新文科建設(shè)背景下《廣告學概論》課程思政的探索與實踐

摘 要：《廣告學概論》課程思政的實踐堅持知識傳授和價值引導(dǎo)的有機統(tǒng)一，堅持思政育人與專業(yè)育人的雙重打造。作為一門專業(yè)課程，它以獨特有效的方式助力思政課堂，力求課程思政與思政課程同向同行，實現(xiàn)育人方向的全程堅定性、專業(yè)課程的全課程連貫性和教研相長的全員協(xié)調(diào)性。在課程內(nèi)容上結(jié)合廣告的學、史、技、道四大板塊進行思政元素對照融入，通過“啟、牽、扶、放”的教學方法為培育時代新人做出積極探索。

關(guān)鍵詞：廣告;課程思政;教學方法

新文科建設(shè)要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揮文科教育知識性與價值性相統(tǒng)一的特點，切實提升學生的家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的新時代文科人才，這同時也是課程思政的目標所在。習近平總書記指出，“辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2018年，習總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要將“立德樹人”作為教學的中心環(huán)節(jié)。2019年在學校思政政治理論課教師座談會上，習總書記指出“要挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”。學習貫徹總書記的重要講話精神，加強課程思政建設(shè)是一線教師的職責。青年興則國家興，青年強則國家強，面對世界百年未有之大變局，我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，為落實立德樹人的根本任務(wù)，在“為黨育人、為國育才”的過程中，高校教師的責任尤為重大。青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要對大學生進行精心的引導(dǎo)和栽培，對大學生進行思政教育，不止需要思政課，更加需要各門專業(yè)課程的課程思政協(xié)助形成合力，要把“課程思政”貫穿到本科教學的全過程，讓學生能夠形成政治認同、文化自信。

《廣告學概論》課程，經(jīng)歷了教學體系、教學內(nèi)容、教學方法和教學手段從模糊、粗放到日漸清晰、不斷更新和精益求精的穩(wěn)步發(fā)展過程，作為一門大一新生的專業(yè)課，要促進其與思政教育的有機融合，挖掘課程中的思政教育資源?！敖處煹慕虒W行為的重點不在于向?qū)W生傳授知識，拓展他們的知識和技能;更多的是在于運用才智和想象，用頭腦、用心靈、用雙手來演繹組織課堂教學。教師是學習過程中的專家、知識傳遞者、主持人和監(jiān)督員，他要讓學生能夠獲得能力。但教師同時也是——不管他是否愿意——學生的身份形成的榜樣”[1]，因此，知識教學很重要但絕對不是教學的全部，教師不僅要成為知識的傳授者，同時還應(yīng)該是學生成長的榜樣和引路人。運用馬克思主義審視廣告的理論和實踐，是中國高等廣告教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國高等廣告教育自身建構(gòu)和完善的理論自覺。

一、志：課程思政與思政課程同向同行

“課程思政”是構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的重要方式，“課程思政”的本質(zhì)是要明確解決“為誰培養(yǎng)人？”的問題，因而要切實擔負起“為黨育人，為國育才”的責任。從實踐層面來說，中國廣告業(yè)的土壤是社會主義市場經(jīng)濟，這也是廣告業(yè)生存和發(fā)展的基本前提。中國廣告業(yè)有其特殊的角色與地位，即它是服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，是連接市場經(jīng)濟中的供給側(cè)和消費側(cè)的橋梁和紐帶，是溝通產(chǎn)銷、減少浪費最終提高社會生產(chǎn)效率的重要方式。它不僅要建設(shè)物質(zhì)文明，還要發(fā)展豐富的精神文明，注重傳播主流價值觀和弘揚社會正能量，因此，廣告宣傳必須要講導(dǎo)向，廣告學概論課程的講授更必須講導(dǎo)向。課程思政必須在整體課程觀的關(guān)照下進行專業(yè)課程的設(shè)計創(chuàng)新，因此《廣告學概論》堅持專業(yè)教學與思政教學“同向同行”，提高課程教學的思想性、針對性。授課過程是以“馬工程”教材為本，潛心鉆研，在課程內(nèi)容上更新與充實，在教學方法上進行突破和創(chuàng)新，立足廣告學學科的特殊視野、理論和方法，創(chuàng)新《廣告學概論》課程思政的專業(yè)課程話語體系，實現(xiàn)廣告學概論專業(yè)授課中知識傳授和價值引導(dǎo)的有機統(tǒng)一，堅持思政育人與專業(yè)育人的雙重打造。

