高春燕 范金傲
[摘? ? 要]文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)中的重中之重,教師應(yīng)深挖課本中的文言文思政元素,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。本文主要結(jié)合部編版高中語(yǔ)文教材中的文言文,挖掘其中的思政元素,提升文言文的內(nèi)涵與價(jià)值,促進(jìn)文言文課程思政教學(xué)的良好開展。
[關(guān)鍵詞]部編版;語(yǔ)文教材;文言文;思政元素
一、部編版高中語(yǔ)文教材中文言文思政元素在教學(xué)中的重要性
在部編版高中語(yǔ)文教材中,文言文中涉及關(guān)于國(guó)家、民族、個(gè)人修養(yǎng)、尊師重道、自律、節(jié)儉等道德教育素材,對(duì)于學(xué)生的思想教育十分重要。在以往課程思政教育中,只是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行死記硬背,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚,從而導(dǎo)致教育的效果不夠好。在高中文言文教學(xué)中,有很多素材都涉及課程思政教育,如屈原的《離騷》、荀子的《勸學(xué)》中,都有非常好的思政元素。在這些文言文的教學(xué)過(guò)程中,不斷挖掘高中文言文中的思政元素,通過(guò)這些耳熟能詳?shù)木渥雍臀恼拢l(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的課程思政內(nèi)涵、提升學(xué)生的德育與審美發(fā)展,對(duì)于創(chuàng)新文言文課程思政課堂以及提升學(xué)生的文化自信有著非常重要的作用。
(一)就近取材,消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生感
中華民族傳統(tǒng)文化中有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典,但是大多以文言文形式表現(xiàn),在高中語(yǔ)文教材中涉及廣泛。這些經(jīng)典文言文內(nèi)涵豐富、思想深邃,對(duì)于高中生而言,可以通過(guò)這些文言文體會(huì)其中傳統(tǒng)文化的親和力。而且文言文中蘊(yùn)含重要的課程思政內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生也具有教育意義。
(二)創(chuàng)新課程思政課堂,激發(fā)學(xué)生思維
當(dāng)前,學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文主要來(lái)自教材,教師在教學(xué)過(guò)程中可以從課程思政教學(xué)的角度進(jìn)行分析,對(duì)學(xué)生而言是一種全新的體驗(yàn),讓學(xué)生可以在文言文作品中學(xué)習(xí)到更多不同的知識(shí),保持理性與智慧。學(xué)習(xí)古人對(duì)待人生、對(duì)待工作的態(tài)度,可以從多個(gè)維度提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(三)增強(qiáng)高中生的文化自信
在高中文言文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該將文章中的精華不斷提煉,讓學(xué)生在歷史文化中學(xué)習(xí)到更多優(yōu)秀的品質(zhì)和民族精神,肩負(fù)起重要的民族復(fù)興使命。
二、部編版高中語(yǔ)文教材中文言文思政元素內(nèi)涵
(一)愛國(guó)愛民的情操
在部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第一單元第一課《離騷》中,作者抒發(fā)了真摯的愛國(guó)主義情感,這是每名高中生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。教師在進(jìn)行本篇教學(xué)時(shí),要將愛國(guó)主義與文章教學(xué)充分融合,激發(fā)學(xué)生的情感。
(二)勤儉節(jié)約的品德
在部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元第十六課《阿房宮賦》中闡述了“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙。使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽,多于機(jī)上之工女” 的奢靡生活。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以將這種奢靡和節(jié)儉進(jìn)行對(duì)比。當(dāng)前,在一些學(xué)生生活中,出現(xiàn)奢華、攀比現(xiàn)象。作為社會(huì)主義接班人,要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)儉的美德,最應(yīng)該與之比較的是自己遠(yuǎn)大的理想、自己的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)將節(jié)儉的美德深入教學(xué)中,使學(xué)生將節(jié)儉這一美德傳承,有利于促進(jìn)學(xué)生思想行為素質(zhì)的提升。
(三)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
高中語(yǔ)文教學(xué)中,面對(duì)的都是處于緊張學(xué)習(xí)中的高中生,他們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗著,但是還有部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,態(tài)度不端正,不僅荒廢自己的學(xué)業(yè)還影響其他學(xué)生。部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元第十課《勸學(xué)》談道:“學(xué)不可以已?!薄熬硬W(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣?!弊鳛閷W(xué)生應(yīng)每天反省自己、刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)前,人們生活水平不斷提升,也擁有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但是一些學(xué)生失去了刻苦學(xué)習(xí)的精神。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用這些文章引領(lǐng)學(xué)生自查自省,幫助學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度。
(四)誠(chéng)信踐諾的品德
