淺談“生態(tài)馬克思主義”對于我們建設生態(tài)文明的啟示

摘要：現(xiàn)如今城市的發(fā)展速度越來越快，經(jīng)濟水平有了顯著提高，但同時也對外部環(huán)境造成了的嚴重污染。因此，生態(tài)文明的建立逐步得到了人們的重視。整個學術(shù)界都開始對環(huán)保、生態(tài)文明建設展開深入研究。來自西方的“生態(tài)馬克思主義”思想經(jīng)過近幾十年我國學者的研究和解讀，可以很好的為社會主義生態(tài)文明建設提供充分的指導作用。本篇文章主要描述了“生態(tài)馬克思主義”的概念，并就“生態(tài)馬克思主義”對生態(tài)文明帶來的啟示發(fā)表一些個人的觀點和看法。

關鍵詞：“生態(tài)馬克思主義”;城市建設;生態(tài)文明;啟示

引言：

對于“生態(tài)馬克思主義”而言，在西方哲學研究工作之中，整體較為先進，可以對生態(tài)社會的打造提供諸多幫助。在進行研究的時候，通過將生態(tài)理論和馬克思主義思想有效融合，以此對現(xiàn)代社會的建設提供啟示，確保經(jīng)濟發(fā)展不會有所減緩的同時，還能對生態(tài)環(huán)境起到保護的效果，進而推動整個社會不斷進步，滿足更多人群的實際需求。

一、“生態(tài)馬克思主義”的概念

對于“生態(tài)馬克思主義”理念來說，其最早誕生于20世紀70年代末。在當時，由于環(huán)境破壞嚴重，許多西方環(huán)境學家就開始在綠色政治方面展開深入研究，經(jīng)過長時間探討之后，逐步形成的全新思想。從某種角度看，可以算作是馬克思主義理論之中的一類全新的形態(tài)模式，對整個西方社會的正常建立造成了巨大的影響。許多西方學者受到了該思想的影響，提高了對社會建設的重視度。在這一思想理念之中，明確指出需要對當前的生態(tài)問題予以處理。因此，當前就需要將生態(tài)思想和政治思想全面結(jié)合，基于二者間存在的關聯(lián)，對理念內(nèi)的生態(tài)意義以及政治意義進行有效揭示。除此之外，在對“生態(tài)馬克思主義”展開研究的同時，對于當下的資本主義發(fā)展也提出了相應的批判，指出生態(tài)危機情況越發(fā)嚴重，已經(jīng)慢慢演變?yōu)橘Y本主義社會建設危機的主要根源。以此希望在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也不會對生態(tài)建設有所忽視，打造一個人與自然彼此和諧綠色生態(tài)社會。通過長期的研究工作可以了解，“生態(tài)馬克思主義”在經(jīng)過多年發(fā)展之后，已經(jīng)出現(xiàn)了許多變化，涉及的范圍越來越廣泛，理論內(nèi)容更具全面性，自身影響力也隨之有所擴大，得到了更多社會人群的關注，對生態(tài)文明建設工作帶來了諸多積極層面的影響[1]。

二、“生態(tài)馬克思主義”對生態(tài)文明帶來的啟示

對于“生態(tài)馬克思主義”理論內(nèi)容來說，其在生態(tài)社會的建立方面一直有著非常大的優(yōu)勢，能夠為其提供指導的效果。具體上主要包括四個方面，分別是提高重視度、統(tǒng)籌各方面關系、防范形而上學思想以及提高對國際交流的重視，下面將展開詳細說明。

（一）提高對和諧社會建設的重視度

將“生態(tài)馬克思主義”的相關理念作為基礎指導，以此更好地投入到社會建設活動之中，時刻貫徹可持續(xù)發(fā)展的基本原則。在該理念的指導下，在開展社會建設活動的時候，就需要盡可能防止被資本主義理念所影響和干擾，使得自然界得到有效保護，不會被一些過分追求經(jīng)濟效益的資本思想所破壞。除此之外，在建設的時候，還需要對廣大社會群眾展開引導，讓其認識到自然保護的價值所在，明白資本思想對環(huán)境會造成怎樣的破壞。如此一來，全社會人群就能齊心協(xié)力，提高對社會建設的關注，通過多種不同的方式，盡可能為其提供幫助[2]。

