李一彪
摘 要:促進(jìn)城市發(fā)展的原因是多方面的,而城市形象作為綜合傳達(dá)城市文化的名片,經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,在城市發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。品牌戰(zhàn)略構(gòu)建與設(shè)計(jì)則是在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步變革,將更加細(xì)化、準(zhǔn)確地傳達(dá)城市的內(nèi)在文化與外在形象。從國(guó)內(nèi)外城市品牌形象的數(shù)據(jù)分析入手,結(jié)合中國(guó)城市品牌形象戰(zhàn)略定位及設(shè)計(jì)方向,給出連云港城市品牌形象設(shè)計(jì)的方向,具有一定的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞:連云港;城市品牌形象;數(shù)據(jù)分析
基金項(xiàng)目:本文系2021-2022年度連云港市科協(xié)軟課題研究項(xiàng)目(Lkxyb2107)研究成果。
連云港作為國(guó)家首批開(kāi)放的港口城市,雖然有國(guó)家各項(xiàng)政策的扶持,但長(zhǎng)期以來(lái)卻沒(méi)有形成自己的城市品牌特色。而我國(guó)將城市品牌建設(shè)提升到了理論研究的高度,以政府牽頭進(jìn)行資源整合,將不同城市通過(guò)特色品牌形象建設(shè)加以區(qū)分。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)出現(xiàn)分化,城市形象逐漸進(jìn)入百姓的觀念中,而代表城市整體形象的設(shè)計(jì)卻發(fā)展相對(duì)緩慢。在早期的設(shè)計(jì)觀念中,城市形象設(shè)計(jì)是以企業(yè)的形象設(shè)計(jì)為啟發(fā),慢慢過(guò)渡到城市的形象設(shè)計(jì)上的,但由于理論基礎(chǔ)薄弱,收效甚微。
一、連云港城市品牌形象
連云港的城市文化早在夏朝就有記錄,可謂歷史悠久,且眾多名人也在這里留下過(guò)歷史的足跡,這使得地域性的文化傳承成為連云港一直以來(lái)追求的目標(biāo)?;谖幕某鞘邪l(fā)展定位,加上得天獨(dú)厚的地理及資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)城市旅游項(xiàng)目成為連云港的重點(diǎn)工作。城市品牌形象的定位是城市發(fā)展定位的重要環(huán)節(jié),是反映城市文化、城市印象、城市經(jīng)濟(jì)狀況的重要方面。反觀城市定位,構(gòu)成了城市形象傳播的基本內(nèi)容、整體要求與發(fā)展方向[1]。鑒于此,連云港一直以來(lái)的城市品牌形象設(shè)計(jì),都把能代表地方特色的傳統(tǒng)元素作為主體,通過(guò)不同的傳播媒介表現(xiàn)出來(lái),如圖1所示。但是,城市整體的品牌形象不統(tǒng)一、元素應(yīng)用處理老舊化、傳播主體模糊等問(wèn)題都使得大眾對(duì)于連云港城市品牌形象的記憶混亂,沒(méi)有產(chǎn)生深刻印象。
二、國(guó)內(nèi)外部分城市品牌形象的分析
(一)國(guó)內(nèi)城市品牌形象設(shè)計(jì)
城市品牌形象是城市人文、城市環(huán)境、城市經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn),是模仿企業(yè)品牌化戰(zhàn)略,通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),將城市精神面貌作為對(duì)外交流的一種媒質(zhì)。城市形象的傳播就是信息的傳播[2],它讓大眾能夠迅速接受城市所呈現(xiàn)的精神面貌,城市形象作為城市的象征而代代相傳?;诖?,筆者挑選國(guó)內(nèi)十座大眾熟知的城市為樣本,分析它們的城市品牌形象設(shè)計(jì)并進(jìn)行總結(jié),如表1所示。由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知,較多城市品牌形象設(shè)計(jì)在字體方面會(huì)選用傳統(tǒng)的手寫(xiě)書(shū)法體,而不是襯線或非襯線的電腦體;在圖形設(shè)計(jì)方面,有60%的城市以當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘脑貫閷?duì)象,并對(duì)其進(jìn)行具象化的表達(dá);色彩的應(yīng)用則以多彩漸變復(fù)合色系為主要選擇。由此可見(jiàn),中國(guó)大部分城市的品牌形象設(shè)計(jì)偏傳統(tǒng),形式上趨于雷同,而且沒(méi)有相應(yīng)的宣傳推廣,傳播力度十分有限。當(dāng)然,也有像威海、三亞、海寧等一些城市在整體的品牌形象上設(shè)計(jì)新穎,大膽創(chuàng)新。但連云港,目前仍然沒(méi)有可用來(lái)有效傳播的城市品牌形象設(shè)計(jì),僅僅依靠花果山孫悟空的卡通形象去打造城市符號(hào),顯然是不合適的。
