《圍城》與《了不起的蓋茨比》諷刺藝術(shù)的比較分析

夏嘉陽(yáng) 王敏

摘 要：錢鍾書的 《圍城》 與弗·司各特·菲茲杰拉德的《了不起的蓋茨比》這兩部小說(shuō)，雖然跨越了時(shí)間和國(guó)界，卻體現(xiàn)出極為相似的諷刺藝術(shù)。本文將通過(guò)對(duì)兩部作品的諷刺手法、諷刺意象等層面的比較和對(duì)照，探析其相似的諷刺藝術(shù)所傳達(dá)出的深層內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《圍城》 《了不起的蓋茨比》 諷刺藝術(shù) 比較

1946年，中國(guó)文學(xué)史上誕生了一部被譽(yù)為“新儒林外史”的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，即錢鍾書所著的《圍城》。這部作品以抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子群像為諷刺對(duì)象，道出了動(dòng)蕩年代該群體精神的病態(tài)和靈魂的虛無(wú)。而就在這不久前的1925年，美國(guó)亦誕生了一部世紀(jì)巨著，即弗·司各特·菲茲杰拉德的扛鼎之作《了不起的蓋茨比》。菲茲杰拉德通過(guò)幽默和諷刺的筆觸，為讀者揭示了“爵士時(shí)代”美國(guó)上流人群表面物欲橫流、紙醉金迷，實(shí)則內(nèi)心空洞、道德荒蕪的真相。雖然，這兩部小說(shuō)既跨越了時(shí)間又跨越了國(guó)界，但通讀對(duì)照之后卻不難發(fā)現(xiàn)，它們的諷刺藝術(shù)在許多方面極為相似。

一、諷刺凸顯相似主題

《圍城》所諷刺的主要對(duì)象是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期歐美留學(xué)生以及大學(xué)教授等知識(shí)分子，屬于當(dāng)時(shí)的上層人群。這個(gè)群體在錢先生筆下有著鮮明的標(biāo)簽化形象：愛慕虛榮、脆弱不堪、迷茫彷徨。最明顯的當(dāng)屬李梅亭這個(gè)人物：僅僅為了賺取鴻漸等人的感激，一定要自己去辦理船票，給鴻漸等人辦了頭等艙，自己坐三等艙；看孫小姐的眼睛“白多黑少”，并在喝醉后向?qū)O小姐“講了許多風(fēng)話”；孫小姐生病，只舍得拿出打開過(guò)的魚肝油丸，可以說(shuō)“錢鍾書活畫出一個(gè)嚴(yán)監(jiān)生式的吝嗇鬼和登徒子式的好色之徒”。此外，主角方鴻漸更是錢鍾書在文中主要諷刺的對(duì)象，無(wú)論是在對(duì)唐小姐的苦苦追求中，還是在對(duì)三閭大學(xué)職位的汲汲營(yíng)求中，方鴻漸的心理都像玻璃一樣脆弱不堪。《圍城》正是通過(guò)各種諷刺，對(duì)特殊時(shí)代知識(shí)分子靈肉難以統(tǒng)一的現(xiàn)象進(jìn)行探索和批判。在序言中，錢鍾書還寫道：“我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”，也點(diǎn)出《圍城》的終極題旨是在整個(gè)人類存在的維度上對(duì)于“人的本性、人的存在的價(jià)值和意義、人的出路等問題”的叩問。書中對(duì)于求學(xué)、愛情、事業(yè)和婚姻等情節(jié)的勾勒無(wú)不在說(shuō)：人生處處是圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)，人類的出路堪憂。

《了不起的蓋茨比》諷刺的主要是“爵士時(shí)代”紙醉金迷的上流名士，與《圍城》中的知識(shí)分子相似，都是在當(dāng)時(shí)有著極高社會(huì)地位的群體。同樣地，這些上流人士在菲茲杰拉德筆下被賦予了共同特征：自大自負(fù)、自私冷漠、靈魂真空。主人公蓋茨比是最明顯的例子：為了隱瞞自己不光彩的身世背景，對(duì)尼克謊稱自己的先輩都在牛津讀書，自己“像年輕的印度王子般”在歐洲各地放浪享樂；為了讓他人覺得自己平易近人，總稱別人為“老兄（old sport）”。至于“飛蛾似的在呢喃、香檳和星辰之間走來(lái)走去”的眾賓客，大多只是為了縱欲尋歡而不請(qǐng)自來(lái)，他們一邊在蓋茨比的別墅肆意揮霍，一邊對(duì)蓋茨比猜疑誹謗。而蓋茨比死后，這些賓客中只有一人前來(lái)吊唁。用菲茲杰拉德自己的話來(lái)說(shuō)，“這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)揮金如土的時(shí)代，也是一個(gè)充滿嘲諷的時(shí)代”。與《圍城》中知識(shí)分子在動(dòng)蕩的年代彷徨游走一樣，《了不起的蓋茨比》也通過(guò)諷刺交代出上流人群在“爵士時(shí)代”浮華奢靡、放肆享樂的表象下逐漸迷失，精神與道德淪為荒原的病態(tài)。

