以巴中為例淺談新時代基層文物保護研究工作的現(xiàn)狀與對策

李雪梅

摘要：一直以來，國內(nèi)眾多基層石窟保護單位因受資金、技術(shù)、人才等多重因素限制，在新形勢下的發(fā)展仍然是困難重重。本文以巴中石窟的保護研究工作為例，探討當(dāng)前該地區(qū)的基層文物保護與研究工作的現(xiàn)狀與對策，并為相關(guān)基層保護管理單位提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新形勢;巴中石窟;保護研究;現(xiàn)狀;對策建議

一、巴中石窟分布狀況

巴中為四川省地級市，幅員面積12325平方公里，境內(nèi)現(xiàn)存石窟造像224處，其中，全國重點文物保護單位5處、省級文物保護單位16處，市縣級文物保護單位28處，尚未核定為文物保護單位的175處。除零星分布在興文、三江、恩陽、化城、麻石、三匯鄉(xiāng)、、來龍、玉井、曾口、甘泉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田野外，巴中城區(qū)周邊還集中分布了南龕、北龕、西龕、石門寺、及水寧寺等5處國保級石窟，是名副其實的石窟分布大市。

二、巴中石窟的歷史地位與文化價值

（一）巴中石窟造像歷史悠久。巴中石窟中最早出現(xiàn)的一龕造像為隋大業(yè)五年所造的西龕石窟21號龕，造像內(nèi)容為：“一佛二弟子二菩薩二天王二力士”。龕左壁有前蜀永平三年院主僧傅芝留下的“檢得大隋大業(yè)五年造前件古佛像”題記一則。龕楣所刻的異獸、寶塔及龕側(cè)壁力士所戴的項圈、瓔珞均有北朝遺風(fēng)，結(jié)合題記和造像特點，該龕造像當(dāng)為隋代造像;另有刻于南龕石窟云屏石上的《嚴(yán)武奏表》也印證了巴中石窟造像的悠久歷史。唐乾元二年，巴州刺史嚴(yán)武在上書唐肅宗皇帝請求為南龕古寺賜名“光福寺”的奏表中陳述：“州南二里有前件古佛龕一所，舊石壁鐫刻500余鋪。劃開諸龕，化出眾像，前佛后佛、大身小身，琢磨至堅、雕飾甚妙，屬歲月綿遠、儀形虧缺”。西龕、南龕的這兩則題記都提到了在當(dāng)時就被定義為“古”的前件古佛龕和前件古佛像，《嚴(yán)武奏表》中“歲月綿遠、儀形虧缺”兩詞更加說明了南龕摩崖造像因歲月剝蝕留下的殘缺，結(jié)合石質(zhì)文物的耐侵蝕性特征，在760年就被定義為“古”的佛像至少也有部分龕窟在此之前的一兩百年便已成像，據(jù)此，巴中石窟造像最早的年代基本可以確定是在隋代甚至更早時期。巴中石窟的各處造像龕窟間隙之間至今保留有“開元”“天寶”“上元”“永泰”“會昌”“乾符”“光啟”“永平”等多個造像紀(jì)年，是古巴州在佛教文化的傳播與發(fā)展上同北方及中原地區(qū)同頻共振的體現(xiàn)。

（二）巴中石窟造像內(nèi)容豐富。巴中石窟多為唐代造像，包括釋迦佛、三世佛、彌勒佛、菩提瑞像、千佛、阿彌陀佛與五十菩薩、阿彌陀佛與觀音和地藏、地藏菩薩、觀音菩薩、毗沙門天王、鬼子母及經(jīng)幢、墓塔等豐富的造像題材。龕窟形制多為雙層帳型龕，內(nèi)龕龕楣、龕柱、龕內(nèi)壁都雕刻了多種精美的花草、懸?guī)ぁ⒋光彽蕊椢?。?nèi)龕外供養(yǎng)人、香爐、石獅一應(yīng)俱全，龕口二力士威武護法，整個龕窟既有佛教造像儀軌“標(biāo)配”的鮮明印記，也有川東北地區(qū)建筑元素和服飾特征的個性化展示，蘊含了大量的與造像同時期的政治、經(jīng)濟、文化、建筑、服飾信息，是研究巴中歷史不可或缺的實物史料。

