日語復(fù)合型人才培養(yǎng)與日本文化導(dǎo)入方法探究

王慧鑫 葛曉昱

摘 ?要：在經(jīng)濟(jì)全球化和中日兩國經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁的大背景下，社會對日語復(fù)合型人才的需求也在不斷增加，作為輸送人才的主陣地，各高校也開始承擔(dān)起為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)日語人才的重?fù)?dān)，高校日語專業(yè)也逐漸發(fā)展起來。隨著國家對日語復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度加大，高校還要進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)。文章通過探析當(dāng)下日語復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題，以日本文化導(dǎo)入方法以及培養(yǎng)日語復(fù)合型人才為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，以期更好地提升日語復(fù)合型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：日語復(fù)合型人才;日本文化;文化導(dǎo)入;人才培養(yǎng)

中圖分類號：H36 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2022）01-0102-04

社會主義新時期，掌握不同國家的語言，能夠與不同國家的人們進(jìn)行交流，成為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。對日語復(fù)合型人才而言，僅掌握詞匯和語法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，例如部分學(xué)生在交流過程對日本文化還不能完全理解，這是因?yàn)閷W(xué)生對日本文化中某些詞匯和語法的理解和運(yùn)用仍然存在一定的差異，這就需要在平時的學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對日本文化的關(guān)注[1]。本研究將通過分析目前日語復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與存在的問題，并以日本文化導(dǎo)入方法為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，以解決當(dāng)下日語復(fù)合型人才培養(yǎng)中存在的問題，并提出可行性策略，更好地提升日語復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、日語復(fù)合型人才的含義

近年來，高校大力探索復(fù)合型日語人才培養(yǎng)的新模式。日語復(fù)合型人才是指知識面廣、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、適應(yīng)性強(qiáng)的高素質(zhì)人才。他們具備扎實(shí)的日語基本功，可以將深厚的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為能力素養(yǎng)應(yīng)用于工作中，能將多學(xué)科知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成自身獨(dú)特的內(nèi)部知識結(jié)構(gòu)體系，以適應(yīng)不斷變化的工作環(huán)境[2-3]。

二、日本文化導(dǎo)入在日語復(fù)合型人才培養(yǎng)中的作用

聽、說、讀、寫、譯五大技能是傳統(tǒng)語言教學(xué)的基礎(chǔ)，掌握它們可以幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)各種外國語言。這五大技能在日語教學(xué)中也非常重要。但文化差異會導(dǎo)致學(xué)生在使用這些詞匯和語法時產(chǎn)生不同的理解，因此，更好地學(xué)習(xí)語言和文化可以避免受到這些差異影響，能夠進(jìn)一步地幫助學(xué)生正確使用傳統(tǒng)詞匯和語法，提高日語學(xué)習(xí)效果。

各國的文化存在著諸多的差異，而語言作為文化的符號與象征，往往具有特定的文化內(nèi)涵。例如，當(dāng)中國人見面時，經(jīng)常會說“你吃了嗎？”“你要干什么去？”之類的問候語。事實(shí)上，他們并不想知道對方要去干什么，也不想知道他們是否吃過飯，這只是一種相互問候或者寒暄，但日本人則不同，他們會用“今日は天気が良いです”“最近雨がよく降っている”這種與環(huán)境或者氣候相關(guān)的詞語為問候的方式，這就是中日文化之間存在的差異，這種差異還體現(xiàn)在很多方面[4-6]。因此，在今后的日語復(fù)合型人才培養(yǎng)中，加強(qiáng)對日本文化的導(dǎo)入是非常重要的。

