“一帶一路”背景下蒙醫(yī)藥文化傳播路徑研究

孟晨

摘 要：蒙醫(yī)藥文化在我國(guó)具有上千年的悠久歷史，是經(jīng)過(guò)歷史積累與沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不同于西方醫(yī)藥學(xué)理論，它具有中華民族鮮明的民族特色，不僅是中華文化的典范，也是世界文化的重要組成部分。在“一帶一路”倡議之下，蒙醫(yī)藥文化通過(guò)何種方式進(jìn)行傳播是值得我們思考的問(wèn)題。本文將分析探討蒙醫(yī)藥文化在全球傳播的價(jià)值，結(jié)合蒙醫(yī)藥文化的傳播現(xiàn)狀，為蒙醫(yī)藥文化在全球?qū)崿F(xiàn)更好地傳播提供新思路。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”倡議;蒙醫(yī)藥文化;傳播;路徑

中圖分類號(hào)：G206 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1672-8122（2021）11-0108-04

蒙醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，也是中國(guó)文化乃至世界文化的重要內(nèi)容。自新中國(guó)成立以來(lái)，蒙醫(yī)藥作為我國(guó)四大民族醫(yī)藥之一，就受到國(guó)家、人民的極大重視，隨著“一帶一路”倡議的提出，我國(guó)與許多國(guó)家有了更加深入的交流，蒙醫(yī)藥文化的傳播也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。蒙醫(yī)藥文化如果能夠?qū)崿F(xiàn)在全球的傳播，對(duì)我國(guó)而言，將是增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的重要舉措，而對(duì)于全世界而言，將有利于全世界人民提高健康水平，總而言之，蒙醫(yī)藥文化在“一帶一路”倡議背景之下，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)有效傳播具有非常重要的意義。本文將對(duì)實(shí)現(xiàn)蒙醫(yī)藥文化傳播的有效路徑進(jìn)行深入研究。

一、蒙醫(yī)藥文化在全球傳播的意義與價(jià)值

（一）幫助全世界人民預(yù)防疾病、提升健康水平 ?蒙醫(yī)藥文化是我國(guó)中醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史，與西方醫(yī)學(xué)體系既有相同之處，又有不同之處。它們都屬于醫(yī)學(xué)的范疇，是研究人類生理健康的一門重要學(xué)科，在疾病的預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、治療方面有著極其重要的實(shí)際意義，能夠依據(jù)自己的理論體系幫助人類保持健康，是人類發(fā)展史上不可缺少的一部分[1]。

（二）幫助我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界

蒙醫(yī)藥文化代表我國(guó)傳統(tǒng)文化，近百年間，由于傳統(tǒng)文化面臨著被割裂的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)5 000年孕育出的蒙醫(yī)藥文化飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)滄桑，但它仍然是一門偉大的生命科學(xué)，是我國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶。蒙醫(yī)藥文化走向世界能夠引導(dǎo)全世界人民了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全世界的影響力，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界具有極其重大的意義。

（三）提升我國(guó)“文化自信”

蒙醫(yī)藥的理論來(lái)源是自然規(guī)律，把人與自然看作有機(jī)的整體，結(jié)合貫穿哲學(xué)智慧，是幾千年沉淀積累下來(lái)的健康養(yǎng)生理念以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是古代科學(xué)艷麗的瑰寶，在預(yù)防、保健、康復(fù)等領(lǐng)域都發(fā)揮著不可替代的作用。如此優(yōu)秀的文化，如果能依靠“一帶一路”倡議，通過(guò)新媒體等數(shù)字化平臺(tái)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛傳播，將成為我國(guó)“文化自信”的重要體現(xiàn)。

二、蒙醫(yī)藥文化的傳播現(xiàn)狀

（一）蒙醫(yī)藥自身檔案建設(shè)不到位

伴隨著“一帶一路”倡議的提出，我國(guó)已逐步將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推向全世界，但是，通過(guò)對(duì)蒙醫(yī)藥檔案的整理發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)蒙醫(yī)藥的檔案建設(shè)還未達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，主要存在以下三個(gè)問(wèn)題。

1.相關(guān)人員缺乏建檔意識(shí)

