新變化引領(lǐng)新探索　新教材帶來新期待

吳平

摘 要：部編版初中《道德與法治》新教材是伴隨著新課改的發(fā)展而誕生的創(chuàng)新性教學(xué)素材，它體現(xiàn)了我國《道德與法治》課程的先進教育理念和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有效改善了傳統(tǒng)教材中的弊端，并增添了諸如“立德樹人”思想的教育理念?；诖耍恼聦⒁圆烤幇娉踔小兜赖屡c法治》新教材為例，探索教學(xué)中存在的新變化，對新教材的特點、執(zhí)教策略進行分析和研究。

關(guān)鍵詞：新教材;部編版;道德與法治;教學(xué)策略

引言：在教學(xué)改革的背景下，初中《道德與法治》的新教材也應(yīng)運而生，它為初中教學(xué)帶來了新變化和新期待，為教學(xué)增添了更多的新鮮血液。而對新教材進行研究，是為了探索出更加創(chuàng)新化的教育途徑，充分挖掘新教材的教育理念，使得道德與法治的課堂變得更加高效。以下將對部編版初中《道德與法治》新教材的特點以及有效策略進行探索。

一、部編版初中《道德與法治》新教材的特點

（一）體現(xiàn)了生活化的教育思想

相比于傳統(tǒng)的教學(xué)，現(xiàn)存的初中《道德與法治》的新教材更加能夠體現(xiàn)出當(dāng)今時代的教學(xué)新變化，它增添了更多的生活元素，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中關(guān)注自己的生活，引發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，以此來達到激發(fā)學(xué)生共鳴和學(xué)習(xí)積極性的作用。而以此為基礎(chǔ)，教師也應(yīng)該深入挖掘教材中的生活元素，從而緩解抽象概念所帶來的枯燥性，營造出更加活躍的初中教學(xué)課堂[1]。

（二）融合了多樣化的課外知識

為了拓展學(xué)生的知識面，讓學(xué)生更加了解社會知識和傳統(tǒng)文化，部編版的《道德與法治》新教材也融合了對多樣化的課外知識，以期將“立德樹人”的教育精神融入教材中和實際教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮出道德與法治課程的德育作用。同時，豐富的課外知識也能夠拓展學(xué)生的視野，讓他們擁有大局觀和全局意識。

（三）更加關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展

在新課改理念的支持下，學(xué)生的個性發(fā)展成了重要的教育目標(biāo)，無論是在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域還是在高校教育中，都更加關(guān)注學(xué)生的個性特征，而為了適應(yīng)這種新變化，部編版的教材改革也進行了創(chuàng)新性的探索，在新版的教材中融入了適合學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)容，使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力能夠在最大限度上得到體現(xiàn)，從而完成培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

（四）重視方法技能方面的知識

在新版的部編教學(xué)中，道德與法治中增添了“方法與技能”版塊，這就體現(xiàn)了相比于舊版教材來說，教材的編寫專家意識到了培養(yǎng)學(xué)生能力的重要性，真正落實了“授人以魚不如授人以漁”的教育思想，這就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法和人際交往技巧，使得他們能夠?qū)⒁呀?jīng)掌握的理論知識通過有效的方法運用到實際生活中，從而在生活中提升他們的思想道德水平和法律知識運用能力。

二、部編版初中《道德與法治》新教材的教學(xué)策略

（一）遵循時代教育主題，把握《道德與法治》新教材的編寫理念

部編版的新教材伴隨著新變化和新探索的口號，與傳統(tǒng)的道德與法治教材呈現(xiàn)出了較大的不同，而時代性就是其中最為明顯的區(qū)別。因此，教師在利用新教材進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該遵循時代教育的主題，把握教材的編寫理念，從而使得教學(xué)更加符合學(xué)生的需求和時代發(fā)展的要求。具體來說，遵循新教材的時代性，主要可以從以下兩個方面出發(fā)：