三、日語復(fù)合型人才培養(yǎng)導(dǎo)入日本文化的實(shí)際意義

通過與一些日語專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交談，可以總結(jié)出當(dāng)前日語教學(xué)過程中存在的一些問題：第一，即使學(xué)生對有關(guān)日語知識及日語邏輯有所掌握，但是在日語寫作的過程中還是會出現(xiàn)一些問題，如書寫邏輯不通、語法錯誤等。第二，基礎(chǔ)知識運(yùn)用的不足。一些學(xué)生即使掌握日語基礎(chǔ)知識，但是在運(yùn)用的時候還是溝通不順暢，且有時候還會出現(xiàn)錯誤用語。經(jīng)過咨詢專業(yè)日本教師得知，出現(xiàn)這種情況的根本原因就是對日本文化不是很了解。語言系統(tǒng)的形成來自不同的生長空間。在日語語言體系形成的過程中，日本文化在學(xué)習(xí)日語過程中發(fā)揮著重要作用，例如日本的飲食文化、藝術(shù)文化、精神文明和體育文化[7-10]，學(xué)習(xí)者只有不斷吸收并對日本文化有深刻的理解，才能進(jìn)一步闡明日語的邏輯規(guī)律和意義。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)日語的語言體系后，學(xué)生可以從新的角度重新理解他們所學(xué)的東西，提高他們靈活使用日語的能力。

四、日語復(fù)合型人才培養(yǎng)過程中日本文化導(dǎo)入的方法與策略

（一）改變傳統(tǒng)的教育理念，明確日語復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)

建立日語專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改革僵化的教學(xué)方法。

日語專業(yè)的任課教師應(yīng)當(dāng)不斷完善自己的教學(xué)模式，不能只憑著自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不代表先進(jìn)的教育理念。隨著社會的快速發(fā)展、教育的進(jìn)步，某些經(jīng)驗(yàn)教學(xué)模式已經(jīng)落后。對此，高校教師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育觀念來充實(shí)自己，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展。與此同時，教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)不斷改革創(chuàng)新，在新的理念下整合自身的經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步完善教學(xué)模式，只有這樣才能跟得上社會快速發(fā)展的步伐，最大限度地挖掘?qū)W生自身的優(yōu)勢[11]。

人才培養(yǎng)的質(zhì)量在很大程度上取決于課程的開發(fā)和設(shè)置。高校應(yīng)根據(jù)市場需求開設(shè)課程，培養(yǎng)市場認(rèn)可、企業(yè)歡迎的各類人才。根據(jù)近年來企業(yè)招聘的具體情況，“工作經(jīng)驗(yàn)”已成為日語專業(yè)人才進(jìn)入企業(yè)市場的瓶頸。企業(yè)的職能大致可以分為生產(chǎn)、營銷、財(cái)務(wù)和人事四類。公司所謂的“工作經(jīng)驗(yàn)”就是這四個方面的經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)招聘人員也較重視說話和工作技能[12-15]。

（二）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提升教師教學(xué)能力

除了教學(xué)方式之外，高校日語課堂教學(xué)在師資力量方面也略顯不足。教師隊(duì)伍不穩(wěn)定、不專業(yè)的現(xiàn)象比比皆是，教師的文化水平還有待進(jìn)一步的提升和發(fā)展，很大部分授課教師雖然是專業(yè)的日語學(xué)科出身，但是一些理論知識以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都相對不夠完善，這也是日語教育師資力量不足的主要體現(xiàn)。因此，由于日語教育的教師整體隊(duì)伍構(gòu)建不完善，進(jìn)而造成課堂教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果。在當(dāng)前高校日語課程教學(xué)中，部分教師雖然具備了創(chuàng)新意識，但是在具體實(shí)施上仍然還沒有落實(shí)到位[16]。部分日語教師仍然過于遵守陳舊的教學(xué)理念和思想觀念，缺少新理念的學(xué)習(xí)，也缺少相關(guān)的培訓(xùn)和課程實(shí)踐。這種情況直接導(dǎo)致日語教育教學(xué)跟不上時代發(fā)展的腳步，難以順應(yīng)教學(xué)的潮流趨勢，更不利于高校教育工作的順利開展。教師的創(chuàng)新理念缺少深入的內(nèi)涵，也難以對學(xué)生產(chǎn)生真正意義上的積極影響和促進(jìn)作用。