人無(wú)信不立,無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè),誠(chéng)信都是非常重要的。在高中文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)習(xí)了《荊軻刺秦》這篇文章,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”。在這篇古文學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信的品德,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。誠(chéng)信是做人的重要品質(zhì),個(gè)人和企業(yè)都需要誠(chéng)信。作為高中生,要以誠(chéng)信為本,發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信守諾的品質(zhì),重視禮儀道德,提升自身的道德修養(yǎng)。
(五)修身自律的品質(zhì)
自律是成功的基礎(chǔ),自律的人往往有堅(jiān)強(qiáng)的意志,可以為了目標(biāo)而努力奮斗,不怕吃苦,克服困難。部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元第十五課,《諫太宗十思疏》這篇文章講述了大臣魏征居安思危,敢于直言勸諫的故事。文章中寫“思國(guó)之安者,必積其德義”,對(duì)安邦治國(guó)的重要思想表達(dá)了獨(dú)到的見解。在這篇文章學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)魏征這種自律精神并引領(lǐng)學(xué)生借助這種精神來(lái)克服學(xué)習(xí)中的困難,每天堅(jiān)持,引導(dǎo)學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是生活中,都要堅(jiān)持做一個(gè)自律的人,最終能獲得成功。
(六)剛正不阿的氣節(jié)
在學(xué)習(xí)《離騷》一文過(guò)程中,教師可以滲透剛正不阿、堅(jiān)守氣節(jié)的精神:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!闭潜磉_(dá)作者從大義、重大節(jié)這一情懷的語(yǔ)句。在高中文言課文中,很多都體現(xiàn)出了民族氣節(jié),這些是作為新一代年輕人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。當(dāng)前有很多西方的思想,給民族文化帶來(lái)非常大的沖擊,部分年輕人甚至認(rèn)為外國(guó)的月亮比較圓,對(duì)自己國(guó)家不斷地抱怨,這些都對(duì)高中生的思想造成侵害,使得學(xué)生失了氣節(jié)。作為一個(gè)中國(guó)人,要有融入世界的廣大胸懷,也要有正氣和骨氣,保持青年一代的純真。
三、部編版高中語(yǔ)文教材中文言文思政元素對(duì)學(xué)生的作用
在文言文教學(xué)中充分挖掘課程思政元素,能讓學(xué)生從古人的故事中獲得認(rèn)同感,使學(xué)生對(duì)古人的愛國(guó)思想、尊師重道、修身齊家、艱苦樸素的精神有所了解。在這些文言文內(nèi)容中,每一篇都有非常豐富的內(nèi)涵,而其中的思政元素需要教師和學(xué)生不斷挖掘,使學(xué)生在文言文內(nèi)容的熏陶下不斷提升自己。通過(guò)文言文教學(xué)中思政元素的挖掘,可以充分展示我國(guó)古代文化的內(nèi)涵。因此,在文言文教學(xué)中融入課程思政教育,首先可以激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對(duì)于課程思政內(nèi)容不再排斥,讓學(xué)生在潛移默化中接受這些知識(shí),認(rèn)同這些觀點(diǎn),了解古人的思想和情感,并與之產(chǎn)生共鳴。其次,提升課堂的學(xué)習(xí)氛圍。在文言文中滲透課程思政教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘課程思政內(nèi)涵,讓學(xué)生可以充分地表達(dá)自己、展現(xiàn)自身魅力,對(duì)這些文言文課文有更深刻的認(rèn)識(shí)和挖掘。最后,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在人才培養(yǎng)過(guò)程中,不僅應(yīng)重視文化課的水平,還要提升道德與修養(yǎng),使學(xué)生可以不斷完善自己。在這些文言文中,有抒發(fā)愛國(guó)熱情的、有提倡節(jié)儉美德的、有教人自律自省的、有重視誠(chéng)信守諾的,這些都是非常寶貴的美德,可以讓學(xué)生今后在社會(huì)上獲得認(rèn)同,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于教師而言,通過(guò)文言文可以拓展課程思政教學(xué)的途徑,對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利,通過(guò)課堂中的課程思政教學(xué),也使得文言文中的內(nèi)容更加深刻,使學(xué)生更加深入理解高中文言文的知識(shí)內(nèi)容,提升高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,很多文言文都體現(xiàn)了課程思政元素,這對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的提升有非常重要的作用。因此,高中語(yǔ)文教師要深刻挖掘其中的思政元素,汲取文言文中的文化養(yǎng)分,積極引導(dǎo)學(xué)生,全面提升學(xué)生的素養(yǎng)、提高語(yǔ)文教學(xué)效果,也可以為社會(huì)培養(yǎng)更多高思想素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):
[1]劉興月.人教版高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2014.
[2]張彬彬.孔子修身思想對(duì)高校德育教育的啟示研究[D].長(zhǎng)春:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2015.
[3]周勇.意志教育論[D].武漢:武漢大學(xué),2010.
[4]孫玉花.中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革創(chuàng)新策略研究[J].中國(guó)校外教育:下旬,2014(24).
[5]李付萍.高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策探究[D].曲阜:曲阜師范大學(xué),2015.
[6]劉喜如.高中政治綜合探究類試題解析[J].福建教學(xué)研究,2011(4).
[7]黃甫堅(jiān).高中二年級(jí)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2012.
(責(zé)任編輯:姜波)