試論師專語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“四好”

楊云宏

摘 要：教育是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)要講究藝術(shù)。講求教學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)文課堂，自然能夠取得好的教學(xué)效果。語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要積極探求語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)規(guī)律，探索其中的教學(xué)之美，從“導(dǎo)”得好、“引”得好、“拓”得好、“結(jié)”得好四個(gè)方面入手，打造藝術(shù)課堂、高效課堂，保證課堂教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;課堂教學(xué);“四好”;教學(xué)效果;教學(xué)效率

中圖分類(lèi)號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）23-0024-02

教育是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)要講究藝術(shù)。對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，眾說(shuō)紛紜，百家爭(zhēng)鳴。在此，筆者結(jié)合自身多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試探求語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)規(guī)律，探索其中的教學(xué)之美，以饗讀者。筆者認(rèn)為，要想打造藝術(shù)課堂、高效課堂，就要“導(dǎo)”得好、“引”得好、“拓”得好、“結(jié)”得好。

一、“導(dǎo)”得好

“導(dǎo)”是指開(kāi)篇的導(dǎo)入語(yǔ)?！皩?dǎo)”得好，就是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，導(dǎo)入語(yǔ)要設(shè)計(jì)好，要引人入勝，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入的方式主要有以下七種。第一，故事式導(dǎo)入。即給學(xué)生講一個(gè)和課文內(nèi)容相關(guān)的故事進(jìn)行導(dǎo)入。第二，音樂(lè)式導(dǎo)入。即利用樂(lè)曲和歌曲進(jìn)行導(dǎo)入。第三，設(shè)疑式導(dǎo)入。即課前設(shè)置一個(gè)疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著懸念聽(tīng)課。例如，講解《鄒忌諷齊王納諫》前，教師這樣導(dǎo)入：古時(shí)候有很多賢臣在上諫國(guó)王的時(shí)候，往往采取委婉的方式。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是賢臣鄒忌委婉諷諫齊王的故事，那么鄒忌是怎么諷諫的呢？第四，抒情式導(dǎo)入。即用聲情并茂的開(kāi)場(chǎng)白把學(xué)生引入相應(yīng)的教學(xué)情境。例如，講解朱自清的《春》前，教師這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，一提到春天，我們就會(huì)想到東風(fēng)浩蕩、大地復(fù)蘇、百花爭(zhēng)艷、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，到處生機(jī)勃勃，古今中外無(wú)數(shù)文人墨客都用自己飽蘸激情的筆來(lái)贊美春、歌頌春。今天，我們就來(lái)看一看著名散文家朱自清筆下的春是何種風(fēng)情。第五，回顧式導(dǎo)入。即通過(guò)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入。例如，教學(xué)高爾基的《海燕》前，可以這樣導(dǎo)入：本單元，我們?cè)凇蹲鎳?guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中明曉了祖國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，在《梅嶺三章》中理解了陳毅元帥視死如歸的革命豪情。今天，我們又要和一只海燕展翅高飛、搏擊云天！第六，引用式導(dǎo)入。即引用名言警句、詩(shī)文對(duì)聯(lián)等進(jìn)行導(dǎo)入。例如，講解諸葛亮的《出師表》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：唐代詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這里的蜀相就是指諸葛亮，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)諸葛亮的名篇《出師表》。第七，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式導(dǎo)入。即用簡(jiǎn)明扼要的幾句話把文章的要旨和盤(pán)托出。例如，教學(xué)胡適的《我的母親》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：母愛(ài)是世界上最偉大無(wú)私的愛(ài)，今天就讓我們跟隨胡適先生，了解他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)他的母親，感知他對(duì)母親的深切懷念之情。

二、“引”得好

“師父引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，這里的“引”就是筆者所說(shuō)的“引”。作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。那么，教師如何才能“引”得好呢？

1.要有序引導(dǎo)

（1）按課文的寫(xiě)作順序進(jìn)行引導(dǎo)。1）按時(shí)間順序引導(dǎo)。例如，余光中的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》，就是按時(shí)間順序?qū)懙摹Ｖv解這首詩(shī)歌時(shí)，可以按時(shí)間順序引導(dǎo)，讓學(xué)生理解時(shí)間的漫長(zhǎng)，從而深刻體會(huì)歷史的滄桑感和詩(shī)人的濃濃“鄉(xiāng)愁”。2）按空間順序引導(dǎo)。例如，古文《核舟記》就是按照船體、船頭、船尾、船背的空間順序?qū)懙?，教師講解時(shí)，可以按照空間順序進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)雕刻者高超的技藝。3）按時(shí)空交叉順序引導(dǎo)。例如，《鄉(xiāng)下人家》就是按照時(shí)空交叉順序?qū)懙模處熆梢园磿r(shí)空交叉順序進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)下人家的美好生活和悠閑情韻。