首先，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握新版教材的多維度。部編版的新教材與傳統(tǒng)教學(xué)的單向性相比，呈現(xiàn)出了多維度的特點，如果教師能夠準(zhǔn)確把握多維度的轉(zhuǎn)化，改變傳統(tǒng)的灌輸式口頭講解方式，向更加平等的雙向互動關(guān)系轉(zhuǎn)化，堅持學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)生活教育、生命教育與知識傳授的融合性教學(xué)[2]。例如：在《敬畏生命》的教學(xué)中，教師可以選取生活中的實例為學(xué)生講述生命的意義，讓他們更加深刻的理解生命的偉大，并樹立起正確的生命觀，并選取學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識與自己的生活實際結(jié)合在一起講述一個關(guān)于生命的故事，促使學(xué)生深化對生命的理解，通過以上的方式，不僅可以發(fā)揮新教材的多向互動原則，還能體現(xiàn)出生命、生活和知識的三維立體化教學(xué)思想;

其次，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握新版教材的目標(biāo)轉(zhuǎn)向。傳統(tǒng)的道德與法治教材中更加傾向于價值接受目標(biāo)，而新版的部編教材則更加關(guān)注價值認同，這是轉(zhuǎn)變學(xué)生地位，使他們從被動轉(zhuǎn)化為主動的關(guān)鍵舉措。因此，教師在教學(xué)的過程中，為了順應(yīng)新變化新探索的要求，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)的層面出發(fā)，在設(shè)置目標(biāo)時體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，使得他們能夠更加積極主動的參與教學(xué)活動，引導(dǎo)他們逐漸認同教材中所體現(xiàn)的優(yōu)秀價值觀。

（二）遵循立德樹人觀念，發(fā)揮《道德與法治》新教材的德育作用

立德樹人的觀念是當(dāng)今社會重要的教育理念，而作為德育重要課程之一的《道德與法治》，新教材中自然也融入了大量的立德樹人思想。因此，在應(yīng)用新教材的實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該遵循立德樹人的觀念，真正發(fā)揮道德與法治課程的德育作用，使得學(xué)生能夠在社會主義核心價值觀以及傳統(tǒng)文化等元素的影響下，逐漸構(gòu)建起正確的思想觀念，樹立起良好的法治理念。具體而言，可以從以下兩個方面出發(fā)：

首先，從部編版新教材中的理論知識入手，發(fā)揮立德樹人觀念的育人作用。教師可以對教材進行深入研究，從道德知識與法律知識兩方面，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、樹立正確的法律觀念，讓他們對我國的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)具有更加深刻的理解[3]。例如：在《公民基本權(quán)利》的教學(xué)中，教師可以舉出具體的實例，讓學(xué)生理解公民基本權(quán)利的含義和類型，讓他們將理論知識與實際生活聯(lián)系在一起，從而引導(dǎo)他們樹立起法律觀念，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，以此來促使他們在社會中成為一個遵紀(jì)守法的好公民，從而發(fā)揮出立德樹人的教育作用;

其次，從部編版新教材中的教學(xué)活動入手，融入立德樹人的先進教育觀念，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，發(fā)揮自己的實踐能力，在活動中感受新教材的新變化，從而實現(xiàn)發(fā)展思維能力，提高道德素質(zhì)和法律意識的目的。因此，教師在利用新教材進行教學(xué)的過程中，可以引入一些具有生活元素的實踐活動。例如：在部編新教材八年級上冊《遵守社會秩序》的教學(xué)中，教師可以開展社會生活實踐活動，讓他們在親身實踐中感受到道德素質(zhì)的重要性，所以教師可以與交警隊建立聯(lián)系，為學(xué)生提供指揮行人過斑馬線的實踐機會，讓他們在一天的時間內(nèi)感受社會秩序?qū)ι鐣\轉(zhuǎn)的重要作用，從而使學(xué)生樹立起遵守秩序和社會公德的意識。通過這樣的活動，可以有效地發(fā)揮立德樹人的作用，讓他們感受到道德對于日常生活的重要性，也讓他們體會到社會勞動者的辛苦。

（三）遵循多元教學(xué)特色，挖掘《道德與法治》新教材的深刻內(nèi)涵

部編版初中《道德與法治》的新教材在繼承了舊版教材優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上，也發(fā)展了自己的教學(xué)特色，從多個角度和多個方面發(fā)展自己的教學(xué)重點，其中最主要的兩個方面就是教材的生活化以及文化傳承性。

