小學(xué)語文教學(xué)中的古詩教學(xué)研究

鐘娜

摘 要：我國(guó)古代詩詞是中華民族文化中極其燦爛的一部分，縱觀我國(guó)歷史，古代詩歌熠熠生輝，其重要地位不可估量。在新課改中，更是要求小學(xué)生在小學(xué)階段背誦的優(yōu)秀古詩文不少于 160篇，并且還推薦了背誦的相關(guān)篇目。由此可見在小學(xué)語文教學(xué)中就特別重視學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)。本文就是針對(duì)在小學(xué)語文教學(xué)中的古詩教學(xué)展開分析和探究，尋求有效的措施來促進(jìn)小學(xué)生高效的學(xué)習(xí)古詩。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；研究

我國(guó)著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，拓展想象。”這一句話一語道破詩歌的真諦。在小學(xué)語文教材中選取的古詩，能夠更好地體現(xiàn)我國(guó)古代詩歌的美學(xué)價(jià)值。所以，作為教師在小學(xué)的語文教學(xué)中，尤其是對(duì)古詩進(jìn)行講授時(shí)，一定要讓學(xué)生理解詩意，并且還要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力和想象力。

一、小學(xué)語文教學(xué)中古詩教學(xué)存在的問題

在新課改的要求下，小學(xué)階段更加注重對(duì)小學(xué)生的古詩教學(xué)，也讓很多教育工作者認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)的重要性。但是很多教師為了適應(yīng)新課改的要求，過于急躁，沒有制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)致在小學(xué)語文教學(xué)中古詩教學(xué)出現(xiàn)了很多的問題。主要有以下三種現(xiàn)象：一是在很多小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)，都是千篇一律的要求小學(xué)生進(jìn)行背誦，一遍又一遍，重復(fù)的背誦，只要小學(xué)生能夠?qū)⒐旁姳诚聛砭痛韺W(xué)會(huì)了。但是在這種無限期的重復(fù)背誦下，小學(xué)生就會(huì)對(duì)古詩學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，久而久之就會(huì)厭學(xué)，覺得學(xué)習(xí)沒有什么意思。二是教師填鴨式的滿堂灌的講解，在課堂上一直在為學(xué)生講解詩詞創(chuàng)作背景、詩詞含義、作者想要在詩中表達(dá)的中心思想，并沒有充分留給學(xué)生自主進(jìn)行思考和獨(dú)立欣賞古詩的時(shí)間。三是照本宣科地進(jìn)行古詩翻譯。通過對(duì)小學(xué)語文教學(xué)課堂的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教師在課堂生講解古詩時(shí)，都是很直白地將古詩翻譯過來，讓學(xué)生去理解古詩的含義。這種翻譯方式并不能夠讓小學(xué)生更好理解古詩的美、古詩的意境，十分不利于培養(yǎng)小學(xué)生的想象力和審美能力的提高。在小學(xué)語文課堂上出現(xiàn)的這些現(xiàn)象都僅僅只做到了讓那個(gè)學(xué)生對(duì)古詩語義的理解和市局的積累，很難讓小學(xué)生在學(xué)古詩的過程當(dāng)中體會(huì)到詩歌的美和其中滿滿的情感。古詩在古代文人墨客中，并不僅僅是簡(jiǎn)單的詩句組合而成的文學(xué)作品，更包含了作者的境遇、作者的理想和作者的崇高情懷。因此在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，應(yīng)該注重其深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生用心去體味詩歌中所表達(dá)的種種情感。但是在現(xiàn)今的小學(xué)語文課堂上，對(duì)于古詩教學(xué)，教師仍一味的追求知識(shí)點(diǎn)的講授，讓學(xué)生死摳字眼。這樣的古詩教學(xué)模式極大地抑制了學(xué)生的想象力和思考能力，更扼殺了小學(xué)生自己對(duì)古詩的理解，甚至讓小學(xué)生失去對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣。

