黃建鍇
“三生教育”融入中小學(xué)學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)困境和路徑選擇
黃建鍇
(福建師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,福州 福建 350117)
運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法,對(duì)“三生教育”融入學(xué)校體育的時(shí)代價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行分析論證,并提出優(yōu)化路徑。現(xiàn)實(shí)困境:教學(xué)目標(biāo)淺表化,弱化“三生教育”的人本價(jià)值;教學(xué)模式形式化,背離中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求;教師知識(shí)片面性,忽視體育人文的價(jià)值訴求;評(píng)價(jià)體系單一化,缺乏教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。完善路徑:以貫徹落實(shí)為根本,將以人為本的價(jià)值取向融入體育課程目標(biāo)設(shè)定;以創(chuàng)新發(fā)展為驅(qū)動(dòng),創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生形成體育核心素養(yǎng);以專業(yè)發(fā)展為目的,促進(jìn)中小學(xué)體育教師“三生教育”知識(shí)能力的提升;以激勵(lì)進(jìn)步為導(dǎo)向,創(chuàng)設(shè)融入“三生教育”的多元化體育課程評(píng)價(jià)體系。
學(xué)校體育;中小學(xué)生;生命教育;生存教育;生活教育
“三生教育”圍繞生命、生存、生活三方面培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,符合學(xué)校教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》)要求強(qiáng)化公共安全體系,減少中小學(xué)生道路交通事故、溺水、自殺等安全事件的發(fā)生。當(dāng)前,意外傷害和自殺行為成為近些年青少年死亡的兩大主要因素,面對(duì)中小學(xué)生生命意識(shí)匱乏、生存觀念淡薄和生活理念異化等問題,僅靠現(xiàn)有體育課程目標(biāo)、教學(xué)模式、教師知識(shí)以及評(píng)價(jià)體系難以解決問題的全部,而“三生教育”理念打破“知識(shí)本位”的教學(xué)弊端,通過以人為本的價(jià)值觀念引導(dǎo)教育回歸本源,順應(yīng)新時(shí)代學(xué)校體育的發(fā)展需要。因此,探討“三生教育”理念融入中小學(xué)學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)問題并尋求其消解路向,是新時(shí)代學(xué)校體育持續(xù)發(fā)展的有益補(bǔ)充。
“三生教育”是指教育者重視人的生存發(fā)展需要,通過生命教育、生存教育、生活教育使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。中小學(xué)階段處于學(xué)生的青春發(fā)育期,學(xué)生通過學(xué)習(xí)生活和對(duì)周圍事物的認(rèn)知,初步形成人生觀和價(jià)值觀。在這一階段,生命教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,從而熱愛并尊重生命,最終實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;生存教育培養(yǎng)學(xué)生生存能力,強(qiáng)化學(xué)生的生存意識(shí),從而學(xué)會(huì)生存、積極生存;生活教育教導(dǎo)學(xué)生掌握生活常識(shí),理解生活真諦,從而學(xué)會(huì)生活并熱愛生活。在學(xué)校體育視角上,生命教育是學(xué)校體育的本質(zhì)追求,學(xué)校體育通過“健康第一”的指導(dǎo)思想加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命健康的認(rèn)識(shí),學(xué)生通過參加各類的體育活動(dòng)感受生命存在的意義,樹立科學(xué)健康的生命觀。生存教育是學(xué)校體育的價(jià)值體現(xiàn),學(xué)校體育根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要,重視學(xué)生身體素質(zhì)和生存技能的提升,樹立安全理性的生存觀。生活教育是學(xué)校體育的方向所指,教育最終要回歸生活,只有貼切生活的教學(xué)內(nèi)容才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,立足生活的課堂教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、熱愛生活,樹立正確的生活觀。
