淺談初中道德與法治課的教學(xué)方法

摘 要：該文論述了通過優(yōu)化教學(xué)方法的幾種手段和方法，特別是優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體，激發(fā)學(xué)生的積極性，緊密聯(lián)系實(shí)際，搞活課堂氣氛幾種策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化 教學(xué)方法 活躍 教學(xué)目標(biāo)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.06.079

以往限制初中道德與法治課課堂效益提高的最大問題，就是過分重視本學(xué)科知識(shí)的傳授，“講理論、背理論、考理論”，與學(xué)生的自然成長(zhǎng)有失脫節(jié)，與社會(huì)生活結(jié)合不深。本應(yīng)烘托精神與意志、豐富感人的一門學(xué)科，變成了僵化保守、令學(xué)生望而生畏的“死記硬背”課。多年來的教育改革實(shí)踐說明，初中道德與法治課只有置身于學(xué)校素質(zhì)教育之中，著力于培養(yǎng)青少年學(xué)生的道德與法治觀念、待人接物、能力品質(zhì)，充分發(fā)揮其德育功能，才能得到社會(huì)認(rèn)同，才能擁有生存和發(fā)展的意義。

教學(xué)方法是教師在教學(xué)理論指導(dǎo)下，在教育教學(xué)過程中，為實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)所采取的一些方法和措施、借助的教學(xué)工具，以及學(xué)生在教師的引導(dǎo)下所產(chǎn)生的自我思考。它對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)思維方法和能力，尤其是創(chuàng)造性方面，有著非常重要的作用。優(yōu)秀的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生思維的啟迪、智力的開發(fā)、潛能的發(fā)掘，良好思維習(xí)慣的培養(yǎng)，能起到一本萬利的效果。教學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)教師在課程中的教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量有著重要的影響。在新課程改革的大環(huán)境影響下，我們?cè)诔踔械赖屡c法治課教學(xué)過程中教法的優(yōu)化和教學(xué)效率的提高方面做了如下探索：

一、完善教學(xué)宗旨，讓課堂活起來

新課改對(duì)初中道德與法治課的課堂教學(xué)作出了以下四點(diǎn)要求：做到教學(xué)內(nèi)容與生活相結(jié)合;樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法;加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容多樣化;倡導(dǎo)師生共同研究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師們上課的形式也應(yīng)該由最初的單一化轉(zhuǎn)為多樣化，旨在幫助學(xué)生建立自主閱讀、自主表達(dá)、自主思考、自主整理知識(shí)的知識(shí)架構(gòu)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師要做好引導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生如何做筆記;引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)形式。由原來的填鴨式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體的新的教學(xué)形式，即便是以講授為主要形式的教育教學(xué)，也需留給學(xué)生十分鐘上下的時(shí)間來組織一些有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，另一層面上，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我們要把道德與法治的學(xué)科知識(shí)作為基礎(chǔ)，而不是將識(shí)記學(xué)科內(nèi)容作為目標(biāo)，要提高初中生的生活能力和思想道德與法治素質(zhì)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，我們沒有絲毫削減傳授知識(shí)的意思，正好相反，我們認(rèn)為，只有用科學(xué)理論武裝學(xué)生的頭腦，在學(xué)生中行程先進(jìn)文化的濃厚氛圍，用專業(yè)的學(xué)科知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生們才能掌握基本的能力、養(yǎng)成良好的素質(zhì)。

二、積極開展務(wù)實(shí)有效教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生不做學(xué)習(xí)活動(dòng)的仆人

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。其中，教是主導(dǎo)、學(xué)是主體;教師只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、樂趣、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意、行得到無缺失的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能、潛力才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生“動(dòng)”起來，以調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性是我們每一個(gè)同志思考探索的方面。

1.“多思考”

即啟發(fā)學(xué)生積極思考，“學(xué)而不思則罔”學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。學(xué)生通過對(duì)所學(xué)知識(shí)的分析、比較、抽象和概括，學(xué)生思維的浪花就被激起。于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，打開學(xué)生思維新的廣度和深度。

