結(jié)合知行轉(zhuǎn)化思想 探析道德與法治教學(xué)策略

楊艷

摘 要：道德與法治課堂不僅是給學(xué)生傳播知識(shí)的陣地，還要通過(guò)知行轉(zhuǎn)化將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際能力，關(guān)注學(xué)生個(gè)人能力、身心和人格的健康發(fā)展。教師可采取創(chuàng)設(shè)特定情境，豐富情感體驗(yàn);開(kāi)展主題探究活動(dòng)，提升認(rèn)知能力;依靠榜樣力量，外化行為;組織課外活動(dòng)，磨礪意志;開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提升認(rèn)知能力等具體策略，促進(jìn)學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：道德與法治;知行轉(zhuǎn)化思想;教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）26-0072-02

引 言

知行轉(zhuǎn)化思想強(qiáng)調(diào)人的品德不是先天形成的，而是在后天學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)中逐漸形成的。品德的形成并不是雜亂無(wú)章的，而是遵循一定的原則，受外部因素和內(nèi)部因素的影響。在初中道德與法治教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)，還要滲透人生觀、價(jià)值觀等方面的教育，促使學(xué)生將生活中的知、情、信、意、行統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化。

一、創(chuàng)設(shè)情境，豐富情感體驗(yàn)

思想道德情感是隨著認(rèn)知能力的提升而發(fā)展的。情感對(duì)認(rèn)知有調(diào)節(jié)的作用，人的情緒相互之間也會(huì)起到感染和影響的作用。在初中階段，學(xué)生的情感十分豐富，情感表達(dá)已經(jīng)逐步理性化。教師要利用學(xué)生的這一特點(diǎn)開(kāi)展情境教學(xué)，促使他們激發(fā)內(nèi)心的情感，從而實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的心理引導(dǎo)，讓他們圍繞公民道德、法治、國(guó)情、社會(huì)責(zé)任等展開(kāi)交流與討論，這也有助于學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化[1]。

“平等自由的真諦”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法治和自由之間的關(guān)系，在生活中做到平等處事、平等待人，在法治框架允許的范圍內(nèi)追求自由，樹(shù)立正確的自由觀和平等觀。為了更好地激發(fā)學(xué)生的情感，教師創(chuàng)設(shè)了各種不同的情境，引導(dǎo)他們表達(dá)自己的想法，開(kāi)展討論活動(dòng)。例如，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都能在社交平臺(tái)發(fā)表自己的看法、傳播消息，但是，有些人會(huì)發(fā)表極端甚至違法的言論，還有些人會(huì)傳播虛假信息。學(xué)生圍繞相關(guān)案例進(jìn)行討論，思考網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的自由是否應(yīng)該有邊界。通過(guò)案例分析和討論交流，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，謠言等不良信息會(huì)影響人們的正常生活和社會(huì)穩(wěn)定，所以自由并不是為所欲為，而是要遵守法律法規(guī)，從而提升遵紀(jì)守法的意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、開(kāi)展討論活動(dòng)，能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生得到感悟，達(dá)到知行轉(zhuǎn)化的效果。

二、主題探究，發(fā)展認(rèn)知能力

初中生已經(jīng)有了一定的探究能力，教師要在學(xué)生已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，促使他們展開(kāi)主題探究，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入、聚焦主題、揭示矛盾、總結(jié)普遍規(guī)律的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生更全面地掌握各種知識(shí)，提高認(rèn)知能力[2]。教師可以將知識(shí)點(diǎn)和實(shí)際探究行為融合在一起，設(shè)計(jì)主題探究活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己的感受建立起知識(shí)點(diǎn)和自我生命感悟之間的聯(lián)系，從而優(yōu)化主題探究的教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”時(shí)，學(xué)生要了解中國(guó)在國(guó)際上的地位，以及中國(guó)需要承擔(dān)的責(zé)任，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。但是，初中生對(duì)自我、他人、集體、國(guó)家、社會(huì)之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)還不夠深刻，自主學(xué)習(xí)效果并不理想。此時(shí)，教師就要設(shè)計(jì)“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”主題探究活動(dòng)，先給學(xué)生展示能展現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w例子，然后引導(dǎo)他們開(kāi)展體驗(yàn)反思型探究活動(dòng)，使其認(rèn)識(shí)到中國(guó)擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)了中國(guó)智慧、符合國(guó)情，學(xué)會(huì)基于全球視野運(yùn)用辯證唯物主義思想分析問(wèn)題。這樣，學(xué)生深入理解了所學(xué)知識(shí)，能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在國(guó)際上的地位，從而激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)生能理性地分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明確中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中既要盡力而為，又要量力而行，對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，進(jìn)而深刻理解“愛(ài)國(guó)”層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)生的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)有限，難以充分參與各種實(shí)踐活動(dòng)，這就需要教師積極指導(dǎo)學(xué)生，用特定的理論啟迪學(xué)生，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在主題探究中進(jìn)行知行轉(zhuǎn)化，從而提升學(xué)習(xí)效率。

三、樹(shù)立榜樣，外化具體行為

模仿是初中生心理發(fā)展階段的重要特征，榜樣的力量對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分重要。學(xué)生能從榜樣的身上獲得啟迪，總結(jié)出要遵守的社會(huì)公德，并積極加以模仿。所以，教師要幫助學(xué)生在校內(nèi)外尋找榜樣，引導(dǎo)他們進(jìn)行模仿，將知識(shí)和行為融合在一起，外化具體行為[3]。

例如，在教學(xué)“少年當(dāng)自強(qiáng)”時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到青少年的責(zé)任是時(shí)代賦予的，不同歷史時(shí)期有不同的責(zé)任。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的榜樣，并使其模仿榜樣的行為以提升自己的能力，在未來(lái)更好地為國(guó)家建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生參與“榜樣故事”主題活動(dòng)，首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自己的榜樣，并總結(jié)榜樣身上值得學(xué)習(xí)的地方。如有的學(xué)生講述了鄧稼先的故事，他一直致力于我國(guó)的氫彈、原子彈研制工作，有著鞠躬盡瘁、死而后已的精神。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生制訂榜樣學(xué)習(xí)計(jì)劃，思考自己如何踐行從榜樣身上學(xué)習(xí)到的精神。如有的學(xué)生認(rèn)為鄧稼先有一顆甘于寂寞的心，回國(guó)后數(shù)十年如一日地艱苦工作。由此，學(xué)生決定從身邊的小事做起，每天堅(jiān)持做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，還要堅(jiān)持幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地向自己的偶像靠近，成為像鄧稼先一樣優(yōu)秀的人才。學(xué)生從榜樣的身上得到了啟迪，提升了自己的信念感，更加積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中，同時(shí)思想境界也有所提高。

在模仿榜樣的過(guò)程中，學(xué)生逐漸對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，從而端正自己的品行。教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找各種不同的榜樣，除了可以將著名的歷史人物和社會(huì)名人作為榜樣，還可以將同學(xué)、教師作為榜樣。這樣，學(xué)生就能激發(fā)主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中積極進(jìn)行自我教育，從而消除逆反情緒，起到“內(nèi)化于心，外化于行”的教育效果。