“內(nèi)卷化”與“價(jià)值化”：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)與治理

張國(guó)啟　藺葉坤

摘要：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”從本質(zhì)而言表征著意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，集中反映了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在建設(shè)與發(fā)展過程中，其話語(yǔ)內(nèi)容與形式、價(jià)值目標(biāo)與結(jié)果、治理投入與成效存在“非自洽性”。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”生成面臨著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作思維固化與創(chuàng)新意識(shí)淡化、網(wǎng)絡(luò)空間復(fù)雜化與主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)威虛化、網(wǎng)絡(luò)多元主體責(zé)任邊緣化與主流意識(shí)形態(tài)功能弱化所帶來的矛盾與張力。因此，治理網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”，需從維護(hù)政治安全的思路出發(fā)做整體把握，系統(tǒng)推進(jìn)其“價(jià)值化”：增強(qiáng)政治判斷力，明確治理的“理想的意圖”;增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提升治理的“理想的效果”;增強(qiáng)政治執(zhí)行力，深化治理的“理想的力量”，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)從“內(nèi)卷化”向“價(jià)值化”深刻轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài);內(nèi)卷化;治理;價(jià)值化

中圖分類號(hào)：D64? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1008-2991（2021）06-065-007

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”作為意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的重要表征，揭示了在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)、價(jià)值、治理在建設(shè)與發(fā)展中存在的“非自洽性”現(xiàn)象，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的安全性受到極大威脅和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記明確指出：“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)值得高度重視。網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿。掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)?！盵1]（P54）一方面突出強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)發(fā)展所面臨新的安全狀況，折射出網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性和迫切性，另一方面也為我們科學(xué)研判網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全提供了行動(dòng)指南和根本遵循。因此，伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，厘定網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”概念及風(fēng)險(xiǎn)表征，透析網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”生成境遇，對(duì)于探索“內(nèi)卷化”治理的實(shí)踐理路，即實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“價(jià)值化”①，具有重要理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”的概念厘定與風(fēng)險(xiǎn)表征

研究網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”，首先必須要明確何為“內(nèi)卷化”?！皟?nèi)卷化”源于拉丁語(yǔ)involutum，原意指“轉(zhuǎn)或者卷起來”。德國(guó)古典哲學(xué)家康德最早在《判斷力批判》中提出“內(nèi)卷理論”，用來解釋人類社會(huì)演變中的“鎖定狀態(tài)”[2]。自此，“內(nèi)卷化”理論逐漸被國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r的研究。諸如“文化內(nèi)卷化”“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”“經(jīng)濟(jì)內(nèi)卷化”“黨的建設(shè)質(zhì)量提升方式的內(nèi)卷化”“教育內(nèi)卷化”“基層治理內(nèi)卷化”等，這些研究對(duì)“內(nèi)卷化”問題的認(rèn)知形成了不同學(xué)科領(lǐng)域的理論關(guān)照和學(xué)理解讀。盡管對(duì)“內(nèi)卷化”概念還存在普遍爭(zhēng)議，但其核心要義“低水平重復(fù)”“有增長(zhǎng)無發(fā)展”“邊際收益遞減”“整體功能受限”已成為學(xué)術(shù)界共識(shí)，并將其作為社會(huì)現(xiàn)象分析的一個(gè)重要工具。本文所指的“內(nèi)卷化”主要是指事物在發(fā)展過程中，由于受到外界或內(nèi)部因素的影響與制約，表現(xiàn)為某一要素的“熵增”，而與之相關(guān)聯(lián)或相對(duì)應(yīng)的其它要素卻出現(xiàn)“萎縮”，二者之間存在疏離，致使其部分或整體功能被“自我鎖定”，其發(fā)展結(jié)果與最初的價(jià)值定位相背離，最終無法實(shí)現(xiàn)自我突破，陷入到自我循環(huán)、自我復(fù)制、自我坍縮的發(fā)展困境。而網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”主要指在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)要素或在治理過程中由于受到內(nèi)外環(huán)境的影響或制約，出現(xiàn)“非自洽性”，在風(fēng)險(xiǎn)表征上體現(xiàn)為話語(yǔ)內(nèi)容與形式、價(jià)值目標(biāo)與結(jié)果、治理投入與成效的背離，意識(shí)形態(tài)整體性發(fā)展受到限制，凝聚共識(shí)、思想引領(lǐng)等功能被“自我鎖定”，價(jià)值無法得以充分彰顯，最終表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)停滯不前甚至倒退。

