組織學(xué)生進(jìn)行探究：首先，從文本語言入手，鼓勵學(xué)生從民族文化的高度，體悟維吾爾族人民的好客之情，具體可以從課文中“嘴甜”“吃個夠”等詞語進(jìn)行探究，在品味語言的同時，感受民族文化的多樣性。其次，搭建語言應(yīng)用的平臺，對學(xué)生進(jìn)行提問：“如果你是其中一位游客，來到了葡萄溝，遇到了這樣熱情好客的維吾爾族人，你心中會有怎樣的感受呢？”學(xué)生結(jié)合自己看到的樹木、吃到的葡萄，將游玩的經(jīng)歷分享給同學(xué)，在自主交流的過程中，說出自己的感受與思考，并將民族文化的特征內(nèi)化為自己的知識。

無論是利用課文的情境，還是學(xué)生的生活實際進(jìn)行連接，都能有效促進(jìn)學(xué)生對文本語言的吸收和內(nèi)化，為學(xué)生的遷移表達(dá)奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、強(qiáng)化實踐訓(xùn)練，獲取言語智慧

語文教學(xué)的核心目標(biāo)不僅是讓學(xué)生獲取知識，還是讓學(xué)生提升語言表達(dá)能力，獲得內(nèi)在的智慧。具體來說，語文的核心要素還包含遣詞造句的技巧、謀篇布局的藝術(shù)等。教師要充分發(fā)揮教材課文的示范價值，積極引導(dǎo)學(xué)生在深入實踐的過程中進(jìn)行體悟和思考，不斷積累經(jīng)驗，實現(xiàn)從量變到質(zhì)變。

以《葡萄溝》一文中描寫葡萄樹特點的語段教學(xué)為例，首先，教師可以從語段的內(nèi)容入手，借助課件逐步展示葡萄樹的外形，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的語言與課件中的圖片，并提出問題：“你看到了一棵怎樣的樹？葉子的下面是什么？站在這棵樹下，你會有怎樣的感受？”其次，聚焦作者的寫作方法，感受比喻的修辭手法帶來的表達(dá)效果。教師可以讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)樹木特點的語句，再借助直觀的圖片，與文字進(jìn)行互文，感受比喻手法的形象與貼切。理解比喻的修辭手法并不難，而要真正地加以運(yùn)用卻不容易。因此，在對小學(xué)二年級學(xué)生開展教學(xué)時，我們不能止步于本體、喻體和比喻詞等概念性的認(rèn)知，而要鼓勵學(xué)生積極與作者對話，探尋作者運(yùn)用這樣的比喻的真實用意，從而相機(jī)探尋、解構(gòu)其中蘊(yùn)含的奧秘，最后鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽實踐和嘗試，并注重實踐后的反思及方法提煉、規(guī)律歸納，從而真正推動學(xué)生言語能力的提升。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，要達(dá)成“讓學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字”的目標(biāo)，就不能停留在對文本語言材料的感知與理解層面，而要彰顯“教材無非就是個例子”的理念，充分發(fā)揮統(tǒng)編版語文教材中經(jīng)典課文的示范價值，讓學(xué)生經(jīng)歷從理解到實踐運(yùn)用的思維過程，最終形成屬于他們自己的言語能力和表達(dá)智慧。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：江蘇省灌南縣揚(yáng)州路實驗學(xué)校）