以“體驗式德育”培育學校德育特色

張厚蓮

摘要重慶市榮昌區(qū)玉屏實驗小學探索改變傳統(tǒng)的說教式德育，整體推進體驗式德育實踐。學?；凇皾櫟聠⒅牵幕⑿！钡霓k學理念，創(chuàng)新德育思路，通過厚植積極向上的德育文化、拓展“模塊化+項目式”德育新格局，創(chuàng)新德育載體，逐步構(gòu)建起以學生為本，從封閉走向開放、從控制走向協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化特色德育體系。

關(guān)鍵詞 學校德育；體驗式德育；德育文化；立德樹人

中圖分類號G62

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2021）08-0052-02

在當下面對世界新格局、技術(shù)新變革以及多元價值觀挑戰(zhàn)的復(fù)雜背景下，中小學校如何開展真正能夠入腦入心的德育工作，引領(lǐng)學生樹立正確的價值觀，如何通過德育一體化設(shè)計，讓立德樹人落地于學校實踐，是學校管理者需要思考的關(guān)鍵性問題。作為一所百年老校，重慶市榮昌區(qū)玉屏實驗小學（以下簡稱“玉屏小學”）基于已有的歷史文化積淀和自身發(fā)展的時代需求，以“體驗式德育”為重要抓手，逐步構(gòu)建起以學生為本，從封閉走向開放、從控制走向協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化特色德育體系，有效釋放和激發(fā)了學校德育工作活力，為學生健康成長奠定了厚實的根基。

一、探索德育新方向：體驗式德育的扎根與生長

1. 基于學情，確立推進體驗式德育的整體路徑

玉屏小學作為一所地處縣城的綜合性公辦學校，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學生管理難度大，新時代的德育工作更是面臨前所未有的壓力?，F(xiàn)有學生的知識面與視野更廣，個性與主體意識也更強，同時集體觀念和合作意識欠缺，自主管理能力薄弱，心理承受能力差。傳統(tǒng)的以說教為主的德育，限制了學生的情感和行為發(fā)展，學生不能親身感知和踐行教師說教的內(nèi)容，無法實現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一。針對當代學生的個性特點和發(fā)展需要，學校開始圍繞“潤德啟智，文化立?！钡霓k學理念，創(chuàng)新德育思路，整體推進體驗式德育的實踐探索。

不同于傳統(tǒng)德育，體驗式德育強調(diào)讓學生在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長，是一種動態(tài)的自我教育過程。[1]體驗式德育要求學校搭建平臺、創(chuàng)設(shè)條件讓學生參與各類活動，并在活動中學習、感悟、反思、成長，讓學生親身體驗，感受社會、他人與自我的密切關(guān)系，感受到道德、理想和信念的精神激勵，使學生有所知、有所悟、有所行，最終助力學生人格的日臻完善。[2]

2. 植根校情，營造推進體驗式德育的文化氛圍

文化是德育的根基所在。為了使體驗式德育能夠“生根發(fā)芽”，玉屏小學十分重視積極正向的學校整體文化氛圍的營造。學校在日常教育教學工作中，持續(xù)打造各類積極正面的活動，旨在讓德育文化和理念滲透到學生心中，幫助學生提升品格修養(yǎng)。每天清晨，值周班級的學生身披綬帶，以一聲聲響亮的“老師，您好”拉開了全新美好的校園新生活；每個周一，莊嚴的升旗儀式和五星紅旗下主題突出的班隊活動，讓每一位學生受到愛國情懷的熏陶；每兩周一次的《道德與法治》課例研究與每學期一次的黑板報評比，讓學校德育活動與時俱進，讓學生們在不同的德育活動中提升道德修養(yǎng)和自我約束力。

二、構(gòu)建德育新格局：“模塊化+項目式”的實踐模式推進

1. 基于學生成長需要構(gòu)建德育實踐模式

在確立開展體驗式德育的理念后，還需要系統(tǒng)架構(gòu)并優(yōu)化開展德育相關(guān)活動的實踐模式。玉屏小學基于學生內(nèi)在發(fā)展需求和學校教育教學實際，構(gòu)建了“模塊化+項目式”的德育實踐模式。目前，學校已開發(fā)了身心發(fā)展模塊、愛國主義教育模塊、語言表達模塊、實踐技能模塊、社會實踐模塊、勞動創(chuàng)新模塊六大模塊。教師基于各德育模塊的主題和學生的不同發(fā)展需求設(shè)計與之對應(yīng)的項目任務(wù)，確定項目的具體內(nèi)容和評價方式?！澳K化+項目式”的德育實踐操作模式，貫穿學生六年小學生涯始終，全方位陪伴學生成長，使學生能夠在各項德育活動中有針對性地主動參與研究，在真正意義上將德育內(nèi)化于學生的思想與行動之中。

2. 利用本土優(yōu)勢資源充實德育活動內(nèi)涵

體驗式德育的“模塊化+項目式”推進，除了需要學校層面教師的整體設(shè)計與引領(lǐng)，更需要凝聚社會、家庭的力量，以豐富多樣的資源讓德育活動的形式和內(nèi)容更加鮮活多樣。

