黃正盛
【摘要】在《道德與法治》課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒樱瑢⒔虒W(xué)內(nèi)容有機地融入其中,能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中,讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中學(xué)會認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法,促進學(xué)生道德情感的形成和道德判斷力的提升,提高《道德與法治》課堂的德育實效性。
【關(guān)鍵詞】游戲活動? 《道德與法治》? 課堂實效
【中圖分類號】G62 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)07-0120-02
《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)強調(diào):“必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā),提高德育的實效性。”習(xí)近平總書記也多次在講話中強調(diào)學(xué)校思政課的重要意義,因此,作為一名小學(xué)《道德與法治》學(xué)科的從教者,必須從政治高度提高思想認(rèn)識,旗幟鮮明、毫不含糊地上好《道德與法治》課,真正把立德樹人這一根本任務(wù)落實到位。在多年的教學(xué)實踐中,筆者發(fā)現(xiàn)課堂中教師如果再施以灌輸式、填鴨式教學(xué),必然使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣,引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒,降低課堂效果。學(xué)生參與《道德與法治》課堂學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在知與行相統(tǒng)一的過程中體驗、探究、解決問題,在親身參與中形成良好的道德品質(zhì)、探究意識和創(chuàng)新精神的過程。而游戲活動可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種親身參與的情境,大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生生活實際創(chuàng)設(shè)豐富多樣的游戲活動,可以達(dá)到讓學(xué)生在玩中學(xué)、玩中思、玩中悟的教學(xué)效果,更有利于學(xué)生良好品德的形成和社會性的發(fā)展。
一、游戲活動能讓學(xué)生將生命整體投入到學(xué)習(xí)活動中
人的生命是一個由行動、認(rèn)知、情感、意志、意識及隱藏在意識之下的非意識等組成的一個整體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中雖然會有所側(cè)重,只以一種或某幾種生命力量為主,但都無法避免觸動所有生命活動。傳統(tǒng)的德育課堂中論證式是一種最常見的教學(xué)模式,注重的是學(xué)生認(rèn)知能力的提高,而道德水平和思想意識等其他生命能力容易被排斥在外。如果在課堂中適當(dāng)?shù)亻_展游戲活動,就能讓學(xué)生的生命整體投入到學(xué)習(xí)活動中。例如在統(tǒng)編版三年級《道德與法治》下冊第7課《生命最寶貴》第一課時“我們的生命來之不易”中,教材就創(chuàng)設(shè)了一個“體驗五分鐘媽媽”的游戲活動。課堂中讓學(xué)生將裝著書的書包掛在胸前模擬懷孕的媽媽,做彎腰撿地上的物品、系鞋帶和累了趴在桌上休息等動作,同時還要護好肚中的“小寶寶”。在這一游戲活動中認(rèn)知、情感、行動、意識等學(xué)生的整體生命能力都被調(diào)動起來參與到學(xué)習(xí)活動中,在游戲活動中學(xué)生體驗到母親孕育自己的艱辛,初步認(rèn)識到自己的生命是多么來之不易。
二、游戲活動能有效擺脫德育課堂的生硬灌輸和說教