就目前來(lái)講，蒙醫(yī)藥文化雖然已受到越來(lái)越多人的關(guān)注，發(fā)展趨勢(shì)也越來(lái)越好，但是，從事蒙醫(yī)藥事業(yè)的相關(guān)人員將更多的精力放到了蒙醫(yī)藥的臨床研發(fā)上，而忽略了檔案建設(shè)等工作，使得檔案建設(shè)不完整，這就給蒙醫(yī)藥文化走向全世界帶來(lái)了極大的困難。建檔意識(shí)的缺乏嚴(yán)重影響了蒙醫(yī)藥的系統(tǒng)化、科學(xué)化，給蒙醫(yī)藥文化的傳承也帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。

2.專業(yè)化管理不到位，管理體制落后

在蒙醫(yī)藥文化的檔案建設(shè)過(guò)程中，蒙醫(yī)藥檔案管理體制落后，一直以來(lái)都沿用傳統(tǒng)的管理建設(shè)方式，對(duì)于檔案的收集、檢索采用手工整理的方式，缺乏信息化手段的引入，既影響了工作效率的提升，又給檔案的收集、利用、開(kāi)發(fā)帶來(lái)了困難，對(duì)于檔案的準(zhǔn)確完整性也缺乏保障。此外，現(xiàn)階段蒙醫(yī)藥文化的專業(yè)化管理不到位，導(dǎo)致有些蒙醫(yī)藥藥方、配方丟失等情況發(fā)生，如果沒(méi)有有效的管理體制支持，蒙醫(yī)藥文化很可能面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。有關(guān)蒙醫(yī)藥文化的管理，許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間并沒(méi)有制定統(tǒng)一的管理體制，蒙醫(yī)藥的檔案收集、管理都是彼此分割的，各醫(yī)療機(jī)構(gòu)按照自己的方式整理檔案，這就導(dǎo)致蒙醫(yī)藥檔案信息難以實(shí)現(xiàn)共享，非常不利于整個(gè)蒙醫(yī)藥文化的檔案建設(shè)工作。

3.檔案缺乏條理性

根據(jù)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)，檔案整理應(yīng)當(dāng)具有一定的條理性、專業(yè)性，要做到科學(xué)化、規(guī)范化管理。然而目前我國(guó)蒙醫(yī)藥檔案在管理模式、管理標(biāo)準(zhǔn)上，都缺乏統(tǒng)一的規(guī)范，各個(gè)有關(guān)蒙醫(yī)藥的醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)療院所“各自為戰(zhàn)”，對(duì)于檔案管理工作有不同的標(biāo)準(zhǔn)，造成了檔案多樣化現(xiàn)象，加上從事蒙醫(yī)藥檔案管理的有關(guān)人員專業(yè)知識(shí)缺乏、專業(yè)技能不成熟，使得有關(guān)檔案條理性缺失。

（二）“西強(qiáng)我弱”格局影響蒙醫(yī)藥文化的傳遞 ?目前，我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)有限，蒙醫(yī)藥文化的傳播也受到了一定影響?，F(xiàn)階段國(guó)外網(wǎng)站、社交媒體上對(duì)于“蒙醫(yī)藥”“蒙醫(yī)”“蒙藥”等關(guān)鍵詞的搜索量不夠，全球范圍內(nèi)蒙醫(yī)藥文化難以被知曉。將蒙醫(yī)藥文化推向世界屬于跨文化傳播，而世界各國(guó)有著多元的文化，不同地區(qū)有著不同的文化體系，各地區(qū)人民的人生觀、價(jià)值觀方面存在差異，由于不同文化背景的影響，對(duì)于外來(lái)文化的接受度也存在不同。例如，西方國(guó)家大多主張身心分離，在他們看來(lái)，人與自然是彼此分割、各不相同的兩個(gè)個(gè)體，他們認(rèn)為人類是獨(dú)立的個(gè)體，忽視了自然環(huán)境對(duì)人類身體的影響，在發(fā)現(xiàn)疾病后會(huì)去做全身檢查。而蒙醫(yī)藥文化主張人與自然和諧相處，人類必須與自然和諧相處才能保持身體健康。蒙醫(yī)藥文化是以中國(guó)古代陰陽(yáng)五行學(xué)為基礎(chǔ)的，認(rèn)為人與自然是一個(gè)整體，人類出現(xiàn)疾病可以依靠大自然中的草藥治愈，主張調(diào)養(yǎng)身心。西方民眾的主體思想與蒙醫(yī)藥文化的主張不同，要求西方國(guó)家的民眾接受蒙醫(yī)藥文化需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，而“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際格局使得蒙醫(yī)藥被世界認(rèn)同存在困難，影響了蒙醫(yī)藥文化在國(guó)際范圍內(nèi)的傳播。