“三生教育”理念與學(xué)校體育相結(jié)合對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、體育學(xué)科進(jìn)步、學(xué)生健康成長都產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)校體育的生命健康教育是社會(huì)進(jìn)步的基本保障,而健康是共同富裕的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),尤其是在新冠疫情危及國民生命財(cái)產(chǎn)安全的環(huán)境下,預(yù)防傳染性疾病和積極健康的生活方式受到國家、社會(huì)、家庭的積極響應(yīng),以學(xué)生生命安全教育為前提、社會(huì)生存教育為基礎(chǔ)、幸福生活教育為方向的學(xué)校體育能夠切實(shí)解決中小學(xué)生命健康問題,為社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供動(dòng)力支撐?!叭逃睆睦碚搶用嬉龑?dǎo)人們思維方式、觀念的轉(zhuǎn)變,而體育運(yùn)動(dòng)則是從實(shí)踐層面塑造和培養(yǎng)人們的身體和意識(shí),將以人為本的“三生教育”作為中小學(xué)體育課程的基本理念,培養(yǎng)學(xué)生樹立積極的生命觀和體育價(jià)值觀,充分彰顯體育人文關(guān)懷,為學(xué)校體育價(jià)值提升指引方向?!叭逃敝匾晫W(xué)生的主體認(rèn)同,從而激發(fā)學(xué)生的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性。結(jié)合“三生教育”理念的學(xué)校體育可以提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與度,培養(yǎng)學(xué)生健康行為,塑造學(xué)生體育品德,為中小學(xué)生健康成長的有力保障。
2019年底突然爆發(fā)新冠肺炎疫情對(duì)我國人民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了極大的影響,教育部門高度重視中小學(xué)生的生命健康教育,一方面,加大生命健康教育的宣傳力度,積極引導(dǎo)100余部生命教育相關(guān)短片的創(chuàng)作;另一方面,建設(shè)生命教育課程體系,組織專家編寫生命教育相關(guān)優(yōu)質(zhì)教材。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域尚未研究出徹底有效的疫情應(yīng)對(duì)方案的情況下,提升身體抵抗力和免疫力的體育運(yùn)動(dòng)成為人們面對(duì)傳染性疾病的救命稻草,中小學(xué)生更加積極自主追求體質(zhì)健康,并積極通過體育運(yùn)動(dòng)來解決肥胖所帶來的健康問題。據(jù)《2020大眾健身行為與消費(fèi)研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì),疫情期間經(jīng)常參與體育運(yùn)動(dòng)的人數(shù)約占93%,人均體育消費(fèi)高達(dá)1972元,運(yùn)動(dòng)健身類軟件使用率接近75%。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和健身需求的增長,疫情期間“停課不停學(xué)”的舉措為中小學(xué)學(xué)校體育提供了豐富的教學(xué)資源,為提升中小學(xué)生命健康教育水平奠定了信息基礎(chǔ)。
當(dāng)前全球變暖、土地沙化等生態(tài)問題日益嚴(yán)重,隨即而來的海平面上升和火山噴發(fā)等自然災(zāi)害危及人類的生存安全,同時(shí)日益頻發(fā)的校園欺凌事件危害了學(xué)生的身心健康,學(xué)校體育作為一項(xiàng)開放性課程在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上與生存教育高度吻合,學(xué)校體育的空間、場(chǎng)地等場(chǎng)域條件為生存教育情景化的教學(xué)模式提供現(xiàn)實(shí)條件。當(dāng)前許多學(xué)校探究將生存教育內(nèi)容融入體育課堂實(shí)踐,以尋求適應(yīng)學(xué)生自身需求的課堂教學(xué)內(nèi)容。例如蘇州市的兩所中學(xué)與蘇州戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)合作在體育課程中引入爬樹項(xiàng)目,從而增強(qiáng)學(xué)生的野外生存能力。近些年來我國青少年戶外體育營地教育快速發(fā)展,為中小學(xué)生生存技能提升提供有效途徑,然而目前只有少數(shù)中小學(xué)將營地課程納入學(xué)校體育的課程范疇。由于當(dāng)前中小學(xué)學(xué)校校園欺凌事件頻繁發(fā)生,學(xué)生生存意識(shí)淡薄,將生存教育理念融入學(xué)校武術(shù)教學(xué)中,滿足武術(shù)課程改革的現(xiàn)實(shí)需求,彌補(bǔ)學(xué)生安全知識(shí)的不足和生存技能的匱乏。
體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定關(guān)注學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng),旨在引導(dǎo)學(xué)生建立健康的生活方式,讓中小學(xué)生在身心兩方面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。然而當(dāng)前學(xué)校體育對(duì)于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)的實(shí)踐效果不容樂觀,各界學(xué)者意識(shí)到學(xué)校教育滿足不了學(xué)生全面發(fā)展的需求,試圖結(jié)合校外資源創(chuàng)新學(xué)生的培養(yǎng)方式。