（二）合理統(tǒng)籌各方面關系

基于“生態(tài)馬克思主義”理念帶來的實際影響，在對生態(tài)文明展開建設時，需要做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，有效協(xié)調(diào)社會人群和外部自然環(huán)境之間的關系，從而可以在經(jīng)濟發(fā)展以及社會建設之間尋找一個平衡點，促使二者之間更為和諧，以防城市建設的速度加快、經(jīng)濟水平的持續(xù)增長對環(huán)境帶來的破壞。另外，當前我國社會資源以及人口比例的配置處在不平衡的狀態(tài)，許多農(nóng)村人口為了尋求更好地發(fā)展，都選擇進入城市務工生活，使得城市人口數(shù)量增加，從而使得城市中的資源數(shù)量也有了顯著增加。與之對應的，農(nóng)村人口的數(shù)量不斷下降，資源數(shù)也隨之減少。針對這一情況，當前就需要探索一些更具科學性的路徑，確保經(jīng)濟發(fā)展的過程中，也會對環(huán)保活動有所忽視，逐步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。如此一來，生態(tài)環(huán)境也能慢慢變?yōu)橥苿映鞘邪l(fā)展的基礎動力，進而推動生態(tài)社會發(fā)展的目標得以實現(xiàn)。

（三）防止形而上學思想出現(xiàn)

現(xiàn)如今在進行社會發(fā)展的過程中，往往需要利用大量的自然資源。一些人群很容易被社會中的不良理念所影響，使得自身思維模式發(fā)生改變，從而形成了形而上學的思維模式。如此就會導致人類和自然條件完全分割，使得社會建設以及環(huán)境保護都變得十分盲目，缺少應有的目標和方向，限制了和諧社會的建立。基于“生態(tài)馬克思主義”理念的指導，在開展社會建設活動的時候，就需要時刻貫徹人與自然和諧相處的基本原則，在打造經(jīng)濟社會的時候，將生態(tài)文明建設工作提上日程，讓生態(tài)文明建設的作用全部展現(xiàn)出來，為經(jīng)濟發(fā)展提供輔助作用。這樣一來，社會的整體水平就會得到有效提高。

（四）提高對國際交流的重視度

在國際社會之中，生態(tài)文明一直有著較高的關注度。我們國家在開展生態(tài)文明建設活動的時候，需要堅持“生態(tài)馬克思主義”的重要理念，以此來指導國內(nèi)的生態(tài)建設工作。此外，還要以此為核心，拓展視野，放眼全世界，關注整個國際環(huán)境，了解其他國家的生態(tài)建設進程。如此一來，就能更有利于將各個國家的力量集中起起，共同投入到和諧社會的建設工作之中，為全社會的人群謀求福利[3]。

三、結(jié)束語

綜上所述，”生態(tài)馬克思主義”對人類和自然環(huán)境的全面和諧作出了有效啟示，為當前環(huán)境條件破壞嚴重以及污染程度加劇的處理提供了幫助。促使廣大社會群眾能夠逐步轉(zhuǎn)變自身思想，共同對自然環(huán)境予以保護，進而使得我國社會發(fā)展變得更為健康，進而滿足更多人群的實際需求。

參考文獻：

[1]潘威旭.”生態(tài)馬克思主義”對于我們建設生態(tài)文明的啟示[J].山海經(jīng)：故事，2016，000（009）：66-66.

[2]陳學明.”生態(tài)馬克思主義”的意義和啟示——”生態(tài)馬克思主義”對于我們建設生態(tài)文明的啟示[J].新華文摘，2009，000（002）：34-37.

[3]曲藝.淺析生態(tài)馬克思主義對中國生態(tài)文明建設的啟示[J].改革與開放，2011（14）：58-59.

作者簡介：梁琛?。?988.10-），女，漢族，山東淄博人，研究生，助教，研究方向：思政教育