首先，生活化元素作為當(dāng)今教育領(lǐng)域重要的教育理念，它受到了廣泛的關(guān)注和運用，所以在編寫新版道德與法治的課程教材時，也將生活化元素融入了教學(xué)的內(nèi)容中。因此，教師在利用新教材教學(xué)時，應(yīng)該體現(xiàn)和突出生活化的教學(xué)思想，充分調(diào)動初中生的已有生活經(jīng)驗，讓他們感受到教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，從而使他們在生活中踐行優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和正確的法律意識觀念，實現(xiàn)道德與法治的教育價值和作用[4]。例如：在《積極奉獻社會》的教學(xué)中，教師可以將教材中的理念與學(xué)生的實際生活聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想能力，說出生活中“關(guān)愛他人”和“服務(wù)社會”的例子和學(xué)生自己的感悟，比如公交車司機照顧行動不便的老年人、交警在雨天仍然堅守在自己的崗位上等等生活中的事件，讓學(xué)生感受到社會公德以及社會奉獻的重要性，從而讓他們樹立起關(guān)愛他人、奉獻社會的優(yōu)秀品質(zhì);

其次，相對于傳統(tǒng)教材來說，新版教材的傳承傳統(tǒng)文化的特質(zhì)更加明顯，它在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域現(xiàn)有的德育教育模式的基礎(chǔ)上，還發(fā)展了歷史文化德育模式，使得學(xué)生能夠更加深刻的體會到道德與法治課程的德育作用，并在學(xué)習(xí)的過程中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的先進性，從而為傳承優(yōu)秀的歷史思想道德理念做出一份努力。

（四）遵循學(xué)生本位原則，體現(xiàn)《道德與法治》新教材的時代魅力

學(xué)生本位的教育原則是當(dāng)前教育界的熱點話題，而且基礎(chǔ)教育領(lǐng)域圍繞著生本觀念也做出了無數(shù)的努力和嘗試，所以部編版的《道德與法治》新教材也融入了生本教育理念，體現(xiàn)出了新時代的教育主題。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師在應(yīng)用新教材時，為了順應(yīng)新變化和新探索的目標(biāo)，也應(yīng)該遵循學(xué)生本位的原則，樹立起學(xué)生的主體地位。

首先，教師可以營造民主平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中逐漸明確自己的定位，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)積極性[5]。具體而言，教師可以在課堂中引導(dǎo)學(xué)生積極地表達自己的想法和意見，讓他們勇敢地提出問題，并與同學(xué)合作解決問題，同時教師也應(yīng)該加強自己的引導(dǎo)作用，建立起師生之間的有效互動關(guān)系，從而讓學(xué)生在分享和互動的氛圍中逐漸感悟《道德與法治》新教材的變化和探索方向;

其次，注重學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生感悟教材的深刻內(nèi)涵。為了發(fā)揮生本觀念的引領(lǐng)作用，在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，教師可以從激發(fā)學(xué)生的情感共鳴出發(fā)，讓學(xué)生主動地感悟《道德與法治》中包含的豐富情感意蘊，并引發(fā)他們對過往真實故事進行回憶和聯(lián)想，最終達到調(diào)動學(xué)生情感體驗、深化思想道德和法律知識的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)束語

為了適應(yīng)新時代的變化，初中的道德與法治教學(xué)應(yīng)該深入研究新教材，探索其中的新特點，并采取針對性的教學(xué)策略，不斷激發(fā)新教材中的創(chuàng)新性思想，從而提升教學(xué)的質(zhì)量和效率，發(fā)揮出道德與法治的立德樹人作用，提升學(xué)生的思想道德水平。而探索新變化的過程并不是一蹴而就的，需要教師不斷摸索和完善，使新教材成為高效的教學(xué)工具。

參考文獻

[1]酒林娜.初中道德與法治部編新教材核心素養(yǎng)初探[J]魅力中國，2020，（30）：265.

[2]肖瑩.論初中道德與法治的新教材特點及教學(xué)策略[J]文理導(dǎo)航·教育研究與實踐，2019，（6）：42.

[3]曾玲麗.初中《道德與法治》部編新教材教學(xué)方法探討[J]中外交流，2018，（25）：133.

[4]黃瑞黨.淺談初中新教材”道德與法治”的教與學(xué)[J]南北橋，2018，（18）：46.

[5]李平.初中道德與法治新教材下的教學(xué)方法探究[J]文淵（中學(xué)版），2019，（10）：26.