短視頻：博物館講解新方式

凌浩翔

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，博物館講解也有了新方式。用短視頻傳播傳統(tǒng)文化，符合現(xiàn)代技術(shù)改革與現(xiàn)代文化表現(xiàn)的要求，也能達(dá)到良好的傳播效果。本文嘗試通過(guò)“云講國(guó)寶”作品案例，分析短視頻講解的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，為博物館講解工作提供參考。

關(guān)鍵詞：博物館；短視頻；講解

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”模式的推廣，越來(lái)越多的博物館開(kāi)始將更多的館藏資源應(yīng)用于數(shù)字化傳播平臺(tái)。尤其在2020年新冠疫情暴發(fā)后，大多數(shù)博物館不得不選擇閉館，如何讓觀眾足不出戶就能欣賞博物館所藏文物，了解文物背后的故事，成了每個(gè)博物館必須考慮的問(wèn)題。直播方式的出現(xiàn)，為各大博物館提供了思路。疫情期間，博物館紛紛推出了云觀展直播和大量短視頻，為觀眾普及傳統(tǒng)文化。2020年5月18日，由中國(guó)文物報(bào)社、中央廣播電視總臺(tái)新聞新媒體中心共同主辦的“國(guó)寶講述人（云講國(guó)寶）—全國(guó)文博在線講解直播推介活動(dòng)”正式啟動(dòng)，B站為本次活動(dòng)的獨(dú)家實(shí)施平臺(tái)。主辦方共收到千余條參賽視頻，有28個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）的200多家博物館選派代表參賽，也有眾多B站UP主（內(nèi)容上傳者）提交個(gè)人作品參賽，向網(wǎng)友呈現(xiàn)了精彩的短視頻講解?；馃岬亩桃曨l講解，是否會(huì)成為未來(lái)博物館講解的一種新方式？相較于傳統(tǒng)博物館講解，它又有怎樣的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)？本文對(duì)此作出了解答。

一、講解短視頻的優(yōu)勢(shì)

（一）制作成本低

隨著移動(dòng)終端的飛速發(fā)展，拍攝、剪輯等視頻制作技術(shù)的簡(jiǎn)化與普及，讓制作短視頻成本大大降低。許多博物館對(duì)宣傳教育不夠重視，也無(wú)法獲得充足的財(cái)政支持。講解短視頻正符合博物館“小成本、大效果”的期望。只要工作人員能夠挖掘館內(nèi)文物特色，學(xué)會(huì)基本的拍攝方法和推廣策略，就能用手機(jī)或相機(jī)拍攝和剪輯短視頻，達(dá)到宣傳教育的目的。

（二）時(shí)間短、內(nèi)容豐富、信息量大，符合大眾瀏覽習(xí)慣

傳統(tǒng)博物館講解受限于陳列展覽的內(nèi)容，可借助的道具十分有限。短視頻則可以在短時(shí)間內(nèi)展示豐富的圖片視頻資料，切換不同的場(chǎng)景，豐富講解內(nèi)容以達(dá)到講解目的。由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越忙碌，空閑時(shí)間非常少，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及下，人們?cè)絹?lái)越適應(yīng)碎片化閱讀方式。這樣的背景下，人們更加熱衷于通過(guò)觀看幾分鐘甚至幾十秒鐘的短視頻來(lái)獲取知識(shí)信息或者放松身心[1]。

（三）不受時(shí)間空間影響、傳播效果大

傳統(tǒng)的博物館講解受時(shí)間與場(chǎng)地的限制，聽(tīng)眾數(shù)量十分有限。1小時(shí)的講解現(xiàn)場(chǎng)最多支持30～50位觀眾聆聽(tīng)。但短視頻講解卻可以不限人數(shù)，做到隨時(shí)播放和回看。優(yōu)質(zhì)的短視頻點(diǎn)擊量可達(dá)十幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)，對(duì)比傳統(tǒng)講解，傳播效果顯著提升。

二、《云講國(guó)寶》作品特點(diǎn)

筆者研究了《云講國(guó)寶》獲獎(jiǎng)作品以及點(diǎn)擊量較高的視頻，發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的視頻一般會(huì)具備以下特點(diǎn)，可作為博物館制作短視頻的參考。

（一）畫(huà)質(zhì)高、畫(huà)風(fēng)美

隨著拍攝設(shè)備的不斷升級(jí)以及制作者拍攝剪輯的技巧進(jìn)一步熟練，短視頻的畫(huà)質(zhì)愈趨精細(xì)，能讓觀眾欣賞到文物的細(xì)節(jié)之美。更多的UP主也開(kāi)始通過(guò)精美的妝容服飾來(lái)復(fù)原古人的穿著打扮，與文物講解相得益彰。以短視頻“把浪漫的愛(ài)情穿到身上是種什么體驗(yàn)?zāi)?？”（?lái)自UP主：中國(guó)絲綢博物館）為例，講解員身著清朝女款服飾，講解了一件以《西廂記》故事為繡制主題的清代女褂，觀眾在鏡頭下還能看到其精細(xì)的刺繡與人物故事圖紋，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)獲得美的享受。