（三）文化差異使得蒙醫(yī)藥文化難以被接受 ?早期，全球范圍信奉西醫(yī)，將西醫(yī)作為一套完整的醫(yī)學(xué)理論體系，對(duì)于西方民眾而言，突然出現(xiàn)的蒙醫(yī)藥理論使得他們一時(shí)間無(wú)法接受，甚至對(duì)蒙醫(yī)藥文化有著錯(cuò)誤的認(rèn)知。西醫(yī)對(duì)他們有著根深蒂固的影響，他們很難在短時(shí)間內(nèi)接授與西醫(yī)理論體系完全不同的另一套醫(yī)學(xué)理論，蒙醫(yī)藥文化的推廣需要時(shí)間，需要合適的機(jī)會(huì)。

再者，在西方國(guó)家的醫(yī)療等領(lǐng)域，堅(jiān)信科技的力量，往往利用像X光、核磁共振、超聲波測(cè)試儀等儀器發(fā)現(xiàn)人類器官存在的問(wèn)題。而蒙醫(yī)藥文化主張自然療法，通過(guò)漫長(zhǎng)的、自然的過(guò)程幫助人類適應(yīng)自然，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體、治療疾病的效果。這樣的健康觀念差異造成了蒙醫(yī)藥文化難以得到世界認(rèn)同的局面。

三、蒙醫(yī)藥文化有效傳播的路徑

（一）規(guī)范蒙醫(yī)藥文化檔案建設(shè)

蒙醫(yī)藥檔案指的是要把蒙醫(yī)藥文化在發(fā)展過(guò)程中形成的文字、圖像等易于保存和傳承的形式，蒙醫(yī)藥檔案的建設(shè)是蒙醫(yī)藥文化借助“一帶一路”倡議系統(tǒng)化、規(guī)范化走向世界的重要保障，也是蒙醫(yī)藥文化得以傳承的珍貴資料。蒙醫(yī)藥文化如果不重視檔案的建設(shè)，基礎(chǔ)理論就將缺少重要的理論依據(jù)，難以得到世界的認(rèn)可，想要確保蒙醫(yī)藥文化的發(fā)展，必須對(duì)檔案建設(shè)工作引起足夠的重視?！耙粠б宦贰背h為我國(guó)與沿線國(guó)家友好關(guān)系的建立帶來(lái)了便利，我國(guó)也正在努力加強(qiáng)蒙醫(yī)藥文化的跨世界交流，加強(qiáng)蒙醫(yī)藥檔案的收集、整理、統(tǒng)一等工作是蒙醫(yī)藥文化進(jìn)行國(guó)際化傳播的基礎(chǔ)[2]。

1.促進(jìn)蒙醫(yī)藥行業(yè)加強(qiáng)交流，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理

想要促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化的全球化傳播，就應(yīng)該規(guī)范蒙醫(yī)藥行業(yè)，各蒙醫(yī)藥診所、醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)著力于把蒙醫(yī)藥打造為一個(gè)國(guó)際品牌，把國(guó)家利益放在首位，同心協(xié)力促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播。在這種情況下，各醫(yī)療機(jī)構(gòu)不再是獨(dú)立的個(gè)體，而是有著共同的目標(biāo)，向著共同的方向努力，這就需要國(guó)家政府的適當(dāng)參與，出臺(tái)有關(guān)蒙醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)略，加大蒙醫(yī)藥文化國(guó)際化傳播的宣傳，定期組織各醫(yī)療機(jī)構(gòu)專業(yè)化人才進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，共同商議正規(guī)檔案的建立，利用各自的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)確保檔案信息的準(zhǔn)確性。此外，可以對(duì)積極參與檔案建設(shè)的個(gè)人、集體適當(dāng)給予表彰，不僅肯定他們所做出的貢獻(xiàn)，還要引導(dǎo)更多的從業(yè)人員積極投身于蒙醫(yī)藥檔案規(guī)范化建設(shè)和管理工作。要轉(zhuǎn)變蒙醫(yī)藥從業(yè)者的保守觀念，讓大家都積極有效地參與到國(guó)際化傳播的過(guò)程中來(lái)，為蒙醫(yī)藥文化長(zhǎng)期健康的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