教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》旨在通過研學(xué)旅游促進(jìn)學(xué)生將教材知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,以達(dá)到知行合一的教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)生正處于青春成長的關(guān)鍵時(shí)期,具有接受能力強(qiáng)和可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)特征,學(xué)校體育應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),在身體教育方面創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生健康成長的教學(xué)實(shí)踐,在精神文化教育方面喚醒學(xué)生的生命主體意識(shí),從而使學(xué)生達(dá)到《規(guī)劃綱要》中普及健康生活的要求。體育文化育人的最終目的是實(shí)現(xiàn)生活教育,新時(shí)代學(xué)校體育要將優(yōu)秀體育文化和精神品格作為課堂教學(xué)素材,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志,樹立正確理想信念,引導(dǎo)學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)、熱愛生活的未來人才。
“三生教育”是以實(shí)現(xiàn)人主體價(jià)值為目標(biāo),追求學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前學(xué)校體育課程目標(biāo)實(shí)施效果不容樂觀,一方面,課程目標(biāo)具有寬泛性、模糊性的特征,未能彰顯課程目標(biāo)的指導(dǎo)性作用,導(dǎo)致體育課堂實(shí)踐是以提升考試成績(jī)?yōu)橹饕康?,違背“三生教育”的以人為本的核心價(jià)值取向。虛泛化的課程目標(biāo)促使重技能教學(xué)、輕文化育人的教學(xué)形式成為常態(tài),多元的課程目標(biāo)無法具體引導(dǎo)體育課程教學(xué),以至于學(xué)生最終學(xué)習(xí)結(jié)果無法達(dá)到體育課程的總體要求,再加上一味追求考試結(jié)果的功利化教育氛圍,使得健康知識(shí)、體育品德等隱性教學(xué)目標(biāo)被人們所忽略。另一方面,體育課程中的健康教育是落實(shí)“三生教育”理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié),然而健康教育的目標(biāo)設(shè)定沒有與課程內(nèi)容有效融合,導(dǎo)致“三生教育”無法落實(shí)到位。課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施增加教師對(duì)課程內(nèi)容的選擇權(quán)限,而體育教師自身專業(yè)性不足以科學(xué)創(chuàng)編合理的教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致課程目標(biāo)和課程內(nèi)容無法有效銜接,這是阻礙學(xué)校體育貫徹“三生教育”理念的關(guān)鍵因素??辗旱捏w育課程目標(biāo)弱化體育教育的精神價(jià)值,不利于學(xué)生正確的體育人生觀和價(jià)值觀的形成。
學(xué)生精神長期處于緊張焦慮的狀態(tài)以及營養(yǎng)失衡等問題嚴(yán)重危害了我國中小學(xué)生的生命健康,排除家庭教育觀念、應(yīng)試教育等因素的影響,我國中小學(xué)體育課程教學(xué)模式也存在諸多問題。首先,健康教育內(nèi)容較多而課時(shí)較少,多以宣傳、講座等方式對(duì)學(xué)生的生命健康、生存技能和生活觀念進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué),無法引起中小學(xué)生對(duì)生命健康知識(shí)傳授的重視。其次,學(xué)校過于擔(dān)心體育課程的安全問題以及教師的專業(yè)水平低下致使體育課程變成了“說教課”“紀(jì)律課”。傳統(tǒng)的體育課程往往在準(zhǔn)備部分的集合整隊(duì)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作的講解以及課程總結(jié)耗費(fèi)大量時(shí)間,而學(xué)生體質(zhì)健康的改進(jìn)、生存水平的提升和生活觀念的養(yǎng)成需要進(jìn)行大量的體能訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)練習(xí),因此,以說教為主的課程教學(xué)模式阻礙了“三生教育”理念在體育課程中落實(shí)。最后,傳統(tǒng)體育課堂以灌輸式教學(xué)模式為主,這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的“機(jī)器”,忽視學(xué)生的情感態(tài)度和內(nèi)在需求,未能彰顯體育課程對(duì)于學(xué)生生活態(tài)度、價(jià)值觀養(yǎng)成的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的文化精神教育是學(xué)校體育實(shí)施“三生教育”理念的重要載體,當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)本位的體育教師教育忽視情感、態(tài)度和正確價(jià)值觀的塑造,缺乏體育教師的人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng),背離“三生教育”對(duì)教師素養(yǎng)的基本要求。