(二)國(guó)外城市品牌形象設(shè)計(jì)
國(guó)外對(duì)于品牌理論的研究開(kāi)展較早,美國(guó)較早形成了頗為成熟的營(yíng)銷品牌理論,如品牌個(gè)性、品牌定位、品牌愿景等專有理論,順利地從企劃營(yíng)銷轉(zhuǎn)換為城市品牌發(fā)展,城市規(guī)劃區(qū)分明顯,特別是1916年的紐約區(qū)劃,更是為城市品牌發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。城市品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠充分顯示構(gòu)成品牌形象的元素,表達(dá)與之相對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀與內(nèi)涵,展現(xiàn)城市精神與文化[3]。城市形象設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)生主要有兩種途徑:一是來(lái)源于城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì);二是借用企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng),將其運(yùn)用于城市形象設(shè)計(jì)[4]。由于西方企業(yè)營(yíng)銷理論的建立較早,相對(duì)應(yīng)的形象識(shí)別也得到了更廣泛的應(yīng)用,所以這種方法被大部分城市所采用。筆者抽取了十座典型城市為樣本,分析它們的城市品牌形象設(shè)計(jì),如表2所示。從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看,國(guó)外城市的品牌形象設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的審美習(xí)慣,這與建立城市品牌形象的方法有關(guān),也成了大部分西方國(guó)家在城市形象推廣方面的文化潮流。比如,城市的品牌形象字體多以電腦設(shè)計(jì)為主,比例高達(dá)80%;在圖形的選擇上,有八成的城市選取抽象元素,而不是傳統(tǒng)的地標(biāo)建筑或文化符號(hào);品牌色彩的應(yīng)用以純色的單色系或多彩色系為主,更適應(yīng)現(xiàn)代簡(jiǎn)約的視覺(jué)傳達(dá)風(fēng)格。當(dāng)然,將城市具有代表性的文化符號(hào)進(jìn)行抽象化的現(xiàn)代表達(dá),也是眾多城市的選擇,即在城市文化、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、歷史事件中選取元素,再結(jié)合抽象化的創(chuàng)新意象傳達(dá),形成別具特色的城市品牌形象。
三、連云港城市品牌形象設(shè)計(jì)方向
早期,西方國(guó)家將企業(yè)CIS概念注入城市形象設(shè)計(jì),將城市產(chǎn)品化,使城市形象的設(shè)計(jì)和宣傳如同企業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與推廣。之后營(yíng)銷學(xué)中誕生品牌理論,城市的個(gè)性化包裝就升級(jí)為品牌形象設(shè)計(jì),這也是從現(xiàn)有的國(guó)外城市品牌形象設(shè)計(jì)分析中可以發(fā)現(xiàn)的。國(guó)外城市品牌形象設(shè)計(jì)的企業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化其實(shí)有益于設(shè)計(jì)的延展開(kāi)發(fā)和形象的推廣宣傳,例如1977年的“我愛(ài)紐約”城市品牌形象,不僅將視覺(jué)形象與城市廣告語(yǔ)巧妙結(jié)合,而且在可實(shí)現(xiàn)的宣傳物料上進(jìn)行了推廣,最終大獲成功,甚至成為時(shí)尚流行的文化符號(hào)。然而有相當(dāng)數(shù)量的國(guó)內(nèi)城市品牌形象設(shè)計(jì),仍然采用較為傳統(tǒng)的方法和視覺(jué)審美,并沒(méi)有品牌理論的支撐和標(biāo)準(zhǔn)的CIS系統(tǒng)化引導(dǎo),城市形象老舊引發(fā)的難識(shí)別、易混淆問(wèn)題成為通病。
