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      滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化 建構(gòu)道德與法治魅力課堂

      2021-08-26 09:17:46范勝榮
      求知導(dǎo)刊 2021年26期
      關(guān)鍵詞:道德與法治傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)

      范勝榮

      摘 要:傳統(tǒng)文化是由中華文明演繹而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,有著豐富的內(nèi)涵,涉及多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任,因此在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí),教師要主動(dòng)挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,借助多媒體技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式,在教學(xué)活動(dòng)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,進(jìn)而建構(gòu)富有魅力的道德與法治課堂。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;道德與法治;課堂教學(xué)

      中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-624X(2021)26-0085-02

      引 言

      傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在小學(xué)階段的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素,不僅有助于學(xué)生形成自強(qiáng)不息的民族精神,還可以讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力,主動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。小學(xué)道德與法治課程是傳承傳統(tǒng)文化的重要渠道,在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師要根植本學(xué)科的教育特色,采用多元、有效的方式為學(xué)生引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下,提高對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知。

      一、基于教材內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      教材是教師開展一切教育活動(dòng)的起點(diǎn)。新課程改革明確指出,教師要基于教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素,幫助學(xué)生強(qiáng)化文化根基。小學(xué)道德與法治教材中有很多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,因此,在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教材的特殊價(jià)值,有效挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,并通過講解道德與法治知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分[1]。

      例如,“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一課主要介紹了中華傳統(tǒng)美德的事例,以及傳統(tǒng)美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的表現(xiàn),目的是讓學(xué)生將傳統(tǒng)美德融入實(shí)際生活,提高自身的人格修養(yǎng)。基于此,教師可以從本課的教學(xué)內(nèi)容出發(fā),向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德文化。在上課時(shí),教師可以為學(xué)生講述與“確立理想,不畏艱險(xiǎn)”“誠(chéng)信”“求新”等主題相關(guān)的故事。比如,齊白石小時(shí)候家里十分貧寒,在七歲時(shí),由于家境困難,他只上了半年學(xué),就開始干家里的雜活。干雜活之余,齊白石勤奮地畫畫、學(xué)習(xí)。他的母親看到他熱衷于畫畫,不顧家里的貧苦,支持他求學(xué)、畫畫。齊白石開啟了專業(yè)繪畫之路。同時(shí),齊白石的母親還堅(jiān)持對(duì)兒子進(jìn)行品德教育,使齊白石將高尚的品格寓于畫作之中。通過聆聽故事,學(xué)生在理解傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的同時(shí),懂得了努力奮斗、堅(jiān)持不懈的道理,并在生活中遇到困難時(shí)能夠突破自我。

      由此可以看出,教師挖掘道德與法治教材中的傳統(tǒng)文化元素,為學(xué)生講一些口耳相傳的故事,能夠引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)道德與法治知識(shí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教育的融合,提高了道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

      二、借助多媒體技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      傳統(tǒng)文化帶有強(qiáng)烈的抽象色彩,如果教師采用口述的方式向?qū)W生介紹傳統(tǒng)文化,學(xué)生很難真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力。而隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展,越來越多的信息化教育設(shè)備開始走進(jìn)課堂,成為教師開展教育活動(dòng)的重要手段。同時(shí),現(xiàn)代信息技術(shù)具有對(duì)抽象元素進(jìn)行可視化處理的功能,能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的可視化呈現(xiàn)。所以,道德與法治教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生展示傳統(tǒng)文化,促使學(xué)生在直觀、靈動(dòng)的教學(xué)中加深視聽感受,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,從而有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化與道德與法治課程的融合[2]。

      以“古代科技 耀我中華”一課的教學(xué)為例,本課主要從中醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)和天文學(xué)等角度介紹了我國(guó)古代科技的成就,彰顯了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。然而,學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)古代科技的認(rèn)知不能僅依靠教師的口頭講解,在課堂上,教師可以先播放視頻短片,讓學(xué)生直觀地了解中醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展歷程,以及在當(dāng)時(shí)取得的成就,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代科技的燦爛輝煌。隨后,教師利用圖片和動(dòng)畫,向?qū)W生展示張衡發(fā)明的地動(dòng)儀、祖沖之推算出的圓周率等,使學(xué)生進(jìn)一步了解古人的智慧,體會(huì)傳統(tǒng)工藝的偉大。接下來,教師繼續(xù)利用視頻為學(xué)生展示古代科技在當(dāng)代的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生感知古代科技的實(shí)用性和科學(xué)性,了解我國(guó)古代科技文明的先進(jìn)性。

      顯然,現(xiàn)代多媒體技術(shù)具有對(duì)抽象元素進(jìn)行具象化處理的優(yōu)勢(shì),在道德與法治課堂上融入傳統(tǒng)文化時(shí),教師積極利用多媒體技術(shù),能夠讓學(xué)生從直觀的角度理解傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提高在道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的效果。

      三、借助實(shí)踐活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      小學(xué)道德與法治是一門集理論和實(shí)踐于一體的學(xué)科,如果教師在課堂上只為學(xué)生講解理論知識(shí),而不讓學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),就會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用,無法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)道德與法治知識(shí)的內(nèi)化。同時(shí),純粹學(xué)習(xí)理論知識(shí)的方式,也很難讓學(xué)生體會(huì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)樂趣。所以,在融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí),教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境,讓學(xué)生通過親身體驗(yàn),加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,并將傳統(tǒng)文化和道德與法治知識(shí)內(nèi)化為自身的素養(yǎng),真正地做到“學(xué)以致用”[3]。

      例如,“勤勞”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在教學(xué)“這些事我來做”一課時(shí),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“勤勞”這一傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。在課堂上,教師為學(xué)生講述了“自己的事情應(yīng)當(dāng)自己做”“自己料理自己的生活”等內(nèi)容后,可以讓學(xué)生開展“家務(wù)擂臺(tái)賽”的實(shí)踐活動(dòng),在動(dòng)手完成家務(wù)的過程中體會(huì)到父母的不易。之后,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):“父母每天都在幫我們整理衣服、書包,打掃衛(wèi)生,我們是不是也應(yīng)當(dāng)幫幫他們,做好自己的事情呢?”學(xué)生在做出肯定的回答后,進(jìn)一步增強(qiáng)了感恩父母的意識(shí)。

      由此可以看出,實(shí)踐活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生打開認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)道德與法治知識(shí)的新道路。教師組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),能讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,理解道德與法治知識(shí),在學(xué)以致用中真正地完成對(duì)傳統(tǒng)文化和道德與法治知識(shí)的內(nèi)化。

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