知識(shí)分子空有滿腹經(jīng)綸，而沒有穩(wěn)定正派的心理狀態(tài)，那些知識(shí)便無(wú)異于虛妄的軀殼；上流名士徒有寶馬香車，卻乏于豐盈健全的精神場(chǎng)所，那些財(cái)富也等同于空洞的皮囊。《圍城》與《了不起的蓋茨比》兩部作品，都通過(guò)施加諷刺，向讀者展示了上層人群的精神荒原。

二、風(fēng)格相似的諷刺描寫

（一）多種諷刺手法強(qiáng)化諷刺效果 作為中國(guó)現(xiàn)代諷刺小說(shuō)的代表作，《圍城》使用了靈活多變的諷刺手法。例如使用比喻修辭：諷刺李梅亭“本來(lái)像冬蟄的冷血?jiǎng)游?，給顧先生當(dāng)眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲活”，人在恭維面前興奮如動(dòng)物，足見虛榮之極致；借用專業(yè)術(shù)語(yǔ)：調(diào)侃在當(dāng)時(shí)的中國(guó)研究物理科學(xué)與從政可以相通“是‘自然齊一律最大的勝利”，“自然齊一律”這個(gè)本身古板嚴(yán)肅的專業(yè)詞匯使反語(yǔ)中復(fù)加幽默，諷刺效果倍增；運(yùn)用夸張手法：摹寫孫小姐提出幫忙后方鴻漸感到“女人這怪東西，要體貼起來(lái)，真是無(wú)微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到”，如此浮夸的感受實(shí)質(zhì)上透露著方鴻漸精神世界的飄搖易碎、脆弱不堪。變化自如的手法，讓諷刺效果更加淋漓盡致，也使主旨得到了更深刻的表達(dá)。

在《了不起的蓋茨比》中，諷刺手法的多樣性同樣是標(biāo)志性的特征。例如對(duì)明喻的運(yùn)用：開篇不久我們就看到了喬丹·貝克“下巴微微翹起，仿佛上面有東西就要掉下來(lái)，而她正在努力讓其保持平衡似的”，這一句諷刺她目空一切的傲氣和矯揉造作的身姿，畫面感極強(qiáng)，令人捧腹；對(duì)暗喻的把握：尼克在蓋茨比的宴會(huì)上喝醉后，寫他“眼前的景象早已變成一幅頗具哲學(xué)意味的復(fù)雜圖畫”，諷刺上流社會(huì)享樂至上、內(nèi)涵全無(wú)的“交際哲學(xué)”；對(duì)反語(yǔ)的玩味：與蓋茨比同車兜風(fēng)路遇靈車時(shí)，尼克想“他們?cè)诔鰵浀娜兆泳尤挥行夷慷蒙w茨比這輛豪華的轎車，我真替他們高興”，借自己的態(tài)度側(cè)面地諷刺了蓋茨比極度自傲、自大的優(yōu)越感。每種諷刺手法的自如調(diào)用，都更迅速、更直接地抵達(dá)了作品的批判目的，使上流社會(huì)人士的病態(tài)躍然紙上，讓人發(fā)笑的同時(shí)引人深思。

（二）場(chǎng)景幽默完善諷刺節(jié)奏 《圍城》的幽默諷刺不僅限于辭藻和語(yǔ)句的雕琢，還在于場(chǎng)景的展現(xiàn)。開篇寫中國(guó)留學(xué)生好打牌賭錢，“早餐剛過(guò)，下面餐室里已忙著打第一圈牌”，這種與其高知身份不符的陋習(xí)竟成了他們寄托鄉(xiāng)心之所在，實(shí)在令人唏噓；描寫乘客擠上車的場(chǎng)景時(shí)，錢鍾書“毫不留情”地諷刺道“那股蠻勁兒證明中國(guó)大有沖鋒敢死之士，只沒上前線去”，還將幾種不同態(tài)度的人集結(jié)一處，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了素質(zhì)低下的民眾群像和擁雜不堪的車內(nèi)環(huán)境；“歐亞大旅社”在錢鍾書筆下也頗具幽默色彩，“就像《儒林外史》里范進(jìn)給胡屠戶打了耳光的臉，刮得下斤把豬油”的桌面和神出鬼沒的跳蚤都是這旅社的標(biāo)志物，臟亂差的旅社環(huán)境得到了生動(dòng)展現(xiàn)。