（二）注重趣味性

“有趣”可能是時(shí)下人們最常掛在嘴邊的詞匯。講解內(nèi)容是否有趣，也是決定視頻能否從浩如煙海的短視頻中脫穎而出的關(guān)鍵。一部?jī)?yōu)秀的博物館短視頻作品，往往能立足于館藏文物或遺跡本身，從藏品中獲得靈感，找到與觀眾有共鳴的視角，發(fā)掘有意思的故事，展現(xiàn)有深度的知識(shí)，提供有愉悅感的體驗(yàn)，能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)有機(jī)融合。具體地說(shuō)，成功的作品應(yīng)該符合以下三個(gè)要求：1.滿足觀眾的好奇心。2.滿足觀眾的求知欲。3.有趣[2]。例如視頻《神獸“整容記”》（UP主：講解猿杜宇），首先以有趣的標(biāo)題吸引眼球，然后生動(dòng)講解了成都博物館的鎮(zhèn)館之寶“石犀”是如何經(jīng)歷一步步的文物修復(fù)與保護(hù)工作才舊貌換新顏的。講解員用“去角質(zhì)”“敷面膜”“微整形”等詞匯，類比了文物修復(fù)的不同步驟。文物修復(fù)是觀眾較少了解的博物館幕后工作，講解這一故事本身就滿足了觀眾的好奇心，而其中具體的修復(fù)手段則滿足了觀眾的求知欲，用生活中時(shí)髦用語(yǔ)包裝解說(shuō)，滿足了觀眾的趣味心理。

（三）廣泛的包容及吸收

這次《云講國(guó)寶》除了有專業(yè)講解員外，也為非博物館專業(yè)人士開(kāi)辟了參賽通道。文化明星、游戲開(kāi)發(fā)者、音樂(lè)制作人、主持人等各行業(yè)人士都參與了文物講解，他們從自身的專業(yè)出發(fā)提供了許多新穎的角度。例如UP主“柳青瑤本尊”，通過(guò)演奏各種樂(lè)器的方式，展現(xiàn)了敦煌樂(lè)舞、壁畫(huà)與各種民族樂(lè)器的魅力；UP主“裝束復(fù)原”以服裝秀的形式，展示了二十五套歷代裝束的特色?？梢?jiàn)從自身的專業(yè)出發(fā)，激發(fā)“跨界”的創(chuàng)意講解方式，能使觀眾眼前一亮。

三、短視頻講解對(duì)傳統(tǒng)講解借鑒意義

短視頻是博物館講解的一種新載體，它與傳統(tǒng)博物館講解既有聯(lián)系又有差別。針對(duì)短視頻講解的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)后，傳統(tǒng)博物館講解也許能從中借鑒一二。例如，注意穿著打扮，在特定講解場(chǎng)合穿戴傳統(tǒng)服飾可以達(dá)到更好的效果；在講解時(shí)利用平板電腦或小道具，展示更多展品相關(guān)信息，引導(dǎo)觀眾從細(xì)節(jié)出發(fā)觀察文物；講解語(yǔ)言應(yīng)更加生活化，講述方式可以更加有趣生動(dòng)；同時(shí)，應(yīng)該挖掘藏品背后的知識(shí)元素，只有深入研究才可能將某一主題講透徹并挖掘新穎的講解角度。

四、結(jié)語(yǔ)

UP主“雁鴻Aimee”在視頻中說(shuō)：“我眼中的國(guó)潮，就是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富現(xiàn)代技術(shù)改革與現(xiàn)代文化的表達(dá)，既有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，又有傳統(tǒng)時(shí)尚的潮流。”短視頻符合現(xiàn)代技術(shù)改革方向與現(xiàn)代文化的表達(dá)趨勢(shì)，借助短視頻講解，能達(dá)到顯著的傳播效果。當(dāng)然，在制作短視頻時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮，這種碎片化的傳播方式是否過(guò)于片面，觀眾是否能形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，追求趣味性的同時(shí)，是否會(huì)走向泛娛樂(lè)化？在追求大流量的時(shí)代，博物館必須打造高質(zhì)量短視頻，完成從信息思維到故事思維的轉(zhuǎn)變和快餐思維到文化思維的轉(zhuǎn)變[3]。任何一種新的傳播方式都存在利弊，但只要清楚認(rèn)識(shí)并加以善用，便能做到順應(yīng)潮流、與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]姚莉.淺析新媒體時(shí)代短視頻的傳播策略及效果[J].新聞文化建設(shè)，2020（10）：120-123.

[2]楊天麗.短視頻：新媒體時(shí)代下博物館宣傳教育的新陣地[J].東方收藏，2020，132（17）：80-83.

[3]張琪.如何打造引人追捧的文物類短視頻作品[N].中國(guó)文物報(bào)，2021-5-11（003）.