在品牌學(xué)的研究理論中,十字定位圖是經(jīng)典且出現(xiàn)頻率最高的品牌和市場(chǎng)定位法,然而連云港還沒(méi)有有效、統(tǒng)一的城市品牌形象設(shè)計(jì),大眾對(duì)于城市的品牌形象幾乎沒(méi)有概念。因此,需要確定城市發(fā)展定位與品牌形象的設(shè)計(jì)定位,這種做法會(huì)將城市形象更準(zhǔn)確地傳達(dá)給人們。筆者在《中國(guó)城市品牌形象設(shè)計(jì)方向及戰(zhàn)略定位》一文中,制定了城市品牌形象戰(zhàn)略定位及設(shè)計(jì)方向圖,以此來(lái)剖析連云港的城市品牌形象,具有一定理論和科學(xué)依據(jù)。
2018年,連云港第三產(chǎn)業(yè)占比首次超過(guò)了第二產(chǎn)業(yè)占比,投資貿(mào)易、旅游業(yè)態(tài)、金融保險(xiǎn)等一系列服務(wù)型經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn),這就需要將原本秉持的“首批開(kāi)放的14個(gè)沿海港口城市”“亞歐大陸橋東橋頭堡”等傳統(tǒng)城市名片更換為更符合現(xiàn)代濱海城市、更具連云港本土特色的城市名片。城市的品牌形象因發(fā)展定位的差異將出現(xiàn)不同方向的選擇,而文化、資源、生態(tài)、商業(yè)、旅游等城市發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略目標(biāo)是形象識(shí)別元素提煉的重要參考依據(jù)。連云港具有41個(gè)A級(jí)旅游景區(qū)和近210個(gè)景點(diǎn),擁有優(yōu)質(zhì)的旅游資源。因此,可將“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”這個(gè)特性體現(xiàn)在城市品牌形象的設(shè)計(jì)與推廣中,充分探索自然元素與海濱城市特點(diǎn)并將其結(jié)合。連云港的科技產(chǎn)業(yè)和商業(yè)金融稍顯薄弱,但連云港有著獨(dú)特及悠久深厚的文化底蘊(yùn)。因此,文化聚焦應(yīng)是連云港城市形象定位中不可或缺的重要元素,加上豐富的礦產(chǎn)資源就形成了在設(shè)計(jì)方向圖中處于復(fù)合區(qū)間坐標(biāo)軸內(nèi)的定位,明確了以文化、旅游、資源為中心的發(fā)展定位?;诖?,將形象設(shè)計(jì)三要素通過(guò)傳統(tǒng)符號(hào)提煉,以現(xiàn)代抽象化的方式去傳達(dá)連云港的城市品牌形象,這也會(huì)更準(zhǔn)確地體現(xiàn)“神奇浪漫”的城市意境。城市形象定位是城市發(fā)展定位的重要組成部分,城市形象傳播是城市功能定位能動(dòng)意愿的主動(dòng)擴(kuò)散和城市形象元素的整合傳播[5]。筆者認(rèn)為,連云港的城市品牌形象應(yīng)以地域文化為根基,探索在不同時(shí)期,不同媒介、材料等元素在現(xiàn)代視覺(jué)傳播中的應(yīng)用,并用抽象化的方式達(dá)成更簡(jiǎn)練、時(shí)尚的設(shè)計(jì)效果。
四、結(jié)語(yǔ)
連云港將“以港興市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展、協(xié)調(diào)共進(jìn)”的五大戰(zhàn)略立為發(fā)展的根本,將融合產(chǎn)業(yè)特色、創(chuàng)新旅游等確定為城市發(fā)展定位,堅(jiān)定不移地走具有自我特色的發(fā)展道路,以推進(jìn)“一帶一路”支點(diǎn)城市的建設(shè)。城市品牌形象的表現(xiàn)與傳播離不開(kāi)城市發(fā)展的核心價(jià)值定位,要以文化為根基,將本土資源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,創(chuàng)造具有連云港特色的城市品牌形象設(shè)計(jì),而不是照搬過(guò)去使用地方特色圖形、書(shū)法字體、漸變色彩去組成城市形象的辦法,要切實(shí)將城市發(fā)展戰(zhàn)略融入品牌形象的構(gòu)建與設(shè)計(jì),促進(jìn)城市特色文化傳播工作更好地開(kāi)展。
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作者單位:
連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院