2.推進(jìn)蒙醫(yī)藥檔案收集、整理信息化

蒙醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成為了中華民族文化不可缺失的重要組成部分，其傳播價(jià)值巨大。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，如果蒙醫(yī)藥的檔案收集、整理等工作還是僅依靠傳統(tǒng)的手工技術(shù)，將嚴(yán)重影響工作效率、影響工作準(zhǔn)確性，因此，推進(jìn)蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)工作信息化是非常有必要的。蒙醫(yī)藥檔案在整理、收集的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)信息化，利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行資料整理，不僅有利于整理工作高效化，還能夠確保檔案資料共享化，使得檔案信息更加準(zhǔn)確、完整，更有利于蒙醫(yī)藥文化未來(lái)的發(fā)展傳承以及國(guó)際化傳播。蒙醫(yī)藥行業(yè)只有在檔案的存儲(chǔ)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、信息化，才能保證檔案的規(guī)范化存儲(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化流傳[3]。

3.提高檔案建設(shè)工作人員的專業(yè)化素養(yǎng)

檔案建設(shè)工作是各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)要符合國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)到國(guó)際化傳播的要求，就需要注重專業(yè)化發(fā)展。對(duì)于檔案建設(shè)人員的要求更要專業(yè)化，在入職時(shí)就要具有專業(yè)化素養(yǎng)，相關(guān)人員不僅應(yīng)懂得正確整理資料的方法，還應(yīng)當(dāng)懂得有關(guān)蒙醫(yī)藥文化的基本知識(shí)，這樣在資料整理時(shí)便能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并予以糾正。此外，蒙醫(yī)藥文化已成為了我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，整理資料的相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，能夠保證重要信息不對(duì)外泄露，這對(duì)蒙醫(yī)藥文化的專利保護(hù)有著非常重要的意義。

（二）利用數(shù)字化媒體平臺(tái)促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化的有效傳播 ?蒙醫(yī)藥文化經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程，是我國(guó)蒙古族人民智慧的結(jié)晶，從古至今，大量的實(shí)踐案例證明了蒙醫(yī)藥具有見(jiàn)效快、治愈能力強(qiáng)大、副作用小的優(yōu)點(diǎn)，是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。把蒙醫(yī)藥文化借助“一帶一路”倡議先推廣至沿線國(guó)家，將提高國(guó)際對(duì)蒙醫(yī)藥文化的知曉度，對(duì)于蒙醫(yī)藥文化的發(fā)展傳承也具有非常重大的意義。

現(xiàn)階段科技飛速發(fā)展，依靠數(shù)字化媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息化發(fā)展是蒙醫(yī)藥文化走向世界的重要途徑。利用信息化發(fā)展能夠有效地避免時(shí)間、距離等的限制，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)蒙醫(yī)藥文化的傳播，必須牢牢把握這個(gè)時(shí)機(jī)[4]。

1.設(shè)立專門的網(wǎng)站

想要提升蒙醫(yī)藥文化的國(guó)際影響力，首先，需要把蒙醫(yī)藥文化帶入大家的視野，建立知名的網(wǎng)上平臺(tái)，積極宣傳，引導(dǎo)更多的人通過(guò)這樣的網(wǎng)站加深對(duì)蒙醫(yī)藥文化的了解。網(wǎng)站建立應(yīng)當(dāng)具有官方性，能夠?qū)崿F(xiàn)多種語(yǔ)言的選擇，只有這樣，才能夠擴(kuò)大蒙醫(yī)藥文化的傳播范圍[5];其次，蒙醫(yī)藥文化網(wǎng)站也應(yīng)該邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的蒙醫(yī)藥文化專家，幫助網(wǎng)站上有需求的患者解決疑難雜癥，提高蒙醫(yī)藥文化的知名度。由于各國(guó)語(yǔ)言之間存在的差異，網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)招募在線翻譯員，或開(kāi)發(fā)在線翻譯功能，幫助交流者彼此更加高效愉悅地溝通。在溝通交流的過(guò)程中，想要保障蒙醫(yī)藥文化的專利，應(yīng)當(dāng)提前組織網(wǎng)站聘請(qǐng)的蒙醫(yī)藥文化專家進(jìn)行專利權(quán)的了解、文化遺產(chǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，保證在交流的過(guò)程中不會(huì)泄露蒙醫(yī)藥文化的重要信息。

