黃寶瑩
關(guān)鍵詞:殘疾人;福利;殘障觀;需求層次理論
中圖分類號(hào):D669.69 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2021)02 — 0099 — 04
殘疾人是一個(gè)特殊困難的群體,需要格外關(guān)心、格外關(guān)注?!?〕隨著我國(guó)改革開放及大力推進(jìn)扶貧工作帶來的人民生活水平提高,殘疾人的生活狀況已有根本改善,在改善的過程中,潛在問題也開始凸顯。第一,殘疾人絕對(duì)貧困的生活狀況已基本消除,而由于社會(huì)因素導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性貧困問題日益突出;第二,殘疾人社會(huì)參與的意愿和途徑有多增長(zhǎng),但實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)融入仍受到環(huán)境阻礙和社會(huì)支持缺乏的制約;第三,殘疾人可享有更加廣泛且真實(shí)的權(quán)利,傳統(tǒng)的福利理念卻在邊緣化殘疾人,固化其弱勢(shì)地位。第四,殘疾人的福利雖有所發(fā)展,可仍與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相協(xié)調(diào),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由于機(jī)制性的隱性轉(zhuǎn)移未能順利轉(zhuǎn)化為殘疾人福利,未能完全實(shí)現(xiàn)殘疾人福利的整體提升。〔2〕可見,我國(guó)在提高殘疾人物質(zhì)生活境況方面盡管已經(jīng)取得一定成績(jī),但殘疾人的整體生活質(zhì)量仍待系統(tǒng)挖掘科學(xué)有效的福利體系。
行動(dòng)的落實(shí)需要觀念引路、制度先行。殘疾人福利體系的構(gòu)建需要與時(shí)俱進(jìn)的殘障觀作思想支撐,新型殘障觀在價(jià)值觀上弘揚(yáng)符合時(shí)代發(fā)展的公平正義理念,若用以指導(dǎo)殘疾人福利從理念到實(shí)踐的整體革新,可更合理、科學(xué)地反映殘疾人的真實(shí)需求?;诖?,本文以新型殘障觀相關(guān)理論主張為基礎(chǔ),結(jié)合殘疾人福利既存問題與發(fā)展趨勢(shì),構(gòu)建符合我國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來需要的新時(shí)代殘疾人福利體系。
既有殘疾人福利問題研究主要有以下四類,其一,聚焦殘疾人福利的內(nèi)容。有殘疾人在康復(fù)、就業(yè)、教育、保障等方面的具體福利。其二,研究殘疾人福利施行過程中的具體問題。如關(guān)于殘疾人福利的政策、模式、評(píng)估等問題。其三,探討與殘疾人福利相關(guān)主體的角色及地位。有政府、殘聯(lián)、企業(yè)和家庭等;其四,借鑒對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家相關(guān)福利體系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)殘疾人福利總體水平仍然較低。自20世紀(jì)70年代初起,歐洲的社會(huì)殘疾觀已經(jīng)出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)型殘疾思想,從社會(huì)功能主義的角度講,已從關(guān)注個(gè)體的殘疾轉(zhuǎn)變至關(guān)注環(huán)境對(duì)與人的相互作用。〔3〕中國(guó)的殘疾人社會(huì)福利也不能局限于以滿足基本個(gè)體的物質(zhì)生活需要為主要特征的社會(huì)保障制度,〔4〕殘疾人需求層次的多樣化,意味著傳統(tǒng)的殘疾人福利供給模式需要變革,需要放之于社會(huì)大環(huán)境中考量,由于個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任、政府責(zé)任及社會(huì)責(zé)任界限模糊,鄭功成認(rèn)為,中國(guó)的殘疾人福利仍處于社會(huì)保障嚴(yán)重缺失階段?!?〕解佳龍也指出我國(guó)亟待有效治理殘疾人社會(huì)福利的供需矛盾突出問題和貧困問題?!?〕