首先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)學(xué)生對日本文化的學(xué)習(xí)，將日本文化內(nèi)容融入其中。對一些日語外教來說，他們對日本文化有比較全面的了解，因此在交流的過程中一定要避免發(fā)生沖突，對有的老師來說，即使他們的溝通方式是正確的，但是難以以書面及口頭上的形式將他們多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生?；诖耍照Z教學(xué)應(yīng)從整體角度充分考慮到教師對日本文化隱性知識的掌握。掌握隱性文化一方面，可以減少對日本文化導(dǎo)入的準(zhǔn)備時間;另一方面，也可以同步每位教師的教學(xué)理念，提高學(xué)校日語教學(xué)的整體質(zhì)量。

除此之外，教師還應(yīng)提高自身能力，從以下兩種途徑提高教學(xué)能力，豐富認(rèn)知體驗(yàn)。

一方面，教師應(yīng)去日本當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深入研究，了解文化導(dǎo)入的方式，然后將接受的形式、渠道和要點(diǎn)細(xì)化到教學(xué)計(jì)劃中。另一方面，如果教師不能親身去日本當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研究，也可以與其他教師共同進(jìn)行研究。教師可以與在日本學(xué)習(xí)過的優(yōu)秀教師進(jìn)行相關(guān)文化的學(xué)習(xí)與討論，關(guān)注日本的新文化，從而拓寬知識面，提高對日本文化的掌握和講解能力。

（三）聘請日語外教，構(gòu)建專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)

即使學(xué)校教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和日本文化知識，也很難創(chuàng)造一個較為專業(yè)的日本文化學(xué)習(xí)情境，在信息傳播的過程中難免會導(dǎo)致信息損耗。實(shí)際上，教師片面的講解并不能讓學(xué)生對日本文化產(chǎn)生深刻的印象?；诖耍咝？梢云刚垖I(yè)的日語外教來填補(bǔ)此領(lǐng)域的空白。日本外教具有對日本文化的親身體驗(yàn)以及豐富的語言應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。外籍教師在文化交流的同時，能夠讓學(xué)生對日本風(fēng)俗、自然等知識有所了解。與此同時，中國教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)與外教之間的交流，獲取更多的日本文化知識，并且將這些知識融入日常的課堂教學(xué)中去，從多個角度講解日本文化知識，幫助學(xué)生建立對日本文化的深刻印象。

（四）發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢

教師可利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將日語知識轉(zhuǎn)變成動畫以及圖片信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生直接了解到日語知識的詳細(xì)含義。通過多媒體技術(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可得到提高，對日語的學(xué)習(xí)興趣也能夠有所增加。教師可以通過視頻等形式讓學(xué)生了解日語語用文化，加強(qiáng)學(xué)生對日語知識的理解能力，提高學(xué)生的日語應(yīng)用能力[17]。日語是一門語言，而語言在生活當(dāng)中的使用是頻繁的。語言表達(dá)能力就是在一定的環(huán)境當(dāng)中應(yīng)用聽、說、讀、寫等表達(dá)方式闡釋意義的能力。在實(shí)際生活當(dāng)中運(yùn)用語言的表達(dá)環(huán)境有很多途徑，因此，高校日語教師在核心素養(yǎng)下進(jìn)行個性化教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)合理利用現(xiàn)代化多媒體的教學(xué)資源，為學(xué)生構(gòu)建適宜的學(xué)習(xí)語境，并且讓學(xué)生脫離教學(xué)場景的束縛，在實(shí)際生活當(dāng)中，充分理解日語的知識，將學(xué)校學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的日語語言表達(dá)能力。

（五）合理安排教學(xué)活動，注重對學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)