過去的德育課堂經(jīng)常是先講道理,然后用生活中的事例證明,最后再總結(jié)性地論述,這樣很容易變成了灌輸和說教的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,容易導(dǎo)致學(xué)生反感和抗拒。在課堂中設(shè)計一些游戲活動,讓學(xué)生在參與游戲的過程中達(dá)成教學(xué)目標(biāo),能有效擺脫德育課堂的生硬灌輸和說教式教學(xué)。例如在教學(xué)統(tǒng)編版一年級《道德與法治》下冊第15課《分享真快樂》時,如果教師一味地向?qū)W生說教、灌輸“分享是快樂的”,學(xué)生必然是無法真正理解“為什么分享是快樂的”,更不用說幫助學(xué)生形成樂于分享的良好道德品質(zhì)。其實,在這節(jié)課我們可以設(shè)計一個“擊鼓傳花”的小游戲,教師課前準(zhǔn)備好游戲的道具——鼓和花束,學(xué)生課前做好分享的準(zhǔn)備——可以是玩具、零食、愉快的經(jīng)歷、自己的小秘密等。鼓聲響起學(xué)生開始傳遞花束,鼓聲停時花束在誰的手上,就由該生將自己心愛的物品或隱藏在自己心中的小秘密跟大家分享。學(xué)生在游戲活動中真實體驗了分享的快樂,懂得了如何與人分享,促進了學(xué)生樂于分享這一良好道德品質(zhì)的形成。
三、游戲活動為學(xué)生提供基于生命經(jīng)驗的道德學(xué)習(xí)
《道德與法治》課堂的根本目標(biāo)是“立德樹人”,而道德的學(xué)習(xí)如果不經(jīng)由學(xué)生親身經(jīng)歷與體驗是不可能發(fā)生的。因此,教師在進行《道德與法治》課堂的教學(xué)設(shè)計時應(yīng)該基于學(xué)生的經(jīng)驗開展活動,喚醒和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,并在活動中使這些經(jīng)驗得以提升和豐富。例如在教學(xué)統(tǒng)編版三年級《道德與法治》下冊第7課《生命最寶貴》第二課時“愛護身體? 珍惜生命”時,為了讓學(xué)生認(rèn)識到身體受到傷害所承受的巨大痛苦和生活中的種種不便和困難,從而懂得珍惜生命和愛護身體。教學(xué)中可以根據(jù)教材提供的素材,組織學(xué)生開展一個“體驗盲人3分鐘”的游戲活動,讓學(xué)生模擬自己的眼睛受到傷害(用眼罩把眼睛蒙上)看不見了,嘗試做一些平時經(jīng)常做的事情——看書、寫字、撿起掉到地上的橡皮擦、從座位走到教室門口等。然后再請學(xué)生說一說在模仿盲人的過程中的感受,并引導(dǎo)學(xué)生說說自己受傷的真實經(jīng)歷及生活中看到的傷殘人士生活不便的事例。在這個開放性的體驗游戲活動中學(xué)生既可以整理、加工、提升自身經(jīng)驗,也可以把教材和學(xué)生提供的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗,體驗到身體受到傷害后所面臨的不便和困難,從而認(rèn)識到擁有健康、健全的身體是多么珍貴,形成珍愛生命的意識。
四、游戲活動能有效提高《道德與法治》課堂德育效果
1.游戲?qū)?,激活德育課堂
“興趣是最好的老師?!彼砸还?jié)課的開始能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是至關(guān)重要的,在上課伊始帶領(lǐng)全班同學(xué)參與到一項自己喜歡的游戲活動中,能快速吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,放松學(xué)生的身心,激發(fā)課堂活力。
例如在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》三年級下冊《生活離不開規(guī)則》一課時,學(xué)生雖然已經(jīng)有一些初步的規(guī)則意識,但主要還是屬于他律,對生活中的各類規(guī)則缺乏理性的認(rèn)識,沒有真正理解規(guī)則的意義和重要性。為了幫助學(xué)生意識到規(guī)則的重要性,并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以引導(dǎo)學(xué)生做一個“頂物賽跑”的游戲來導(dǎo)入新課,不僅能讓學(xué)生在游戲活動中體會到規(guī)則的重要性,還能激起學(xué)生對本課教學(xué)重點“生活離不開規(guī)則”的探究欲望?!绊斘镔惻堋庇螒蚍謨蓚€環(huán)節(jié)來完成。游戲第一環(huán)節(jié),有意創(chuàng)設(shè)規(guī)則不明確、不平等的游戲情境,讓學(xué)生初步感知規(guī)則的重要性。