2.“多說話”

即鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”古代人講究要積極問，對(duì)學(xué)習(xí)中的問題敢于直抒己見，討論切磋。展開熱烈的討論既是孩子自身思維能力的測(cè)驗(yàn)，也是孩子觀點(diǎn)之間的碰撞與互換。如講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時(shí)，可進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

3.“多動(dòng)手”

通過鼓勵(lì)學(xué)生勤寫時(shí)事小論文、嘗試編制小試題，編寫時(shí)事小雜志、小報(bào)刊，敢于“我手寫我口，直抒胸臆，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”通過動(dòng)手使學(xué)生鞏固了所學(xué)知識(shí)、加深了對(duì)新知識(shí)的理解。

（二）認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)的意義、特點(diǎn)

深刻理解教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)不再是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用，教學(xué)活動(dòng)是在教師組織和指引下，學(xué)生主動(dòng)在計(jì)劃、目標(biāo)的指引下，潛心鉆研的過程;教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中智慧的導(dǎo)師。

三、緊密聯(lián)系實(shí)際，搞活課堂氣氛

（一）突出道德與法治課的實(shí)踐性

初中道德與法治課的課程內(nèi)容，充滿了時(shí)代氣息，有很強(qiáng)的實(shí)踐性。這就要求我們理論聯(lián)系實(shí)際，理論走入生活。讓理論回到它存在的土壤中去，學(xué)生才能正確理解和準(zhǔn)確把握理論所概括的內(nèi)容。因此，在課堂教學(xué)中，結(jié)合課內(nèi)外知識(shí)、綜合分析時(shí)事，避免孩子們空想空談，坐而論道不如起而行之;在課堂外，要勇于帶領(lǐng)學(xué)生邁出校園、走進(jìn)社會(huì)。將自己耳聞目睹到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來，進(jìn)行研判分析討論，真正“學(xué)以致用”。這樣學(xué)生親身體驗(yàn)了生活，了解了社會(huì)，可以直觀地體會(huì)到道德與法治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，既深化了課堂知識(shí)的理解，又接受了思想教育，使道德與法治學(xué)科的德育、智育得到有機(jī)地結(jié)合。

（二）使教育活動(dòng)環(huán)節(jié)充滿魅力，避免給學(xué)生留下抽象、枯燥甚至讓人生厭的感覺

有關(guān)理論本身是比較嚴(yán)密、有邏輯的，學(xué)生容易厭煩，那么就需要道德與法治課教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)性。

1.要使語言表達(dá)更加形象生動(dòng)

教師在講述有關(guān)理論、規(guī)律時(shí)時(shí)，講課語言應(yīng)該形象生動(dòng)有魅力，也可以加上夸張的肢體語言甚至動(dòng)作。

2.理論分析生活化，使理論分析更接地氣

教師在講授理論觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該多使用生活中的例子舉證分析，充滿生活氣息的語言，更易讓學(xué)生接受，靈活運(yùn)用。

3.教學(xué)方法更豐富

為提高課堂教育教學(xué)效率和興趣，教師要通過多種多樣的教學(xué)方法來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽、思、說多種器官的并用，使他們學(xué)得懂、記得牢，并能在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用在課堂上學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)。

總之，在新課程革的背景下，道德與法治課教法必須得到優(yōu)化。只要我們教師積極探索教育教學(xué)規(guī)律、采用更多的教學(xué)方法，使我們的課堂更加豐富多彩，是能夠發(fā)揮道德與法治課最大價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周金浪《教育學(xué)（普通高等師范公共課教材）》，上海教育出版社。

[2] 陳琦、劉儒德《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社。

（耿天龍，1977年生，男，漢族，河南南陽人，大學(xué)本科，任職于河南省南陽市鎮(zhèn)平縣安子營(yíng)鎮(zhèn)中心校，初級(jí)，研究方向：政治，道德與法制）