劉芹
摘要:習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。這就要求將思政元素與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,改革傳統(tǒng)英語(yǔ)教育模式,實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校主要公共基礎(chǔ)課程,有課時(shí)多、歷時(shí)長(zhǎng)、開(kāi)設(shè)范圍廣,內(nèi)容覆蓋全的特點(diǎn),是進(jìn)行思政教育的天然主陣地。本文通過(guò)探究如何將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程的途徑來(lái)落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;大學(xué)英語(yǔ);課程思政
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。這充分彰顯了中央對(duì)教育改革的重視和決心,標(biāo)志著我國(guó)教育向新的方向。
一、立德樹(shù)人的概述
“德”是一個(gè)頗具歷史感的詞匯,最早出現(xiàn)于商代甲骨文中。在時(shí)代變遷的過(guò)程中,“德”的內(nèi)涵也不斷發(fā)生變化,反映了時(shí)代的歷史性和階級(jí)性。所謂“立德樹(shù)人”主要指立德與樹(shù)人兩方面,即“立”什么德?“樹(shù)”什么人?這是立德樹(shù)人的實(shí)質(zhì),也是立德樹(shù)人的價(jià)值取向。
新時(shí)代的發(fā)展要求我們廣大教育工作者能否在日常教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng),“立”社會(huì)主義核心價(jià)值觀,“樹(shù)”社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。
落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù),單靠高校思政課程教學(xué)效果差強(qiáng)人意,思政課偏重教育目標(biāo)的方向性,沒(méi)有重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展且教學(xué)內(nèi)容偏重系統(tǒng)的理論政策,缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力。因此,為真正構(gòu)建一個(gè)將立德樹(shù)人貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程的有機(jī)體系,課程思政改革勢(shì)在必行。
二、思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程的條件
1. 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是工具性和人文性的統(tǒng)一。
大學(xué)英語(yǔ)課程是通識(shí)教育,利于根植理想信念。宮建偉認(rèn)為就其工具性而言,思想的載體是語(yǔ)言,思想的內(nèi)容需要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。就其人文性而言,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中一方面要開(kāi)拓學(xué)生的視野,讓學(xué)生體會(huì)不同的社會(huì)文化和思維方式;另一方面,通過(guò)了解文化差異,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)文化自信,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2. 大學(xué)英語(yǔ)是高校主要公共基礎(chǔ)課程,有課時(shí)多、歷時(shí)長(zhǎng)、開(kāi)設(shè)范圍廣,內(nèi)容覆蓋全的特點(diǎn),要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立跨文化思維,提升跨文化表達(dá)能力,是進(jìn)行思政教育的天然主陣地也更需要道德規(guī)范層面的表達(dá)約束。
三、思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程的途徑
1. 抓好第一課堂,注重內(nèi)容關(guān)聯(lián)
大學(xué)英語(yǔ)教師除了傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)言技能外,也應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)思政知識(shí),熟悉黨的綱領(lǐng)性文件,關(guān)注時(shí)事,深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,具備思政教學(xué)資源挖掘,提取與利用的能力。例如,上學(xué)期的英語(yǔ)課多數(shù)老師都從熱點(diǎn)事件-the spread of corona-virus導(dǎo)入,談到英雄們舍生忘死的人間大愛(ài)(great love);從各國(guó)面度疫情的態(tài)度和措施可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行深度思考,讓學(xué)生感受到治國(guó)理政的復(fù)雜性和困難所在,并確實(shí)看到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,在學(xué)生中深植愛(ài)國(guó)主義思想和民族自信心。再比如,高校通用的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》很多篇目都具有思政教育的豐富素材,如尊老愛(ài)幼教育、家國(guó)情懷教育、良好行為品德教育,將英語(yǔ)閱讀篇目與傳統(tǒng)文化、道德結(jié)合起來(lái)。以尊老愛(ài)幼為例,將其延伸到“孝敬父母”,“尊重老人層面,與學(xué)生一起探討傳統(tǒng)的“孝”文化,敬老文化,并品味孝道文化在當(dāng)代的文化價(jià)值,延伸到精神文明建設(shè)中,使課程思政更為自然。
2.開(kāi)展第二課堂活動(dòng),讓學(xué)生能講好中國(guó)故事。
社會(huì)實(shí)踐則是大學(xué)英語(yǔ)的第二課堂,也是思政教育的載體支持。教師鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生組建英語(yǔ)社團(tuán)、興趣小組、話劇社等,鼓勵(lì)學(xué)生閱讀時(shí)政新聞,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)話劇表演,參與社會(huì)公益實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)與探討熱情,也在思政教育深化的過(guò)程中鞏固所學(xué)專業(yè)知識(shí)。如借助70周年閱兵大典,鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)視頻,組織該主題英語(yǔ)演講或者知識(shí)競(jìng)賽,讓學(xué)生在英語(yǔ)表達(dá)練習(xí)中學(xué)習(xí)國(guó)情、軍事知識(shí),感悟祖國(guó)的強(qiáng)大,培養(yǎng)民族自豪感與自信心。第二課堂上學(xué)生自覺(jué)用英語(yǔ)講好中國(guó)故事,講好中國(guó)文化。
3.培養(yǎng)辯證思維能力,讓學(xué)生了解文化共性與差異
中西方文化差異雖大,但其核心價(jià)值觀也有很多共性。在課程思政實(shí)施過(guò)程中可以求同存異,構(gòu)建普世價(jià)值觀框架。另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)西方文化學(xué)會(huì)取其精華,去其糟粕,學(xué)會(huì)甄別與選擇。杜絕崇洋媚外,全盤西化等錯(cuò)誤思潮,帶著政治敏感辯證地看待西方文化。
4. 改革教學(xué)方法和手段
合理利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)以及新媒體工具,重視線上線下的互動(dòng),將各種人文素養(yǎng)與品格情操培養(yǎng)的素材與英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
5.形成思政效果評(píng)價(jià)機(jī)制
利用翻轉(zhuǎn)課堂等形式,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置任務(wù)和規(guī)則,巧妙地將道德素養(yǎng)考核納入專業(yè)知識(shí)考核,讓學(xué)生通過(guò)分組討論的形式用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。
四、結(jié)語(yǔ)
落實(shí)大學(xué)英語(yǔ)課程思政的關(guān)鍵在于大學(xué)英語(yǔ)教師具備卓越的師德師風(fēng),提升思政意識(shí)、思政能力和專業(yè)能力,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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基金:2020年度益陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目““立德樹(shù)人”視閾下“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政建設(shè)探究與實(shí)踐”(編號(hào):2020YS068)