（一）育人方向的全程堅定性

“虔信”與“德行”是教育的兩個最重要的因素，課程思政的開展讓專業(yè)教學開始重視育人之“德”。結(jié)合學校的區(qū)位特點與地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需要開展《廣告學概論》課程思政實踐，在“三全育人”之大格局和體系中，專業(yè)教師需要對學生思想和專業(yè)教學等具備多重體驗感，以形成更大合力引發(fā)教學的質(zhì)變?！稄V告學概論》課程圍繞育人育才的整體目標，在課程設(shè)計上，自覺弘揚社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化，課程思政內(nèi)容具有系統(tǒng)性，課程體系堅持落實立德樹人的根本任務(wù)。在鉆研教材的基礎(chǔ)上探索《廣告學概論》課程思政的主線，在每一章節(jié)內(nèi)容中提煉其思政要點，從專業(yè)教學的深度上把握育人方向的一致性、堅定性。在追求教學效率時關(guān)注強化人文精神，做到全程育人。正如雅思貝爾斯所言“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是在于它是一種人格心靈的環(huán)境”[2]，“傳媒行業(yè)的競爭空前激烈，背后是文化底蘊和綜合素養(yǎng)的較量”[3]，面對著勢不可擋的傳媒業(yè)發(fā)展大潮，專業(yè)教師必須主動求變，以“發(fā)展觀”育人育才，使學生能夠涵人文精神、養(yǎng)家國情懷，培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的新時代傳媒人才。

（二）專業(yè)課程的全課程連貫性

《廣告學概論》注重與其他課程之間的銜接，與《新聞學概論》《數(shù)字攝影》等課程一起形成思政課程群，體現(xiàn)著應(yīng)用交叉型的特色，它一方面回應(yīng)廣告行業(yè)的“實踐”特色，解決行業(yè)內(nèi)的廣告?zhèn)鞑ヅc營銷問題，另一方面不斷從其他相關(guān)學科吸收養(yǎng)分，豐富本課程的理論。學科實踐讓課程最終從理論走向?qū)嶋H應(yīng)用，學科互涉給予課程更多的思政視角，讓全課程中的思政育人更加潛移默化。課程之間的相互貫通，能夠讓學生更好地理解廣告發(fā)展進程中的開放與融合，理解中國廣告的發(fā)展的土壤、角色與評價標準。學生在學習過程中把握理論與實踐、世界與本土、歷史與前沿的結(jié)合，從而堅定文化自信。全課程之間的銜接與交叉讓廣告教育應(yīng)該有大格局、大觀念、大境界，《廣告學概論》的著眼點絕不僅僅是企業(yè)與消費者之間的微觀溝通，而應(yīng)該有社會和國家維度的思考。

（三）教研相長的全員協(xié)調(diào)性

以研促教，教研相長，結(jié)合教學進行科學研究，讓科研反哺教學實踐，以培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的高素質(zhì)人才，這是課程負責人積極探索的教學模式。課程負責人的研究方向為：廣告?zhèn)鞑?、傳統(tǒng)文化與藝術(shù)傳播、高校傳媒教育，在進行《廣告學概論》的教學實踐過程中，力求教研結(jié)合，立項有多項關(guān)于“廣告研究”的課題，且能夠積極吸引學生的加入。教育家雅思貝爾斯在其《大學之理念》一書中指出“大學致力于科學和學術(shù)，大學的目標劃分為三個方面的功能——研究、知識傳播和文化教育”[4]，雅思貝爾斯認為“研究”指的是科研職能，“知識傳播和文化教育”指的是教學職能，作為高校教學管理者的雅思貝爾斯認為大學最基本最重要的職能是科研職能，以科研促教學。在文化科學和社會科學領(lǐng)域，幾乎沒有人可以做到讓自己的研究領(lǐng)域和教學領(lǐng)域分道揚鑣。因此在正常的教學之余，教師還可以留守一大塊屬于自己的研究領(lǐng)地，學術(shù)研究與社會責任不能分離，研究對象的選擇就是要基于現(xiàn)實中的問題并包含著對現(xiàn)實的啟蒙。課程負責人的科研課題使得課堂教學內(nèi)容更有針對性，拓展了課堂教學的深度，課程負責人的成果論文將中國廣告文化的內(nèi)涵研究與思政育人研究形成合力，推動了課程思政“研、學、教”一體化的進程，這是將科研成果直接反哺于課堂教學的突出體現(xiàn)。