（三）巴中石窟造像技藝精湛

巴中唐代石窟造像的形象真實生動，佛像表情溫和慈祥、莊嚴(yán)鎮(zhèn)定，菩薩像眉眼修長、雙唇豐潤、薄衣貼體、形體曲線婀娜，天王威嚴(yán)、力士剛健。還有獨具魅力的“雙頭瑞佛”“草鞋天王”、“珂利諦母”、“飛天”及裝飾精美、富麗豪華的龕楣。1999年，敦煌研究院院長、著名石刻專家段文杰在考察巴中石窟造像后由衷題詞贊嘆：“巴中石窟國之瑰寶，盛唐彩雕全國第一”。

三、巴中石窟的保護、研究工作現(xiàn)狀

（一）保護工作現(xiàn)狀。截止目前，巴中全市縣級以上文保單位的石窟寺全部依法劃定了保護范圍、建立了記錄檔案、明確了專門機構(gòu)或者專人負(fù)責(zé)管理、樹立了保護標(biāo)志牌，完善了“四有”檔案。其中，南龕石窟設(shè)立了南龕石窟研究院作為專門的保護研究機構(gòu)，境內(nèi)其他石窟的保護管理工作主要由各縣區(qū)縣文物保護中心負(fù)責(zé)。五處國保單位全部完成了保護規(guī)劃的編制?！笆濉币詠恚群笤谀淆?、北龕、西龕、水寧寺等石窟實施了局部危巖體加固和防風(fēng)化處理、滲排水治理等一批搶救性保護工程和安防設(shè)施工程，在南龕設(shè)置了氣象數(shù)據(jù)監(jiān)測裝置，對水寧寺石窟和北龕廟宇外的摩崖造像修建了懸挑框架結(jié)構(gòu)窟檐對造像予以保護。

（二）研究工作現(xiàn)狀。從巴中石窟現(xiàn)有的研究成果來看，比較系統(tǒng)的有：《巴中石窟研究》《巴中石窟總錄》《巴中石窟》《川北佛教石窟和摩崖造像研究》及《巴蜀佛教雕刻藝術(shù)史》（第三卷）等著作，這些著作對巴中石窟的分布情況和數(shù)量均有明確統(tǒng)計，并對巴中石窟造像進行了斷代與分期。據(jù)四川省文物局關(guān)于石窟寺專項調(diào)查最新數(shù)據(jù)顯示，巴中至今仍存石刻造像7000多身?？梢哉f，巴中石窟的“家底”是比較清楚的。

四、巴中石窟保護研究工作存在的差距

（一）保護性設(shè)施覆蓋率低。巴中的200多處石窟大部分處于荒郊野外，日曬夜露，保護基礎(chǔ)薄弱，工作難度較大。除國保級石窟以外，其余石窟造像區(qū)域均普遍缺乏必要的安技防設(shè)施和圍墻保護等基礎(chǔ)性設(shè)施，自然和人為損害情況時有發(fā)生，安全形勢不容樂觀。

（二）搶救性保護措施實施處在初級保護階段?？傮w來講，巴中石窟的保護工作起步較晚，目前，才基本完成國保單位的危巖體、滲排水等基本保護項目。預(yù)防性保護、石窟寺的勘測、檢測和監(jiān)測等工作還沒有全面開展。

（三）石窟寺保護的專業(yè)人才缺乏。巴中石窟寺管理單位的在崗人員大多未受過專業(yè)訓(xùn)練，不具備文物保護與研究的專業(yè)知識，僅能滿足于崗位上的一些日常管理工作和日常安全工作，無法勝任對一些基本信息的記錄、保存狀態(tài)的觀察、存在問題的分析等一些搶救性保護工程的前期工作。涉及使用國家專項資金實施的保護項目，無論是項目的儲備、編報還是實施過程的監(jiān)管都需要外聘其他專業(yè)機構(gòu)人員來幫助完成，基層石窟保護單位的主體作用和主導(dǎo)作用發(fā)揮不足。

（四）巴中石窟造像研究深度不足。從已有的研究成果來看，對巴中石窟造像研究更多在于調(diào)查、統(tǒng)計和對整體內(nèi)容、題材、特征的描述，無論是對一些重要龕窟、大型龕窟單尊造像的研究或是者將巴中出現(xiàn)的某一類型像題材納入整個石窟造像藝術(shù)體系的深入研究，還是從佛教美術(shù)的角度對巴中石窟造像的藝術(shù)特色進行研究方面，巴中石窟的學(xué)術(shù)成果都相對較少，石窟文物價值的挖掘闡釋缺乏力度，深入研究工作還存在較大差距。