（一）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容與形式疏離催生了“內(nèi)卷化”

基于內(nèi)容在揭示事物特征方面所具有的重要性，當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中較為重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容的豐富，而忽視其形式的創(chuàng)新，話語(yǔ)內(nèi)容與形式相疏離，不能“同頻共振”“協(xié)同發(fā)展”，造成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)闡釋、價(jià)值塑造功能陷入“自我鎖定”的窘境，逐而顯現(xiàn)“內(nèi)卷化”之趨。馬克思曾指出：“對(duì)于哲學(xué)家們說來，從思想世界降到現(xiàn)實(shí)世界是最困難的任務(wù)之一?！盵3]這段論述深刻闡明了意識(shí)形態(tài)從“解釋世界”向“改造世界”轉(zhuǎn)化的重要性，進(jìn)一步揭示了意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式在其內(nèi)容“價(jià)值化”過程中的重要作用。當(dāng)前，隨著意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間賦權(quán)、賦能的時(shí)代訴求不斷增強(qiáng)，彰顯其內(nèi)涵的政治信仰、價(jià)值準(zhǔn)則、文化積淀、歷史傳統(tǒng)等“元話語(yǔ)”內(nèi)容得到不斷豐富與創(chuàng)新。但網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)形式還僅停留在傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的“宏大敘事”的單一層面上，“元話語(yǔ)”內(nèi)容未通過多元形式進(jìn)行生動(dòng)闡釋，人們往往將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)單純理解為網(wǎng)絡(luò)空間的政治教育、道德說教或超脫世俗的先驗(yàn)價(jià)值，從而不易從心理層面自覺主動(dòng)地接受網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的傳播與滲透。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容所蘊(yùn)含的豐富的思維方式、認(rèn)知圖式、價(jià)值圖景未被有效理解與領(lǐng)悟，其政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力有被弱化的傾向。習(xí)近平總書記也明確指出：“不能搞廣譜適用、大水漫灌那一套，不能‘一招鮮，吃遍天，靠一個(gè)腔調(diào)、一種風(fēng)格包打天下?！盵1]（P75）因此，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容的豐富性表達(dá)與話語(yǔ)形式的單一性體現(xiàn)，凸顯二者發(fā)展的相對(duì)不協(xié)調(diào)，一定程度催生了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”。

（二）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)價(jià)值目標(biāo)與結(jié)果偏離滋生了“內(nèi)卷化”

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值目標(biāo)決定網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的方向和實(shí)現(xiàn)的目的，價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的評(píng)判依據(jù)是通過結(jié)果來反饋。在實(shí)際發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)價(jià)值結(jié)果的反饋卻與當(dāng)初設(shè)立的目標(biāo)相偏離，逐而顯現(xiàn)“內(nèi)卷化”之勢(shì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！盵4]（P16）由此可見，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的價(jià)值目標(biāo)，即通過在網(wǎng)絡(luò)空間增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)吸引力、感染力、影響力、有效性，通過整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)，“使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[5]，將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)巨大的能動(dòng)作用熔鑄在社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中，集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值訴求和價(jià)值導(dǎo)向。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速推進(jìn)和迅猛發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益”[6]（P336）。尤其表現(xiàn)在部分網(wǎng)信企業(yè)及網(wǎng)民規(guī)則意識(shí)模糊、道德觀念淡漠、倫理缺失，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域輿論亂象、行為失范，突破網(wǎng)絡(luò)紅線、底線，違背公序良俗的事件屢見不鮮，“惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨史國(guó)史、造謠生事的言論”[1]（P50）久治不絕，嚴(yán)重威脅到國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化安全、社會(huì)和諧、人民幸福。以上問題的長(zhǎng)期存在，不僅反映出主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)上功能弱化，也進(jìn)一步凸顯網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值結(jié)果的相對(duì)不對(duì)稱，一定意義上滋生了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”。

（三）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理投入與成效背離產(chǎn)生了“內(nèi)卷化”