同時，課程負責人積極參與湖南廣告的研究，積極參加“廣告湘軍”各項活動，并且以深化產(chǎn)學研合作模式為突破口，帶領(lǐng)學生開展相關(guān)活動，為促進區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展貢獻專業(yè)才智。

二、學：課程內(nèi)容的思政映射

教育是與它所服務(wù)的社會文化密切聯(lián)系著的，因此，一個社會的教育一定與另一個社會的教育有所不同。學校課程的思想總是與一定的社會背景聯(lián)系在一起的，課程既傳遞和復(fù)制社會文化，同時也受到社會文化尤其是意識形態(tài)的規(guī)范制約。在社會主義制度下，我國的高校教育必須體現(xiàn)我國的文化特色，作為教師，必須探索如何有效地把社會主義的意識形態(tài)結(jié)合到課程與教學之中，思政教育以“立德”為先，一切德行都應(yīng)當培植到青年身上，不能有例外。思政元素與課程內(nèi)容真正融為一體才能更好地貫徹課程思政的育人方針，“立德樹人”方能同步而行。

當前“課程思政”已經(jīng)成為從國家層面發(fā)起的公開性、計劃性的課程，思政因素是可以通過分析、整理將其納入《廣告學概論》課程規(guī)劃之中的，這種潛在思政因素實際上具備了可計劃性，是可納入課程計劃之列的明證。《廣告學概論》課程思政的教學內(nèi)容適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會需求和人才培養(yǎng)需求，體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，符合科學性、先進性和教育教學規(guī)律，旨在促進學生全面發(fā)展，增強國情觀念，增強理論聯(lián)系實際的觀念。用馬克思主義的觀點、立場、方法審視廣告學，就意味著我們肩負著提高全社會“廣告素養(yǎng)”的使命與責任。用馬克思主義的觀點審視廣告理論與實踐，是一種科學的態(tài)度與立場，從而才能讓學生真正用馬克思主義去研究、審視、分析廣告與廣告?zhèn)鞑セ顒??！稄V告學概論》的課程設(shè)計正是基于上述思政育人理念的重要前提下展開。教材是學科和課程教學的根本，廣告教育需要高質(zhì)量的教材支撐，本課程主要根據(jù)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《廣告學概論》為參考。

本教材的內(nèi)容可歸納為四個板塊：

（一）學

通過講授學科前沿背景和我國廣告業(yè)的發(fā)展，讓學生了解廣告業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，樹立學生的愛國和忠心報國的情懷。講授廣告學的學科特點時，告知學生在學習過程中要處理好“有用”的課程和看上去“無用”的課程之間的關(guān)系，要打牢基礎(chǔ)，才能筑好未來發(fā)展的能力大廈。囑咐學生要閱讀經(jīng)典，美學、哲學、文學、心理學、社會學甚至是數(shù)學、系統(tǒng)論、信息科學、控制論的學科知識要有所了解，對經(jīng)典文獻要認真研究，為未來學習和工作打下堅實基礎(chǔ)。讓學生具備發(fā)展觀、全局觀和博弈觀。

（二）史

在講授廣告發(fā)展史的環(huán)節(jié)，重點突出中國古代廣告的產(chǎn)生和發(fā)展，搜集歷史文獻，讓學生明確中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣告發(fā)展過程中的重要作用以及中國古代廣告對社會發(fā)展的刺激與推動，將中國廣告歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出線狀的序列，增強學生的文化自信。在中國廣告史的現(xiàn)代發(fā)展部分，重點讓學生探討湖南廣告1978至今四十余年的發(fā)展歷史，結(jié)合課程負責人的科研課題，激發(fā)學生探索的熱情，讓學生牢記歷史，珍惜當今的社會主義發(fā)展碩果。

