核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合

王耀藝

摘要：隨著教材編排的改革，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂的構(gòu)建也發(fā)生了變化，要重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，通過(guò)提高學(xué)生核心素養(yǎng)，全面加強(qiáng)學(xué)生綜合能力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺析了核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué)

核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)該重視學(xué)生為主體，要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，要重視構(gòu)建更加高效的教學(xué)課堂，從而全面提高語(yǔ)文教學(xué)有效性。本文以小學(xué)低段古詩(shī)教學(xué)為研究?jī)?nèi)容，總結(jié)了具體的教學(xué)方法，希望分析能夠不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，需主要從語(yǔ)言架構(gòu)的形成和運(yùn)用入手，只有學(xué)生掌握上述能力，才能形成基本的素養(yǎng)。在實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言是極為重要的交際工具。學(xué)生只有掌握書(shū)面語(yǔ)的使用規(guī)則，同時(shí)具備較為熟練的口語(yǔ)交際能力，才能形成較為扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)，否則便說(shuō)明學(xué)科教學(xué)效果未達(dá)到理想的目標(biāo)。

（二）輔助學(xué)生提升核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)其思維能力的發(fā)展。當(dāng)前創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)成為學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)，且創(chuàng)新能力與學(xué)生的思維發(fā)展水平相關(guān)，思維的靈活性和嚴(yán)謹(jǐn)性更高，便更有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。從這個(gè)層面講，思維能力的鍛煉在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中占據(jù)核心的地位。

（三）語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)更為關(guān)注審美能力和鑒賞水平的提升。語(yǔ)言的功能并不僅限于傳遞信息和思想，還有十分重要的審美意義，能夠傳達(dá)出深切的情誼。如引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)幸福的意義，或者探索形成獨(dú)立人格的途徑和方法，或是對(duì)祖國(guó)更熱烈和深沉的愛(ài)等等。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科所要完成的，并不僅是語(yǔ)言功能方面的教學(xué)，還需以語(yǔ)言為載體，深入感受語(yǔ)境，欣賞語(yǔ)言的藝術(shù)之美，從而讓學(xué)生逐漸形成對(duì)語(yǔ)言更深層的認(rèn)知。

二、基于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的古詩(shī)文教學(xué)途徑

（一）樹(shù)立情趣，保障古詩(shī)文教學(xué)的順利開(kāi)展

在開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)著力借助學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)并開(kāi)展教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)此教師應(yīng)綜合運(yùn)用書(shū)法、音樂(lè)等手段與具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而順利激發(fā)學(xué)生接受知識(shí)的興趣。具體的實(shí)施策略可為：

1.將古詩(shī)文與書(shū)法形式相結(jié)合。詩(shī)歌產(chǎn)生的藝術(shù)效果能夠有效激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情趣，在接觸到喜愛(ài)的詩(shī)文后，有能力的學(xué)生便會(huì)自主通過(guò)書(shū)法的形式表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。漢字在結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，通過(guò)書(shū)法形式也可輔助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，從而提升對(duì)傳統(tǒng)文化的審美能力。

2.將古詩(shī)文與音樂(lè)形式相結(jié)合。將學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)形式與古詩(shī)文相結(jié)合展現(xiàn)，能夠充分迎合學(xué)生的興趣傾向，讓學(xué)生在詩(shī)文的體會(huì)過(guò)程中充分發(fā)揮想象能力，與詩(shī)人的思想形成共鳴，最終在共鳴的促進(jìn)下融入詩(shī)詞的意境中，了解和體會(huì)詩(shī)人的情感，準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的內(nèi)涵。

3.將古詩(shī)文與繪畫(huà)形式相結(jié)合。詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富和深邃的意境，在讀者的想象中猶如一幅畫(huà)，能夠帶給人類(lèi)美好的精神體驗(yàn)。我國(guó)歷代出現(xiàn)了較多詩(shī)詞和繪畫(huà)結(jié)合的成功作品，而在作詩(shī)的理念中也將詩(shī)與畫(huà)兩種藝術(shù)形式充分地融合，達(dá)到詩(shī)畫(huà)合一的效果。在開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)之余，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)詞創(chuàng)作畫(huà)作，并在校園范圍內(nèi)進(jìn)行展覽，充分彰顯校園的文化和藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在拓展學(xué)科知識(shí)視野的同時(shí)，也能夠獲得審美能力的鍛煉和展現(xiàn)。