（1）聚焦地域特色，開發(fā)本土德育資源包

玉屏小學所在的重慶市榮昌區(qū)有著厚重的文化底蘊，自唐乾元元年（公元758年）始建縣以來，已有1263年歷史。榮昌有始于宋代與建水陶、欽州陶、宜興陶齊名的“中國四大名陶”之一的“榮昌陶”，以及同樣始于宋代與蘇杭折扇齊名的“中國三大名扇”之一的榮昌折扇；同時還曾是“湖廣填四川”的“移民”聚集地，被譽為“客家文化活化石”。千年的歷史讓榮昌區(qū)形成了富有自身特色的厚重地方文化。玉屏小學敏銳地捕捉到區(qū)域自帶的特色資源，以德育作為基本出發(fā)點，以生產(chǎn)生活作為教育切入點，嘗試性地開發(fā)了多種多樣的體驗式本土德育資源包，如在安陶小鎮(zhèn)、大足石刻開展的實踐研學活動，讓學生能夠更加了解家鄉(xiāng)，領(lǐng)略“非遺”文化之美。

（2）有效利用家長資源，促成家校共育

“體驗”實際上就是“行動”，是學生認知、抉擇、領(lǐng)悟、創(chuàng)造與踐行的過程，是德育的基礎(chǔ)。玉屏小學認為家庭是孩子成長的重要基礎(chǔ)，同時也是個人意志形成的源頭，因此在推進體驗式德育的過程中，學校堅持以“互通家校信息，整合家校資源，形成教育合力，共促學生發(fā)展”為目標，探索構(gòu)建相互滲透、相互補充、相互融合的“合作型”家校關(guān)系，激活家長在學生德育中的主體意識，與學校形成人才培養(yǎng)的合力。學校借助家校合作項目，讓家長為學校德育工作貢獻最大力量。學校每學期均會舉辦“家長校園一日生活體驗”活動，邀請學生家長代表以學生身份體驗校園生活，讓家長對學校辦學情況有全面了解。此外，玉屏小學還堅持開展了長達二十余年的“家校有約”品牌活動，即校長、家長、教師三方在和諧平等的氛圍下，針對激發(fā)潛能、親子溝通、教育改革與發(fā)展等學生成長與學校發(fā)展的關(guān)鍵問題進行交流對話，共商教育大計。

三、創(chuàng)新特色德育載體：引領(lǐng)德育真正入腦入心

在“模塊化+項目式”實踐模式引領(lǐng)德育工作穩(wěn)步推進的基礎(chǔ)上，玉屏小學選定不同載體，將德育滲透在學生學校生活的方方面面，讓學生的“知情意行”同步發(fā)展，讓針對學生開展的各項德育工作真正入腦入心。

1. 以“養(yǎng)成目標”引領(lǐng)良好習慣

學校結(jié)合德育相關(guān)要求，以養(yǎng)成特色德育活動為抓手，制定了《榮昌區(qū)玉屏實驗小學1-6年級學生養(yǎng)成習慣目標》（以下簡稱《養(yǎng)成習慣目標》），明確制定了包括學習習慣、生活習慣、身心健康以及行為習慣在內(nèi)的四方面共計29條的養(yǎng)成習慣規(guī)定。學校德育工作室基于《養(yǎng)成習慣目標》的內(nèi)容編制《養(yǎng)成目標三字經(jīng)》，每天大課間時，學生走入操場自動列隊的同時，背誦“三字經(jīng)”的內(nèi)容?！斑M校園，服飾整。講文明、愛衛(wèi)生……”隨著朗朗的誦讀聲，《養(yǎng)成目標三字經(jīng)》的內(nèi)容在不斷重復(fù)的過程中直抵學生心靈，學生逐漸自覺樹立起良好的學習和行為習慣，德育在學生們的行動中悄然完成。

2. 以校園儀式提升德育實效

以隆重的儀式感凸顯德育活動的重要價值，在學生心中留下印記，也是提升德育實效的重要途徑。玉屏小學用充滿儀式感的活動豐盈學生的校園生活，借助“五式”“三禮”等活動，將儀式教育、孝道教育、責任教育進行有機融合?！拔迨健卑▽W生在小學階段所需要經(jīng)歷的入學儀式、入隊儀式、畢業(yè)儀式，每個學期舉行的開學儀式及每周一舉行的升旗儀式?！叭Y”是升旗禮、入校禮、放學禮。以放學禮為例，學生放學走出校門后在指定位置站定，師生互相行禮、互道再見，學生再轉(zhuǎn)身面對家長，對家長說出“辛苦了”并行鞠躬禮，以循環(huán)往復(fù)的行動教育引領(lǐng)學生價值觀的完善與優(yōu)化。

參考文獻：

[1] 楊靜. 從“離身”到“具身”：學校德育的困境與轉(zhuǎn)向[J]. 教育探索，2021（1）：52-56.

[2] 趙文珍.“德教合一”德育校本課程建設(shè)的實踐研究[J]. 教育理論與實踐，2020（32）：45-48.

（編輯 楊曉夢）