如何在小學(xué)思政課教學(xué)中滲透德育教育

周玉琴

【摘 要】 在教育改革不斷深入的背景下，我國(guó)小學(xué)逐漸重視起對(duì)學(xué)生的思政教育，這從小學(xué)道德與法治課程的開展就能夠看出來，但是受內(nèi)外部因素的影響，這些都給教師的教學(xué)帶來了很多的困難，那么如何在思政課程當(dāng)中滲透德育教育也是目前小學(xué)思政教師所要注重的任務(wù)。本文先闡述了當(dāng)前小學(xué)思政課教學(xué)存在的問題分析，然后又對(duì)在小學(xué)思政課堂教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑展開了討論，并提出個(gè)人的見解。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)? 思政課堂? 德育教育? 滲透

前言：

道德與法治簡(jiǎn)稱思政，它是一門綜合實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而言都有著十分重要的作用。但是現(xiàn)如今在我國(guó)各地區(qū)的小學(xué)教育當(dāng)中并沒有得到廣泛的重視，這在很大程度上是因?yàn)榻處煹氖韬?，他們著重于語數(shù)英的教學(xué)。因此，在素質(zhì)教育不斷深入的背景下，小學(xué)生的德育素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩，那么怎么才能在思政課當(dāng)中合理的滲透目前也是教育工作者需要考慮的問題。

一、當(dāng)前小學(xué)思政課教學(xué)存在的問題分析

小學(xué)生在這一年齡階段正是思想和情感開發(fā)和發(fā)展的重要階段，只有樹立了諸如愛國(guó)主義、理想信念以及價(jià)值觀等這些核心素養(yǎng)，才能在學(xué)習(xí)、生活上健康的成長(zhǎng)。但是受到很多因素的影響，導(dǎo)致這一教育并沒有真正的落實(shí)。就比方說教育改革雖然總是德育教育，但是還是受應(yīng)試教育的影響而總是考試，并不重視學(xué)生是否能達(dá)到學(xué)以致用，就像教師的教學(xué)目標(biāo)總是以小學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的，逐漸小學(xué)生也會(huì)隨之發(fā)生一定的思維變化，認(rèn)為思政學(xué)科就是為了應(yīng)對(duì)考試，那么這門學(xué)科的實(shí)質(zhì)性價(jià)值就無法全部體現(xiàn)出來。還有就是小學(xué)生在這一年齡階段都比較活潑好動(dòng)，教師教學(xué)方法的單一時(shí)而久之就會(huì)讓小學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，尤其是對(duì)于思政課程理論教育理論較多的課堂知識(shí)，如果不能采用多元教學(xué)方法，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣在道德法治學(xué)科中滲透德育教育也是比較困難的。

二、在小學(xué)思政課堂教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑

（一）聯(lián)系生活，提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

德育并不是屬于知識(shí)學(xué)科范疇，它在我們的生活當(dāng)中隨處可見，而且也是人們做人的基本準(zhǔn)則。那么教師在教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)合理的聯(lián)系生活，有目的的將思政德育思想和教學(xué)內(nèi)容有效的與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行融合，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例和對(duì)生活的認(rèn)知進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生在把這些知識(shí)概念都掌握了以后能夠達(dá)到學(xué)以致用的效果。

例如：在人教版小學(xué)道德與法治學(xué)科中學(xué)習(xí)到“交通信號(hào)要知道”這一內(nèi)容的時(shí)候，這在學(xué)生的生活當(dāng)中本身就十分的常見，而且也聽到他們家長(zhǎng)提到過紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等。為了加深小學(xué)生對(duì)此的印象，教師可以合理的利用多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)上多找一些紅綠燈的照片，并帶著小學(xué)生一起做游戲，規(guī)則就是教師播放圖片，小學(xué)生來回答，誰回答錯(cuò)了就要上講臺(tái)來表演節(jié)目。這樣一來不僅能夠提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也能讓他們知道生活中紅綠燈的重要性，從而達(dá)到良好的教育效果。

（二）創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景體驗(yàn)，提高課堂的真實(shí)性

教師在教學(xué)上如果一直都是沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，那么小學(xué)生逐漸就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，而且德育教育也無法發(fā)揮出實(shí)質(zhì)性效果，同時(shí)對(duì)于他們的生活與發(fā)展也沒有任何的幫助。因此，教師需要從教學(xué)的時(shí)效性上做出考慮，例如：教師應(yīng)當(dāng)從情景還原上為小學(xué)生滲透德育教育，比方說學(xué)習(xí)到了“吃飯有講究”內(nèi)容的時(shí)候，為了使學(xué)生能夠在課堂之上有吃飯時(shí)的情景體驗(yàn)，教師可以在課前準(zhǔn)備好多媒體課件，將小學(xué)生一些吃飯習(xí)慣融入其中，然后在課堂上讓小學(xué)生身處情景之中，找出哪些是吃飯的好習(xí)慣，哪些是不好的習(xí)慣，也可以讓小學(xué)生在多媒體課件中尋找自己吃飯時(shí)的一些習(xí)慣，從而進(jìn)行對(duì)比討論，這樣的話小學(xué)生沉浸在其中教師再去貫徹德育教育就可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（三）滲透教材德育教育內(nèi)容

教材、教學(xué)方式以及教學(xué)環(huán)境這三個(gè)就是小學(xué)思政課堂教學(xué)主要的條件，而小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)的時(shí)候，需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教材這兩個(gè)方面做出考慮，然后再去分析用什么樣的教學(xué)方式才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

例如：在人教版小學(xué)道德與法治學(xué)科中學(xué)習(xí)到“在家會(huì)有危險(xiǎn)嗎”這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以先給他們講一個(gè)故事，比方說有個(gè)小朋友星期天在家中玩耍，有一天突然有人敲門，他以為是外出工作的父母提前回來了，急忙的跑去開門，但是他又想著父母有鑰匙是不會(huì)敲門的，所以再次詢問，還是沒有回答，這時(shí)他便考慮到是不是壞人，立刻打電話給110，并成功抓獲犯罪分子。那么聽到這大部分小學(xué)生都會(huì)有所感觸，教師再提及本節(jié)課的專題，并給小學(xué)生進(jìn)行分組，保證在人數(shù)、成績(jī)以及性別上的平衡，然后讓小學(xué)生進(jìn)入小組討論的環(huán)節(jié)，最后教師再做總結(jié)。這樣一來就能夠從安全、合作這兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)德育滲透。

總結(jié)：

綜上所述，小學(xué)生由于年級(jí)較小，各方面發(fā)展都還未成熟，而小學(xué)正是培養(yǎng)的黃金時(shí)期，作為道德與法治教師，他們自身必須具備較高的道德品質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備，并在不斷學(xué)習(xí)的過程中提高教學(xué)水平。然后是在教學(xué)上，應(yīng)當(dāng)把小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況、發(fā)展趨勢(shì)以及各方面情況與他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并創(chuàng)設(shè)多元化的道德與法治課堂教學(xué)策略，合理的進(jìn)行德育教育滲透，以此來幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，從而促進(jìn)其健康快樂的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 魏小英.學(xué)科德育與課程思政有效銜接的策略[J].青春歲月，2020（14）：385.