（三）技

對于廣告與品牌傳播、廣告調(diào)查、廣告策略、廣告創(chuàng)意、廣告媒介、廣告效果這些涉及“技術(shù)”層面的內(nèi)容，建立學生實事求是、唯物主義的價值觀，讓學生明白技術(shù)服務(wù)于人民群眾的需求、服務(wù)于國家發(fā)展的需求。給學生展示中國中央電視臺的“國家品牌計劃”，讓學生理解品牌對一個國家和地區(qū)的重大意義;讓學生根據(jù)疫情期間的社會英雄事跡去進行廣告創(chuàng)意和創(chuàng)作，根據(jù)國家倡導(dǎo)的“節(jié)約糧食”“分餐制”等活動進行創(chuàng)意實踐，通過問題導(dǎo)向激發(fā)學生的“創(chuàng)新思維能力”，培養(yǎng)學生的“崗位勝任能力”，主要是讓學生能夠?qū)W貴應(yīng)用，學以創(chuàng)新。

（四）道

對于廣告的功能與價值、廣告業(yè)的發(fā)展與管理、廣告從業(yè)人員的素養(yǎng)部分，由于這些上升到意識形態(tài)、道德倫理以及管理“形而上”層面的內(nèi)容，需要讓學生明確廣告必須加強自身的時代性、現(xiàn)實性才能發(fā)揮其社會功能，廣告人要具備自身的倫理道德和職業(yè)素養(yǎng)，讓學生以“新新廣告人”為主題進行原創(chuàng)宣言，激發(fā)學生時刻肩負提高“廣告素養(yǎng)”的使命與責任。從學生們的創(chuàng)作中，可以看出他們作為新的廣告人認為廣告應(yīng)該服務(wù)與促進社會主義建設(shè)，應(yīng)該以消費者為本位，應(yīng)該堅持法律與道德的雙重要求，應(yīng)該反對過度的商業(yè)利益取向等等。這些都反映出學生對“廣告”這一行業(yè)的思想意識發(fā)生了新的認知和解讀，有利于學生維護主流價值觀，不但彰顯自我價值，還能倡導(dǎo)正能量。

《廣告學概論》課程思政建設(shè)過程中，一是形塑學生的職業(yè)理想教育，二是樹立正確的藝術(shù)創(chuàng)意觀，三是挖掘知識體系的思想價值和精神內(nèi)涵，提升知識性和人文性、時代性，四是在課程學習中加強品德修養(yǎng)。

三、行：啟、牽、扶、放的教學方法

《廣告學概論》課程思政實踐堅持以“立德樹人成效”為根本標準，以“學習質(zhì)量、學習成效、教學特色、教學貢獻”為價值導(dǎo)向展開教學。教師是學生成長的引領(lǐng)者，是教育實踐的推動者，是影響學生成長成才的重要力量。青年學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，教師的任務(wù)不應(yīng)只是匆忙穿梭于課堂和辦公室，只向?qū)W生傳授書本和業(yè)務(wù)知識，更重要的任務(wù)是“傳道”，即思想上的引導(dǎo)，做好引路人。課程思政的目標指向是育人，單純知識傳授是教學，只有加入潛在思政元素豐滿學生靈魂的才是教育，從“教學”上升到“教育”，教師要通過“教”的行動把課程與思政這一對顯在和潛在的知識向?qū)W生輸出，效果如何，在于這個“教”法，必須向課堂45分鐘要質(zhì)量，這關(guān)系到課程思政對學生的影響深度?！稄V告學概論》教學過程實行“啟、牽、扶、放”的教學方法。

（一）不忘初心，課堂講授重在“啟”

教學過程中，教師首先做到的是要謹記大學教育的培養(yǎng)目的，要不忘初心，尤其是對于初次接觸專業(yè)課程的大一新生，不能過分強調(diào)動手和實踐能力，不能過于重視顯性知識而忽視潛在知識的傳授。教師需要啟發(fā)學生形成自主性的思考，啟發(fā)學生對于廣告技術(shù)背后的支撐性知識系統(tǒng)主動重視，啟發(fā)學生在從中學生向大學生的身份轉(zhuǎn)化過程中培植自覺獨立思考的習慣。課堂講授并非一無是處，它依然是課堂中最根本最基礎(chǔ)的手段，關(guān)鍵在于如何講。如何把廣告基礎(chǔ)理論生動化再現(xiàn)，需要教師下苦功夫，比如要找好切入點，篩選邏輯線，精選案例甚至組織講稿等等，這一切的目的就是要啟發(fā)學生。比如在廣告史的講授環(huán)節(jié)，要充分反映中國改革開放偉大實踐的最新成果，將其及時轉(zhuǎn)化融入教學中，警惕“歷史虛無主義”，因此講授過程以“中國廣告40年”這一現(xiàn)實而宏大的案例進行切入，讓學生真切領(lǐng)略到中國廣告隨著改革開放的推進所取得的輝煌成就，讓學生從內(nèi)心對國力日盛所帶來的社會發(fā)展形成直觀認識，增強文化自信，進而過渡到所在地區(qū)湖南省廣告四十年的發(fā)展，結(jié)合專業(yè)教師的科研課題讓學生對這一專題形成更為直觀的了解和掌握?！暗胤礁咝＝逃c其所在區(qū)域的經(jīng)濟文化發(fā)展相結(jié)合，可以進一步深化知識與資源的轉(zhuǎn)化力度，這樣高校教育才能成為地方人文、經(jīng)濟、社會發(fā)展的關(guān)鍵因素”[5]進而以小見大，再講授廣告發(fā)展的歷史軌跡以及廣告發(fā)展的規(guī)律和特點，學生便更容易理解和接受。