傳統(tǒng)體育教師教育過程中重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視運(yùn)動(dòng)文化教育,再加上教師自身知識(shí)的局限性和學(xué)科導(dǎo)向的課程觀念,在教學(xué)實(shí)踐中往往將課程窄化成生理練習(xí)或被異化成“對(duì)身體的規(guī)訓(xùn)和改造”,對(duì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所蘊(yùn)含的人文精神價(jià)值視而不見,最終將體育教學(xué)活動(dòng)陷入模式化的課程設(shè)置之中,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性的培養(yǎng)。繼續(xù)教育是體育教師專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵路徑,而目前我國在職教師培訓(xùn)仍以集中教學(xué)和專家講座為主,不能有效解決課堂實(shí)踐問題和彌補(bǔ)體育教師在文化素養(yǎng)與人文修養(yǎng)方面的缺陷,在一定程度上制約了體育教師的專業(yè)化發(fā)展。生命健康教育作為“三生教育”的重要途徑,面對(duì)突如其來的新冠疫情人們對(duì)于生命健康教育知識(shí)需求呈爆炸性增長,而體育教師作為生命健康教育的主力軍無法從自身專業(yè)角度對(duì)疫情防控問題進(jìn)行專業(yè)回答。
傳統(tǒng)體育教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)主要參考競(jìng)技比賽中的可量化的技能要素,脫離學(xué)生健康生活的現(xiàn)實(shí)需求。教師和學(xué)生則以成績(jī)達(dá)標(biāo)為主要目的進(jìn)行機(jī)械化的重復(fù)訓(xùn)練,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相脫節(jié),既不能關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命獨(dú)特性和自覺性,也不能滿足學(xué)生面對(duì)生存危機(jī)的身體教育需求。工具性的教育思想和功利化的教學(xué)追求在教師和學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)中已根深蒂固,以績(jī)效考核和升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系阻礙新時(shí)代學(xué)校體育的深化改革。單一的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系過分重視課程評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能,背離了課程評(píng)價(jià)以評(píng)促進(jìn)的激勵(lì)功能,學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)過程中無法體會(huì)到課堂技能練習(xí)所帶來的成就感,學(xué)生難以形成運(yùn)動(dòng)興趣和終生體育意識(shí)。體育教師一味追求評(píng)價(jià)方法的可操作性,往往將終結(jié)性評(píng)價(jià)作為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體擁有不同的身體條件和精神需求,以最終成績(jī)決定學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果,違背了學(xué)校體育教學(xué)評(píng)價(jià)的本質(zhì)追求和公平性原則,抹殺學(xué)生的生命創(chuàng)造力和運(yùn)動(dòng)積極性。教師和學(xué)生未能重視教學(xué)評(píng)價(jià)改革和監(jiān)管部門執(zhí)行不力使得多元評(píng)價(jià)體系流于形式。
當(dāng)前的體育與健康課程目標(biāo)能夠較為全面的涉及各個(gè)領(lǐng)域,但以空泛為特征的課程目標(biāo)在實(shí)踐應(yīng)用中形同虛設(shè),導(dǎo)致功利化的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)課堂教學(xué)。為進(jìn)一步貫徹立德樹人的根本任務(wù)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,首先,將“三生教育”的價(jià)值理念融入學(xué)校體育的課程目標(biāo),具體指向?qū)W生的生命健康、生存技能和生活習(xí)慣,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識(shí)。中小學(xué)生處于青春成長的黃金時(shí)期,對(duì)外界事物的發(fā)展有了初步判定的能力,體育課程應(yīng)充分發(fā)揮身體教育的獨(dú)特功能,結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式和生存技能,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。其次,課程目標(biāo)設(shè)定應(yīng)以實(shí)踐為導(dǎo)向,尤其是健康教育部分要與課程內(nèi)容深度融合,具體地引導(dǎo)“三生教育”理念融入課程實(shí)踐。課程目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)從課程實(shí)施的視角,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)條件和需要與課程內(nèi)容深度融合。在實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)時(shí)將運(yùn)動(dòng)技能練習(xí)作為學(xué)生體質(zhì)健康提升的有效載體,根據(jù)不同年齡層次的學(xué)生,結(jié)合教材特性重點(diǎn)落實(shí)一至兩項(xiàng)領(lǐng)域目標(biāo),使學(xué)校體育能夠切實(shí)惠及學(xué)生生活,彰顯體育文化精神育人優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的體育生存觀和生命觀。