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理雖投入較多，但成效并不明顯，未有效形成由量及質(zhì)、由規(guī)模向效能的根本轉(zhuǎn)變，治理投入與成效相背離，逐而呈現(xiàn)“內(nèi)卷化”。習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一張網(wǎng)，網(wǎng)信工作應(yīng)該是一盤棋。”[1]（P10）揭示了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理工作，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及眾多領(lǐng)域和部門，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)生態(tài)的營(yíng)造與維護(hù)，不僅有賴于網(wǎng)絡(luò)多元主體的“齊抓共管”“共治善治”“良性互動(dòng)”，同時(shí)還有賴于治理手段、治理方式的多樣并存，治理工作須形成強(qiáng)大工作合力。具體而言，在治理主體方面，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理雖已實(shí)現(xiàn)由政府單一主體向以政府、企業(yè)、社會(huì)、網(wǎng)民為核心的多元主體轉(zhuǎn)變，但在實(shí)際治理過程中，卻存在治理主體權(quán)責(zé)不清、界限不明等狀況，部分治理主體相互掣肘、互相推諉，多元主體的融合度、協(xié)商協(xié)同性亟待提升;在治理手段方面，網(wǎng)絡(luò)信息核心技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)的最大“命門”，同樣也是檢視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理成效的重要標(biāo)尺，“近些年，我們?cè)诤诵募夹g(shù)研發(fā)上投的錢不少，但效果還不是很明顯”[1]（P111），“核心技術(shù)受制于人”的局面并未得到根本改變，從而導(dǎo)致防范應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的整體能力相對(duì)不足，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全缺少根本保障;從法律手段來看，當(dāng)前國(guó)家雖出臺(tái)了一系列法律法規(guī)，網(wǎng)絡(luò)空間的法治化治理也在持續(xù)推進(jìn)，但與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展相比，相關(guān)領(lǐng)域還存在法律真空地帶，尤其是明確以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的專門法律至今闕如，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的依法治理水平、能力還有待增強(qiáng)。

二、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”的生成境遇

網(wǎng)絡(luò)作為意識(shí)形態(tài)傳播及滲透的重要工具，不僅是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和前沿陣地，更是意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”的“風(fēng)險(xiǎn)生成器”。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”生成凸顯多重矛盾與張力，既與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作思維固化與創(chuàng)新意識(shí)淡化、網(wǎng)絡(luò)空間復(fù)雜化與主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)威虛化密切相關(guān)，又與網(wǎng)絡(luò)多元主體責(zé)任邊緣化與主流意識(shí)形態(tài)功能弱化關(guān)系密切。

（一）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作思維固化與創(chuàng)新意識(shí)淡化所形成的認(rèn)知困境

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作思維固化與創(chuàng)新意識(shí)弱化二者構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與發(fā)展的認(rèn)知障礙，是其“內(nèi)卷化”生成的一大內(nèi)隱因素?！罢J(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題”[6]（P442），同樣也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作與時(shí)俱進(jìn)所必備的品質(zhì)。習(xí)近平總書記曾引用《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》中的“不日新者必日退”，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)“比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新”[7]。抬眼當(dāng)下，伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與人們生產(chǎn)生活的深度融合，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作卻陷入發(fā)展瓶頸：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)時(shí)空?qǐng)鲇虻乃季S轉(zhuǎn)換不暢，話語(yǔ)資源優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮，價(jià)值功能難以體現(xiàn);網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力有淡化的趨勢(shì);網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的吸引力、感染力下降;網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的針對(duì)性與實(shí)效性相對(duì)不高。以上問題的癥結(jié)在于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作受制于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作的思維定式，還未形成系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思維。人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理解還僅停留在將其從現(xiàn)實(shí)社會(huì)簡(jiǎn)單“移植”或“嫁接”到網(wǎng)絡(luò)空間的感性認(rèn)識(shí)階段，對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行深度融合的發(fā)展創(chuàng)新缺少必要的思考和實(shí)踐。不能按照時(shí)代發(fā)展的要求對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值內(nèi)涵及表現(xiàn)形式、傳播形式進(jìn)行改造、完善、拓展、創(chuàng)新，造成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作往往只關(guān)注“傳播內(nèi)容是什么”，而缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“體現(xiàn)什么價(jià)值”和“價(jià)值如何體現(xiàn)”等問題的審視和追問。

（二）網(wǎng)絡(luò)空間復(fù)雜化與主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)威虛化所引發(fā)的發(fā)展困境

