生于斯，長(zhǎng)于斯，歌于斯——?jiǎng)⒅t初寫在平度大地上的詩詞

文·王守梅

劉謙初，生于1897年12月2日，祖籍今平度市田莊鎮(zhèn)劉家莊。1904年，劉謙初入本村私塾讀書，私塾先生為他起學(xué)名“劉德元”，字“乾初”，后改為“謙初”。青年劉謙初曾在家鄉(xiāng)平度留下一些具有先進(jìn)思想和珍貴歷史價(jià)值的詩詞，至今為人們所傳誦。

知?jiǎng)?wù)中學(xué)時(shí)期的劉謙初

安得倚天抽寶劍

——?jiǎng)⒅t初為平度豹竹澗賦詩

“隱霧數(shù)層傍林館，新梢粉褪豹紋斑?！薄爸κ嫱鹌鹄饫庾?，叢伏渾生炳炳斑?！北駶?，位于平度城北3公里的梨溝村北，是平度古八景之一。18歲的劉謙初曾為豹竹澗賦詩三首，平度市檔案館珍藏了劉謙初的詩作。

1915年秋，知?jiǎng)?wù)中學(xué)（山東省平度第一中學(xué)前身）學(xué)生劉謙初和同學(xué)們一起游覽山清水秀、茂林修竹的豹竹澗。游覽結(jié)束，劉謙初心潮激蕩，揮筆賦詩：

其一

城東十里名勝地，豹竹深澗呈奇觀。

澗深萬丈通幽處，峰高千仞刺蒼天。

層巒疊嶂蛟龍舞，蒼松翠柏巨涌卷。

為有青山高入云，才得目睹無底澗。

其二

同學(xué)少年精神爽，秉燭逶迤游深澗。

怪石如虎古藤龍，青苔似毯明鏡泉。

深入一步見愈奇，堅(jiān)持一刻得愈全。

莫道澗深人罕至，險(xiǎn)遠(yuǎn)之處有奇觀。

其三

東方齊魯有深澗，澗底蓄水便成淵。

萬丈深淵無底洞，四億黎民有愁怨。

喊父叫母雙親死，上天入地兩茫然。

安得裁山為三截，填平東國(guó)豹竹澗。

第一首側(cè)重寫豹竹澗自然之美，并交代游覽緣由——因?yàn)榇说厍嗌礁呗柸朐疲盼齼娸吳皝?，得見這無底澗奇觀。

第二首上升到哲理層面。此處澗深林暗，同學(xué)少年游興正濃，不惜秉燭，也要深入探險(xiǎn)；克服疲累，也要一覽山澗奇觀。其中哲味有如王安石在某篇游記中所嘆：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?/p>

第三首詩表現(xiàn)出劉謙初以天下為己任的壯懷。將此詩置于歷史背景下，我們更容易理解其深刻思想內(nèi)涵。1914年，日本占領(lǐng)德國(guó)在山東半島的租借地。1915年1月18日，日本駐華公使日置益覲見中華民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱，遞交妄圖滅亡中國(guó)的“二十一條”。半殖民地半封建的舊中國(guó)內(nèi)憂外患，民不聊生，國(guó)家貧弱，生靈涂炭，如何救民于水火，解民于倒懸，正是劉謙初等早期覺醒的革命者苦苦求索的問題。詩中，劉謙初以暗喻、象征手法慷慨激昂地表達(dá)改造舊世界的豪情壯志：恨不得把高山斬為三截，填平這豹竹深澗，填平舊中國(guó)苦難深重的淵藪。

劉謙初詩作押寒韻，一韻到底；內(nèi)容上呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。這三首詩成為平度歷代豹竹澗詩作中的珍品，也是研究劉謙初早期革命思想的重要資料。

跨駿馬，直搗袁氏巢穴

——?jiǎng)⒅t初在知?jiǎng)?wù)中學(xué)時(shí)期的詞作

1915年冬，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱粉墨登場(chǎng)，宣布接受帝位，推翻共和，改中華民國(guó)為“中華帝國(guó)”。袁世凱復(fù)辟的行徑，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