(1)人數(shù)不同:第一和第二小組推薦3名同學(xué)組成勇士隊,第三和第四小組推薦4名同學(xué)組成雄鷹隊;(2)道具不同:勇士隊頂?shù)牡谰呤墙處熓孪葴?zhǔn)備的廢舊雜志(難度更低),雄鷹隊頂?shù)牡谰呤菆A柱體的空塑料瓶(難度更高);(3)勇士隊和雄鷹隊的隊員用頭頂著各自的道具,勇士隊的路線是繞第一小組轉(zhuǎn)一圈,雄鷹隊的路線是繞第四小組轉(zhuǎn)一圈,兩隊分別由第一名隊員頂著道具開始繞圈,繞完一圈后將道具交給第二位同學(xué),第二位同學(xué)頂著道具接著繞圈直至全體隊員繞完;(4)音樂聲響起,比賽開始,最先完成的隊伍獲勝。比賽毫無懸念是勇士隊獲勝,第一和第二小組在勝利中歡呼,第三和第四小組在失敗中難免有些失望;(5)游戲結(jié)束了,同學(xué)們有什么想說的?(引發(fā)學(xué)生思考)生1:游戲不公平。一石擊起千層浪,覺得游戲不公平的同學(xué)越來越多。哪兒不公平?(引發(fā)學(xué)生討論)經(jīng)學(xué)生討論得出本次游戲因為兩隊的人數(shù)不同、使用的道具不同所以是不公平的,學(xué)生初步體會到游戲規(guī)則的重要性。游戲第二環(huán)節(jié),制定明確公平的游戲規(guī)則,加深學(xué)生對游戲規(guī)則重要性的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生重新制定公平合理的游戲規(guī)則,游戲重新開始。游戲結(jié)束后學(xué)生對游戲結(jié)果沒有異議。學(xué)生在愉快的游戲中體會到規(guī)則的重要性,為教師引導(dǎo)學(xué)生進一步探討“生活離不開規(guī)則”打下了良好的基礎(chǔ)。
像這樣將導(dǎo)入新課部分設(shè)計成游戲活動,能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生通過親身參與游戲活動提高了道德判斷力和行為選擇力,為接下來的教學(xué)作好鋪墊,激發(fā)起學(xué)生對下一環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容的探究欲望。
2.游戲體驗,培育道德情感
《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:“體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于學(xué)會某種操作方式、獲得某種技能,而在于每個人在活動中獲得的真實感受,這種內(nèi)心體驗是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力?!钡赖虑楦泻偷赖抡J(rèn)識靠說教是無法達(dá)成的,在課堂中如果我們照本宣科一味地要求學(xué)生對道德規(guī)范、法律條文死記硬背,必然陷入灌輸式、填鴨式的落后教學(xué)模式,使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣,而且對學(xué)生道德情感的形成是有害無益的。因此,我們可以將教學(xué)內(nèi)容融入到游戲活動中,將教學(xué)活動設(shè)計成學(xué)生喜愛的游戲活動,讓學(xué)生在游戲體驗中學(xué)習(xí),在游戲活動中獲得真實感受,讓學(xué)生在游戲活動中獲得的這種內(nèi)心體驗成為培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感的原動力。
例如在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》三年級下冊第6課《我家的好鄰居》中的話題一“鄰居家的小伙伴”一課時,由于學(xué)生在日常的鄰里生活中已經(jīng)積累了一些與鄰居小伙伴交往的生活經(jīng)驗,教學(xué)前,教師可以對學(xué)生的鄰里生活通過觀察與聊天等方式進行調(diào)查了解,根據(jù)大多數(shù)學(xué)生還不能很好地和鄰居家的小伙伴交往,對交往的禮儀知識還掌握得較少,可以設(shè)計一個“角色扮演”游戲,讓學(xué)生在“角色扮演”這一游戲活動中提升與鄰居小伙伴的交往能力,幫助學(xué)生感受鄰居小伙伴的友情,樂于結(jié)識鄰居小伙伴。(1)創(chuàng)設(shè)游戲情境:有位同學(xué)小青,上個月搬新家到了一個陌生的小區(qū),周圍的小伙伴都不認(rèn)識,他非常想認(rèn)識一些新伙伴。你是怎么認(rèn)識鄰居家小伙伴的?請把你的方法給小青分享一下。(2)學(xué)生分享自己的方法。(3)角色扮演游戲——認(rèn)識新伙伴:①請同桌兩位同學(xué)分別扮演小青和他將要認(rèn)識的新伙伴(明明或紅紅),試著演一演如何認(rèn)識新伙伴。②請兩位同學(xué)上臺演一演。③其他同學(xué)觀看表演后提出自己的意見?!皩嵺`出真知?!蓖ㄟ^“角色扮演”游戲中的“演一演”“評一評”“議一議”等活動,學(xué)生學(xué)到了更多認(rèn)識新伙伴的方法,使學(xué)生更加樂于結(jié)識鄰居小伙伴。