2.將蒙醫(yī)藥檔案進(jìn)行多種語(yǔ)言的翻譯

蒙醫(yī)藥行業(yè)建立檔案的最終目的是實(shí)現(xiàn)蒙醫(yī)藥文化的全球推廣，幫助世界上更多的人治愈疾病、強(qiáng)身健體，如果蒙醫(yī)藥檔案僅限于中文版本，將嚴(yán)重影響蒙醫(yī)藥文化的傳播發(fā)展，因此我國(guó)應(yīng)該通過(guò)正當(dāng)?shù)某绦?，積極鼓勵(lì)各國(guó)人民把中文版本蒙醫(yī)藥檔案進(jìn)行翻譯，為更多國(guó)家了解、接受我國(guó)蒙醫(yī)藥文化提供便利[6]。蒙醫(yī)藥檔案規(guī)范建設(shè)的意義就在于引導(dǎo)更多國(guó)家了解蒙醫(yī)治病方法，將相應(yīng)的檔案進(jìn)行多種語(yǔ)言的翻譯對(duì)于蒙醫(yī)藥文化在全球范圍內(nèi)的發(fā)展具有重大的意義，也是蒙醫(yī)藥文化被世界逐漸接受與認(rèn)可的重要體現(xiàn)。

3.打造具有國(guó)際影響力的蒙醫(yī)藥品牌

上文提到“蒙醫(yī)藥”“蒙醫(yī)”等關(guān)鍵詞在國(guó)外媒體平臺(tái)上不容易查找，這就說(shuō)明蒙醫(yī)藥文化在國(guó)際的影響力還不夠高，缺乏國(guó)際知名度，因此，可以考慮為蒙醫(yī)藥文化打造一個(gè)品牌，在蒙醫(yī)藥文化的傳播過(guò)程中促進(jìn)品牌的知名度提升，品牌的推廣與蒙醫(yī)藥文化整體的傳播是存在較大差異的，品牌具有傳播快、知名度提升簡(jiǎn)單有效等優(yōu)勢(shì)，最終能夠幫助世界人民通過(guò)品牌了解蒙醫(yī)藥文化，并逐漸接受它。為蒙醫(yī)藥文化打造具有國(guó)際影響力的蒙醫(yī)藥品牌是促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化快速高效傳播的重要手段。

4.把握“一帶一路”契機(jī)，加大蒙醫(yī)藥知識(shí)的推廣學(xué)習(xí)

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，隨著“一帶一路”倡議的發(fā)展，到目前為止，沿線國(guó)家已成立了100多所孔子學(xué)院，有關(guān)中國(guó)文化活動(dòng)的開(kāi)展也有幾千場(chǎng)，如果能牢牢掌握這個(gè)機(jī)會(huì)，把蒙醫(yī)藥文化融入孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，將蒙醫(yī)藥文化也作為一項(xiàng)中國(guó)文化推廣活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)講座等，不僅能夠加深各國(guó)人民對(duì)蒙醫(yī)藥文化的理解，還能夠有效地促進(jìn)蒙醫(yī)藥文化與其他國(guó)家優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化的交流，對(duì)于蒙醫(yī)藥文化長(zhǎng)期的發(fā)展非常重要[7]。

四、結(jié) 語(yǔ)

蒙醫(yī)藥作為我國(guó)四大民族醫(yī)藥之一，代表著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在全球?qū)崿F(xiàn)傳播具有非常重大的意義?！耙粠б宦贰背h不僅給我國(guó)與沿線國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)上的便利，也為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界搭建了橋梁，帶來(lái)了契機(jī)，在“一帶一路”倡議背景下，蒙醫(yī)藥文化的傳播面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，蒙醫(yī)藥文化只有充分把握時(shí)機(jī)，積極探索有效的傳播路徑，才能夠推進(jìn)蒙醫(yī)藥文化代表中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，從而增加知名度、提升中國(guó)在國(guó)際上的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)文化自信。

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[責(zé)任編輯：艾涓]