如何提升我國(guó)殘疾人福利總體水平,學(xué)界仁者見仁、智者見智。首先,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,解決好殘疾人福利觀念問題是我國(guó)殘疾人福利發(fā)展的前提。方長(zhǎng)春指出在我國(guó)殘疾人福利的供給改革過程中首先要解決國(guó)民的觀念問題,即福利觀和慈善觀及其相互區(qū)別的問題?!?〕陳功通過分析我國(guó)殘疾人的傳統(tǒng)觀念存在偏差、殘疾人福利理念落后現(xiàn)狀提出殘疾人福利體系的包容性發(fā)展之路?!?〕其次,部分學(xué)者從模式轉(zhuǎn)換的角度提出了發(fā)展建議。楊立雄認(rèn)為中國(guó)殘疾人福利制度應(yīng)該由傳統(tǒng)的慈善模式轉(zhuǎn)型為社會(huì)權(quán)利模式?!?〕周沛提倡要遵循積極福利視角,推動(dòng)殘疾人福利體系由生存型保障模式向發(fā)展型福利模式轉(zhuǎn)變。〔10〕最后,部分研究把殘疾人福利體系的制度和結(jié)構(gòu)作為探索點(diǎn)。周沛把殘疾人社會(huì)福利體系內(nèi)容歸納為基礎(chǔ)項(xiàng)目、專業(yè)項(xiàng)目和高級(jí)項(xiàng)目三類,〔11〕唯有在發(fā)揮政府基礎(chǔ)作用的前提下,積極發(fā)揮家庭、市場(chǎng)及社會(huì)的協(xié)同作用,才能建構(gòu)良好的福利保障體系。〔12〕姚進(jìn)忠從福利的生產(chǎn)—組織—輸送三個(gè)維度分析殘疾人社會(huì)福利的困境,提出要以個(gè)性化走向、優(yōu)勢(shì)化導(dǎo)向、整體性治理和生態(tài)性思維等思想為指導(dǎo)進(jìn)行殘疾人社會(huì)福利制度安排與服務(wù)體系的改革與調(diào)整。〔13〕〔14〕
殘障觀即殘疾與障礙觀念,又可以稱為殘疾觀或殘疾模式,是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)對(duì)殘疾人持有的基本價(jià)值理念、發(fā)生原因、社會(huì)角色、社會(huì)地位等的根本觀點(diǎn)和根本看法,是對(duì)待殘疾人具體態(tài)度的思想來源。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的殘障觀對(duì)殘疾政策制定、殘疾人管理和殘疾人社會(huì)福利供給都起到?jīng)Q定性作用,深刻影響著殘疾人的發(fā)展環(huán)境,符合現(xiàn)實(shí)與未來趨勢(shì)的殘障觀有利于形成科學(xué)、合理的殘疾人福利體系。
關(guān)于殘疾觀的歷史演化,如表1所示,奚從清作出了新舊兩種截然不同的殘疾人觀區(qū)分。舊殘疾人觀認(rèn)為殘疾具有天命性、無價(jià)值性,認(rèn)為殘疾人的權(quán)利是承蒙恩賜所得。新殘疾人觀則秉持社會(huì)主義人道主義精神,認(rèn)為殘疾是社會(huì)發(fā)展的代價(jià),殘疾人具有人與生俱來的尊嚴(yán)和權(quán)利?!?5〕朱圖陵同樣將殘障觀分為兩種,并將其命名為傳統(tǒng)殘疾觀和現(xiàn)代殘疾觀,傳統(tǒng)殘疾觀認(rèn)為殘疾是個(gè)人因素導(dǎo)致的,現(xiàn)代殘疾觀則認(rèn)為殘疾是個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)作用所導(dǎo)致的,可通過發(fā)掘殘疾人的潛能,改變其殘疾狀態(tài)?!?6〕梅運(yùn)彬通過總結(jié)歐洲的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為過去的殘障觀應(yīng)被稱為醫(yī)療模式(又稱個(gè)人模式),而當(dāng)前的殘障觀則是社會(huì)化模式,殘疾觀的演化過程從把殘疾人放置于病人角色給予治療的醫(yī)療模式轉(zhuǎn)向關(guān)注殘疾人的生活質(zhì)量及社會(huì)融入的社會(huì)化模式。3在此基礎(chǔ)上,楊锃、于蓮、王磊等學(xué)者拓展了殘障觀的未來發(fā)展方向,紛紛提出了普同模式、可行能力模式、個(gè)人與社會(huì)模式融合三種未來模式?!?7〕〔18〕〔19〕