“春風(fēng)化雨,潤物無聲?!睂W(xué)生通過在游戲活動中積累的生活體驗培育了良好的道德情感,達(dá)到了玩中學(xué)、玩中思、玩中悟的教學(xué)效果。
3.游戲應(yīng)用,形成良好品德
《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:“采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們認(rèn)識和解決現(xiàn)實生活中的問題,使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程?!币虼耍凇兜赖屡c法治》教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)游戲活動,讓學(xué)生在解決生活中的問題的過程中體驗生活,促進學(xué)生道德品質(zhì)的形成。論語曰:“溫故而知新?!睂W(xué)生獲得知識容易,遺忘起來也很快。因此,在課堂的結(jié)尾部分創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?,能拉近本?jié)課所學(xué)的知識與學(xué)生的距離,在開心的游戲活動中學(xué)生應(yīng)用新掌握的知識解決問題,可以使新學(xué)的知識得以鞏固,又能在運用新知識解決問題的過程中,引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去感受社會,為學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成提供豐富的生活經(jīng)驗,促進學(xué)生良好品德的形成。
例如在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》一年級下冊《我想和你一起玩》中的“大家一起歡樂多”這一話題時,可以在課堂結(jié)尾部分設(shè)計一個“小動物蹲蹲”的小游戲,讓學(xué)生在游戲?qū)嵺`中進一步體驗大家共同玩耍的快樂,培養(yǎng)學(xué)生的群體觀念和與人合作的意識,增進學(xué)生的交往能力,幫助學(xué)生形成樂群的良好品德。(1)將全班同學(xué)排成4列,每列同學(xué)分別戴上“小熊”“小鹿”“小兔”“小貓”的頭飾。(2)老師指定從佩戴“小熊”頭飾的這一列同學(xué)開始,該列同學(xué)的口令是:“小熊蹲,小熊蹲,小熊蹲完(該列同學(xué)希望哪列同學(xué)接著蹲,就喊哪列學(xué)生的頭飾名稱)小兔蹲?!碑?dāng)喊到“蹲”時,該列同學(xué)下蹲一次。(3)被喊到的同學(xué)繼續(xù)用以上口令依次進行。(4)蹲錯的同學(xué)(被喊到代號沒有反應(yīng)或沒有被喊到代號卻蹲的同學(xué))立即淘汰,最后留下的兩列中的同學(xué)為贏家。(5)要求每位游戲參與者的口令洪亮,動作到位,否則視為失敗予以淘汰。像這樣將所學(xué)知識融入到游戲活動中讓學(xué)生直接應(yīng)用、體驗、思考,讓學(xué)生真真切切地感受到和大家在一起玩是多么快樂,使學(xué)生在實際生活和真實道德沖突中引發(fā)內(nèi)心的道德情感、道德認(rèn)知和道德行為,進而有效培養(yǎng)學(xué)生的樂群意識,幫助學(xué)生形成良好品德。
有道是“教學(xué)有法,但無定法”,有時我們也可以將整堂課都設(shè)計成一個游戲活動,將整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有機地融入其中,讓學(xué)生在參與游戲的過程中完成德育教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)游戲活動一定要避免為了游戲而游戲,必須在遵循課標(biāo)要求的前提下根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要來創(chuàng)設(shè),要確保通過游戲活動的創(chuàng)設(shè)能更好地幫助學(xué)生形成良好的道德情感和道德品質(zhì),能更有利于提高學(xué)生的道德判斷和行為選擇能力,能更有利于提高《道德與法治》課堂的德育實效性。