（二）吟誦想象，感悟意境之美

在實(shí)施古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力作為教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀詩(shī)文，并自主總結(jié)出朗誦的節(jié)奏和韻律，并將對(duì)詩(shī)文的理解融入其中。學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮想象，在頭腦中勾畫(huà)出與詩(shī)文相應(yīng)的畫(huà)面，從而形成故事的整體意境。

例如，教師在設(shè)計(jì)《夜宿山寺》的詩(shī)文教學(xué)時(shí)，便可按照下述步驟實(shí)施：首先，讓學(xué)生自主誦讀詩(shī)文，掌握個(gè)別字詞的正確讀法。其次，可讓個(gè)別朗讀水平較高的學(xué)生單獨(dú)朗誦詩(shī)歌，并根據(jù)詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行停頓等處理。再次，教師基于學(xué)生的自主朗讀效果進(jìn)行總結(jié)，并給出更為專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)。教師可基于朗讀的平仄規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生正確劃分詩(shī)文的節(jié)奏和停頓。由于以往教師已經(jīng)培養(yǎng)學(xué)生形成了一定的平仄朗讀能力，因此在實(shí)施此環(huán)節(jié)時(shí)會(huì)更為順利。每當(dāng)開(kāi)展閱讀訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生均會(huì)表現(xiàn)出較高的積極性，充分利用平仄朗讀的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而展現(xiàn)出較高水平的朗讀效果。通過(guò)不同形式的朗讀，學(xué)生能夠更為深刻地理解故事的內(nèi)涵和意境之美，為后續(xù)深入理解詩(shī)文的意義奠定基礎(chǔ)。最后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜歡的方式再次嘗試?yán)首x。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì)同步想象詩(shī)文勾勒的畫(huà)面，從而更為深刻地理解詩(shī)文的意境和內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想情感，使詩(shī)文朗誦的趣味性更強(qiáng)。在此方面的學(xué)習(xí)和能力鍛煉中，教師可在校園范圍內(nèi)開(kāi)展朗讀競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)古詩(shī)文的朗讀技能，并以此促進(jìn)學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中投入更多的興趣和精力。具體可為活動(dòng)設(shè)置不同的主題，如唱詩(shī)、誦詩(shī)等，且學(xué)生可以獨(dú)自展現(xiàn)作品，也可通過(guò)合作的形式共同完成?；顒?dòng)結(jié)束后教師應(yīng)對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)，從而讓學(xué)生在展現(xiàn)技能的同時(shí)獲得自信。

（三）學(xué)以致用，傳承詩(shī)詞文化

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞會(huì)產(chǎn)生一定的陌生感，主要是由于古詩(shī)文的表述方式與現(xiàn)代文體具有明顯的差異，因此學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解還不夠熟練。在此方面開(kāi)展教學(xué)，主要目的是讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)，教師還應(yīng)廣泛聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷開(kāi)展教學(xué)，從而讓學(xué)生自主靈活運(yùn)用詩(shī)句到現(xiàn)實(shí)生活中。

如《村居》的內(nèi)容與生活較為接近，因此教師在導(dǎo)入課程時(shí)，便可運(yùn)用師生互動(dòng)的方式進(jìn)行：教師可先問(wèn)學(xué)生是否喜歡春天？在春天里最喜歡做的游戲又是什么？此后教師便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文的學(xué)習(xí)中。通過(guò)閱讀，學(xué)生基本掌握了詩(shī)文的大致內(nèi)容，此后教師還可繼續(xù)提問(wèn)：詩(shī)文中的孩子對(duì)早春的景色并不關(guān)注，而只沉浸在放風(fēng)箏的快樂(lè)中。而現(xiàn)實(shí)中的你有迫切想做的事的經(jīng)歷么？此后教師便可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，從而與詩(shī)文描繪的畫(huà)面形成情感共鳴。將課堂所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活經(jīng)歷相聯(lián)系，提升了對(duì)知識(shí)的應(yīng)用效果，同時(shí)還促使學(xué)生縮短與古詩(shī)文的情感距離，讓其更樂(lè)于接受古詩(shī)文的形式，并將其作為接觸傳統(tǒng)文化的有效渠道。

總之，核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程需要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)，從而才能不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。本文在實(shí)踐研究過(guò)程中，提出了具體的教學(xué)方法，希望分析能夠?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)文綜合能力提高奠定基礎(chǔ)。

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