表1:我國(guó)學(xué)者總結(jié)的典型殘障觀發(fā)展模式
從既有殘障觀研究看,殘障觀經(jīng)歷了從個(gè)體模式到醫(yī)療模式到社會(huì)模式,正在向新型殘障觀方向發(fā)展中的歷程,這也是一個(gè)歷經(jīng)“救世主式救助-組織化慈善-促進(jìn)個(gè)體發(fā)展”的思想觀念發(fā)展和完善的過程。殘障觀是一種相對(duì)穩(wěn)定的思想認(rèn)知,牽涉到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài),關(guān)系到一定時(shí)期的特定國(guó)家的政府與國(guó)民認(rèn)知水平,任何社會(huì)主流意識(shí)不可能短時(shí)間內(nèi)整體變化,經(jīng)常性呈現(xiàn)出既往模式、現(xiàn)行模式乃至未來模式并存的狀態(tài),由此可見,我國(guó)的殘疾人福利體系建設(shè)還要處理好殘障觀的不同模式的關(guān)系問題。
既有殘疾人福利研究為殘疾人福利體系建設(shè)提供研究方向與思路,同時(shí)也存在有待發(fā)展的地方,首先,殘疾人福利特征是殘疾人福利體系建設(shè)的基礎(chǔ)之一,認(rèn)知我國(guó)殘疾人福利現(xiàn)狀需要把握其特征,目前學(xué)界在這方面的研究淺顯,可待我們深入探討;其次,殘障觀對(duì)殘疾人福利體系構(gòu)建具有不可忽視的指導(dǎo)性作用,當(dāng)前學(xué)者基于殘障觀的動(dòng)態(tài)發(fā)展視角對(duì)我國(guó)殘疾人福利研究力度較弱,偏重于分類研究或?qū)α⒚嬗懻?,缺乏歷史研究過程。
因此,本文在總結(jié)既有研究基礎(chǔ)上,運(yùn)用歷史研究方法梳理殘障觀的歷史演化過程,認(rèn)識(shí)殘障觀的過去、現(xiàn)在及未來發(fā)展趨勢(shì)。著重以新型殘障觀的視角探索如何從福利的宏觀布局、內(nèi)容設(shè)計(jì)、生成機(jī)制和傳遞機(jī)制角度提出新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利體系的應(yīng)然特征,并構(gòu)思新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利在基礎(chǔ)項(xiàng)目、專業(yè)項(xiàng)目、高級(jí)項(xiàng)目三個(gè)層次的具體內(nèi)容,以期提出發(fā)展新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利體系路徑選擇。
通過借鑒和反思既有殘障觀并融合新型殘障觀的相關(guān)理論主張,本文提出我國(guó)殘疾人福利體系的應(yīng)然特征:
1.殘疾人福利的宏觀布局
要把殘疾人福利應(yīng)置于社會(huì)福利的子系統(tǒng)的中心化地位。當(dāng)前我國(guó)殘疾人福利相較于一般的社會(huì)福利較為邊緣化。障礙的普同模式意味著殘障不是殘疾人的特征,障礙是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的體驗(yàn)過程,殘疾人福利體系不只是為特定少數(shù)群體服務(wù),應(yīng)著眼于為社會(huì)整個(gè)群體而設(shè)計(jì),需要受到政府與社會(huì)的優(yōu)先關(guān)注。
要讓所有殘障群體更加公平地享有福利。在宏觀布局上,我們堅(jiān)持弘揚(yáng)與貫徹價(jià)值上的公平正義,為殘疾人福利設(shè)計(jì)相對(duì)獨(dú)立的整體福利方案,擴(kuò)大福利的受益面,平等對(duì)待不同區(qū)域、城鄉(xiāng)、身份的福利對(duì)象。
要注重殘疾人福利方案的協(xié)調(diào)。福利體系的構(gòu)建要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加協(xié)調(diào),同時(shí)保證區(qū)域底線公平。各類涉殘福利政策之間要形成系統(tǒng)化配合且避免政策沖突,也克服政策的條塊分割問題,促進(jìn)各級(jí)政策之間的銜接與整合。
