非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)的困境與解決策略

◆摘? 要：快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)給國民帶來了豐富的物質(zhì)生活條件，但是現(xiàn)階段我國物質(zhì)生活與精神文化開始呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡的態(tài)勢。為了確保給我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神文化支撐，黨和國家高度重視與廣大群眾密切相關(guān)的精神文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展。而文化館作為地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要場所，是我國精神文化建設(shè)與民族文化傳承的重要承載者與宣傳者。本文首先分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值，找出現(xiàn)階段我國文化館發(fā)展存在的不足，最后提出文化館推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的建設(shè)性方略。

◆關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化館;人才培養(yǎng)

現(xiàn)階段，我國文化館的發(fā)展存在專業(yè)人才匱乏、綜合能力和文化素質(zhì)較差、缺乏穩(wěn)定發(fā)展空間、基礎(chǔ)設(shè)施和制度建設(shè)不足等問題，削弱了我國文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的承載與宣傳作用。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和全球文化傳播加快等諸多方面影響，西方涌入我國的多元文化，給我國傳統(tǒng)思想以及人們的價(jià)值觀進(jìn)行了極大沖擊，我國非遺文化傳承以及藝術(shù)發(fā)展在多元化文化溝通交流的背景下，受到了極大的影響，甚至出現(xiàn)消亡。而現(xiàn)階段，在多元化文化融合與發(fā)展的背景下，部分地區(qū)文化館仍采用過去傳統(tǒng)的非遺保護(hù)理念和保護(hù)方法，導(dǎo)致非遺保護(hù)與傳承工作無法適應(yīng)新時(shí)代的新需求和高標(biāo)準(zhǔn)。我國部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提前滅亡的主要原因：首先，部分傳統(tǒng)文化發(fā)源地和承載地，隨著當(dāng)?shù)爻鞘谢l(fā)展而削弱了風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗的影響，導(dǎo)致傳承我國歷史文化和人文精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸被大眾所遺忘;其次，部分地區(qū)存在“重視非遺申報(bào)，忽視非遺保護(hù)”的錯(cuò)誤思路，非遺保護(hù)工作缺乏時(shí)效性、真實(shí)性和全面性。而且為了使非物質(zhì)文化更好的符合現(xiàn)代人審美，部分地區(qū)對(duì)具有極高文化藝術(shù)價(jià)值的民間藝術(shù)進(jìn)行篡改和刪減內(nèi)容，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身所蘊(yùn)含的人文精神與藝術(shù)價(jià)值得到極大的削弱;最后，雖然國家制定“保護(hù)為主，搶救第一，合理使用，傳承發(fā)展”的非遺指導(dǎo)方針，但是由于有的地方對(duì)于國家頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策執(zhí)行不到位，導(dǎo)致許多民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到很好得搶救和挖掘。

二、文化館非物質(zhì)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承存在的缺陷

1.專業(yè)人才的匱乏

現(xiàn)階段，文化館在人才儲(chǔ)備和人才隊(duì)伍建設(shè)方面存在不足。主要表現(xiàn)在文化館專職人員隊(duì)伍人員少，能夠掌握傳統(tǒng)技藝的人員匱，許多年輕人向往大城市的工作環(huán)境與生活，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝缺乏熱情。在縣級(jí)文化館、文化站，已經(jīng)出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象，老一輩專職人員即將面臨退休，但是沒有年輕專業(yè)技術(shù)人員。因此著重培養(yǎng)新一代年輕文化藝術(shù)專職人員，是文化館人才隊(duì)伍建設(shè)和人才儲(chǔ)備當(dāng)前的第一要義。

2.缺乏綜合能力和文化素質(zhì)

文化館專職人員的基本工作要求：能夠積極履行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承任務(wù)、積極為社會(huì)宣傳和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容與藝術(shù)價(jià)值，在崗位上積極的挖掘和搶救當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝記憶的宣傳。因此要求文化館專職人員能夠具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)積累以及文化保護(hù)專業(yè)技能。但是現(xiàn)階段有些文化館和文化站的專職人員大多以中專、大專生為主，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)的研究和使用上存在不足，在日常非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中缺乏文字上的整理和存，極易導(dǎo)致傳承過程文字資料缺乏。

3.缺乏穩(wěn)定的發(fā)展空間

生存環(huán)境和活態(tài)族群是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展、順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律而傳承至今的先決條件和重要基礎(chǔ)。但是現(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到各方面的干預(yù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究員和調(diào)查員的深入、商業(yè)行為的侵入等方面的影響，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原有自然生存環(huán)境先決條件發(fā)生巨大改變。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在外界過分干預(yù)下，失去了原汁原味的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值。

4.基礎(chǔ)設(shè)施和制度建設(shè)不足

雖然國家高度重視對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展與落實(shí)，并逐年增加作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要承載地——文化館的經(jīng)費(fèi)支持。但是，文化館現(xiàn)有的非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)無法全面覆蓋我國多樣化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。導(dǎo)致部分地區(qū)文化館，文化站由于缺乏充足的經(jīng)費(fèi)投入，許多文化館必備的技術(shù)裝備以及基礎(chǔ)設(shè)施缺乏購買和完善，導(dǎo)致部分即將消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未得到及時(shí)的信息記錄和技術(shù)整理。而且許多地區(qū)文化館、文化站工作人員，本身對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識(shí)以及保護(hù)技術(shù)方面缺乏專業(yè)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，導(dǎo)致工作人員在非遺保護(hù)工作中只能盲目聽從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一安排，而無法在保護(hù)工作中進(jìn)行靈活變通，使得非遺保護(hù)工作缺乏實(shí)效性和變通性。

