立足核心素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學(xué)模式

張婧

摘要：我國教育部在 2014 年頒布了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)意見》的文件之中首次提出了核心素養(yǎng)的概念，在 2016 年，教育部又對核心素養(yǎng)的內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行了深化。其指出，要核心素養(yǎng)培養(yǎng)要貫穿語文教育始終，同時(shí)還要立足于教學(xué)方法的創(chuàng)新，以核心素養(yǎng)之光，點(diǎn)亮中職語文課堂，助力學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；诖?，本文重點(diǎn)探究核心素養(yǎng)視域下中職語文教學(xué)新舉措， 以期能為廣大教育工作者提供有價(jià)值的借鑒。

關(guān)鍵詞：中職語文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

一、創(chuàng)設(shè)語言情境，提高學(xué)生語言構(gòu)建能力

語言構(gòu)建能力是核心素養(yǎng)要素之一，其重在讓學(xué)生在語言實(shí)踐中積累更多的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步掌握語言文字特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律， 提高自身的溝通能力。

縱觀當(dāng)今時(shí)代背景下，各行各業(yè)的發(fā)展均離不開復(fù)合型人才， 而語言構(gòu)建能力也是評價(jià)人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。對此，教師要將學(xué)生語言構(gòu)建能力培養(yǎng)放到重要位置，通過創(chuàng)設(shè)契合文本主題的情境，縮短學(xué)生融入課堂的時(shí)間，使學(xué)生在交流過程中碰撞出思想的火花，進(jìn)一步深化對文本內(nèi)容的理解。

以《荷塘月色》這一內(nèi)容為例，我利用多媒體給學(xué)生播放“荷塘月色”的圖片，使學(xué)生置身于月夜中，感受蛙叫蟾鳴。為了使學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，我還讓學(xué)生分析荷塘與月色之間有什么關(guān)系？部分同學(xué)指出兩者是并列的關(guān)系，如果沒有月光，作者也不能在漆黑的夜空中看到荷塘的美景。通過語境的創(chuàng)設(shè)，同學(xué)們紛紛在課堂上發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，課堂氛圍愈發(fā)濃厚，也從一定程度上提升了學(xué)生的語言構(gòu)建能力。

二、采用啟發(fā)式提問法，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)起于思，思源于疑。在中職語文教學(xué)中引入啟發(fā)式提問教學(xué)方法能夠拉近學(xué)生與文本之間的距離，使學(xué)生深度解析文本內(nèi)容，從多個(gè)角度審視作者的思想感情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感的升華，在無形之中促進(jìn)自身思維的發(fā)展。對此，教師在中職語文教學(xué)過程中， 要結(jié)合學(xué)生不同階段的身心發(fā)展特征，引入具有啟發(fā)性的問題， 提升學(xué)生思維的靈活性。

以《拿來主義》一文為例，我引入了多個(gè)具有啟發(fā)性的問題， 如什么是拿來主義？為什么要拿來？如何拿來？緊接著，我讓學(xué)生帶著這些問題預(yù)習(xí)文本內(nèi)容，在預(yù)習(xí)過程中找到答案。為了使學(xué)生更好地理解拿來主義的概念，我還引入了送去主義，學(xué)生通過對比這兩個(gè)內(nèi)容能夠明確什么是拿來主義，同時(shí)也能解決“為什么要拿來”這一困惑。

此外，我還讓學(xué)生思考：國民黨政府奉行“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？正確的主張是什么？送去主義有什么弊端？拿來主義的必要性？文章重在說明什么……通過引入多個(gè)具有啟發(fā)性的問題，能夠使學(xué)生脫離文章的表面深度思考其論述的核心，進(jìn)而促進(jìn)自身思維的發(fā)展。

三、采用微課教學(xué)法，提高審美鑒賞能力

微課是教育信息化的產(chǎn)物，其具有內(nèi)容精簡、針對性強(qiáng)等特征。在中職語文教學(xué)中引入微課教學(xué)法能夠使學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也能避免其盲目、低效學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

以《勸學(xué)》這一內(nèi)容為例，我用微課導(dǎo)入多個(gè)，如中心論點(diǎn)、論證方式、哲學(xué)道理等。在中心論點(diǎn)這一內(nèi)容教學(xué)中，我讓學(xué)生思考“學(xué)習(xí)不可以已”的深刻內(nèi)涵，同時(shí)，我還讓學(xué)生思考開頭用“君子曰”引出中心論點(diǎn)，有什么好處（使觀點(diǎn)更具權(quán)威性）？ 在論證方式這一模塊教學(xué)中，我利用微課引入兩個(gè)經(jīng)典比喻，如青勝于藍(lán)、冰寒于水，說明了什么？與此同時(shí)，我還引入了直木為輪、木受繩則直等案例，讓學(xué)生闡述其中的道理。

此外，我還引入了正反對比論證的概念，讓學(xué)生依據(jù)這一概念找到文中相應(yīng)的論證方法，進(jìn)一步解析文章的內(nèi)涵。最后，我還讓學(xué)生思考應(yīng)該有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？從文中能夠了解哪些哲學(xué)道理？以微課為載體，串聯(lián)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，全面提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

四、滲透傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的傳承

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間有著千絲萬縷的關(guān)系，可以說，語文教學(xué)是傳承優(yōu)秀民族文化的重要途徑，而傳統(tǒng)文化又是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

在中學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)以《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的必要性，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，提高其文化傳承的自覺性。

以《陳情表》這一內(nèi)容為例，其教學(xué)重點(diǎn)為讓學(xué)生體會(huì)李密身上的忠與孝。我讓學(xué)生討論文章有關(guān)“孝”的描述具體體現(xiàn)在哪里？“忠”呢？在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩Α爸摇薄靶ⅰ?有什么看法？通過這種方式也能使學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德， 使其遵守孝道，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

核心素養(yǎng)是語文教學(xué)中不可缺失的一部分，其從一定程度上豐富了語文教學(xué)內(nèi)涵。在新的教育背景下，教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思路，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，立足于教學(xué)方法的改變，使學(xué)生從多個(gè)視角審視語文內(nèi)容，感受其內(nèi)在精神動(dòng)力，進(jìn)而把握學(xué)習(xí)方向， 促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。

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