2.殘疾人福利的內(nèi)容設(shè)計(jì)
既然殘障觀的發(fā)展歷程是一個(gè)不斷完善的過程,對(duì)應(yīng)的殘疾人福利建設(shè)也應(yīng)朝著科學(xué)完整的方向進(jìn)步,可集中體現(xiàn)在殘疾人福利的內(nèi)容上。第一,內(nèi)容多樣化。福利項(xiàng)目涉及的領(lǐng)域可更加豐富,滿足溫飽、工作、住房的生活需求,也可考慮情感歸屬需求資源的鏈接,才能適應(yīng)大福利理念的要求,才能滿足人們美好生活的需求。第二,內(nèi)容層次化。福利項(xiàng)目層次級(jí)別應(yīng)更加充分,多層次滿足兜底線與自由選擇結(jié)合、普惠與特惠結(jié)合、普遍保障與特殊需求結(jié)合,政府在發(fā)揮兜底作用時(shí),鼓勵(lì)社會(huì)力量參與到殘疾人福利體系建設(shè)當(dāng)中。第三,內(nèi)容精細(xì)化。項(xiàng)目的用途、條件、標(biāo)準(zhǔn)更加準(zhǔn)確與細(xì)致,相關(guān)服務(wù)的提供要下沉到基層。第四,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化。在資源運(yùn)用上重視開源節(jié)流,確保殘疾人享受福利時(shí)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一。
3.殘疾人福利的生成機(jī)制
殘障觀具有社會(huì)性特征,因此殘疾人福利的生成與傳遞過程也應(yīng)重視社會(huì)性要素,依托共享模式打開殘疾人福利大門,促使社會(huì)的共享資源惠及殘疾人,確保社會(huì)新興資源、多主體力量投入到殘疾人福利體系中,致力于改善和提高殘疾人的整體生活質(zhì)量。依托共享模式的同時(shí),也保持福利生成的可持續(xù)性,以增量驅(qū)動(dòng)殘疾人福利事業(yè),優(yōu)化福利存量,確保福利供給的穩(wěn)定性、適度性,提高長(zhǎng)期的可持續(xù)性。
4.殘疾人福利的傳遞機(jī)制
在傳遞內(nèi)容上,殘疾人福利傳遞的具體項(xiàng)目需要提高群體精準(zhǔn)性,兼顧殘疾人的主觀需求和客觀需要,關(guān)注殘疾人的自我實(shí)現(xiàn)需求與成就需要,為每一個(gè)殘疾人量體裁衣的設(shè)計(jì)個(gè)性化的福利方案,形成福利的瞄準(zhǔn)策略。殘疾人福利傳遞的整體項(xiàng)目可實(shí)現(xiàn)跨境輸送殘疾人福利相關(guān)資源,接受發(fā)達(dá)國(guó)家合理地、無條件地對(duì)華殘疾人福利援助,在接受國(guó)際援助時(shí)也對(duì)第三世界國(guó)家進(jìn)行殘疾人福利援助,由內(nèi)到外提高福利的國(guó)際化水平。
在傳遞過程上,政府、社會(huì)組織提高信息披露水平,以法律、政策、章程等為準(zhǔn)繩規(guī)范殘疾人福利的項(xiàng)目和服務(wù),確保福利輸送渠道的有序暢通,避免福利資源被侵占、濫用。同時(shí)合理引導(dǎo)殘疾人群體明確權(quán)利與義務(wù),提升需求信息的轉(zhuǎn)化效率和殘疾人的福利滿意度。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛建構(gòu)了需求層次理論,該理論把人的需求自下而上劃分了五個(gè)層次。人的生存首先需要滿足第一層次的生理需求,解決溫飽、冷暖問題;第一層次滿足后則進(jìn)入到第二層次對(duì)人身、職業(yè)等的安全需求;繼而是第三層次的感情和歸宿需求,包括友誼和情感歸屬等;第四層次是社會(huì)需求,期望獲得尊重、認(rèn)可、權(quán)威和地位;最后是第五層次的自我實(shí)現(xiàn)需求,如勝任感、成就感。〔20〕周沛用“殘疾人社會(huì)福利體系”來代替“殘疾人社會(huì)保障制度”,歸納出這一福利體系的基礎(chǔ)項(xiàng)目、專業(yè)項(xiàng)目和高級(jí)項(xiàng)目三個(gè)層次。〔21〕基礎(chǔ)項(xiàng)目重在兜底保障,一般與非殘疾人福利共用福利資源建設(shè);專業(yè)項(xiàng)目需要更強(qiáng)的專業(yè)性,通過社會(huì)福利協(xié)助殘疾人克服生理和社會(huì)等領(lǐng)域的障礙;高級(jí)項(xiàng)目則在高度專業(yè)性的基礎(chǔ)上,對(duì)每個(gè)殘障人士的具體個(gè)性需求具有高度針對(duì)性,體現(xiàn)社會(huì)福利對(duì)障礙的逾越和消除。