消息傳到以“與時(shí)俱進(jìn)”為校訓(xùn)的知?jiǎng)?wù)中學(xué)，在莘莘學(xué)子中引起強(qiáng)烈反響。劉謙初義憤填膺，仿岳飛《滿江紅》詞調(diào)，填詞一曲：

心潮起伏，莽原上，玉龍翻飛。舉目望，放喉高歌，情懷激越。千年帝制已歸去，四億神州向共和。須警覺，有人開倒車，蹈覆轍。

袁世凱，復(fù)帝制。新青年，舉干戈?？珧E馬，直搗袁氏巢穴。壯志饑餐國(guó)賊肉，笑談渴飲袁兇血。待到國(guó)體重光日，奏凱歌。

詞的上闋，寫冬日莽原，風(fēng)吹雪舞如玉龍翻騰。舉目寥廓，壯懷激烈。有逆賊竟然冒天下之大不韙，開歷史倒車，必將車覆繼軌。

下闋，直擊袁世凱復(fù)辟，號(hào)召新青年躍馬揚(yáng)鞭，揮舞干戈，清除國(guó)賊，使國(guó)體重回共和。

整首詞押歌韻和皆韻，透著浩然之氣和凜然正氣，表現(xiàn)出劉謙初憂國(guó)報(bào)國(guó)的襟懷和革命樂觀主義精神。

劉謙初多次牽頭與知己同學(xué)秘密集會(huì)，積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)討袁斗爭(zhēng)。1916年2月，19歲的劉謙初約于乃鎮(zhèn)、劉維漢等13名同學(xué)，步行90華里，趕到藍(lán)村火車站，乘車抵青島，報(bào)名參加中華革命軍東北軍，劉謙初等人被編入第三支隊(duì)。劉謙初先任團(tuán)部司書，后任隊(duì)部書記，劉謙初的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和宣傳鼓動(dòng)才華得到進(jìn)一步的發(fā)揮。后參加攻打?yàn)H縣城和高密城的戰(zhàn)斗，劉謙初榮獲“山東三支隊(duì)義勇獎(jiǎng)牌”。而袁世凱在起義各省的軍事打擊下，在舉國(guó)人民的唾罵和聲討中，陷于四面楚歌、煢煢孑立境地，暴病而亡。

“謀大事者，首重格局。”劉謙初反對(duì)帝制，反抗壓迫，追求民主，追求進(jìn)步，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相聯(lián)，在一次次血與火的歷練中，逐步成長(zhǎng)為具有先進(jìn)思想和強(qiáng)大行動(dòng)力的革命戰(zhàn)士。

放足，放足，放足

——?jiǎng)⒅t初為劉家莊夜校寫歌

1919年5月4日，北京爆發(fā)震撼世界的“五四”運(yùn)動(dòng)，并迅速傳至濟(jì)南。當(dāng)時(shí)的劉謙初正在齊魯大學(xué)文預(yù)科學(xué)習(xí)。5月24日，劉謙初和眾多愛國(guó)學(xué)生一道，高呼“誓死收回青島”“廢除二十一條”“懲辦賣國(guó)賊”“立即釋放北京的被捕學(xué)生”等口號(hào)，走上濟(jì)南街頭，舉行聲勢(shì)浩大的示威游行。齊魯大學(xué)校長(zhǎng)巴慕德害怕轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)招致麻煩，宣布學(xué)校暫時(shí)關(guān)閉，勒令學(xué)生三日內(nèi)離校。劉謙初和于乃鎮(zhèn)、孫策功、邵廷珍等同學(xué)憤然決定離校回家，劉謙初回到闊別的老家平度劉家莊。

愛國(guó)救亡、民主科學(xué)、文化啟蒙構(gòu)成五四新文化運(yùn)動(dòng)最寶貴的精神財(cái)富。經(jīng)受五四運(yùn)動(dòng)洗禮的劉謙初在老家積極宣傳新思潮新文化，幫助村里辦起夜校，并以夜校為基點(diǎn)，倡導(dǎo)婦女放腳，以解除婦女身心痛苦，提高婦女社會(huì)地位。

