淺談大學(xué)英語視聽說課堂中的文化導(dǎo)入

陳琳++狄東睿

摘 要 2007年9月教育部高教司頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》為現(xiàn)今的大學(xué)英語教育提出了更為精準(zhǔn)的分層要求，尤其著重強調(diào)了大學(xué)生聽說能力及文化素養(yǎng)的要求。反觀實際大學(xué)英語視聽說課堂教學(xué)，其文化導(dǎo)入的方法、內(nèi)容、適度性與時代性都需要有效提高，此外，視聽說教學(xué)過程中關(guān)于中國與英美等西方國家的文化差異、文化比較以及跨文化交際等內(nèi)容，都應(yīng)受到重視。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語視聽說；文化導(dǎo)入；教學(xué)策略

語言與文化相互依賴，相互影響。語言是文化的重要載體與表現(xiàn)形式，而文化則是語言的內(nèi)核實質(zhì)，對其起制約作用。語言是文化的一個特殊組成部分，如果把文化作為一個包羅萬象的總體概念來看，語言則屬于人類總體文化范疇，是一種社會現(xiàn)象，是人與人交際的工具，它隨著人類的形成而形成，亦隨著人類的發(fā)展而發(fā)展，變化而變化。兩者間的相輔相成關(guān)系決定了語言課堂教學(xué)中，教學(xué)必須與文化緊密結(jié)合。教育部高教司在2007年9月指定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中指出：大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，使他們在今后的工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。由此可見，大學(xué)英語課堂必須把語言本體知識的教學(xué)與文化的接觸、了解和教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生了解英美國家人們的人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、社會公德意識與法制等方面的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較的思考，今兒熟知跨文化交際中的禁忌與交際策略，從而更好的實現(xiàn)跨文化交際。

在大學(xué)英語視聽說課堂的教學(xué)過程中，一個新單元的講授總是以導(dǎo)入為開始的，但是由于教材、教師自身素養(yǎng)的制約等原因，課堂導(dǎo)入的部分往往過分注重背景知識、語言本體知識、語法的講解等方面。目前，常見的導(dǎo)入內(nèi)容包括：創(chuàng)作背景的導(dǎo)入、作者介紹的導(dǎo)入、語言知識點的單純性口語訓(xùn)練等。這些導(dǎo)入方式，有的過于英語專業(yè)化、有的過于語言知識本體化，忽略了非英語專業(yè)學(xué)生的興趣點和切入角度，而作為與文化息息相關(guān)的詞匯背景、聽力練習(xí)中的習(xí)語及俚語背景導(dǎo)入、日?？谡Z表達(dá)的導(dǎo)入、與對話背景相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣的導(dǎo)入?yún)s相對薄弱。而這些與文化休息相關(guān)的詞匯、習(xí)語及俚語、地道的口語表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣才是最能體現(xiàn)語言的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解跨文化的差異，進(jìn)而避免西方“博愛”、“圣愛”文化中的禁忌，有效實現(xiàn)跨文化交際。

由于教師自身知識的缺漏、教材的制約、課堂活動設(shè)計的課時限制、傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛等因素，大學(xué)英語教師在視聽說課堂上雖然是中英雙語教學(xué)，但在授課過程中更多的是將精力放在了“四六級”考試技巧、詞匯的識記、長句、難句的講解，忽略了語言的文化體現(xiàn)。文化與語言的教學(xué)大多數(shù)情況下是孤立的、片面的，因此，學(xué)生很難透過語言來學(xué)習(xí)文化，也很難了解語言在文化大范疇下的意義。

譬如聽力對話講授過程中，學(xué)生能夠清晰地聽到每一個單詞，可是整體上卻對對話無法把握，這是因為學(xué)生欠缺實際對話的場景體驗，無法切實理解語言的實際日常使用以及語言背后的文化內(nèi)涵。視聽說課堂的文化導(dǎo)入，不僅僅是簡單的講授，其重點在于幫助學(xué)生理解英語語言的習(xí)慣跟思維方式，幫助其情景化或情境化。