新型殘障觀視角下,每一個(gè)殘疾人都與非殘疾人一樣具有相同的需求,因此,基于上文分析的新型殘障觀下我國(guó)殘疾人福利體系具備的應(yīng)然特征,結(jié)合需求層次理論和“殘疾人社會(huì)福利體系”的相關(guān)觀點(diǎn),本文提出新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利體系的內(nèi)容規(guī)劃,如圖1所示。
圖1:新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利體系的內(nèi)容規(guī)劃
在生理需求層次,要吸收醫(yī)療模式的有益部分?;A(chǔ)項(xiàng)目以社會(huì)救助和社會(huì)保險(xiǎn)為主,充分保障殘疾人的日常生活;專業(yè)項(xiàng)目以殘疾預(yù)防、醫(yī)療、康復(fù)和器具配置為主,促進(jìn)殘疾人克服生理障礙;高級(jí)項(xiàng)目以社會(huì)為殘疾人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)的援助為主,滿足殘疾人多樣化與充足的日常生活需求。
在安全需求層次,要吸收醫(yī)療模式的有益部分?;A(chǔ)項(xiàng)目以住房和托養(yǎng)為主,保障殘疾人不受危險(xiǎn)侵?jǐn)_;專業(yè)項(xiàng)目以法律維權(quán)支持為主,提升殘疾人法律保障的專業(yè)性;高級(jí)項(xiàng)目以殘疾人家庭與公共場(chǎng)合全面無障礙為主,盡可能消除影響各類殘疾人安全出行的阻礙因素。
在感情和歸宿需求層次,要吸收社會(huì)模式的有益部分。基礎(chǔ)項(xiàng)目以社會(huì)組織和殘疾人專門組織建設(shè)為主,組合殘疾人的社交圈;專業(yè)項(xiàng)目以殘疾人社會(huì)工作為主,從專業(yè)社工的角度增強(qiáng)殘疾人建立和維護(hù)友誼和情感歸屬的能力;高級(jí)項(xiàng)目以新型信息技術(shù)支持為主,根據(jù)每一個(gè)殘疾人具體障礙進(jìn)行對(duì)應(yīng)的技術(shù)支持,消除殘疾人在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)乃至未來新型信息技術(shù)下的溝通障礙。
在社會(huì)需求層次,要吸收社會(huì)模式的有益部分?;A(chǔ)項(xiàng)目以營(yíng)造扶殘助殘社會(huì)環(huán)境為主,形成全社會(huì)對(duì)任何弱勢(shì)群體保持尊重的態(tài)度;專業(yè)項(xiàng)目以對(duì)所有殘障群體的宏觀需求調(diào)研與轉(zhuǎn)化為主,協(xié)助殘疾人將零散和模糊的需求轉(zhuǎn)化為清晰合理的福利服務(wù)項(xiàng)目;高級(jí)項(xiàng)目以滿足殘障人士個(gè)性化需求的支持項(xiàng)目為主,彌補(bǔ)殘疾人通過公共服務(wù)體系還無法實(shí)現(xiàn)的特殊需求。
在自我實(shí)現(xiàn)需求層次,要反思個(gè)人模式的歷史教訓(xùn)?;A(chǔ)項(xiàng)目以保障殘疾人教育和就業(yè)的基礎(chǔ)權(quán)利為主,確保每一個(gè)殘疾人都有具備智慧和勞動(dòng)等人之為人的基本素質(zhì)和權(quán)利;專業(yè)項(xiàng)目以保障殘疾人就業(yè)和教育的上升空間為主,保證殘疾人能夠通過高等教育、腦力勞動(dòng)、復(fù)雜職業(yè)等途徑實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值;高級(jí)項(xiàng)目以支持殘障人群當(dāng)中的成就導(dǎo)向型人才為主,鼓勵(lì)任何有條件的殘障人士走向特定領(lǐng)域、行業(yè)的高端層次。
