新時(shí)代下小學(xué)德育教育有效性路徑分析

劉琦

摘要：小學(xué)教育是人生非常重要的學(xué)習(xí)階段。新時(shí)代下，小學(xué)的德育教育則顯得更為重要。但從現(xiàn)狀來(lái)講，國(guó)家大力推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校、老師及社會(huì)做了多方面的工作，但仍存在著對(duì)小學(xué)德育教育重視不夠，重要性認(rèn)識(shí)不足、內(nèi)容不夠充實(shí)、社會(huì)不良現(xiàn)象干擾等問(wèn)題，影響著小學(xué)德育教育的實(shí)際效果。面對(duì)這些新情況、新問(wèn)題，如何提高德育教育的實(shí)效，是廣大教育工作者認(rèn)真思考和探索的課題。本人對(duì)存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了分析，并對(duì)提高小學(xué)德育教育有效性途徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;小學(xué);德育教育;路徑

一、小學(xué)德育教育存在的主要問(wèn)題

（一）對(duì)小學(xué)德育教育的重視程度不夠

總體來(lái)看，我國(guó)一直都很重視中小學(xué)道德教育。但客觀(guān)的講，現(xiàn)在小學(xué)德育教育的重視程度還有差距。在教育工作中，還存在重文化知識(shí)學(xué)習(xí)，輕德育教育的問(wèn)題;在提高學(xué)習(xí)成績(jī)方面下功夫多，在培養(yǎng)道德素質(zhì)方面花氣力少;有些工作浮在面上，形式主義的東西多，導(dǎo)致小學(xué)德育教育的實(shí)效性打了折扣。

（二）小學(xué)德育教育的內(nèi)容比較空泛

教育的內(nèi)容偏理論化，操作性不強(qiáng);教育的方法偏書(shū)面化，社會(huì)實(shí)踐性不強(qiáng)，與實(shí)際生活接軌不夠。德育教育尤其是小學(xué)生的德育教育，是社會(huì)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，小學(xué)生年齡小，對(duì)理論的理解有限，如果脫離了社會(huì)實(shí)際和親身觀(guān)察體驗(yàn)，偏重于理論和書(shū)本，就不會(huì)收到實(shí)際效果。

（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)德育教育的效果有一定影響

目前我國(guó)處于新的時(shí)代，新的價(jià)值取向和行為規(guī)范還沒(méi)有完全建立起來(lái)。在新的社會(huì)環(huán)境下，會(huì)出現(xiàn)一些新的領(lǐng)域，產(chǎn)生一些新的問(wèn)題。比如，網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，同時(shí)也夾雜了“黃、賭、毒”等負(fù)面的東西，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響;再比如。有的黑網(wǎng)吧、游戲廳對(duì)學(xué)生開(kāi)放，影響了小學(xué)生的身心健康。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育有效性路徑的探索

（一）要更新觀(guān)念，牢固樹(shù)立德育優(yōu)先的思想

德育優(yōu)先是中華文明的傳統(tǒng)，但在現(xiàn)行的應(yīng)試教育背景下，德育優(yōu)先的傳統(tǒng)有所淡化。隨著國(guó)家素質(zhì)教育的推進(jìn)，必須進(jìn)一步樹(shù)立德育為先這一理念。首先，要充分認(rèn)識(shí)德育優(yōu)先理念在小學(xué)教育中的重要性，切實(shí)把德育優(yōu)先原則，放在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)合格人才的大局中去思考;其次，要破除“唯分?jǐn)?shù)論”的陳舊觀(guān)念，把“教書(shū)”和“育人”有機(jī)的結(jié)合起來(lái);還有，要破除小學(xué)生“德育教育是學(xué)校的事“的老觀(guān)念，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合的“大德育”觀(guān)念。

（二）要?jiǎng)?chuàng)新方法，完善道德教育的機(jī)制

要針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想特點(diǎn)，制定道德教育的目標(biāo)，確定培養(yǎng)教育的內(nèi)容，比如，可結(jié)合學(xué)校實(shí)際設(shè)立小學(xué)德育教育機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌做好德育教育工作;將課堂理論教育和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)的融合起來(lái)，做好銜接，增強(qiáng)小學(xué)德育教育的實(shí)效;發(fā)揮學(xué)校，家長(zhǎng)和社會(huì)三方面的作用，形成道德教育的合力，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的交流機(jī)制，齊抓共管，促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展。不斷完善小學(xué)德育教育的評(píng)價(jià)體系，改變“唯分?jǐn)?shù)論”的思維定勢(shì)，將學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把育人擺在重要位置。

（三）要師德引領(lǐng)，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用

老師是人類(lèi)靈魂的工程師，更是小學(xué)生思想品德的引路人，老師的一言一行，對(duì)小學(xué)生思想品德都有著很大的影響。同時(shí)，老師又是小學(xué)生崇敬的人，孩子們最?lèi)?ài)聽(tīng)老師的話(huà)，使得老師在德育教育中處于重要的環(huán)節(jié)。這就要求老師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的師德，以身作則，規(guī)范自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，潛移默化學(xué)生的思想品德。同時(shí)，老師要循循善誘，做好學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者，深入淺出的給學(xué)生講好共產(chǎn)主義理想、熱愛(ài)祖國(guó)，集體主義等“大道理”，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。還要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范。比如，教育引導(dǎo)孩子用好禮貌用語(yǔ)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約、不怕困難等。

（四）要重視社會(huì)實(shí)踐，寓教育于活動(dòng)之中

小學(xué)生在學(xué)校，接受思想品德教育的最基本方式是課堂教育，學(xué)校將思想品德教育貫穿于各學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，這是應(yīng)有之意，也是必須要做好的工作。但不能忽視的是，小學(xué)生年齡小，理解能力和接受能力有限，并不能完全理解和接受課堂教學(xué)的內(nèi)容。那么，適當(dāng)開(kāi)展一些適合小學(xué)生特點(diǎn)的、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是德育教育方式方法的拓展，寓教育于活動(dòng)之中，會(huì)收到良好的效果。比如，以清明節(jié)為烈士掃墓為契機(jī)，組織開(kāi)展向英雄先烈學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育小學(xué)生不忘革命先烈，珍惜今天幸福生活，牢記時(shí)代使命，為中華民族的偉大復(fù)興而拼搏;再比如，組織開(kāi)展一些適合小學(xué)生身體特點(diǎn)的體育比賽活動(dòng)，培養(yǎng)小學(xué)生的集體主義觀(guān)念。還可以利用國(guó)慶節(jié)、母親節(jié)、少先隊(duì)日等節(jié)日，培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)、感恩情懷;利用黑板報(bào)比賽、征文比賽等方式，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和寫(xiě)作能力。

總結(jié)

小學(xué)德育教育是塑造人思想品格的基礎(chǔ)工程，也是形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵階段，對(duì)人的一生至關(guān)重要。教育工作者承擔(dān)著重要的歷史使命，適應(yīng)新時(shí)代、新形勢(shì)的要求，凝聚各方面的力量，不斷創(chuàng)新和探索小學(xué)德育教育的新內(nèi)容、新方法，切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)德育教育措施，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

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