二、創(chuàng)新古詩教學(xué)模式

1.理解詩題

在閱讀一首詩詞時(shí)，首先進(jìn)入我們眼睛的就是古詩詞的題目。每首古詩的題目都是對(duì)整首詩內(nèi)容的高度概括，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇詩文的作用。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)古詩來講，必須要先從理解詩題入手。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)古詩《望天門山》這篇佳作中，我們首先就要理解題目的意思?！巴弊值囊馑际翘魍?，向遠(yuǎn)處看的意思。天門山則是位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，被一條江分開而來，江北的名為西梁山，向南的名為東梁山，兩山隔江而立，形同上天設(shè)置的一道門，天門由此而得名。當(dāng)講解完題目的典故之后，教師可以用講故事的方式開始講授作者的圣品，因?yàn)楸娝苤畎鬃鳛槲覈?guó)唐朝著名詩人，享受“詩仙”的贊譽(yù)。他絕對(duì)不是只有一兩首佳作流傳于世間，而是可以說以其驚艷的文筆和浪漫的特質(zhì)笑傲整個(gè)古代詩壇。讓小學(xué)生了解詩仙李白，對(duì)于他們以后學(xué)習(xí)古詩文有著非常重要的作用。李白（ 701年-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人。李白存世詩篇上千首，有傳世文作《李太白集》。他在詩文中常常善用想象?？鋸埡捅扔鞯氖址?，從而擬寫出神器異彩、瑰麗動(dòng)人的意境。他的詩文總是讓人覺得浪漫、飄逸，不受拘束、自由自在。而望天門山這首詩，正是李白乘舟路過天門山創(chuàng)作而成的，在這首詩中表達(dá)了作者初出巴蜀的快樂心境。

2.欣賞詩意

小學(xué)教師在日常語文教學(xué)中對(duì)古詩詞的講授，一定要注重創(chuàng)新的方式方法，小學(xué)生正處于一個(gè)好奇心強(qiáng)、記憶力極佳、對(duì)社會(huì)認(rèn)知度還不夠的階段，如果在這一階段，小學(xué)語文教師能夠運(yùn)用有效的方式方法，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩的興趣，將會(huì)為他們以后的語文學(xué)習(xí)打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在小學(xué)語文古詩詞講授方面，教師對(duì)于古詩的翻譯不要照本宣科，平鋪直敘，而是要將古詩放置在當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作的情景之中，為小學(xué)生構(gòu)建一副作者創(chuàng)寫詩文時(shí)的畫面。只有讓學(xué)生身處其境，小學(xué)生才能夠更好地理解詩文的含義，并且也能夠充分理解作者創(chuàng)作詩篇時(shí)的心理活動(dòng)和復(fù)雜的情感。教師還可以通過對(duì)多媒體的運(yùn)用，來為學(xué)生直觀地構(gòu)建古詩詞畫面。例如在學(xué)習(xí)宋代蘇軾所創(chuàng)作的《題西林壁》時(shí)，教師為了讓小學(xué)生更加理解廬山的連綿起伏、山峰聳立的壯觀美景，就可以通過網(wǎng)絡(luò)資源找出多張廬山的山峰圖片、制成教學(xué)視頻，為學(xué)生播放，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到廬山的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的山峰景象。

3.品讀詩情

在一首優(yōu)秀的古詩佳作中，昀重要的不是對(duì)景象的描寫，而是其中所蘊(yùn)含的深刻情感。為了能夠讓小學(xué)生更好理會(huì)詩文中的美好情感，教師可以設(shè)置多種方法來引發(fā)學(xué)生的大膽想象。例如在學(xué)習(xí)李清照的作品《醉花陰》時(shí)，就可以先將李清照的人生經(jīng)歷先講授給同學(xué)們，學(xué)生根據(jù)她的人生際遇就能夠讓學(xué)生了解到它詩中所抒發(fā)的情感。還有在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，就可以讓學(xué)將暢想到得“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的景象表述出來給同學(xué)們聽，或者讓學(xué)生自己用畫筆將想象的畫面描繪出來。讓小學(xué)生品讀詩情，是促進(jìn)小學(xué)生學(xué)好古詩文的有效手段之一，也是古詩教學(xué)的魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

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