論智媒體視域下紅色文化及其傳播創(chuàng)新路徑

李云霞 常銳

摘要：紅色文化是中國特色社會主義文化的組成部分，應該傳播好其蘊含的精神力量，用紅色基因補鈣壯骨。在信息技術高度發(fā)達的時代背景下，媒體行業(yè)迎來了深刻變革，“智慧+智能”的智媒體高端技術應用正席卷而來，為傳播紅色文化帶來了機遇。智媒體時代，必須緊跟時代發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮好智媒體的優(yōu)勢，即信息交互的便捷性、立體化、精準度等，通過搭建智能化平臺、情景召喚、突圍內容傳播等路徑促進紅色文化傳播。

關鍵詞：智媒體；紅色文化；傳播路徑

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）17-0009-02

基金項目：本論文為吉林省高等教育教學改革研究項目“紅色文化融入高校思想政治教育的模式與保障機制研究”成果，項目編號：JLG9474220190724100257

黨的十八大以來，習近平總書記多次對用好紅色資源、發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因作出重要指示。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，重溫黨史、重讀初心，激活朝氣蓬勃的紅色文化的滲透力，對于激發(fā)當代青年愛國情懷，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，具有重要的現(xiàn)實意義。智媒體為傳播紅色文化開拓了新路徑，使傳播變得更快捷、更精準、更多元，有利于弘揚與創(chuàng)新紅色文化。

一、智媒體視域下紅色文化的內涵及特性

（一）紅色文化的內涵

紅色文化有其深厚的內涵和底蘊，是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，在革命、建設、改革過程中創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合而形成的先進文化，同時也是激發(fā)中國人民不斷取得勝利的精神支撐[1]。紅色文化也是一種重要的資源，包括物質文化和非物質文化兩個層面。物質層面包括革命根據(jù)地，如井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨領導創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，更被譽為新中國的“搖籃”；此外還有革命紀念館、歷史文物等。非物質層面則包括精神的體現(xiàn)，如建黨精神、井岡山精神、延安精神、紅巖精神等。

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。紅色文化雖說是在百年來革命、建設、改革過程中產(chǎn)生的，但這種文化、精神將永遠蕩漾在中華民族之中。歷史和現(xiàn)實都將證明，任何摒棄或拋棄了自己歷史的民族，都不可能壯大，甚至還會令悲劇發(fā)生。紅色文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要精神力量支撐，在智媒時代，更應該努力做好弘揚、傳播紅色文化的工作，讓紅色文化深入人心。

（二）紅色文化的特性

第一，人民性。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，歷史是人民創(chuàng)造的，紅色文化是在革命、建設、改革年代形成的先進文化，在這個過程中，經(jīng)過培育、生成和發(fā)展，在不同的歷史時期當中提出相應的任務，從而讓紅色文化得以發(fā)展和創(chuàng)新[2]。紅色文化根植于中國大地，始終代表著最廣大人民群眾的利益和愿望，充分展現(xiàn)了人民的主體地位，也是人們勇往向前的精神標識。

第二，民族性。紅色文化帶有中華民族的鮮明特色，是馬克思主義與中國國情相結合的革命產(chǎn)物，凝聚著中華民族由危亡轉生機繼而邁向絢爛輝煌的歷史文化，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。近代以來，中華民族深受外來侵略，為抵制侵略，救百姓于水火之中，各族人民團結一心奮力抵抗，在爭取民族獨立、人民解放中形成了以愛國主義為核心的民族精神和革命精神，這些都充分體現(xiàn)紅色文化具有鮮明的民族性。

第三，先進性。紅色文化的顯著特征是先進性。紅色文化是以馬克思主義理論為指導核心，同時又與中國實際國情相結合的產(chǎn)物，其必然具有馬克思主義的先進性。紅色文化的先進性是科學性和真理性的，理論是行動的先導，而且只有在正確的理論指引下，才能夠煥發(fā)出生機活力。

二、智媒體視域下傳播紅色文化的價值意蘊

黨的十九大報告強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵3]無論時代如何發(fā)展，中華民族從未拋棄過傳統(tǒng)文化。在世界各國綜合國力面前，文化所起的作用越來越重要，也越來越成為推動國家走向繁榮富強之路的有效推動力。要使紅色文化真正煥發(fā)出光彩，單純地靠口口相傳并不足以讓這種文化發(fā)揚光大，當前，需要借助智媒體傳播紅色文化，一是讓更多的人受益，二是弘揚強大精神力量，三是讓先進文化得以傳承。

首先，傳播紅色文化，有助于弘揚紅色文化在革命、建設、改革中形成的寶貴精神。如開展紅色文化教育活動，能發(fā)揮其教化育人的作用，而且對紅色文化的開發(fā)，對發(fā)揮基層黨組織的引領和統(tǒng)籌協(xié)調作用有著積極意義。同時，也能夠增強人民的愛國情懷，感懷愛國之心、凝心聚力，鑄就人民的創(chuàng)新精神，進一步加強先進性建設。

其次，傳播紅色文化，有助于弘揚敢于斗爭、敢于勝利的強大精神。革命戰(zhàn)爭年代，通過無數(shù)戰(zhàn)士不畏艱苦、不怕犧牲、艱苦卓絕的頑強斗爭，鑄就了“星星之火，可以燎原”的堅定信念；在和平年代，本著有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上的頑強態(tài)度和鋼鐵意志，譜寫了社會主義建設新篇章……這些都反映了中國人民敢于斗爭敢于拼搏的奮斗精神，這種強大的精神值得我們傳承下去。