“三生教育”理念與學(xué)校體育實(shí)踐相結(jié)合應(yīng)突破健康教育內(nèi)容繁瑣而課程安排不足的弊端,將運(yùn)動(dòng)技能練習(xí)作為提升學(xué)生生命健康水平的基本載體,將“三生教育”理念和健康教育內(nèi)容相結(jié)合融入學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的全過程。領(lǐng)會(huì)式體育教學(xué)模式注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),以教師和學(xué)生雙向交流的形式引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系,改變單一運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授而忽視運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目整體價(jià)值的教學(xué)模式。這種將“局部”到“整體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢w”到“局部”的教學(xué)模式可以避免學(xué)生盲目重復(fù)地練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)在規(guī)律的思考,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。此外,隨時(shí)代信息技術(shù)水平的進(jìn)步,元宇宙技術(shù)逐步進(jìn)入體育教學(xué)模式改革的范疇之中。元宇宙教學(xué)模式將教師和學(xué)生作為課堂實(shí)踐的共同體,利用MR技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境,為學(xué)生提供更多的互動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì),滿足學(xué)生對(duì)體育課程多元化的現(xiàn)實(shí)需求。這種混合虛擬現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方式,突破傳統(tǒng)體育教學(xué)的場(chǎng)域條件限制,將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐應(yīng)用相統(tǒng)一,尊重學(xué)生對(duì)體育課堂的現(xiàn)實(shí)需求和自主選擇權(quán)。例如,定向運(yùn)動(dòng)教學(xué)過程中,元宇宙教學(xué)模式可以結(jié)合校園場(chǎng)域條件通過AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬戶外場(chǎng)景,教師和學(xué)生通過互動(dòng)交流完成既定的任務(wù)。
體育課程的特殊性需要教師和學(xué)生更多地去實(shí)踐和感悟,教師通過教學(xué)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)生命存在的價(jià)值,學(xué)生通過角色扮演和集體活動(dòng)真正體會(huì)運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)在力量,將體育課程學(xué)習(xí)的文化精神內(nèi)化成生活真諦,引導(dǎo)學(xué)生形成積極樂觀的生活態(tài)度。因此,在職前體育教師培養(yǎng)過程中要打破“運(yùn)動(dòng)員式”馴服形式,提升職前體育教師健康教學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。文化自覺為體育教師專業(yè)化發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力,生命自覺能夠推動(dòng)體育教師對(duì)校園體育文化的更新與重建,喚起體育教師專業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性和積極性,繼而將生命自覺的價(jià)值取向滲透到體育教學(xué)活動(dòng)之中。生存教育作為體育與健康課程價(jià)值提升的內(nèi)在訴求,一方面要求提升體育教師對(duì)于緊急避險(xiǎn)知識(shí)和校園欺凌應(yīng)對(duì)之策的教學(xué)能力,利用體育課堂的場(chǎng)域優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)情境的環(huán)境氛圍;另一方面將生存教育元素融入課程內(nèi)容創(chuàng)編的過程,以身體運(yùn)動(dòng)的形式發(fā)展學(xué)生的生存意識(shí)和技能。教育即生活,學(xué)校體育教學(xué)改革方向即是社會(huì)生活發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,體育教師要將生活教育理念作為體育課程的最終歸屬,并非將體育課程以工具的形式為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),而是尊重教師和學(xué)生的自身獨(dú)特性和生活需要。