三、文化館推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的有效措施

1.人才儲(chǔ)備和人才隊(duì)伍建設(shè)

首先，積極開展文化館、文化站在崗專職人員的技術(shù)培訓(xùn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，確保能夠?yàn)槲幕^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供專業(yè)能力高、文化開發(fā)性強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍;其次，政府部門應(yīng)該高度重視文化館專職人員人才的重視力度，進(jìn)一步優(yōu)化和落實(shí)人才的優(yōu)惠政策和資金保障，從而進(jìn)一步提高文化館人才吸引力;再者，進(jìn)一步完善文化館激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)懲措施。對(duì)于專職人員的人才選拔和職稱上，，堅(jiān)持按勞分配、能者上和弱者下的選拔機(jī)制，從而在制度上有效的提高文化館在職人員工作積極性和責(zé)任心;同時(shí)，政府部門和文化館應(yīng)該呼吁社會(huì)各界能夠參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，通過向社會(huì)融資來減少財(cái)政壓力，同時(shí)也增加文化館購買基礎(chǔ)設(shè)備和技術(shù)的資金來源，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的效率與營造社會(huì)非遺保護(hù)氛圍。最后，每一位文化館內(nèi)部工作人員，必須要將非物質(zhì)文化保護(hù)意識(shí)全面融入到自身工作環(huán)節(jié)當(dāng)中，日常工作與生活中能夠不斷的挖掘和了解中華民族文化背后的深刻感意和精神價(jià)值，每一位文化館工作人員只有不斷的提高自身專業(yè)水平和文化底蘊(yùn)，才能做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳者、保護(hù)者、建設(shè)者。

2.加強(qiáng)與教育機(jī)構(gòu)的合作

民族文化傳承的重要方法之一，就是通過教育活動(dòng)來向廣大青少年宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。現(xiàn)階段，無論是中學(xué)，小學(xué)，還是大學(xué)階段，學(xué)生們依然受到應(yīng)試教育的束縛，老師，家長、學(xué)校、社會(huì)過分關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致教育機(jī)構(gòu)作為重要民族文化傳承場所的功能得以削弱。甚至出現(xiàn)部分地方學(xué)生對(duì)于本地歷史文化以及風(fēng)俗習(xí)慣活動(dòng)缺乏了解，也就難有發(fā)揮民族文化傳承的功能。因此需要教育機(jī)構(gòu)能夠在學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中能夠滲透民族文化知識(shí)與內(nèi)涵，通過借助多種方式和渠道向?qū)W生們展示本地、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，讓學(xué)生們能夠?qū)亦l(xiāng)風(fēng)土人情和國家民族文化內(nèi)涵形成較深層次的理解與掌握。同時(shí)，地方文化館應(yīng)該積極與地方教育機(jī)構(gòu)形成合作，通過在中學(xué)，小學(xué)，大學(xué)開展關(guān)于民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化的課程，定期在學(xué)校開展組織藝術(shù)文化活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠親手感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特魅力，積極成為民族文化和非物質(zhì)文化遺傳重要的傳承者和發(fā)揚(yáng)者;最后，h以我們商河縣縣鼓子秧歌進(jìn)校園為例，我們商河縣鼓子秧歌進(jìn)校園是從2008年開始的通過r十多年的非遺進(jìn)校園，目前己經(jīng)實(shí)現(xiàn)全縣十二個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋而且有的學(xué)校做為校本課程識(shí)孩子們時(shí)時(shí)刻刻能感受到我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多渠道宣傳方式和培訓(xùn)

首先，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)來建立文化館在線平臺(tái)網(wǎng)站，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志愿者和工作人員能夠通過在線網(wǎng)站向社會(huì)開展各種文化宣傳活動(dòng);其次，文化館積極與美術(shù)專業(yè)人士、民族文化專業(yè)人士、教育領(lǐng)域?qū)I(yè)人士等領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行合作，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教材與宣傳冊，并由美術(shù)專業(yè)人士負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教材、宣傳冊等材料繪畫工作，通過以連環(huán)畫的方式向社會(huì)宣傳和推廣非物質(zhì)文化;再者，進(jìn)一步豐富文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官網(wǎng)內(nèi)容和形式，通過組織工作人員積極搜集本地對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料，并以圖片、視頻等形式借助通過公眾號(hào)、QQ、微博、抖音等平臺(tái)向全社會(huì)公開;同時(shí)，文化館的各部門需要定期、不定期對(duì)文化館組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)和志愿者活動(dòng)進(jìn)行巡查，通過問卷調(diào)查的形式，來收集社會(huì)大眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的看法與建議，積極吸納廣大市民合理意見來進(jìn)一步優(yōu)化和改進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的內(nèi)容。最后，定期開展有文化館組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，并通過電視、廣播，互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)積極鼓勵(lì)廣大市民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，在參與過程中，能夠進(jìn)一步加深當(dāng)?shù)厥忻駥?duì)于本地非物質(zhì)文化的認(rèn)知與認(rèn)可。

四、結(jié)束語

文化館應(yīng)該積極采取加強(qiáng)與教育機(jī)構(gòu)的合作、人才儲(chǔ)備和人才隊(duì)伍建設(shè)、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多渠道宣傳方式與培訓(xùn)計(jì)劃等措施，來進(jìn)一步優(yōu)化與提高文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的載體作用。

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作者簡介

徐靜（1974.08-），女，漢族，山東商河人，本科學(xué)歷，中級(jí)職稱，研究方向?yàn)槲璧妇帉?dǎo)專業(yè)。