（二）有機融合，雙線混融重在“牽”

在新文科建設(shè)中，新技術(shù)的革命、教學手段方法的創(chuàng)新也要及時應(yīng)用到教學中，雙線混融教學強調(diào)的是線上課程與線下課堂教學的“共融”，二者互為依存，形成立體的多維的教學空間。在時間上，能突破每節(jié)課固定時限的限制，線上教學的即時性與線下課堂教學的定時性之間互補共融;在空間上，能突破教室固化的學習空間，可以“時時處處”學習，與課堂教學形成共融的立體學習“場”，線上與線下打破彼此之間的壁壘，強化彼此的特性則更加強了對學習空間的加固。在師生交流上，能突破傳統(tǒng)的實際在場的交流，從線下的“在場”達到“云地共在場”，師生借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)跨越物理空間進行實時甚至面對面交互。雙線混融教學不是線上與線下二者的博弈，而是二者之間的彼此加強，各自強化自身的特色和優(yōu)勢，《廣告學概論》在進行課堂授課的同時，也創(chuàng)建了相應(yīng)的在線課程，通過超星學習通平臺進行線上實時交流，使課下的線上學習與課堂學習混融交織，引導(dǎo)學生研讀相關(guān)學科經(jīng)典著作，掌握獲得一手資料的渠道。教師將課堂推薦的雜志、書籍等電子版上傳至線上課程，以供學生進行自主學習，并完成相應(yīng)的作業(yè)。每次課程都要設(shè)置相應(yīng)的“討論”話題，比如“廣告是一座孤島嗎？”“廣告宣傳為什么必須講導(dǎo)向？”“中國古代的成語民俗傳說中哪些反映了廣告營銷的原理？”……在課堂講授的過程中，要求學生利用手機登錄在線課程進行“發(fā)言”，其一是為了能在短時間內(nèi)讓大家全部參與到討論話題中，避免有些學生內(nèi)向羞澀不主動發(fā)言，其二是要讓學生熟悉并運用這一教學方式。除此之外，每次課堂教學之后都有相應(yīng)的作業(yè)，作業(yè)全部在線上系統(tǒng)中完成和提交，設(shè)置一定的截止時間，“牽”著學生往前走，讓學生知道大學不是來玩的，而是來學習的。

（三）知行合一，實踐練習重在“扶”

從“知”到“行”，教師必須在場，要對學生進行幫扶和指導(dǎo)，對學生的扶助不僅僅包含實踐方法的指導(dǎo)，同樣包含對學生思維與眼界拓展的指導(dǎo)。培養(yǎng)學生頂天立地的意識，把“先樹德，再樹人”的理念貫穿實踐實驗教學全過程，以服務(wù)區(qū)域發(fā)展的視角開展課程實踐練習，做到知行合一。授課過程中重視《廣告學概論》的課程性質(zhì)、課程內(nèi)容和授課對象之間的有機聯(lián)系，加強新形勢下對廣告教學模式和教學方法的反思與更新。反對過度“職業(yè)化”傾向不是不要實踐練習，而是要適度。從廣告行業(yè)發(fā)展的實際來看，課堂教學要加強豐富程度和重視程度，比如在進行《廣告調(diào)查》這部分內(nèi)容的學習時，布置關(guān)于湖南本土品牌“茶顏悅色”“文和友”的廣告投放及效果的調(diào)研作業(yè)，從問卷設(shè)計到訪問技巧以及結(jié)果分析等等，教師必須參與其中指導(dǎo)，進行適當?shù)貛头?，學生才能從這個實踐練習過程中受益。