甄別和選拔不再是教育評(píng)價(jià)的唯一特性,融入“三生教育”的學(xué)校體育需要建立一個(gè)以人為本為核心,切實(shí)解決學(xué)生實(shí)際問題的教育評(píng)價(jià)體系。第一,建立多元體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。體育課程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)以提升學(xué)生綜合素養(yǎng)為目標(biāo)追求,將生命、生存、生活元素融入體育課程評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,重視運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化要素的評(píng)價(jià)和反饋,體現(xiàn)體育核心素養(yǎng)的具體要求。第二,構(gòu)建多元主體參與體育課程評(píng)價(jià)格局。體育課程評(píng)價(jià)體系除了要進(jìn)一步完善國家部委、省市教育局、學(xué)校內(nèi)部的監(jiān)督評(píng)價(jià)體制機(jī)制外還需引入第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),將教學(xué)監(jiān)督權(quán)力下移至基層,從而能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出體育教學(xué)中的實(shí)際問題進(jìn)而切實(shí)去解決問題。以教師、同學(xué)、學(xué)生自己、家人作為學(xué)生體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主體,保障學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可信度和有效性。學(xué)生通過學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)能夠發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和反思自身存在的缺陷,教師能夠獲取更為真實(shí)的評(píng)價(jià)意見。第三,采用多元評(píng)價(jià)方法,提升學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的科學(xué)性。體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的選擇應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)片面追求甄別和選拔功能的現(xiàn)象,將激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步和形成健康生活習(xí)慣作為體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的本質(zhì)目標(biāo),尊重學(xué)生的個(gè)體差異,引導(dǎo)學(xué)生形成自主鍛煉的生活習(xí)慣和正確的體育價(jià)值觀。
“三生教育”理念與學(xué)校體育教學(xué)思想相結(jié)合并不是對(duì)學(xué)校體育教學(xué)思想的一種創(chuàng)新,而是引導(dǎo)學(xué)校體育回歸教育本源,以“三生教育”為思想引領(lǐng)、身體運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐載體全面提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。以“三生教育”視角探討學(xué)校體育發(fā)展路徑不僅轉(zhuǎn)變工具化體育教育思想觀念,而且深化了體育教育以人為本的文化內(nèi)涵。改革開放以來體育課程的發(fā)展備受爭(zhēng)議,一味照搬其他學(xué)科的教學(xué)考核方式導(dǎo)致人們對(duì)體育教學(xué)的價(jià)值功能有所誤解,因此,新時(shí)代學(xué)校體育以新冠疫情為契機(jī)全面提升中小學(xué)生健康意識(shí),充分發(fā)揮身體教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),通過角色扮演、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化教育等方式培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力和體育品德,彰顯體育教育獨(dú)特的教育功能和文化魅力。
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On the Dilemma of Integrating“Life, Survival and Living Education” into the P. E. Course of Primary and Secondary Schools and the Path Selection
HUANG Jiankai
(Fujian Normal University, Fuzhou 350117, Fujian, China)
黃建鍇(1998—),碩士生,研究方向:體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。