最后，傳播紅色文化，有助于傳播先進文化，提高人們的思想道德素質，思想得到啟迪感悟，讓更多的人了解并深刻理解紅色文化的深厚底蘊，能夠從中汲取精神力量，信心百倍地投入到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大事業(yè)中去，為中國特色社會主義建設貢獻自己的力量，向著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢之路奮進。

三、智媒體視域下紅色文化傳播的創(chuàng)新路徑

智媒體的發(fā)展使傳媒行業(yè)向前邁了一大步。新媒體時代，智能手機、人工智能技術、大數(shù)據(jù)技術、5G技術以及短視頻、微博、微信等平臺迅速發(fā)展，讓人們獲取信息的方式更為便捷，渠道更為寬廣，傳播內容也呈現(xiàn)出多樣化[4]。

機遇面前，也存在一些挑戰(zhàn)，如娛樂性傳播會削弱紅色文化的厚重感、碎片化傳播無法保證完整性等。我們可以通過以下三種途徑傳播紅色文化，使其得到強化。

（一）依托智媒體搭建智能化傳播平臺

當前，隨著微博、微信、抖音短視頻等新媒體平臺的蓬勃發(fā)展，公眾信息獲取量增大。在對青年一代進行紅色文化教育時，要加強平臺內上傳視頻的安全性和健康性，做好監(jiān)督工作。各大新媒體平臺都應向大眾傳播思想上充滿正能量的紅色文化內容，以此讓紅色文化得到更好的傳承和弘揚。

同時，為了讓受眾群體便捷地獲取信息，可以借助智媒體，通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)采集、遠程匯聚等方式，實現(xiàn)紅色文化資源的高效存儲及區(qū)域主題聚集，分階段建設紅色文化地區(qū)資源庫，并將紅色資源按相關領域設置專題，基于人工智能技術設計相關紅色文化文本和內容可視化的資源檢索方法，讓受眾不論在何時何地都能精準地借助智能搜索滿足自己的需求。

（二）依托智媒體進行情境召喚

智媒體視域下，紅色文化的宣傳要得到釋放，就需要轉換思維，從之前單純地靠文字、語言中掙脫出來，讓紅色文化資源“活起來”[5]。而這一切都需要與時俱進，置身于當下的環(huán)境中，以智媒體為載體，運用先進智能可視化技術實現(xiàn)紅色文化立體式、全景式可視化呈現(xiàn)，讓文物“發(fā)聲”、讓故事“說話”，努力營造一種可視化的現(xiàn)場感、浸入式的體驗感，打破受眾群體與紅色文化之間的時空隔閡與情感交融，激活紅色文化的生命力及情感的感召力，使紅色基因融進血液、沁入心扉。

例如，抖音聯(lián)合七大博物館宣傳出品了一支視頻類H5《第一屆文物戲精大會》，以視頻的形式呈現(xiàn)在大眾面前，不僅背景設置貼合意境，還有甚者讓塵封千年的文物集體“復活”、戲精上身，這一作品的出現(xiàn)，讓以前在人們腦海中具有刻板印象的文物以一種“抖音感”的方式“活”了起來。

（三）依托智媒體突圍內容傳播

新型網(wǎng)絡平臺的發(fā)展，使人們隨時隨地可以獲取自己想要的信息，但對于紅色文化內容的傳播仍需要加強針對性。內容更具針對性，可以推進智媒體應用創(chuàng)新，充分運用大數(shù)據(jù)跟蹤、智能化的推薦算法、智能終端分析等技術獲取受眾的瀏覽偏好、互動頻率，進而更精準地對紅色文化資源進行分眾引導，實現(xiàn)個性化匹配，提供“量身定制”的紅色文化教育產(chǎn)品，運用VR（虛擬現(xiàn)實）技術、AR（增強現(xiàn)實）技術等人機交互形式，讓受眾群體置身于智媒體營造的這種互動式、可視化的場景中，以此更好地感受和領悟紅色精神，增強紅色文化理論傳輸?shù)尼槍π院陀行訹6]。

四、結語

紅色文化是基于馬克思主義與中國國情相結合形成的先進文化，其蘊含的紅色基因、紅色資源是我們繼續(xù)奮斗，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的精神動力。紅色文化蘊含著豐厚的革命文化，厚重感十足，是世世代代都必須弘揚和傳承下去的紅色基因。當下，應結合時代帶給我們的便利，以智媒體的優(yōu)越性，讓紅色文化體現(xiàn)的革命精神煥發(fā)出奪目光芒。智媒體視域下，弘揚和傳播紅色文化顯得意義非凡。

參考文獻：

[1] 常銳，劉琳.融媒體背景下紅色文化傳播及其路徑建構[J].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2021，49（2）：111-116.

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[3] 中共中央文獻研究室.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017：53.

[4] 孫岳兵，卜才娟.智媒體視域下高校紅色文化教育的機遇與創(chuàng)新[J].衡陽師范學院學報，2020（5）：154-158.

[5] 廖九陽.陳德：收藏紅色藏品 傳承紅色文化[J].中國政協(xié)，2020（19）：66-67.

[6] 魏曉光，張倩，秦澤寧.區(qū)塊鏈時代燕趙紅色文化智媒體傳播研究[J].營銷界，2020（44）：61-62.

作者簡介：李云霞（1997—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。

常銳（1979—），男，吉林四平人，博士，副教授，研究方向：思想政治教育、社會治理。