小學(xué)道德與法治“體驗(yàn)分享式”教學(xué)

高娟

摘 ? 要：“體驗(yàn)分享式”學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的學(xué)習(xí)方式，符合當(dāng)前“以生為本”的教育理念。在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中倡導(dǎo)“體驗(yàn)分享式”的教學(xué)方式，不僅能強(qiáng)化學(xué)生道德與法治知識的積累，還能激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，讓學(xué)生主動進(jìn)行道德與法治知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 ? “體驗(yàn)分享式” ? 課堂教學(xué)

新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，認(rèn)為教學(xué)的過程就是師生之間進(jìn)行互動的過程。如果教師還是采用“單向灌輸”知識的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生只是被動地接受知識，就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，教師應(yīng)意識到傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，積極開展“體驗(yàn)分享式”的教學(xué)活動，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行體驗(yàn)和自學(xué)，并分享自己的智慧成果，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的共同成長。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造體驗(yàn)分享環(huán)境

道德與法治知識具有一定的抽象性，而小學(xué)階段的學(xué)生知識儲備較薄弱，如果教師直接采用口述的方式教學(xué)，學(xué)生是很難理解教師講述的內(nèi)容的，自然也就無法對道德與法治知識產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，更談不上與他人進(jìn)行分享?，F(xiàn)代媒介技術(shù)集圖片、音頻、視頻于一體，能化抽象的知識為直觀的情境，帶給學(xué)生更加真實(shí)化的體驗(yàn)。因此，在道德與法治課堂上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，促使學(xué)生在情境中獲得真切的體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生與他人進(jìn)行交流與分享，從而深入理解道德與法治知識。

例如，在教學(xué)《我們神圣的國土》時(shí)，教師就可以借助現(xiàn)代媒介技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀的情境，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)與分享。在上課伊始，教師可以利用多媒體設(shè)備展示一些祖國美麗風(fēng)光的圖片，并向?qū)W生提出：“我國的版圖像什么？你知道我國的全稱是什么嗎？”并引導(dǎo)學(xué)生基于自己的直觀體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)展開交流和分享。然后，教師板書《我們神圣的國土》，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本節(jié)課。此外，教師也可以為學(xué)生展示世界地圖，引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找出我國的位置，并組織學(xué)生比較我國的國土面積和其他國家的國土面積，讓學(xué)生感受我國疆域的遼闊。然后，教師可以提出：“你還能用哪些詞來說明我國的疆域遼闊呢？”讓學(xué)生在分享中交流思想與感悟?，F(xiàn)代化的媒介技術(shù)為學(xué)生帶來了直觀的學(xué)習(xí)情境，教師可以在學(xué)生的視聽體驗(yàn)活動中，強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、引入生活，強(qiáng)化體驗(yàn)分享欲望

道德與法治學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)密切，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的目的就是讓學(xué)生將道德與法治知識應(yīng)用于生活中，以便更好地理解生活現(xiàn)象、解決生活問題。因此，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師要基于教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生引入生活元素，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，促使學(xué)生基于自己熟悉的內(nèi)容暢所欲言，積極分享。

例如，在教學(xué)《讀懂彼此的心》時(shí)，教師就可以為學(xué)生引入生活元素，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)和分享欲望。在課堂上，教師可以提出：“你和父母發(fā)生過爭執(zhí)嗎？你還記得是因?yàn)槭裁磫幔俊弊寣W(xué)生基于這一問題，回憶自己在生活中與父母之間產(chǎn)生的矛盾與沖突。然后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，交流彼此的生活體驗(yàn)，并根據(jù)爭執(zhí)的原因，思考父母這么做的緣由。在學(xué)生產(chǎn)生疑惑時(shí)，教師可以站在父母的角度，為學(xué)生剖析父母的心理，使學(xué)生理解父母的做法。

三、角色扮演，創(chuàng)新體驗(yàn)分享模式

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在開展道德與法治教學(xué)活動時(shí)，教師要意識到，當(dāng)活動形式有趣時(shí)，學(xué)生會主動參與活動，自主進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu);當(dāng)活動形式枯燥無趣時(shí)，學(xué)生會出現(xiàn)消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。角色扮演的活動形式可以帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識。因此，在道德與法治課堂上，教師應(yīng)重視角色扮演的學(xué)習(xí)形式，主動為學(xué)生提供角色扮演的機(jī)會，創(chuàng)新知識的體驗(yàn)分享模式。