網(wǎng)絡(luò)空間復(fù)雜化與主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)威虛化對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)向好向上向善發(fā)展形成極大制約，加速了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”程度的彌散和疊加。網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜化主要表現(xiàn)為“碎片化”“去中心化”“泛娛樂化”。具體而言，網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化傳播沖擊了主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化、自由化造就網(wǎng)絡(luò)個(gè)體在表達(dá)意愿和發(fā)表評(píng)論的自由度、靈活性、平等性都已超過以往任何時(shí)代，但由于網(wǎng)絡(luò)個(gè)體在生長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、人生經(jīng)歷等方面存有差異，其所生產(chǎn)與傳播的信息呈現(xiàn)“碎片化”效應(yīng)，而“系統(tǒng)化”“規(guī)范化”的主流意識(shí)形態(tài)的在傳播過程中也遭遇被“裁剪”或被“遮蔽”的境遇，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的合法性、權(quán)威性被日益消弭。網(wǎng)絡(luò)空間“去中心化”消解主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)屬性對(duì)傳播格局的巨大變革起加速作用，一定程度上對(duì)傳統(tǒng)主流媒介信息生產(chǎn)與傳播權(quán)利的壟斷地位形成沖擊，傳統(tǒng)主流媒介出現(xiàn)權(quán)利讓渡、轉(zhuǎn)移，間接增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)多元主體與傳統(tǒng)主流媒體對(duì)話與博弈的能力，而一直占據(jù)傳播權(quán)利中心地位的主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)威則受到質(zhì)疑和威脅。此外，網(wǎng)絡(luò)空間“泛娛樂化”同樣也導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)威式微。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的異軍突起為“泛娛樂化”創(chuàng)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)存植與發(fā)展空間，既造就“泛娛樂化”“存在即合理”的一面，社會(huì)個(gè)體天性得以釋放，個(gè)體發(fā)展對(duì)“娛樂”吁求得以滿足，又促使“娛樂”過度逾越其自我邊界不斷向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域傳導(dǎo)滲透，進(jìn)而裹挾著其他社會(huì)錯(cuò)誤思潮與主流意識(shí)形態(tài)形成尖銳對(duì)立，使主流意識(shí)形態(tài)在缺少社會(huì)擁躉的情況下其主導(dǎo)權(quán)威被逐漸銷蝕。

（三）網(wǎng)絡(luò)多元主體責(zé)任邊緣化與主流意識(shí)形態(tài)功能弱化所帶來的主體困境

當(dāng)前，無論是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管主體、運(yùn)營(yíng)主體還是網(wǎng)絡(luò)信息接受主體在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、發(fā)展、治理中皆存在一定程度的責(zé)任邊緣化狀況，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)功能弱化，在統(tǒng)領(lǐng)各階層進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作中未有效形成合力，從而造成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的主體困境。從國(guó)家政府層面來看，對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與發(fā)展缺乏系統(tǒng)性思維，如前所述，相應(yīng)的制度體系和法律體系的建設(shè)和完善相對(duì)滯后于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)空間的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)建設(shè)有待于繼續(xù)完善，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的安全防御能力需進(jìn)一步加強(qiáng);傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)媒介的融合程度相對(duì)不高，主流意識(shí)形態(tài)在二者媒介的陣地建設(shè)與內(nèi)容建設(shè)相對(duì)失衡。從網(wǎng)信企業(yè)層面來看，行業(yè)自律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡漠的網(wǎng)信企業(yè)，受資本增值邏輯控制，為追求點(diǎn)擊率，通過主動(dòng)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議題過度炒作話題，亦或是對(duì)敏感事件進(jìn)行過分解讀等不正當(dāng)方式來博得關(guān)注換取經(jīng)濟(jì)利益;部分網(wǎng)信企業(yè)通過資本合作的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)主流媒介的價(jià)值滲透，影響網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，弱化主流意識(shí)形態(tài)功能。更有甚者，不惜放棄價(jià)值判斷和政治立場(chǎng)而淪為國(guó)外資本的傀儡，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來激發(fā)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，丑化和抹黑黨和政府的形象，妄想奪得意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)進(jìn)而達(dá)到瓦解主流意識(shí)形態(tài)的真實(shí)目的。從網(wǎng)絡(luò)個(gè)體層面來看，網(wǎng)絡(luò)個(gè)體既是網(wǎng)絡(luò)信息的接受者，同時(shí)又是網(wǎng)絡(luò)信息的再生產(chǎn)者。部分網(wǎng)絡(luò)個(gè)體的理性與道德缺失、社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，使得其對(duì)所發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)信息傳播及再生產(chǎn)等行為缺乏理性思考與價(jià)值判斷，而個(gè)體行為失范通過網(wǎng)絡(luò)被無限放大后產(chǎn)生群體效應(yīng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)亂象、行為失序，進(jìn)而也會(huì)破壞主流意識(shí)形態(tài)的整體功能，從而加速網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”的生成。