第一，日語教師要在深刻了解跨文化交際能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行合理安排，要注重對學(xué)生日語語言交際環(huán)境的營造和不同日語語言材料的篩選，充分發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用。第二，日語教師要側(cè)重對學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)。一方面要幫助學(xué)生掌握日語非語言交際的技巧，因?yàn)樵趯?shí)際交際場合中，表情、手勢、服飾等非語言的技巧更具有真實(shí)性，如果能夠很好地解讀出來，就能夠獲得很多重要的信息。另一方面，教師要幫助學(xué)生了解日本人的思維模式。中國人崇尚和諧，日本人強(qiáng)調(diào)謙卑和委婉，所以在進(jìn)行中日跨文化交際時，就需要具有跨文化交際的意識，以便實(shí)現(xiàn)良好的溝通效果。第三，學(xué)校應(yīng)當(dāng)專門開設(shè)日本文化相關(guān)課程，鼓勵教師充分利用軟硬件資源進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)，并且結(jié)合實(shí)際情況聘請外教，對學(xué)生進(jìn)行熱點(diǎn)文化現(xiàn)象的講解等。同時，教師在教學(xué)中還可以進(jìn)行中日文化的對比，幫助學(xué)生加深對日本文化的理解和對中國文化的熱愛，提高學(xué)生日語能力，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。第四，學(xué)校需要組織相關(guān)日語教師組成教研組，根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)大綱要求，進(jìn)行教材的重新編寫，要加大教材案例的比重并強(qiáng)化其時代價值，以便對跨文化教學(xué)實(shí)踐真正起到指導(dǎo)作用。第五，學(xué)校要加強(qiáng)與校外資源的合作，通過校企合作等方式為學(xué)生日語學(xué)習(xí)提供良好的語言環(huán)境，教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體渠道，增強(qiáng)與學(xué)生之間的日語交流和聯(lián)系，幫助學(xué)生糾正發(fā)音錯誤，鍛煉學(xué)生的溝通交流能力等，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對學(xué)生日語跨文化交際能力的促進(jìn)。

（六）重視教師培訓(xùn)，著力打造跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)意識到打造跨文化教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)的重要性，并加大對教師培訓(xùn)的資金投入力度。學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對日語教師展開定期的培訓(xùn)，并制定專門的培訓(xùn)大綱和考核標(biāo)準(zhǔn)，要有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)日語教師教學(xué)水平的提升[18]。學(xué)校還可以聘請學(xué)界知名的專家學(xué)者為教師開展跨文化交際能力的講座，組織教師進(jìn)行網(wǎng)上繼續(xù)教育培訓(xùn)，選派教師參加學(xué)術(shù)交流和研討活動，或者外派教師到日本高校進(jìn)行文化實(shí)地考察等。其次，學(xué)校在明確本校日語教學(xué)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，應(yīng)對日語教師雙語文化素養(yǎng)的提升提出具體的要求，制定出相應(yīng)的獎懲措施，促進(jìn)日語教師在原有文化知識體系的基礎(chǔ)上，通過自我學(xué)習(xí)不斷更新和完善知識框架體系，提升跨文化教學(xué)的能力。高校教師應(yīng)以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和教育學(xué)生形成正確的思想，使思想教育最大的價值得到有效發(fā)揮，在本質(zhì)上改變學(xué)生思想[19]。

五、結(jié)語

綜上所述，日語學(xué)習(xí)是一個長期的過程，涉及面很廣，包括“日語教材改革”和“教師專業(yè)素質(zhì)”等多方面。日語文化導(dǎo)入還處于初級階段，如何更好地進(jìn)行教學(xué)改革，如何將合理有效的教學(xué)方法融入日語教學(xué)中，是日語教學(xué)需要進(jìn)一步深化改革的課題。本文以日本復(fù)合型人才培養(yǎng)為方向，研究分析了如何以日本文化導(dǎo)入為有效途徑來培養(yǎng)日語復(fù)合型人才。研究結(jié)果表明，只有將日語文化層層引入，轉(zhuǎn)變教師觀念，聘請外籍教師，才能夠?qū)⑷照Z文化引入課堂。

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

基金項(xiàng)目：本文系2020年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革一般項(xiàng)目“人類命運(yùn)共同體視閾下日語復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑中的文化因素研究”（項(xiàng)目編號：SJGY20200582）的階段性研究成果。

作者簡介：王慧鑫（1984—），女，碩士，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)院日語教研室講師，研究方向：日語語言學(xué)、跨文化交際學(xué);葛曉昱（1981—），女，碩士，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)院日語教研室副教授，研究方向：日語語言學(xué)。