以《安全記心上》為例，教師可以借助角色扮演的活動形式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極進(jìn)行體驗(yàn)和分享。在課堂上，筆者首先給學(xué)生展示了交通擁擠的圖片，并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談一談在生活中要遵守哪些交通規(guī)則。隨后，筆者出示一則小故事：“小明的爸爸喝酒了，但是覺得自己還很清醒，想要直接開車回家，對此小明認(rèn)為不妥?！比缓?，筆者讓學(xué)生輪流扮演“小明”和“爸爸”，讓學(xué)生在相互勸說中增強(qiáng)自己的體驗(yàn)，并分享自己的想法，從而加深對酒駕危害的認(rèn)識。在體驗(yàn)與分享的過程中，學(xué)生不僅能認(rèn)識到酒駕的危害，還能提升自身的社會適應(yīng)能力與社會規(guī)則意識。

四、手腦并用，提供實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會

“行是知之始?！睂?shí)踐是將抽象的知識具象化的過程，實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生深入理解知識。然而，在道德與法治課堂上，許多教師將教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)知識上，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治學(xué)科的認(rèn)知停留于理論層面，而弱化了知識的實(shí)際應(yīng)用。在教學(xué)中，教師應(yīng)打破常規(guī)，為學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中手腦并用，形成自己的個(gè)性化認(rèn)知。只有這樣，在進(jìn)行分享時(shí)，學(xué)生才能真正說出自己的看法和體驗(yàn)。

例如，在《變廢為寶有妙招》的教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)建實(shí)踐類學(xué)習(xí)活動，給學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用。在課前，教師可以給學(xué)生布置收集生活廢舊物品的任務(wù)，為課堂教學(xué)“鋪路”。在正式的課堂上，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“垃圾的數(shù)量”“垃圾的種類”“垃圾產(chǎn)生的危害”等知識，讓學(xué)生初步了解課堂知識，激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲望。然后，教師可以讓學(xué)生拿出課前收集的物品，并開展“變廢為寶”的活動，讓學(xué)生給廢舊物品賦予新的價(jià)值。有的學(xué)生將廢舊衣物制成了工藝品，有的學(xué)生將塑料瓶制成了花瓶等。在實(shí)踐活動中，學(xué)生擁有了更深刻的體驗(yàn)，這時(shí)，教師要為學(xué)生搭建交流的平臺，讓學(xué)生在相互交流中強(qiáng)化廢物利用的環(huán)保意識，并在生活中養(yǎng)成變廢為寶的良好習(xí)慣。

五、合作交流，創(chuàng)建體驗(yàn)分享平臺

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力。當(dāng)教師為學(xué)生講授道德與法治知識時(shí)，學(xué)生會基于自己的理解，形成自己的獨(dú)特思考。如果這時(shí)教師不為學(xué)生創(chuàng)建相互交流的平臺，那么學(xué)生的思維發(fā)展就會受限，無法從多元的角度理解道德與法治知識。因此，教師要為學(xué)生搭建體驗(yàn)分享平臺，讓學(xué)生相互交流、分享，從多個(gè)角度理解道德與法治知識。

例如，在《應(yīng)對自然災(zāi)害》的教學(xué)中，為了增強(qiáng)學(xué)生對“防御自然災(zāi)害的意義”“造成自然災(zāi)害的原因”“應(yīng)對自然災(zāi)害的措施”等知識的認(rèn)識，筆者采用了情境教學(xué)、問題教學(xué)等方式，帶給學(xué)生直觀的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的思考。然后，筆者根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析，以便按照優(yōu)勢互補(bǔ)的原則，合理地安排每個(gè)小組的成員?；趯W(xué)生的了解，筆者為學(xué)生科學(xué)地劃分了合作交流的小組，讓學(xué)生擁有了互動分享的平臺，促使學(xué)生多角度理解道德與法治知識，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)生在小組交流的過程中，積極分享自己的觀點(diǎn)，在思維的碰撞中，對知識形成更加全面的認(rèn)識。在學(xué)生完成了合作交流后，筆者讓學(xué)生談一談自己在小組交流中的收獲，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的知識學(xué)習(xí)。

綜上所述，“體驗(yàn)分享式”的教學(xué)方式，能有效打破以往的道德與法治課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，能依據(jù)自己的想法和互動交流體驗(yàn)，完成道德與法治知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。因此，在道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)從多方面構(gòu)建“體驗(yàn)分享式”的教學(xué)方式，讓小學(xué)道德與法治教學(xué)更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生在體驗(yàn)分享中感知道德與法治學(xué)科的魅力。

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（作者單位：江蘇省建湖縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)湖陽路小學(xué)）