五、差距成因分析

（一）在城市形象定位中，石窟文化分量不足。巴中位于四川盆地東北部，是“巴文化中心”“川陜蘇區(qū)首府”“晏陽初故里”，素有“紅軍之鄉(xiāng)”“川東北氧吧”之稱。近年來，隨著巴中旅游業(yè)的發(fā)展，通江王坪烈士陵園、光霧山--諾水河國家地質(zhì)公園、恩陽古鎮(zhèn)等景區(qū)景點在巴中眾多旅游資源中迅速崛起，“紅色”“人文”和“康養(yǎng)”成為巴中城市形象定位的主打詞，由于石窟文化的專業(yè)性大于趣味性，多少有些“曲高和寡”的意味，因此承載豐富歷史文化信息的巴中石窟在提升巴中城市形象中發(fā)揮的作用和影響力還不足。

（二）在文化內(nèi)涵發(fā)掘中，石窟背后故事的吸引力不大。巴中石窟雖然分布眾多，但留下的造像銘文較少，加之捐資造像的功德主多為當(dāng)時社會的中下層官員和平民百姓，深入挖掘造像背后的故事有一定難度。比如：在唐代捐資造像的化成縣尉黨守止、化成縣主簿張令該、巴州刺史嚴(yán)武、巴郡太守滎陽人鄭公、戶部大臣張祎，宋代的巴南太守楊概等官員，除嚴(yán)武、張祎的官階稍微高一些，能查證一些翔實史料，其余均無史料有詳細(xì)記載;與造像相比，在巴中石窟中留下裝彩記的功德主雖然多，但也大多是一些中下層官員、商人、僧人及本地鄉(xiāng)紳或家境殷實的信眾，他們做功德的愿望無非就是為保自身祿位、家門清吉、子嗣安康，或為亡靈祈禱，或為父母祈福，背后的故事對大眾來講并沒有太多吸引力。

（三）在保護研究工作中，專業(yè)人才缺乏。目前，在巴中石窟保護與研究領(lǐng)域的現(xiàn)有本土專業(yè)人才極少，具有副研究員職稱的僅僅2人，且都處于已經(jīng)退休或臨近退休狀態(tài)，研究員職稱至今還未實現(xiàn)零的突破，石窟寺保護與研究的專業(yè)人才即將出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。同時，巴中作為全國的中小型城市，由于受到基層單位的工作條件和工資待遇上的限制，一些專人才更愿意選擇留在大城市或大的古跡遺址保護單位而不愿意報考基層崗位，因此從某種意義上說，筑好了“巢”也沒能引來“鳳”。目前，全市現(xiàn)從事石窟保護工作的人員中，畢業(yè)于文物、考古專業(yè)院校的人員數(shù)量極少，僅占7%，還有部分基層保護單位沒有“科班”人才。

（四）在保護措施實施中，經(jīng)費缺乏成硬傷

巴中屬于老、邊、山、窮地區(qū)，地方財政極度困難，文物保護資金投入不足，導(dǎo)致市縣級石窟的保護仍停留在防止盜竊、毀壞，或應(yīng)對較小自然災(zāi)害等基礎(chǔ)保護上。即便是國保級石窟寺，財政在每年的預(yù)算中列入的文物保護經(jīng)費也都十分有限，僅夠用于一般基礎(chǔ)性保護設(shè)施的維修維護。對于中央財政下達專項補助資金的項目，地方財政的配套經(jīng)費常被壓縮，造成項目前期經(jīng)費嚴(yán)重不足，難以實現(xiàn)如期啟動。

六、工作對策建議

（一）抓住機遇，融入文物保護新體系。2020年，國務(wù)院辦公廳公布的《關(guān)于加強石窟寺保護利用工作的指導(dǎo)意見》是當(dāng)前和未來指導(dǎo)我國石窟寺保護利用工作的綱領(lǐng)性文件，也迎來了我國石窟寺保護利用工作的春天。我們應(yīng)抓住新機遇，依托中國文化遺產(chǎn)研究院、四川省考古院、大足石刻研究院等專業(yè)機構(gòu)，主動深度融入中國古跡遺址保護協(xié)會、巴蜀石窟文化旅游走廊聯(lián)盟等團體，共同推進石窟保護工作，提升巴中石窟寺保護研究利用水平。

