一校一拳背景下小學(xué)武術(shù)校本課程的開發(fā)

陳曉勇

摘要：中華傳統(tǒng)武術(shù)是我國的主要特色之一，因?yàn)榱鱾鞯臅r(shí)間較長而存在的定義域較廣，所以各門各派刀槍拳腳百花齊放，而作為它們的主體人又極具有流動(dòng)性，所以各個(gè)地區(qū)的武術(shù)顯得多姿多樣而富有融合性。因此對這一類非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)進(jìn)行保留較為困難，而“一拳一?！眲t完美地將諸多方面結(jié)合起來，不論對于學(xué)生的身體鍛煉，還是對當(dāng)?shù)貥O具有特色的武術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)。下文將關(guān)于一校一拳背景下小學(xué)武術(shù)校本課程的開發(fā)發(fā)表看法，以供相關(guān)人士借鑒。

關(guān)鍵詞：一拳一校;武術(shù);校本課程

所謂校本課程，也就是以校為本，即學(xué)?，F(xiàn)有的基礎(chǔ)和學(xué)生的需求為本，那么對于校本課程的選擇也就顯得尤為重要，而此時(shí)將“一校一拳”的理念，結(jié)合入校本課程進(jìn)行武術(shù)教育，同時(shí)滿足了國家對于體育教育的要求、社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和學(xué)生對于多樣化課程的需求，下文將對一校一拳的相關(guān)內(nèi)涵以及校本課程的開發(fā)優(yōu)化問題等進(jìn)行探討，以及國家的教育和武術(shù)的傳承得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

一、“一校一拳”的內(nèi)涵取向分析

對于“一校一拳”來說，顧名思義，就是一個(gè)小學(xué)學(xué)校開設(shè)一種特色拳法的學(xué)習(xí)。從實(shí)際意義上來說也就是將當(dāng)?shù)氐囊缓偷胤教厣湫g(shù)拳法在一個(gè)學(xué)校進(jìn)行傳承的一種方法。通過“一校一拳”的思想理念，首先來說可以將各種特色武術(shù)的拳法流派進(jìn)行更好的傳承，換而言之，這也是一種對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，并且武術(shù)是我國千年以來青少年較為感興趣，有意愿去學(xué)習(xí)的一種特色文化。校本課程本身就強(qiáng)調(diào)學(xué)校的特色，而“一校一拳”等模式更凸顯其獨(dú)特，明顯可見各拳有各拳的打法，各地的特色存在多元化的地域風(fēng)格。目前對于整個(gè)武術(shù)校本課程存在的問題，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡武術(shù)本身，但是對于武術(shù)課程的教育卻難以接受。而通過“一校一拳”的教育追求，可以通過一個(gè)拳種來滿足學(xué)生的需求，將學(xué)生作為特色拳法的傳承人，可以使學(xué)生將興趣化為習(xí)慣，將過去的傳統(tǒng)變成現(xiàn)在的優(yōu)勢。

二、對于“一校一拳”武術(shù)校本課程開發(fā)的相關(guān)問題

（一）武術(shù)校本課程開發(fā)的原則

毋庸置疑，對于課程來說，它一定是對學(xué)生的教育有所幫助的，不論是德育、智育還是體育，它一定是建立在一個(gè)完整體系之下，有充分的教育計(jì)劃的。而作為三級課程體系的組成之一，它必須要具有和學(xué)校正常開設(shè)的課目相互協(xié)調(diào)、互補(bǔ)互利的作用。而作為一個(gè)創(chuàng)新的特色校本課程，它必須要具有地方特色，能體現(xiàn)地方的地域文化和武術(shù)文化特征。而為了保證整個(gè)課程的質(zhì)量和合理性，引入專業(yè)人士和專業(yè)評價(jià)是有必要的，并且要盡量做到將校本課程和學(xué)校的正常課程一樣納入學(xué)校系統(tǒng)。

（二）小學(xué)武術(shù)校本課程的來源類型

根據(jù)上文的表述可以得知，小學(xué)武術(shù)校本課程的來源主要有兩類，第一類是地域型特色的拳法，第二類是種族型特色拳法。前文中說到校本課程與普通課程的教育原則一致所，其中唯一不同的是要凸顯本校特色，以學(xué)校的優(yōu)勢和學(xué)生的意愿為本，而學(xué)校所在地區(qū)的優(yōu)勢自然也是學(xué)校的優(yōu)勢。而一般對于地域型的武術(shù)，有關(guān)專家曾經(jīng)做過相應(yīng)的十三個(gè)武術(shù)文化分區(qū)，其中有每個(gè)地區(qū)分別有南拳、洪拳、詠春拳、截拳道、蔡李佛拳、通臂拳等等。隨著校本課程的開設(shè)，幾乎可以想象隨著時(shí)間的推移，這些拳法再次大現(xiàn)光彩。

（三）對于武術(shù)校本課程開發(fā)的優(yōu)化策略

既然是特色課程，也就意味著該課程的不普遍性，所以需要社會的專業(yè)人士指導(dǎo)，比如當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)協(xié)會。除此之外，為了保證課程的可實(shí)行性和特色性，可以由當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會成員和學(xué)校體育老師以及關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的學(xué)生家長三部分組成聯(lián)盟進(jìn)行整體的規(guī)劃和指導(dǎo)。其次是給予本次特色校本課程所帶來影響的評價(jià)和對“一校一拳”的推動(dòng)作用。而在此過程中，可以很容易在家庭學(xué)校社會三方面形成濃厚的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，在此種氣氛之中，可以感覺到整個(gè)應(yīng)試教育風(fēng)氣的改變，似乎中華傳統(tǒng)武術(shù)的再次行善，給整個(gè)教育帶來了更大活氣，這不僅僅是因?yàn)槲湫g(shù)的美觀性和可以強(qiáng)身健體的原因，還包括了在其中創(chuàng)造的武術(shù)精神。這樣可以使得學(xué)生從被動(dòng)的選擇校本課程，變成主動(dòng)對武術(shù)方面進(jìn)行尋求和探究。

三、結(jié)語

中華武術(shù)作為我國最為古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幾千年的傳承不應(yīng)該在我們手中失去光彩，這是我們中華民族的特色，然而恰恰校本課程是針對學(xué)校或者地方的一個(gè)特色課程，兩者相合，前者可以給予后者以啟發(fā)，后者可以對前者進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。二者互補(bǔ)，于是便出現(xiàn)了一校一拳的模式下對于武術(shù)校本課程的開發(fā)。毋庸置疑，隨著課程的發(fā)展和進(jìn)一步推進(jìn)，中華武術(shù)將在中國之林中再次大放光彩。

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