中共平度縣委黨史辦公室編撰的《劉謙初》一書中有言：

“有一次上課，劉謙初拿出一雙‘三寸金蓮’的紅繡鞋，給大家分析：‘這樣一雙三歲孩子都穿不上的小鞋，一個(gè)成年婦女怎么能穿上？這當(dāng)中有多少父母的痛楚，有多少女兒的眼淚！……’他越說越激動(dòng)，隨手在黑板上寫了一首控訴纏腳的小詩：‘四五歲時(shí)始纏繃，骨折筋斷刺心疼。為了贏得金蓮美，哪處閨房無哭聲？’寫完之后，他舉了劉德和的女兒因纏足終身致殘；劉明保姨家表妹因纏足患骨疽而夭亡；張廣信的女兒因腳大而遭公婆虐待含冤而死等大量事例，使學(xué)員們既明白了道理又認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，積極行動(dòng)起來，動(dòng)員姊妹們帶頭放腳?！?/p>

辦夜校期間，劉謙初編寫《纏足歌》和《放足秧歌》，指導(dǎo)夜校學(xué)員排練，組織他們到附近村莊表演，進(jìn)一步擴(kuò)大五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)平度家鄉(xiāng)的影響。

纏足歌

封建舊禮教，虐殺婦嬰輩，

一雙天然腳，損壞成殘廢。

裹腳纏又纏，哭泣悲又悲，

竟拿筋骨斷，來換金蓮美。

扭捏扶墻走，體弱怕風(fēng)吹。

纏足害女嬰，萬惡老封建。

一雙天然腳，損壞成病殘。

東村有女瘸，西疃有女癱。

有女變瘋癲，有女喪九泉。

可憐人慘死，奇冤訴難完。

放足秧歌

沉睡的人們，快覺醒呵，快覺醒！

慢慢的長(zhǎng)夜，已經(jīng)到了黎明。

放足，放足，放足，一時(shí)也不能再等。

我們決不容許，

驟雨狂風(fēng)

肆意敲打嬌嫩的花朵；

我們決不容許，

惡浪狂潮

肆意沖擊命運(yùn)多舛的婦嬰。

慈愛的母親，誰不愛自己的女兒？

多情的丈夫，最能體貼婦女的苦衷。

放足，放足，放足，一時(shí)也不能再等。

我們要的是真正的母愛，

幫助女兒砸碎腳上的鐵鐐。

我們要的是真正的丈夫，

支持妻子爭(zhēng)取幸福光明。

封建的習(xí)俗，多么可惡可憎，

千丈萬丈苦井，婦女在最底一層。

放足，放足，放足，一時(shí)也不能再等。

我們將要看到：

婦女們踏著厚實(shí)的鐵腳板，

奔向解放的里程；

我們將要看到：

噴薄欲出的旭日，

冉冉東升！

《纏足歌》側(cè)重?cái)⑹?，真?shí)反映出舊社會(huì)纏足陋習(xí)給廣大婦女造成的巨大傷害，對(duì)舊禮教的罪惡提出血淚控訴。此歌押微韻和寒韻，合灰堆轍和言前轍。

《放足秧歌》既是一首白話詩，又是一支“秧歌”，多用修辭，抒情強(qiáng)烈，以載歌載舞的秧歌形式表演，更能酣暢淋漓地表現(xiàn)打碎封建枷鎖、迎接?jì)D女解放的決心和對(duì)婦女獲得新生活的熱望。這首歌押庚韻，合中東轍。

鴻鵠自有凌云志，天高地迥任飛翔。從知?jiǎng)?wù)中學(xué)和平度師范講習(xí)所畢業(yè)后，劉謙初告別家鄉(xiāng)，走向更加廣闊的歷史舞臺(tái)。1918年考入齊魯大學(xué)文預(yù)科，1922年考入燕京大學(xué)，1924年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1927年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1928年任中共福建省委書記，1929年任中共山東省委書記。

“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”1931年4月5日，劉謙初在濟(jì)南英勇就義，年僅34歲。1938年7月，毛澤東在延安中央黨校禮堂接見劉謙初遺屬，沉痛地說：“他是一個(gè)好同志，可惜犧牲得太早了。”

“一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩。”劉謙初寫在平度大地上的詩詞以及詩詞所承載的革命精神將永傳后世。