（二）整合資源，將保護研究機構(gòu)做大做強。將巴中市城市周邊的多處石窟資源和巴中市南龕石窟研究院、巴州區(qū)文物保護中心的管理人員充分整合，成立巴中石窟研究院，提升單位級別，加強人才引進、組建穩(wěn)定的專業(yè)人才隊伍，合理利用現(xiàn)有普通管理人員，有序開展對巴中石窟的考古工作和基礎(chǔ)研究及搶救性、預(yù)防性保護，不斷提升巴中石窟的保護研究水平。

（三）合理利用，促進文化旅游深度融合。巴中石窟中的南龕、北龕、西龕和水寧寺石窟都位于城市周邊，最遠的距離城區(qū)不足40公里，是巴中重要的旅游資源。目前，南龕、北龕兩處石窟已具備對外接待能力，西龕石窟和水寧寺石窟賦存環(huán)境還有待提升。如果能將巴中南龕、北龕、西龕、水寧寺幾處石窟資源整合，對周邊環(huán)境集中升級打造，把幾個石窟點位串珠成鏈，深挖巴中石窟文化資源隱藏的巨大潛能，開發(fā)巴中石窟主題體驗游覽線路，讓游客對巴中石窟的全貌與價值有更加系統(tǒng)深入的了解，感受巴中厚重的歷史文化底蘊，讓巴中石窟文化和旅游業(yè)發(fā)展相得益彰，互推互動，充分發(fā)揮歷史文化的現(xiàn)實價值。

（三）借智借力，深入推進合作機制。要高效推進巴中石窟的保護研究與展示利用工作，僅靠基層文保單位是遠遠不夠的，必須借助科研院所、高校團隊等專業(yè)化、尖端化平臺和力量，以開展合作為導(dǎo)向，借智借力。一是與高等院校合作，提升研究工作水平。巴中石窟造像是川渝地區(qū)甚至中國南方唐代造像比較集中的地方，具有唐代造像的鮮明特征，蘊含了豐富的佛教、美術(shù)、建筑及眾多人文信息，是相關(guān)學(xué)科理想的現(xiàn)場教學(xué)基地，在國家高度重視文物保護與研究工作的新時代，巴中石窟保護單位必須主動作為，爭取多與高等院校合作，建設(shè)多個學(xué)科的現(xiàn)場教學(xué)基地，并積極參與現(xiàn)場學(xué)習(xí)，科學(xué)設(shè)定研究課題，掌握研究方法，破解對研究工作無從下手的難題;二是與科研院所合作，推進項目實施。大膽嘗試與石窟保護科研院所或?qū)I(yè)機構(gòu)建立合作機制，根據(jù)項目情況，定期選派業(yè)務(wù)人員前往學(xué)習(xí)，并參與相應(yīng)項目編報與實施的實際工作中，在實干中培養(yǎng)本土人才。

（四）提高待遇，增強專業(yè)人才獲得感。對于引進人才，根據(jù)業(yè)務(wù)能力和工作實績，可考慮打破工資中的“飯齡”成分，可創(chuàng)新實行年薪制、項目工資、協(xié)議工資等靈活多樣的薪酬分配辦法，激發(fā)特聘人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的工作活力，解決人才留住難的問題。

結(jié)語

經(jīng)過多年的不懈努力，巴中石窟的保護研究工作取得了較大進展，既有清晰的家底，也有基礎(chǔ)性的保護設(shè)施和范圍，還陸續(xù)實施了一些搶救性保護措施，為后續(xù)的保護研究工作打下了堅實基礎(chǔ)。但同新時代文物工作要求相比，巴中石窟的保護研究與展示利用工作依然任重道遠，只有認(rèn)清差距，充分整合境內(nèi)石窟文化資源，深入發(fā)掘石窟文化內(nèi)涵，吸收培養(yǎng)專業(yè)人才，不斷加強區(qū)域合作，才能逐步實現(xiàn)基層石窟保護單位由“看護”到保護與研究并重的職能轉(zhuǎn)變，才能讓巴中石窟這顆深山明珠走出深山，發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

參考文獻

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