中國古代經(jīng)典小說如何分學(xué)段教學(xué)
——以《香菱學(xué)詩》教學(xué)為例

衛(wèi) 浩 闞曉玲

(1.合肥工大附中 安徽 合肥 230000) (2.安徽省合肥市第二中學(xué) 安徽 合肥 230000)

優(yōu)秀的古代文學(xué),尤其是古代經(jīng)典小說，它給人精神的營養(yǎng),給人思想的補(bǔ)充和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒以及審美的愉悅,具有永恒的魅力，但中學(xué)教學(xué)中學(xué)段目標(biāo)及實(shí)施方法不明晰。本文主要以《香菱學(xué)詩》為例對中國古代經(jīng)典小說分學(xué)段教學(xué)進(jìn)行探討。

1.義務(wù)教育初中學(xué)段

筆者翻閱過近年來報刊網(wǎng)絡(luò)上人教版九年級《香菱學(xué)詩》一課的教學(xué)設(shè)計，發(fā)現(xiàn)其中一些雖然精妙但在針對初中學(xué)段學(xué)生的教學(xué)方面欠考慮。如2013年第6期《語文天地》上孟兆芹的《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計將本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計為“探究香菱學(xué)詩成功的原因，賞析小說塑造人物的手法?！卑俣任膸熘邢螺d量達(dá)到238次之多的古城中學(xué)林小紅《香菱學(xué)詩》教案將“討論分析香菱這一人物形象，理解這一形象的悲劇之美。”設(shè)為知識與能力目標(biāo)。

認(rèn)真研究這樣的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)的設(shè)定，就會發(fā)現(xiàn)它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初中《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求“欣賞文學(xué)作品，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)?！北砻婵磥磉@樣的“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”似乎更能體現(xiàn)教師的水平，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。殊不知初中階段的小說閱讀課堂，為了完成這些高大上的目標(biāo)設(shè)定，其結(jié)果往往是教師越俎代庖，將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)直接復(fù)制給了學(xué)生。內(nèi)丘鎮(zhèn)中學(xué)姚曉敏的教學(xué)設(shè)計中”知識和能力目標(biāo)”設(shè)定為：有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感，整體把握文章內(nèi)容，了解作者曹雪芹及其《紅樓夢》的文學(xué)常識。梳理文章結(jié)構(gòu)，揣摩文章思路，感知文章主旨，了解本文語言、細(xì)節(jié)描寫，及通過描寫塑造人物性格的寫作手法。這樣的設(shè)計與課標(biāo)對于初中階段的閱讀能力要求——著重培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力，重視培養(yǎng)良好的語感，初步鑒賞文學(xué)作品的能力——相契合，更有利于學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，親近名著。學(xué)生在這樣逐步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，逐步形成自己的閱讀體驗(yàn)。而閱讀中國古代經(jīng)典小說的關(guān)鍵就在于此。如果沒有自己的閱讀體驗(yàn)，是很難喜愛它們并從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

2.高中必修學(xué)段

而作為滬教版高中語文教材高一年級第一學(xué)期第六單元篇目的《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(百度文庫下載量232次)將教學(xué)目標(biāo)中“知識與技能”設(shè)為⑴了解關(guān)于《紅樓夢》的文學(xué)常識，了解香菱的人物命運(yùn)。⑵領(lǐng)會正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的人物描寫手法。⑶理解古典詩歌的審美特征。這和前文所引初中教學(xué)設(shè)計中的相比能力等級似乎不及，那么是否適合高中學(xué)段呢？《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對必修板塊的“閱讀與鑒賞”要求為：學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。在閱讀鑒賞中，了解小說文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學(xué)知識，能用于分析作品，幫助對作品的理解。

這一教學(xué)設(shè)計中，知識與技能目標(biāo)1的“了解關(guān)于《紅樓夢》的文學(xué)常識”符合課標(biāo)要求，但沒有能更近一步”用于分析作品，幫助對作品的理解?！岸洹傲私庀懔獾娜宋锩\(yùn)。”的目標(biāo)設(shè)定和“能感受形象，品味語言”的課標(biāo)要求相比而略低。其目標(biāo)⑶“理解古典詩歌的審美特征”放在這樣一篇古代經(jīng)典小說的教學(xué)里，作為主要的教學(xué)目標(biāo)，則顯得有些重點(diǎn)偏移了。筆者認(rèn)為，此課教學(xué)中，“探究香菱學(xué)詩成功的原因，賞析小說塑造人物的手法?！薄坝懻摲治鱿懔膺@一人物形象，理解這一形象的悲劇之美?！边@樣的教學(xué)目標(biāo)才是符合高中學(xué)段的，也是符合此課古代經(jīng)典小說文體的。

3.高三復(fù)習(xí)階段

陳小寶老師在高三總復(fù)習(xí)階段還選用《香菱學(xué)詩》作為閱讀的復(fù)習(xí)教學(xué)材料，設(shè)計了這樣兩個問題：⑴香菱學(xué)詩緣何師從黛玉？⑵林黛玉怎樣指導(dǎo)香菱學(xué)詩？“林老師”的指導(dǎo)對我們進(jìn)行古詩鑒賞有何啟示？

前一個問題立足于小說教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行探究性閱讀，理解小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象，進(jìn)而理解課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，體會曹雪芹這位文學(xué)大師的藝術(shù)匠心和《紅樓夢》這部文學(xué)巨著的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略到作為“人學(xué)”的文學(xué)，對人的心靈的表現(xiàn)是何等的細(xì)膩與神奇。而后一個問題則是更多地和詩歌鑒賞復(fù)習(xí)相聯(lián)系。兩個問題的設(shè)計，既立足于小說教學(xué)，又兼顧詩歌鑒賞的教學(xué)，凸顯了高三階段的復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)。這樣的教學(xué)設(shè)計既符合《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，又和高三復(fù)習(xí)緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)了教學(xué)的階段性特點(diǎn)。

通過對《香菱學(xué)詩》一課在不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)的探究，我們能清楚的認(rèn)識到，教學(xué)是個聯(lián)系發(fā)展的過程，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定更是與課程內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平有著密切的聯(lián)系。我們進(jìn)行中國古代經(jīng)典小說閱讀教學(xué)，不能只從學(xué)生或文本單個角度出發(fā)去研究，而應(yīng)該遵守基本的原則，即：尊重文體特征、以學(xué)定教。在具體的教學(xué)過程中立足于中國古代經(jīng)典小說閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)，從長遠(yuǎn)審視小說文本，立足課程、吃透教材，了解掌握不同學(xué)段學(xué)生實(shí)際認(rèn)知情況，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計、進(jìn)行中國古代經(jīng)典小說閱讀教學(xué)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并及時加以思考、解決。

在中國古代經(jīng)典小說的常規(guī)教學(xué)中，我們要做到以下幾點(diǎn)：(1)重共性、定內(nèi)容；(2)分學(xué)段、重差異；(3)依學(xué)情、設(shè)目標(biāo)。那么，我們的中國古代經(jīng)典小說閱讀教學(xué)才能真正滿足不同學(xué)段學(xué)生的需要，讓不同學(xué)段的中學(xué)生都能感受到中國古代經(jīng)典小說的魅力和價值。