根據(jù)當(dāng)今外語教學(xué)對學(xué)生實際運用能力的新要求，如果只是注重語言的本體知識，而沒有將語言的教學(xué)與文化的導(dǎo)入相結(jié)合，將不能真正使得學(xué)生有效的跨文化交際的實現(xiàn)。廣大任課教師在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，首先需要注意導(dǎo)入文化是學(xué)生的接受度。當(dāng)今學(xué)生所處的時代更加的包容、多樣與豐富，信息的來源廣泛，在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，應(yīng)將背景知識與語言知識結(jié)合起來。比如在《新核心大學(xué)英語聽說教程》（3）的Unit 2Nuclear Radiation中的Ⅳ Conversations 的第5個對話中，男士問：The report says that all departments are making a profit， except the European Department. 女士回答說： Well， Mrs. Green seems to be the wrong person to head that department. One more wrong step and she will get her pink slip. 問題為：What do we learn from the conversation？ 很顯然，在這段對話中，回答問題的關(guān)鍵是pink slip， 對于學(xué)生來說，女士的回答里面幾乎沒有生僻字，甚至可以說每一個單詞都認(rèn)得，保羅接替的題眼pink slip，可是放在一起卻很難理解，原因就在于學(xué)生是孤立的理解pink是粉色的意思，slip是滑到、摔倒、擺脫，事故的意思，而實際上，pink slip 是美國非常常用且口語化、用法，他的意思其實是“解雇通知書”，在這個短語背后是有故事的：一百多年前的美國，從一位老板開始用粉紅紙條寫的解雇通知夾在雇員的工資袋里，告訴他們不用再去上班了。反正從1910年就有了pink slip的說法，一直沿用下來。美國公司老板如果要解聘員工，就在員工的工資袋里加一張“粉紅紙條，”說明雇員被解雇的原因。當(dāng)然了，現(xiàn)在的解雇通知不一定是粉紅色，也有別的顏色。但是，pink slip已經(jīng)約定成俗，成為解雇通知書的同義詞了。那么在講解這一部分的時候，教師就應(yīng)當(dāng)注重英語文化中，口語實際表達(dá)與我們所學(xué)習(xí)的語言本體知識的使用之差異，并將詞組背后的小故事在導(dǎo)入時介紹給學(xué)生，輔助其理解，美國人的地道說法，而不是只知道“be fired”。英漢兩種語言是在不同的文化背景下產(chǎn)生的，兩者的使用場合和潛在觀念存在著較大的差異。因此，文化的導(dǎo)入有利于學(xué)生更好的了解并運用英語這門語言，發(fā)揮其工具性作用。在涉外交往過程中，英語語言國家的人在溝通交流時，并不會太過在意我們的語法、語序、時態(tài)等問題，在不影響交流時，就算當(dāng)下不理解，不明白他們也可以根據(jù)我們說到的情景來進(jìn)行猜測，只要不違反跨文化交際原則的錯誤都是可以被接受的，但是對于違反跨文化交際原則的錯誤則被視為不禮貌、挑釁的行為，是無法被理解、原諒的。

大學(xué)英語的教材大多來源于各類報刊、雜志和書籍等，內(nèi)容涵蓋歷史文化、風(fēng)土人情、幽默故事、人間真情、人物傳記等方面。因此，在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)、知識量、接受度等因素，巧妙地將文化知識溶于課堂講解過程中，做到復(fù)雜知識簡單化似的深入淺出的講解，引發(fā)學(xué)生的興趣與思考。在文化導(dǎo)入時，還應(yīng)注重課堂氣氛的調(diào)節(jié)與把控，可以采取小組競賽、角色扮演、分組討論、資料籌備等方式，并應(yīng)善于利用現(xiàn)代化的課堂教學(xué)輔助手段、可以借助視頻、影片、歌曲等方式將學(xué)生帶入到相應(yīng)的情境中來。

在課堂導(dǎo)入時，使得情境與語言相結(jié)合，增強學(xué)生對語言的感受，保有其對語言的敏感度，使得學(xué)生學(xué)過的單詞得到了鞏固和加強，并有利于其英語思維方式的形成、建立。同時，教師在進(jìn)行視聽說課堂的文化導(dǎo)入時，應(yīng)注重創(chuàng)新性、針對性、啟發(fā)性與趣味性，增強課堂內(nèi)容的講授含量，從而提高教學(xué)效果、提升教學(xué)質(zhì)量。

但在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，尤其涉及到中西文化對比時，教師要避免出現(xiàn)對文化的優(yōu)劣進(jìn)行評說，而更多的是傳達(dá)給學(xué)生學(xué)會取長補短、汲取精華。學(xué)習(xí)他國文化、進(jìn)行文化對比，不是為了完全西化、否定我國文化的博大精深、而是為了更好的推進(jìn)我國自身文化的發(fā)展與傳承。在進(jìn)行文化導(dǎo)入時，引導(dǎo)我們的學(xué)生更為積極、深入的了解我國本土文化的精髓，并秉持傳承。

當(dāng)今的大學(xué)英語教學(xué)重點是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)英語人才，文化的學(xué)習(xí)了解是其中的重要組成部分。因此，大學(xué)英語是聽說的教學(xué)不能僅僅局限在單詞、短語、句型的學(xué)習(xí)上，而應(yīng)注重學(xué)生在實際中的靈活運用。通過文化導(dǎo)入、文化學(xué)習(xí)，實現(xiàn)其在未來社會交往中，跨文化交際的有效實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

陳琳（1982-），女，現(xiàn)為咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師。研究方向為幼兒英語教育及中西文化比較。

狄東睿（1984-），女，現(xiàn)為咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師。研究方向為翻譯理論與實踐。

作者單位

咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院 陜西省咸陽市 712000