滕傳
摘 要:本文以廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校為例,闡述了文化自信視角下中職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育策略,從學(xué)校、教師、學(xué)生三個維度構(gòu)建“三融三跨三階”文化育人模式,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)涵,加強對中職學(xué)生文化自覺與文化自信的培育,促進學(xué)校實現(xiàn)內(nèi)涵建設(shè)的新跨越、人才培養(yǎng)質(zhì)量的新提升。
關(guān)鍵詞:文化自信? ? 中職學(xué)生? ? 傳統(tǒng)文化教育
課? ?題:本文系廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意工作室及2020年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革立項研究項目“習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀視閾下民族地區(qū)中職學(xué)生文化自信培育研究”(立項編號GXZZJG2020B152)的研究成果。
蘊含著豐富思想內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最基本的文化基因。廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,從學(xué)校、教師、學(xué)生三個維度構(gòu)建“三融三跨三階”文化育人模式,促進學(xué)生樹立文化自信,建設(shè)專業(yè)教師隊伍,增強學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)。
一、農(nóng)類職業(yè)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育研究內(nèi)容
一是以文化培育為目標(biāo),構(gòu)建三維育人模式。以立德樹人為根本任務(wù),以建設(shè)幸福校園、文化校園為目標(biāo),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中,以新時代文化為引領(lǐng),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為重點,以涵養(yǎng)文化認同、文化自信為主線,以“愛農(nóng)樂業(yè)、知行合一”為主題,融通學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、行為文化三方建設(shè),從學(xué)校、教師、學(xué)生三個層面打造三維文化育人模式,形成“三融三跨三階”文化育人體系,持續(xù)促進學(xué)校育人質(zhì)量穩(wěn)步提升。
二是以教師發(fā)展為主線,構(gòu)建跨界培育模式。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托,組建以“平臺+生態(tài)”為主要特征的“跨學(xué)科(德育與學(xué)科)、跨領(lǐng)域(學(xué)校與企業(yè))、跨時空(線上與線下)”的跨界式傳統(tǒng)文化育人團隊;以內(nèi)涵建設(shè)、教師發(fā)展、學(xué)生成長為核心,成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作室,全方位、深層次打造德學(xué)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化育人師資隊伍。
三是以學(xué)生成長為根本,構(gòu)建三階活動模式。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根,通過開展形式多樣的活動,引導(dǎo)中職學(xué)生主動參與活動,進而培養(yǎng)其文化自信,提高其文化認同感。舉辦“傳統(tǒng)文化之光”系列活動,創(chuàng)設(shè)“耳濡目染”“潛移默化”“躬行踐履”三大系列品牌經(jīng)典項目,形成“認知—深悟—行動”三階遞進的傳統(tǒng)文化教育活動模式,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作的“同向同行”協(xié)同效應(yīng),打造處處可學(xué)、時時可學(xué)的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境。
四是以文化傳承為內(nèi)容,構(gòu)建特色教學(xué)模式。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,創(chuàng)新教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式,把文化自信的培育融入課堂教學(xué)中,開設(shè)滲透文化自信內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色課程,將文化自信的培育與專業(yè)學(xué)習(xí)、人文教育有機結(jié)合,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信培育貫穿教學(xué)全過程,形成教學(xué)視頻、課件等系列教學(xué)資源。
五是以傳播創(chuàng)新為特征,構(gòu)建多元宣傳模式。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與新媒體、新技術(shù)融合,打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺,創(chuàng)新平臺載體、方式、手段,創(chuàng)設(shè)“跨時空”宣傳教育模式,逐步提升中職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度,將傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)校的每一個角落。
二、農(nóng)類職業(yè)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育研究的關(guān)鍵問題
一是中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化踐行自覺性不高。中職學(xué)生的文化自信需實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,才能樹立對民族文化的自信心,但在實際生活中,中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新參與度不高,踐行的自覺性不強。因此,需要從學(xué)校、教師、學(xué)生三大維度探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化自信培育中的滲透,引導(dǎo)學(xué)生在強化思想道德修養(yǎng)的同時積累文化知識,進而提升文化素養(yǎng),堅定文化認同、文化自信,探索中職思政教育的新方向。
二是中職傳統(tǒng)文化育人師資不足。在文化自信培育的過程中,教師是培養(yǎng)實踐的關(guān)鍵,是培育人才的主體,但在實際教學(xué)過程中,受時間、學(xué)生、社會等因素影響,教師更注重技的傳授,從而忽略了對學(xué)生德的培養(yǎng)。通過成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作室,打造跨界師資培育模式,加強學(xué)校與企業(yè)之間的交流互動,打破時間和空間的限制,優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的協(xié)同效應(yīng)。
三是中職學(xué)生文化自信培育渠道局限。德育課堂是培育中職學(xué)生文化自信的主要平臺,培育渠道缺乏多元性和生命力。而形式多樣的“傳統(tǒng)文化之光”系列特色活動恰好彌補了其中的不足,可以拓寬培育路徑,豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知,從而潛移默化地培育中職學(xué)生文化自信,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
三、農(nóng)類職業(yè)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育研究方法
一是調(diào)查問卷法。通過問卷調(diào)查及訪談形式,實地調(diào)研分析中職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及企業(yè)對人才的需求,為深入研究中職學(xué)生文化自信培育的實際情況提供依據(jù)。
二是文獻研究法。查閱梳理相關(guān)文獻,為形成中職學(xué)生文化自信培育路徑運行機制的策略與措施提供有效參考。
三是行動研究法。采用理論與實際調(diào)研相結(jié)合的方法進行調(diào)查實證研究,獲取真實可靠的一手數(shù)據(jù),探究以傳統(tǒng)文化培育學(xué)生文化自信的策略。
四、小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人思想和精神的內(nèi)核,用其引導(dǎo)中職學(xué)生文化自信教育具有較強的指導(dǎo)價值。認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和傳承理念,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、守誠信、崇正義等時代價值,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中職培養(yǎng)人才的重要源泉。
參考文獻:
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[2]王清亮.關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育的問題研究[J].職業(yè),2020(8).
(作者單位:廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校)