“四史”教育融入文化自信的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

高鑫雨

（合肥工業(yè)大學(xué)，合肥 230601）

黨的十九屆六中全會(huì)指出現(xiàn)階段意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，社會(huì)向心力和凝聚力極大提升，標(biāo)志著黨對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略建設(shè)重要功能主體領(lǐng)導(dǎo)地位及其未來發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷提高和深化，為準(zhǔn)確了解新時(shí)代歷史和大時(shí)代下國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)承擔(dān)建設(shè)的歷史使命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)我國(guó)中華文化新輝煌明確發(fā)展方向，同時(shí)也為我國(guó)如何面對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史時(shí)代發(fā)展大局，如何以自身國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的軟實(shí)力有效地應(yīng)對(duì)這個(gè)歷史時(shí)代復(fù)雜社會(huì)變局，以文化強(qiáng)國(guó)推進(jìn)偉大復(fù)興提供了有效借鑒［1］?！八氖贰苯逃梢詫v史進(jìn)程進(jìn)行串聯(lián)，有助于深刻理解黨的理論思想推進(jìn)文化建設(shè)?！八氖贰钡陌l(fā)展具有連貫性、一脈相承性，是黨和國(guó)家在歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的文化寶庫和精神財(cái)富。開展“四史”教育，能夠深刻理解歷史發(fā)展內(nèi)涵，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，將我們黨在歷史長(zhǎng)河的曲折經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的最大動(dòng)力，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信。

一、“四史”教育融入文化自信的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）文化自信的深厚內(nèi)涵

以史為鑒，開創(chuàng)未來。黨的百年奮斗鍛造了今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的精神譜系，“四史”教育不僅在推進(jìn)文化自信方面有著巨大影響，而且對(duì)促進(jìn)道路自信、理論自信和制度自信同樣有直接的積極作用。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展進(jìn)步催生了屬于我們自己的文化自信，各個(gè)組成要素構(gòu)成發(fā)展的統(tǒng)一整體。盡管“四個(gè)自信”分別作用于偉大實(shí)踐的不同部分，有著不同的發(fā)展特征和內(nèi)涵機(jī)理，但它們都源于并作用于中華民族的偉大事業(yè)中?！八膫€(gè)自信”構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義體系的內(nèi)在組成要素，相輔相成、聯(lián)動(dòng)互通、有機(jī)統(tǒng)一。其中，文化自信作為一個(gè)民族的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，具有更持久、長(zhǎng)遠(yuǎn)、深沉的重要力量。

（二）“四史”教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

“四史”教育可以幫助我們重溫歷史、牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史初心與偉大使命，歷史的真實(shí)回顧與再現(xiàn)對(duì)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)自信心意義重大。

發(fā)揮正確黨史觀的引領(lǐng)作用。黨史觀是人們對(duì)黨的歷史的根本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)，正確的黨史觀要充分運(yùn)用歷史唯物主義，回顧歷史、展望未來，把握不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，有效引導(dǎo)全國(guó)各族人民正確認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)黨的發(fā)展歷程。在“四史”教育活動(dòng)中，要加強(qiáng)黨的政治教育活動(dòng)精神宣傳教育，通過正確的黨史觀引導(dǎo)全國(guó)各族人民深刻認(rèn)識(shí)“四史”的重要理論主線和理論本質(zhì)。［2］黨的百年歷程中的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)固然是主要的，但也必須正確看待黨在社會(huì)發(fā)展歷史過程中的一些錯(cuò)誤，科學(xué)評(píng)價(jià)歷史上的一些重大事件、重要專題會(huì)議和重要代表人物，積極引導(dǎo)廣大群眾從黨史中不斷汲取豐富的理論智慧，增強(qiáng)思想政治力量，深刻把握我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展基本規(guī)律，不斷適應(yīng)我國(guó)時(shí)代文明的發(fā)展進(jìn)步，從學(xué)習(xí)中得到深刻思想啟迪，增強(qiáng)黨的政治自覺和信念自覺，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大繁榮民族復(fù)興的歷史使命和人民偉業(yè)推向更高維度。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義。十九大以來，隨著黨和國(guó)家反對(duì)歷史虛無主義的實(shí)踐推進(jìn)和相關(guān)研究的深化，我國(guó)歷史上的虛無主義近年有所收斂，但并沒有絕跡。歷史虛無主義通過捏造、歪曲事實(shí)，丑化黨的形象，以此達(dá)到從根本上否認(rèn)、否定馬克思主義理論真理性和中國(guó)特色社會(huì)主義理論正確性的根本目的，煽動(dòng)群眾動(dòng)搖黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的堅(jiān)強(qiáng)決心。旗幟鮮明地堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義是我國(guó)廣大群眾必須自覺履行的歷史政治責(zé)任，要積極宣傳習(xí)近平總書記重要講話及會(huì)議精神，把握黨的歷史發(fā)展主線和主流思想理論的本質(zhì)內(nèi)涵，正確理解和評(píng)價(jià)百年進(jìn)程中的歷史事件，不斷汲取智慧力量，同時(shí)也要堅(jiān)決反對(duì)歪曲事實(shí)的錯(cuò)誤風(fēng)氣，尊重黨的歷史，保衛(wèi)黨的榮譽(yù)，聽清百年進(jìn)程的有力回聲。

傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，經(jīng)歷了重重艱辛，在長(zhǎng)期的偉大實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)良作風(fēng)和革命文化，不斷涌現(xiàn)出一系列偉大精神，如建黨精神、延安精神、東北抗聯(lián)精神、西遷精神、絲路精神等，這些偉大精神是黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的獨(dú)具特色的精神譜系，是對(duì)擁護(hù)黨的偉大革命實(shí)踐和優(yōu)良作風(fēng)的深刻肯定，同時(shí)這些偉大精神的繼承發(fā)展一脈相承，凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的歷史初心和奮斗宗旨。深入“四史”教育，有助于廣大群眾發(fā)揚(yáng)擁護(hù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好作風(fēng)，弘揚(yáng)偉大的人民革命先鋒精神，踐行黨的歷史初心和偉大使命，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民為把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

二、“四史”教育融入文化自信的內(nèi)在邏輯

（一）傳承過往、筑牢自信根基

“四史”教育中所涵蓋的與過去的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)是一脈相承的，革命文化吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓部分，結(jié)合中國(guó)歷史在新時(shí)代進(jìn)一步深化，結(jié)合歷史時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行吸收歸納、相互鏈接、有機(jī)融通、繼承發(fā)揚(yáng)，是不斷增強(qiáng)中華文化自信的重要底蘊(yùn)和文化根基。［3］在漫長(zhǎng)的歷史洪流中，生機(jī)蓬勃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予民族發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，在以人為本、愛好和平的傳統(tǒng)精髓指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中華兒女共同維護(hù)民族獨(dú)立、促進(jìn)民族解放、推進(jìn)共同發(fā)展。在新的歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中華民族優(yōu)秀文化的思想創(chuàng)新性不斷轉(zhuǎn)化，為解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展重大難題提供了理論啟迪，成為增強(qiáng)文化自信最久遠(yuǎn)、最厚重的文化根源。革命文化以增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信為根基，在中國(guó)革命實(shí)踐中發(fā)源孕育，是增強(qiáng)我國(guó)文化自信的重要內(nèi)容之一。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)獨(dú)具特色的社會(huì)主義先進(jìn)傳統(tǒng)文化，為增強(qiáng)文化自信培根鑄魂，啟慧潤(rùn)心。

（二）立足實(shí)踐、確信歷史抉擇

在近代社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義引入中國(guó)，在中華大地上生根發(fā)芽，形成了新的社會(huì)思想文化生態(tài)體系，大大提升了整個(gè)中華民族的社會(huì)管理控制能力，將億萬中華兒女凝聚在一起，走向了新民主主義革命的勝利。［4］改革開放以來，我們黨為推進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)先后作出兩次重大工作部署，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高思想文化科學(xué)性和政治思想文化素質(zhì)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，不僅標(biāo)志著黨的偉大歷史迎來新節(jié)點(diǎn)，也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一個(gè)時(shí)代發(fā)展新起點(diǎn)，我們應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，篤信黨對(duì)過去、現(xiàn)在以及未來的正確抉擇，凝聚全民同心牢筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

（三）展望未來、堅(jiān)定理想信念

“四史”教育是對(duì)黨在特殊歷史時(shí)期發(fā)展的理解和學(xué)習(xí)，是對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然性、艱巨性等一系列重要問題的回答。歷史是鮮活的、生動(dòng)的、具體的，偉大的史跡就是中國(guó)歷史上的英雄人物、革命事業(yè)功勛先輩、英雄模范的一條美麗人生路，讓我們切實(shí)感受到“革命意識(shí)不能丟”的偉大歷史信念，從而提升自己的思想內(nèi)涵，堅(jiān)定理想信念。過去，百年黨史發(fā)展征程波瀾壯闊，神州大地曾先后發(fā)生許多歷史性重大轉(zhuǎn)折；［5］今天，具有東方特色的中國(guó)重新煥發(fā)光彩，透露出蓬勃生機(jī)；未來，我們還要有更加堅(jiān)定的政治思想信心，增強(qiáng)執(zhí)政決心，在馬克思主義偉大思想理論指導(dǎo)下，主動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，讓社會(huì)主義的光輝照耀中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前進(jìn)方向，在中國(guó)大地上生根發(fā)芽。［6］