三、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài) “價(jià)值化”的實(shí)踐理路

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理，關(guān)鍵在于系統(tǒng)把握及推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“價(jià)值化”過程的每一步驟，即從認(rèn)知解釋、價(jià)值信仰、目標(biāo)策略方面層層遞進(jìn)，這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的題中應(yīng)有之意。學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理已作出諸多探討，主要從夯實(shí)陣地建設(shè)、健全體制機(jī)制、加快法治化進(jìn)程、加強(qiáng)倫理教育、重視人才培養(yǎng)等維度來加以研究。眾所周知，意識(shí)形態(tài)安全隸屬于國(guó)家政治安全范疇，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“價(jià)值化”過程應(yīng)從維護(hù)國(guó)家政治安全高度做總體把握和深入探索，即從增強(qiáng)政治判斷力，明確網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的意圖”，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的效果”，增強(qiáng)政治執(zhí)行力，深化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的力量”，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)從“內(nèi)卷化”向“價(jià)值化”的深刻轉(zhuǎn)變，使主流意識(shí)形態(tài)的生命力、凝聚力、感召力更好地在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代迸發(fā)。

（一）增強(qiáng)政治判斷力，明確網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的意圖”

增強(qiáng)政治判斷力，即在“價(jià)值化”過程中的認(rèn)知解釋層面，辨清網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，這是明確網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的意圖”的前提依據(jù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)?！盵8]如若無法對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)誤思潮形成科學(xué)判斷，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”的治理也將迷失方向。因此，如何增強(qiáng)政治判斷力，則是治理工作首要考慮的問題。習(xí)近平總書記指明：“對(duì)于一般性爭(zhēng)論和模糊認(rèn)識(shí)，不能靠行政手段、法律手段解決，而是要靠馬克思主義真理的力量，靠深入細(xì)致的思想政治工作，用真理揭露謊言，讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤?！盵1]（P50）因此，治理工作的關(guān)鍵就是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，這是增強(qiáng)政治判斷力的重要保證。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察問題、分析問題、解決問題的“批判的武器”，是正確辨識(shí)、科學(xué)研判意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)指南，能幫助我們?cè)谛蝿?shì)復(fù)雜多變、矛盾沖突嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，提升意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知水平，在思想上自覺抵制各種不良、錯(cuò)誤思潮的干擾和侵蝕，從而有效提高抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。此外，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理離不開創(chuàng)新思維，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[4]（P16）?！叭齻€(gè)創(chuàng)新”為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”明確了治理靶向，指出治理工作增強(qiáng)政治判斷力的突破路徑。理念創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)治理的既定看法和思維定勢(shì)，用新的思維、新的視角對(duì)“內(nèi)卷化”問題作出科學(xué)判斷;手段創(chuàng)新，就是要對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容、形式、手段、方式、方法勇于革新，使其不斷適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代所提出的機(jī)遇與挑戰(zhàn);基層工作創(chuàng)新，就是要“通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線”，將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理工作切切實(shí)實(shí)落實(shí)在基層、落實(shí)到人民群眾中，因?yàn)椤熬W(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)”[1]（P4），增強(qiáng)人民群眾的政治判斷力，是“理論掌握群眾”的關(guān)鍵之策，是治理成效價(jià)值與意義的深刻體現(xiàn)。

（二）增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的效果”

增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，即在“價(jià)值化”過程中的價(jià)值信仰層面，增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)認(rèn)同，是提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的效果”的關(guān)鍵舉措。衡量網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理效果最直接有效的方式就是檢視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)價(jià)值是否得以充分實(shí)現(xiàn)，能否引起社會(huì)廣泛認(rèn)同。而認(rèn)同的關(guān)鍵是要靠增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力來體現(xiàn)。因此，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，可從提高網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)解釋力著手。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[9]在各種利益訴求相互碰撞、各種價(jià)值觀念相互沖突的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)應(yīng)以人民對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，以回應(yīng)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切為抓手，確定其價(jià)值目標(biāo)和行動(dòng)指南，在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題作出時(shí)代解答的基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的行動(dòng)方案，問題解答的正確與否、措施提出的妥當(dāng)與否是決定人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)形成廣泛認(rèn)同的重要依據(jù)。此外，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，還應(yīng)從提高網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)感召力著手。摒棄空洞抽象、呆板生硬、單調(diào)乏味的說教口吻，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將抽象化、理性化的意識(shí)形態(tài)通過具象化、感性化、交互式、立體式等方式加以呈現(xiàn)，將其核心價(jià)值理念通過人民群眾所為熟知的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”等喜聞樂見的形式加以彰顯，將以理服人、以情動(dòng)人、以文化人有機(jī)地結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)更好地為廣大人民群眾所理解、接受和認(rèn)同，真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)入眼、入耳、入心。