同樣地，《了不起的蓋茨比》的場(chǎng)景諷刺也頗具代表性。尼克被硬拉去湯姆與情婦的公寓后，陸續(xù)到來(lái)的客人和他們激動(dòng)地調(diào)侃著情史和八卦，“大家消失了又出現(xiàn)，合計(jì)著要去哪里，然后又找不到對(duì)方，于是到處找，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方原來(lái)近在眼前”，所有人都迷失在了天旋地轉(zhuǎn)的歡樂場(chǎng)中；在對(duì)蓋茨比家宴會(huì)場(chǎng)景的描述中，諷刺意味尤為強(qiáng)烈：來(lái)賓們的衣著和動(dòng)態(tài)被尼克的第一視角敘述得滑稽搞笑，“毫不經(jīng)意的寒暄和轉(zhuǎn)身即忘的介紹”更是嗤笑著那些人的驕奢忘我；宴會(huì)散后，一輛賓客的車被撞掉了輪子，酩酊大醉的司機(jī)不明所以，堅(jiān)持要倒車，把車子正過(guò)來(lái)，別的賓客提醒他輪子掉了，他仍說(shuō)“試試也無(wú)妨”，這場(chǎng)鬧劇以小見大，依然反映出上層社會(huì)的迷醉失智之態(tài)。

上述宏觀范圍的場(chǎng)景幽默穿插在微觀視角的詞句諷刺之中，兩種諷刺和諧共生，相得益彰，足見作者對(duì)于諷刺節(jié)奏的精到掌控。

三、共有的喜劇化意象“鐘”深化諷刺內(nèi)涵

兩部作品很明顯的一個(gè)共同點(diǎn)就是在進(jìn)行諷刺時(shí)，都借助了具有喜劇意味的“鐘”這一意象。

在《圍城》中，方遯翁硬要鴻漸收下祖?zhèn)鞯摹懊奎c(diǎn)鐘只走慢七分”的老式自鳴鐘，這樣沒有實(shí)際用處的物件，遯翁還倍加愛護(hù)。柔嘉也笑這鐘沒用，還說(shuō)鴻漸生氣時(shí)拉長(zhǎng)了臉，“跟這只鐘的輪廓很像”。如此具有喜劇色彩的鐘，在結(jié)尾卻成了笑諷人生百態(tài)的觀者，其落伍的時(shí)間也悲劇化地映射著回不去的過(guò)去，暗示人生就像三閭大學(xué)那個(gè)破敗的門，有著“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可去的去處”。

在《了不起的蓋茨比》中，“鐘”出現(xiàn)在了書中的名場(chǎng)面——蓋茨比和黛西重逢的情節(jié)。蓋茨比打扮庸俗，與黛西聊天的過(guò)程中極度緊張，他的頭已經(jīng)碰到了壁爐架上那臺(tái)失靈的時(shí)鐘?？尚Φ氖悄桥_(tái)時(shí)鐘被他壓得搖搖欲墜，他趕緊轉(zhuǎn)過(guò)去用發(fā)抖的手指將它擺好。這喜劇化的一幕亦蘊(yùn)含著諷刺性的深義：廢棄的大鐘“象征了蓋茨比和黛西之間過(guò)期的愛情，它差點(diǎn)摔得粉碎，也預(yù)示了蓋茨比的夢(mèng)不可避免地會(huì)破裂”。

四、結(jié)語(yǔ)

比較來(lái)看，《圍城》與《了不起的蓋茨比》的諷刺藝術(shù)在很多方面有著異曲同工之妙。從歷史的維度看，這是文學(xué)史上一個(gè)跨時(shí)空的巧合，是錢鍾書和菲茲杰拉德兩位異國(guó)作者的靈魂會(huì)師。從比較的結(jié)果看，兩部作品都通過(guò)多種諷刺手法、場(chǎng)景諷刺等技巧批判了特殊年代特定群體的病態(tài)，揭露了其精神空虛的實(shí)相。謝有順說(shuō)：“當(dāng)歷史正在進(jìn)入一個(gè)實(shí)利時(shí)代，懷想和追問一個(gè)遠(yuǎn)逝的夢(mèng)想，這對(duì)于重新思索中國(guó)人的生存境遇和精神出路，有著不容忽視的價(jià)值和意義?！北M管在兩部諷刺作品中我們看到的更多是消極的情感導(dǎo)向，但這正是兩位善于思考的作家面對(duì)蕪雜的現(xiàn)實(shí)狀況產(chǎn)生的深度思考。作為歷史中的個(gè)體，即使處在困頓之中，也應(yīng)該求索人生的終極意義，為了人類共同的美好未來(lái)而深思。

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基金項(xiàng)目：遼寧省社科聯(lián)項(xiàng)目2020ISIktyb-60

作 者： 夏嘉陽(yáng)，遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)本科生；王敏，文學(xué)碩士，遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：影視編導(dǎo)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com