三、“四史”教育融入文化自信的實(shí)踐路徑

欲知大道，必先知史。推行教育和研究歷史，必須有正確的方法指導(dǎo)，在教育和研究“四史”中搞清楚文化自信的底氣從何而來，不斷堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信。

（一）堅(jiān)持馬克思主義理論為根本遵循

馬克思主義理論是隨著實(shí)踐不斷豐富和深化進(jìn)而發(fā)展的一種哲學(xué)理論，不僅是對(duì)馬克思、恩格斯所處時(shí)代理論精髓的高度概括，而且也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的超越和發(fā)展，是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)精華的凝練。結(jié)合新的實(shí)踐需要做出符合時(shí)代要求的理論創(chuàng)造，將馬克思主義理論的內(nèi)涵精髓寓于對(duì)“四史”教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。首先，要滿足人民對(duì)于美好生活的要求。進(jìn)入新時(shí)代以來，社會(huì)主義物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，隨之而來的不僅是廣大人民群眾精神生活需求的不斷加強(qiáng)，當(dāng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益發(fā)生沖突時(shí)，要把社會(huì)效益放在首位，樹立正確的價(jià)值方向，滿足廣大人民群眾對(duì)幸福美好生活的迫切追求，加快研究新時(shí)代發(fā)展社會(huì)格局，走向偉大復(fù)興的發(fā)展道路；其次，要將當(dāng)代馬克思主義理論與中國(guó)教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，強(qiáng)化理想信念教育，廣泛開展中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，完善思想教育體系，開拓當(dāng)代發(fā)展新思想境界，加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)全面發(fā)展，鑄就當(dāng)代中華文化持續(xù)發(fā)展新輝煌。

（二）批判歷史虛無主義思潮，凈化文化環(huán)境

在“四史”教育學(xué)習(xí)中，要堅(jiān)決批判歷史虛無主義，為我們黨提供強(qiáng)大的思想武器，不斷凈化社會(huì)主義文化環(huán)境。首先，要辯證地看待歷史進(jìn)程和歷史發(fā)展。將“四史”教育融入到文化建設(shè)中，積極組織學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來各個(gè)時(shí)期的歷史，系統(tǒng)把握發(fā)展脈絡(luò)，澄清對(duì)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，凝聚歷史共識(shí)，增強(qiáng)歷史自覺，掌握歷史主動(dòng)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。其次，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)與看法要客觀公正。一個(gè)歷史人物的發(fā)展變化要結(jié)合特定的時(shí)代背景，而歷史虛無主義脫離時(shí)代發(fā)展進(jìn)行武斷總結(jié)，否定歷史人物的重要作用，以此達(dá)到干擾社會(huì)主流思想、削弱人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的目的。為了預(yù)防歷史虛無主義的不良影響，一方面要積極整理研究資料、報(bào)刊圖書等黨史史料，用清晰的歷史物證認(rèn)清發(fā)展脈絡(luò)，另一方面通過歷史展館、紅色主題演出等實(shí)踐活動(dòng)，借助圖片、實(shí)物等現(xiàn)代技術(shù)，真實(shí)再現(xiàn)重大歷史事件和重要英雄人物的光輝，用歷史事實(shí)教育人民。因此，“四史”教育要充分結(jié)合歷史事件和歷史背景，以實(shí)際行動(dòng)抨擊歷史虛無主義構(gòu)造的假象，辯證看待歷史人物的某些錯(cuò)誤行為。

（三）推動(dòng)文化自信和文化自覺有機(jī)結(jié)合

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，文化在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中也發(fā)揮著越來越重要的作用。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要在加強(qiáng)文化自信建設(shè)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)文化自信和文化自覺有機(jī)結(jié)合，逐漸形成具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語體系。首先，要正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的一般規(guī)律，即文化的延續(xù)和發(fā)展，要對(duì)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)理性把握，對(duì)傳統(tǒng)文化要在反思中創(chuàng)新，對(duì)外來文化要在開放中汲取精華，不斷推動(dòng)文化自覺向更深層次邁進(jìn)，進(jìn)一步加深對(duì)文化的自信與傳承。其次，在文化自信建設(shè)中要將文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為高度的自覺意識(shí)。在當(dāng)代文化自信建設(shè)中，要在文化多元化的環(huán)境中把握民族文化的先覺優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“四史”，以優(yōu)秀文化底蘊(yùn)加強(qiáng)情感認(rèn)同，鑄就文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域推進(jìn)黨和國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)目標(biāo)。

黨的百年奮斗歷程是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命的踐行史。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心、不忘使命，加強(qiáng)“四史”教育學(xué)習(xí)，汲取智慧精華，增強(qiáng)文化自信，在中華民族偉大復(fù)興的新篇章中，凝聚起中華兒女建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大力量，為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)勠力奮斗。