（三）增強(qiáng)政治執(zhí)行力，深化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的力量”

增強(qiáng)政治執(zhí)行力，即在“價(jià)值化”過程中的目標(biāo)策略層面，提高網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的治理效果，是提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理的“理想的力量”的主要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局?！盵10]基于網(wǎng)絡(luò)主體多元性，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”治理需多方主體協(xié)同參與、多樣手段相輔相成。從國(guó)家層面來說，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全事關(guān)國(guó)家的整體安全，需加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保治理工作沿著正確方向前進(jìn)。這是基于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“內(nèi)卷化”風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)重性、形成原因的多重性及治理過程的長(zhǎng)期性而言，因此，治理工作需要在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下系統(tǒng)推進(jìn)，“在關(guān)鍵問題、復(fù)雜問題、難點(diǎn)問題上定調(diào)、拍板、督促”[1]（P10）。促進(jìn)“人防、物防、技防”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判、應(yīng)急處置到安全發(fā)展等綜合治理能力的總體提升。從網(wǎng)信企業(yè)層面來說，“企業(yè)發(fā)展要有原則、有規(guī)矩、有底線，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，更好承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任”[1]（P137），這是提升網(wǎng)信企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的根本原則。網(wǎng)信企業(yè)作為網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)者、引導(dǎo)者、疏導(dǎo)者，要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，積極把握網(wǎng)絡(luò)空間的時(shí)、度、效，在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播與滲透的過程中主動(dòng)設(shè)置公共議題，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)個(gè)體理性參與網(wǎng)絡(luò)輿論互動(dòng)、合理表達(dá)訴求，以自身之力凝聚社會(huì)認(rèn)識(shí);從個(gè)體層面而言，網(wǎng)絡(luò)個(gè)體作為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的重要變量，是網(wǎng)絡(luò)行為的主要實(shí)施者，應(yīng)堅(jiān)定政治信仰，積極遵循網(wǎng)絡(luò)公共規(guī)則，不斷提升自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，明確自身權(quán)利與義務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中自覺承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任，在信息選擇和價(jià)值取向上自覺跟隨主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，主動(dòng)成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)治理的“最大增量”。

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“Involution”and“Value”：The Risk and Governance of

Network Ideology

Zhang Guoqi， Lin Yekun

（School of Marxism，South China University of Technology，Guangzhou Guangdong，510641）

Abstract： The“involution”of network ideology essentially signifies the ideological risk，and reflects the“non-autonomy”in the discourse content and form， value goals and results， governance input and effectiveness of network ideology in its process of construction and development. The appearance of“involution”of network ideology is faced with the contradictions and tension brought by the solidification of network ideological work thinking and the dilution of innovation consciousness，the complexity of network space and the fading authority of mainstream ideology， the marginalization of multiple subjects responsibility for the network and the weakening of mainstream ideology function. Therefore， the problems of the“involution”of network ideology need to be comprehensively grasped from the perspective of maintaining political security and systematically promoting its“value”. A series of solutions are proposed as follows： enhancing the competence in political judgment and clarifying the“ideal intention”of governance; enhancing the political understanding and promoting the“ideal effect”of governance; improving the political efficiency and deepening the“ideal power”of governance;and finally realizing the profound transformation of network ideology from“involution”to“value”.

Keywords： Network ideology;Involution;Governance;Value

責(zé)任編輯：春 柳

1 “價(jià)值化”，源于約翰·B·湯普森所著述的《意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化》一書中提到的“價(jià)值化過程”，約翰·B·湯普森將“價(jià)值化過程”定義為“象征形式以此和從中獲得某種‘價(jià)值的過程”，而“價(jià)值化”主要反映意識(shí)形態(tài)由象征形式向現(xiàn)實(shí)意義、由理論向?qū)嵺`、由抽象到具體、由象征價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值的過渡、轉(zhuǎn)化。

基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的發(fā)展規(guī)律及實(shí)踐機(jī)制研究”（XYZD202004）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：張國(guó)啟（1975- ），男，河南西華人，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐研究。

藺葉坤（1987- ），女，寧夏吳忠人，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)博士研究生，主要從事社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐研究。