此外,新時(shí)代我國(guó)殘疾人福利體系也要聚焦殘障人士的可行能力,在保證基礎(chǔ)項(xiàng)目完整可靠的前提下,更關(guān)注專業(yè)項(xiàng)目和高級(jí)項(xiàng)目對(duì)于殘疾人的能力拓展和提升功能。
將殘疾人視為單純被救助和被關(guān)愛的個(gè)體的舊殘障觀理應(yīng)超越,普及殘障觀的“社會(huì)模式”將有助于我們進(jìn)一步拓展新型殘障觀,讓社會(huì)將殘疾人視為能動(dòng)的享有平等權(quán)利的主體,消除對(duì)殘疾人的觀念排斥。普及新型殘障觀為樹立新的殘疾人福利觀念做好思想鋪墊,新的殘疾人福利觀念在內(nèi)容上要注重對(duì)殘疾人增能賦權(quán),在目標(biāo)上要關(guān)注殘疾人社會(huì)融合,在形式上要突出授人以漁助人自助,在資源調(diào)節(jié)上要重視市場(chǎng)作用,在供給主體上則要形成包括政府、企業(yè)、社會(huì)組織、社區(qū)、家庭等主體在內(nèi)的多元供給格局。
首先,加快制度建設(shè)。完善法律、法規(guī)、政策之間的配合關(guān)系,統(tǒng)一殘疾人福利體系當(dāng)中的相關(guān)概念定義。遵循《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》,制定總體的《殘疾人福利條例》,使之成為殘疾人福工作的權(quán)威依據(jù),進(jìn)一步提高殘疾人福利政策制定過程的科學(xué)化和程序化。
其次,釋放制度活力。對(duì)殘疾人福利進(jìn)行全方位政策支持,注重多元主體發(fā)展,各級(jí)殘疾人福利制度都考慮殘疾人福利供給主體的地位問題,把殘疾人福利供給主體納入統(tǒng)一的福利、保障制度戰(zhàn)略發(fā)展框架中。
就政府部門而言,一方面,謀劃適應(yīng)新時(shí)代殘疾人福利發(fā)展的頂層設(shè)計(jì),提升殘疾人福利在政府工作考評(píng)中的地位,形成穩(wěn)定的殘疾人福利生成與供給機(jī)制。另一方面,深化部門的建制改革,構(gòu)建統(tǒng)一的殘疾人福利協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),解決殘疾人事業(yè)的基層空心化問題,持續(xù)向基層注入資源,進(jìn)一步開發(fā)基層人力資源。
就非政府組織而言,一方面,確保非政府殘疾人福利供給主體業(yè)務(wù)實(shí)踐的合法性,合理規(guī)制其日?;顒?dòng),提高其公信力。另一方面,在保證自律性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展業(yè)務(wù)實(shí)踐的多樣性,綜合運(yùn)用民辦公助、公辦民營(yíng)、、公私合營(yíng)、政府購(gòu)買服務(wù)、政府直接補(bǔ)貼方式謀求發(fā)展機(jī)遇。
習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào),殘疾人事業(yè)是我國(guó)政府的分內(nèi)責(zé)任〔22〕。政府在新時(shí)代殘疾人福利體系的建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮“福利元治理”的功能,福利元治理強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)福利體系的中心作用和地位,政府負(fù)責(zé)福利頂層制度設(shè)計(jì),協(xié)調(diào)各個(gè)主體對(duì)福利的具體運(yùn)行規(guī)則達(dá)成共識(shí),安排市場(chǎng)、國(guó)家、社會(huì)等方面的福利治理機(jī)制,發(fā)展和促進(jìn)殘疾人福利供給主體間的健康關(guān)系,保持多元主體共治下的福利系統(tǒng)良好運(yùn)行?!?3〕
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:孫玉婷〕