以“三全育人”理念構(gòu)建本科“免疫學(xué)”課程思政

喻凱 江育虹

[摘 要] 基于“三全育人”理念，本科專業(yè)課一流課程的建設(shè)應(yīng)包括課程思政的建設(shè)。專業(yè)課的傳統(tǒng)教學(xué)容易忽略融入思想政治內(nèi)容。介紹西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院本科專業(yè)課“免疫學(xué)”在一流課程建設(shè)過程中構(gòu)建課程思政內(nèi)容的探索與實踐，主要包括運用唯物辯證法的認識論、矛盾運行法則、對立統(tǒng)一觀點等思想指導(dǎo)免疫學(xué)的學(xué)習(xí)與實踐，根據(jù)免疫學(xué)具體專業(yè)內(nèi)容，聯(lián)系社會實際進行學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的“四個自信”。依據(jù)實際教學(xué)效果，提出教學(xué)大綱修改、參考書選擇、教學(xué)團隊組建、內(nèi)容把控、組織實施形式和學(xué)習(xí)效果考核等方面的改進構(gòu)想。

[關(guān)鍵詞] 三全育人;課程思政;免疫學(xué);一流課程

[基金項目] 2020年度西南交通大學(xué)本科教育教學(xué)研究與改革項目“生命科學(xué)拔尖人才選拔與培養(yǎng)的全過程學(xué)業(yè)評價體系改革”（20201031-04）

[作者簡介] 喻 凱（1964—），男，四川成都人，醫(yī)學(xué)博士，西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院教授，主要從事藥理學(xué)和免疫學(xué)研究;江育虹（1989—），女，四川成都人，理學(xué)博士，西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院助理研究員，主要從事藥劑學(xué)和免疫學(xué)研究。

[中圖分類號] G641 ? ?[文獻標識碼] A ? ? ?[文章編號] 1674-9324（2021）30-0058-04 ? ? [收稿日期] 2021-03-29

中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：大學(xué)要以立德樹人為根本，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，為此必須加強和改進高校思想政治工作，堅持全員、全過程、全方位育人，把價值引領(lǐng)貫穿到教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制?！叭恕奔慈珕T育人、全程育人、全方位育人[1]。

一流本科課程建設(shè)是依據(jù)《教育部關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實施意見》進行的本科課程建設(shè)。其目的是推動課程思政的理念形成廣泛共識，構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人格局;確立以學(xué)生為中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進的理念，提升課程的高階性，突出課程的創(chuàng)新性，增加課程的挑戰(zhàn)度。課程思政是一流課程建設(shè)的重要內(nèi)容之一[2]。

免疫學(xué)是我院本科生物工程專業(yè)的專業(yè)課，參加我校2020—2021學(xué)年的一流課程建設(shè)。除了一流課程建設(shè)要求的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度等專業(yè)內(nèi)容建設(shè)外，課程思政也是本課程建設(shè)的重要內(nèi)容。本文著重闡述我們在“免疫學(xué)”一流課程建設(shè)過程中，如何在傳授專業(yè)知識的同時融入課程思政內(nèi)容。

一、運用唯物辯證法思想指導(dǎo)免疫學(xué)的學(xué)習(xí)

唯物辯證法是一套正確認識世界和改造世界的思想體系，是馬克思主義哲學(xué)的核心。只有唯物辯證法才能給自然科學(xué)以正確的指導(dǎo)，幫助自然科學(xué)擺脫理論思維的混亂，指明自然科學(xué)發(fā)展的方向[3]。學(xué)生通過前期思想政治課學(xué)習(xí)，已經(jīng)從理論上了解了唯物辯證法的基本原理，但對其在自然科學(xué)學(xué)習(xí)中的具體指導(dǎo)作用還缺乏認識。免疫學(xué)是研究機體免疫系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及運行機制的科學(xué)，其中充滿著唯物辯證法的思想。免疫學(xué)的學(xué)習(xí)需要唯物辯證法的指導(dǎo)，在免疫學(xué)的教學(xué)中融入唯物辯證法的思想，學(xué)生可以更清晰地認識到唯物辯證法對自然科學(xué)學(xué)習(xí)和研究的指導(dǎo)作用。

“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論?！盵4] （P261）由此展開對免疫學(xué)發(fā)展史的講解。免疫學(xué)是前人在實踐過程中對機體一部分運行規(guī)律的認識。免疫學(xué)的發(fā)展分為經(jīng)驗免疫學(xué)時期、科學(xué)免疫學(xué)時期和現(xiàn)代免疫學(xué)時期，再現(xiàn)了“實踐—認識—再實踐—再認識”，從感性認識提升為理性認識的過程。對這個過程的清晰了解，可以幫助學(xué)生在以后的科研工作中理清思路，更好地理解這些理論對指導(dǎo)實際工作的重要性。

唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看待世界和歷史，認為世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。以此觀點展開免疫學(xué)的學(xué)習(xí)。免疫系統(tǒng)是由不同的免疫細胞和免疫分子組成的。關(guān)于不同免疫細胞和免疫分子的內(nèi)容，教科書分別獨立闡述。依據(jù)唯物辯證法的觀點，我們在講解時，雖然也是分開講，但注意隨時指出它們之間的聯(lián)系，講述它們是如何共同發(fā)揮作用的。

“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本法則?！盵5] （P274）免疫系統(tǒng)的基本功能就是清除抗原（異己物質(zhì)），維持機體的穩(wěn)定。免疫系統(tǒng)充滿著矛盾，并以矛盾的基本運行規(guī)律運動著。免疫功能啟動時，抗原和機體清除抗原的抗體或免疫細胞就是一對矛盾，它們既對立又統(tǒng)一?？贵w的產(chǎn)生、免疫細胞的活化需要抗原的刺激，抗體和活化的免疫細胞會清除抗原。如果說抗原啟動免疫功能是肯定，那么抗體和免疫細胞清除抗原就是否定，過多的抗體會抑制抗體的繼續(xù)產(chǎn)生，抑制免疫功能的進一步加強則是否定之否定。

以對立統(tǒng)一的觀點看待免疫系統(tǒng)和免疫功能，可以更好地理解免疫系統(tǒng)對機體健康不全是正面的作用。免疫系統(tǒng)清除抗原，目的是使機體恢復(fù)平衡，但有時候如果反應(yīng)不協(xié)調(diào)或過強，就會引發(fā)超敏反應(yīng)，進一步加劇機體的不平衡。對某些抗原不反應(yīng)的免疫耐受也是既有正面作用，也有負面作用。免疫系統(tǒng)對機體正常組織細胞是耐受的，不會產(chǎn)生免疫反應(yīng)。如果這種耐受被打破，就會發(fā)生自身免疫性疾病;而對于機體內(nèi)發(fā)生變異的細胞即癌細胞，如果免疫系統(tǒng)發(fā)生耐受，就會造成癌細胞的生長不受控制。

唯物辯證法認為，事物的屬性包括質(zhì)和量。量是指衡量事物處在的某種狀態(tài)的數(shù)量;質(zhì)是指事物自身的內(nèi)在規(guī)定性。量變是事物在數(shù)量上的變化，是連續(xù)的、逐漸的、不顯著的;質(zhì)變是事物根本的變化，是一種飛躍。量變會引起質(zhì)變。免疫反應(yīng)中，隨著抗原量的增加，抗體的產(chǎn)生也增加，但是當增加到一定程度后，反而引起免疫耐受，抗體產(chǎn)生量減少。反映在實際中，可以很容易地理解，在打疫苗時，不是劑量越大，免疫效果越好，而是需要把握一個度，取一個能產(chǎn)生最好免疫效果的劑量。