（四）守正創(chuàng)新，項目作業(yè)重在“放”

沒有守正，不知來路，沒有創(chuàng)新，沒有出路。守正就是要實事求是，具備科學的研究精神和治學態(tài)度，堅持正確的政治方向。通過課程學習和積累，訓練學生歸納問題和解決問題的能力，歸納問題的能力是解決問題的基礎(chǔ)，強調(diào)綜合能力是未來教育的重點。這就要求教師在授課過程中不僅要傳遞基本的專業(yè)知識和思想，更要教給學生一定的研究方法和科研意識。從服務(wù)區(qū)域發(fā)展的視角育人育才，激發(fā)學生自主參與大學生創(chuàng)新性科研訓練、挑戰(zhàn)杯、學科競賽等的熱情，放手讓學生自主參與并完成科研項目，在項目作業(yè)中充分實現(xiàn)對課程問題的歸納、定位和解決。表面上看雖然老師的參與度降低了，但是實際上學生的學習自主度卻提高了，學生的學習能力也正是在這一過程中得到了夯實與增強。

四、思：培育時代新人的基本思路

課程思政的對象是“人”，目標是培育時代新人。要構(gòu)建課程思政的育人大格局，需要因事而化，因時而進，因勢而新。

（一）因事而化的問題意識

《廣告學概論》課程思政堅持增強理論聯(lián)系實際的觀念，面對新技術(shù)、新理念、新模式的挑戰(zhàn)，“道技”并舉，既保持“技”的層面的現(xiàn)有優(yōu)勢，又提高“道”的層面的深度和廣度，堅持對廣告行業(yè)發(fā)展與國家戰(zhàn)略、文化層面的關(guān)系有更為深刻和宏觀的審視與觀察，注重提高人才質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，尤其是作為地方院校，授課特色是結(jié)合區(qū)域以及學校資源來發(fā)展和豐富課程?；趶V告的多學科交叉背景，注重選擇協(xié)同式來達到培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、專業(yè)面寬、善于思考的高素質(zhì)廣告人才。

（二）因時而進的大局意識

《廣告學概論》課程思政堅持具備更宏大的結(jié)構(gòu)視角，注重我國的實際情況，在社會經(jīng)濟生活的各種關(guān)聯(lián)中探究中國的廣告，同時對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于廣告及相關(guān)內(nèi)容的論述與言論進行挖掘和深化。廣告業(yè)是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的有機組成部分，社會主義核心價值觀只有同廣告活動的各個環(huán)節(jié)相融合，才能真正做到讓社會核心價值觀在廣告業(yè)落地，因此符合社會主義核心價值觀是廣告?zhèn)鞑セ顒拥牡拙€。《廣告學概論》課程思政實踐過程中充分挖掘了蘊含在課程專業(yè)知識中的教育因素，將時代與社會的正能量內(nèi)容引入課堂，回應(yīng)時代的呼喚，使顯性教育與隱性教育相結(jié)合，把培育筑夢新時代、民族復(fù)興的精神融入課程。

（三）因勢而新的創(chuàng)新意識

中國廣告進入了高質(zhì)量發(fā)展的新時代，高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好地滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力的發(fā)展?！靶聲r代廣告”是中國廣告發(fā)展到新階段出現(xiàn)的新形態(tài)與新變化，需要我們強調(diào)思維習慣、知識結(jié)構(gòu)、判斷標準、產(chǎn)業(yè)模式等從新視角重新思考廣告、發(fā)展廣告?！稄V告學概論》課程思政的實踐根據(jù)新形勢借勢謀勢，通過探究經(jīng)典廣告對國家形象的構(gòu)建方式，引導(dǎo)學生用藝術(shù)的形式表現(xiàn)積極、開放、包容、多元豐富的國家形象。

夸美紐斯曾說“當我們教育青年時，應(yīng)當徹底地，從外表與內(nèi)心去教”[6]，因此，作為教師，使命與責任重大，既要拓展課程廣度，又須堅守思政深度?！罢n程思政”是一項永遠在路上的工作，我們在國家的規(guī)劃與指引下，更應(yīng)該做好本職工作，充分發(fā)揮能動性，用心盡責地參與到課程思政的每一個環(huán)節(jié)中。

參考文獻：

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