（2）按課文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)。1）總分總結(jié)構(gòu)。例如，《桂林山水》的開(kāi)頭先總寫(xiě)“桂林山水甲天下”，中間主體分寫(xiě)漓江水的特點(diǎn)——靜、清、綠和桂林山的特點(diǎn)——奇、秀、險(xiǎn)，最后總括桂林山水。教師講解時(shí)可以按照這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)。2）遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。按照層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)成的文章邏輯嚴(yán)密、思路清晰。例如，吳晗的議論文《談骨氣》就是典型的“三段論”式的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：引論——提出問(wèn)題（是什么），本論——分析問(wèn)題（為什么），結(jié)論——解決問(wèn)題（怎么樣）。教師講解時(shí)，就可以按照此結(jié)構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)分析。3）對(duì)比結(jié)構(gòu)。對(duì)比結(jié)構(gòu)就是通過(guò)對(duì)正反兩方面的事物進(jìn)行對(duì)比來(lái)布局謀篇。例如，《拿來(lái)主義》就采用了正反對(duì)比結(jié)構(gòu)的形式，教師講析時(shí)可以按照對(duì)比結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.要引入佳境

（1）引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。這種對(duì)文字進(jìn)行聯(lián)想的方法，既有利于激發(fā)學(xué)生思維，又有利于教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造，將學(xué)生帶入文章所描寫(xiě)的場(chǎng)景及意境。例如，講解漢樂(lè)府詩(shī)歌《江南》時(shí)，教師可以讓學(xué)生想象這首詩(shī)所描寫(xiě)的美麗畫(huà)面：明媚的夏日，江南的蓮花爭(zhēng)奇斗艷，蓮葉非常茂密，可能會(huì)有很多女孩去采蓮，真是蓮花美、蓮葉美、人更美！魚(yú)兒在蓮葉間自由自在地游，一邊嬉戲，一邊享受快樂(lè)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生感受情思。作者寫(xiě)文章是為了表情達(dá)意，所以，讀者只有感受到作者的情思，才能真正讀懂文章。例如，教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師除了要讓學(xué)生想象送別的畫(huà)面外，還要引導(dǎo)學(xué)生感受作者的情思。教師可以讓學(xué)生想象一下：李白站在江邊，目送孟浩然遠(yuǎn)去，直到孟浩然所乘之船消失在水天交接的地方。長(zhǎng)江滾滾，滔滔不盡，仿佛詩(shī)人對(duì)友人的牽掛一樣綿綿不絕，這是多么深厚的情意呀！這樣，學(xué)生就能理解和感受到詩(shī)人的情思。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。例如，講解完有關(guān)演講稿的知識(shí)后，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生寫(xiě)演講稿，舉行演講比賽，尤其要舉辦和現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密的演講賽，這樣就能把書(shū)本知識(shí)變“活”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用。

三、“拓”得好

“拓”指拓展?！巴亍钡煤?，就是指教師在“引”得好的基礎(chǔ)上，把知識(shí)拓展開(kāi)去，力圖讓學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通。

1.單向拓展

單向拓展指沿著一條線索進(jìn)行拓展。例如，講解完杜甫的《兵車(chē)行》后，教師可以把相關(guān)知識(shí)進(jìn)一步拓展，介紹杜甫的“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》），以開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解杜甫的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。再如，講解完《黃山奇石》后，教師可以給學(xué)生介紹黃山的其他景觀，如“松奇”“峰奇”“云奇”，還可以介紹“五岳”（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）及其他名山，利用祖國(guó)的大好河山，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

2.多向拓展

多向拓展指沿著多條線索進(jìn)行拓展。例如，講解完王維的山水詩(shī)《山居秋暝》后，教師可以拓展王維的其他詩(shī)篇，如《鹿柴》《送元二使安西》《九月九日憶山東兄弟》，還可以介紹和王維齊名的詩(shī)人孟浩然及其著名詩(shī)篇，以及我國(guó)山水詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)等。

四、“結(jié)”得好

“結(jié)”指結(jié)尾，“結(jié)”得好指課堂教學(xué)的結(jié)束語(yǔ)要好。

1.總結(jié)式結(jié)語(yǔ)

這種結(jié)語(yǔ)的特點(diǎn)是簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅，讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的主要內(nèi)容有明確、精要的了解和回顧，從而高屋建瓴、準(zhǔn)確掌握。例如，學(xué)完《我愛(ài)這土地》后，教師可以這樣設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)：這首詩(shī)中，詩(shī)人艾青把自己比作一只鳥(niǎo)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

2.承上啟下式結(jié)語(yǔ)

這種結(jié)語(yǔ)的特點(diǎn)類(lèi)似于評(píng)書(shū)的每章結(jié)束語(yǔ)，即“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，其有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)聽(tīng)講的求知欲。例如，學(xué)完《桃花源記》后，教師可以這樣設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)：桃花源這個(gè)地方，反映了陶淵明的理想生活之地，他的文筆清新自然、語(yǔ)言優(yōu)美，富有浪漫主義色彩。柳宗元的文筆又怎么樣呢？他筆下的《小石潭記》描寫(xiě)的是什么景色呢？請(qǐng)大家拭目以待！

參考文獻(xiàn)：

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